你為什麼放棄了基督教信仰？

01-14

哪怕主耶穌懲罰，哪怕下地獄也不怕？
姊妹問題：
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有沒有人信了基督(教)之後又不信的？為什麼呢？ - 宗教

讀了聖經之後，感覺神很殘暴。

動不動屠城屠村，雞犬不留……

邪教太多了，一不小心就進入邪教，毀一生。

基督教不接受偽娘（男扮女裝），知道這條教義後，我本來打算受洗，果斷放棄了。現在我信佛教，準備年後皈依。我的夢想是把佛教傳播進LGBTQ（男同性戀、女同性戀、雙性戀、跨性別者、易裝者）群體。

用」
主耶穌懲罰，哪怕下地獄也不怕「來威脅人，不但不會吸引信眾，還會讓人反感，遠離上帝。

事實上，那是人的道理，聖經並沒有這樣的觀點。相反，聖經說」上帝就是愛「（約翰一書4:8）

上帝吸引人，人通過認識上帝是怎樣的真神，慢慢受到上帝的品格吸引，才採取行動」信從「他。

參考：約翰福音6:44 耶穌說：」若不是差我來的父（上帝）吸引人，就沒有（人）能到我這裡來的；「

即使上帝知道他有權強迫人信從他，他也沒有這樣做，反而讓人自己選擇。

請看約書亞記24:15 上帝通過約書亞說：」若是你們以事奉耶和華為不好，今日就可以選擇所要事奉的：是你們列祖在大河那邊所事奉的神呢，是你們所住這地的亞摩利人的神呢。至於我和我家，我們必定事奉耶和華。」「

約書亞是當日上帝派來的使者，也是當時以色列人的領袖；他看過上帝施行很多奇蹟，有大能大力，多次拯救以色列人，但是上帝通過他跟以色列人說，儘管上帝拯救過你們那麼多次，多次顯明他愛以色列人，但是也不想強迫以色列人信從他。

瑪拉基書3:6 說上帝從沒有改變；今天上帝也一樣，希望我們是出於樂意認識他，而不是由於威脅恐嚇而迫於無奈信從他。

我無關評論一下，底下真正回答問題的兩個見證都並沒有真正認信，就因為人的問題離開了，所以應該不算放棄信仰。現實中放棄信仰多是因為受教會中人的傷害，對基督徒失望，進而對信仰失望，其實如果能得到好的引導以及自己在遇上問題時忍耐禱告，可能也不至於此。真放棄信仰的人是有的，《天路歷程》講了因為遭遇灰心放棄的，我自己也認識一位因為聽了算命先生的話放棄天主教的，還有覺得其他教更時尚的，大多是信仰還不夠深的緣故。真的很遺憾，希望有一天他們能迴轉，但聖經也說過，"撒種之人所撒的就是道。那撒在路旁的，就是人聽了道，撒但立刻來，把撒在他心裡的道奪了去。那撒在石頭地上的，就是人聽了道，立刻歡喜領受，但他心裡沒有根，不過是暫時的，及至為道遭了患難，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。還有那撒在荊棘里的，就是人聽了道，後來有世上的思慮、錢財的迷惑，和別樣的私慾進來，把道擠住了，就不能結實。那撒在好地上的，就是人聽道，又領受，並且結實，有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的。」 (馬可福音 4:14-20 和合本) 這些情況都是有的，我們作為基督徒也常常需要提醒自己。

所謂信教有多少只是想要做自己的事情然後給個理由呢？我在美國快兩年了，在基督學校上學，住家也全部是基督徒，但是反而我越來越對基督教反感。

基督教就其本身而言，並不是一套給人希望的體制。只是它掌握了較好的分寸，把希望牢牢地紮根在來世，紮根在此岸世界之外遙遠的道德完善和物質完美之上。

以上摘自阿蘭德波頓《寫給無神論者》

查經一年，在查經小組裡我看不到物質社會的七情六慾，看不到社會關係網路的牽扯，小組裡無論職業無論長幼均是上帝的子民，是相親相愛的弟兄姊妹，只能看到他們對上帝的歌頌敬拜讚美，看到他們虔心尋求耶穌的帶領，看到他們分享人生體會，甚至毫無私心的幫助有困難弟兄姊妹，就像一個溫暖的大家庭，因著慈愛的父親上帝而聚在一起，這是多麼奇妙。我沒有去尋求他，但那時我對決志受洗成為基督徒的人是抱有羨慕之情的，萬事都有一個天父可以依靠且不會畏懼死亡。

一年以後我卻漸漸不願意去了，我只能笑稱聖靈還沒有住進我心，其實是我內心生出了抗拒，一千個讀者有一千種聖經的解讀，我不願意去描述聖經里有些在外人看來的天方夜譚來反駁它，因為基督徒總會給它找到一個更為恰當的理由，因為信仰的前提就是信。也許所有的教堂都成為了學校，也許因著信心讓很多人走出了絕望，然而我做不到走到親人的墓前不下跪敬拜，也做不到喜歡一個異性，更做不到去美化教徒的一切行為，甚至因著自己的信仰讓家庭破裂，因著自己的信仰排斥別人的神，因著自己的信仰去傷害他人（中世紀掀起宗教改革而發動的戰爭，中東時有的屠殺，美國槍殺替女性墮胎的醫生），聖經上說，愛人，也要愛你的仇敵，這點只是表面功夫做的到位罷了，尊重與包容對於他們來說太奢侈，畢竟聖經也如此。

最後附上一段經典的對話：

愛斯基摩人問牧師：「如果我沒有聽說過上帝和原罪，我是否下地獄？」
牧師回答說：「不，如果你沒有聽說過上帝你是不會下地獄的。」
愛斯基摩人反問道：「那麼為什麼你告訴我上帝的存在呢？」

對我來說「放棄基督教」不如說是「放棄基督教教會」，個人認為這是信仰的一次升華，彷彿隔在上帝間的迷霧瞬間消散。

一句話，教會裡神棍太多了讓我不得不離開。

當然，教會裡非常多人品非常不錯的人後來都和我關係很好，這算是一筆財富。

然而那群神棍，我再也不想看到。

一兩年前我確實對宗教，準確來說是基督教新教主耶穌浸禮會（那些個比我虔誠的人又有誰知道這些到底是什麼呢？無所謂，有個神像來膜拜就可以，管什麼教義歷史背景知識呢，對吧）

兩年前的復活節，我也去傳教，那時候真是口若懸河，舌戰群儒而且說的天花亂墜，完後還不忘禱告感謝主賜給我這智慧之光，但是努力瞎編，自圓其說的痛苦只有我知道。

我接觸的信徒分享的見證（Testimony）大體分為三類：

一，自私自利型，這種占絕大多數，冠冕堂皇的說法是我想上天堂，我想要永恆的生命，我想改變現在的自己活成耶穌基督的樣式，這種很好理解，我身邊大部分的基督徒是因為生活上的某些領域比較失敗，從而想融入新圈子，結交新朋友，從而達到忘記自己很失敗的事實。或者就是單純結交外國朋友，鍛煉口語和滿足虛榮心，我當初就是這種。

二，自我催眠型，這種絕對不在少數。聲稱自己親眼見到了上帝或者天使……跟這一種比起來，第一種簡直理性地無可救藥。這種人往往最虔誠，也最危險。禱告能治病也是這類人讓我開了眼界的。

三，人云亦云型，我不知道這是什麼，我也不在乎這是什麼，我爸媽我身邊的朋友說這是真的，這就是真的，我也不用加以思索，不相信的我不跟他做朋友不就好了，固步自封。

基督徒傳教的特點：

一，列舉名人信徒，比如伽利略、牛頓等，「他們奠定了現代科學基礎，不也還是信教？你什麼都不懂，上課也從不好好聽，有什麼資格對宗教說不？」或者這麼說「看看歐美那麼發達，不就是因為基督教？」這兩種說法幾十年前可能還能騙騙人，基督教最普及的國家如下：盧安達93.6%，烏干達85%，海地96%，哥倫比亞98%，菲律賓93%，玻利維亞95%，歐洲的發達跟文藝復興、啟蒙運動、第一次工業革命、新航路開闢、殖民主義脫不開干係，但就是跟基督教沒什麼關係。

二，結合自身經歷，「我讓基督掌控我生命的寶座之後」，腰不酸腿不疼，大腦也靈光了，說話也利索了……這個句式是萬能的，你可以換成「自從我去xx拜了xx佛後/自從我花重金買了xx佛牌後……」

三，選擇性失憶，舊約里殘忍的種種記錄，「弒嬰，亂倫，屠殺……」統統看不見，我們看的是同一本聖經嗎？中世紀黑暗的歐洲？記不太清。打著宗教名義的種族清洗？無稽之談。十字軍東征？《女巫之錘》？西班牙，土耳其等國家為首的伊斯蘭文明的沒落？統統不存在的。不吹不黑，要是沒有伊斯蘭的百年翻譯運動，我們可能根本不會有機會了解阿基米德、亞里士多德、柏拉圖等古希臘思想。「在他們燒書的地方，他們終究會燒人。」

基督徒給自己的黑歷史強行洗地是真的噁心，文化大革命十年動蕩，給中國文化造成不可挽回的損失；中世紀呢？那可是一千年啊。

四，給這個世界強加上自己偏執的價值觀：比如蛇，我個人很喜歡動物學，蛇經過上億年的演化，是完美的物種，蛇的蛻皮機制，蛇的進食機制，蛇的絕佳視力，蛇的敏銳嗅覺，蛇有獨一無二的熱感應能力。到了基督徒這裡就變成受詛咒的，一輩子只能腹部爬行的骯髒動物。有病吧？蛇的爬行還分為蜿蜒式、側行式、直蠕式和風琴式呢？作為基督徒的你知道么？

總而言之，教會裡面形形色色的人我見得多了，口口聲聲說全心全意侍奉主，在我看來都是自私自利地滿足一己私慾。本來人類就自私，不自私怎麼在這個世界活下去？即使不承認，大家都懂，自然明白人艱不拆，但請不要虛偽的道貌岸然，說什麼全身心投入神聖事業，你就keep it real，說自己想全職做牧師就是為了滿足控制欲，加上自己毫無一技之長，做牧師耍耍嘴皮子引用幾個句子就能贏得滿堂喝彩，把台下的受眾感動得稀里嘩啦，其實我說了什麼我自己也不記得，反正他們也沒聽，只要高喊「哈利路亞」就好了。什麼？你問我「哈利路亞」「以馬內利」什麼的是什麼意思？我也不知道……

曾經放棄過，結果生活一塌糊塗，吃喝玩樂亂性，事業也不見起色。

我度過了一段黑暗和乾渴的時光。

後來路過教堂，我問上帝我還能回家嗎？

當時的讚美詩歌，我一聽就哭了。

我是一個很少哭，很少表達的男人。

但從那天起，我對上帝說：再次信靠你生命交給你，我慈愛的父親

祂煉凈我的心，使我更像祂，祂的恩典夠我用。恩。

曾經的慕道友感謝神曾經給我的一切當我對世界了解更多時我就更相信世界來自無序來自混沌

任何螺殼都藏著比聖經更多的神跡

星體與硅藻殼亦讓那位神感嘆

即使有神也輸給了造物

熵增戰勝了神

一個傳教女生一邊給我打電話一邊喘著粗氣，說話斷斷續續偶爾夾雜著些悶哼。這樣給我打了幾次電話後。我看基督徒們就怪怪的了。

愛里沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去，因為懼怕里含著刑罰，懼怕的人在愛里未得完全。…………… ………………

不認耶穌？在以下的情況，我們會否認（棄絕）耶穌：（1）不希望人知道我們是基督徒；（2）不想挺身而出伸張公義；（3）與神的關係靜止；（4）與世界混在一起；（5）接受世俗價值觀。相反，在以下幾種情況表示我們承認耶穌：（1）過有道德、正直、榮耀基督的生活；（2）找機會與別人分享我們的信心；（3）幫助有需要的人；（4）為公義站穩立場；（5）去愛別人；（6）承認我們對基督忠誠；（7）用我們的生命及錢財來完成他的期望，而不是我們自己的期望。（11.20）

因為同性戀會下地獄

gay

一直很痛苦，教會說這是罪。

感覺自己只能下地獄了。

所以，信仰越來越難以堅定。

也許，我不是gay的話

該多好。

心死，絕望，沒有盼望。不求永生天國，只求滅亡。也許我天生反骨，我恨上帝。

一般放棄信仰的都是逐步脫離的，很少像你說的這麼直接的，既然是逐步遠離，就談不上對懲罰的害怕，無非是聚會減少，讀經和靈修減少，就自然而然遠離了。