佛教教會了你什麼？

01-13

在佛法中學會到的最實用三樣東西就是：

1、妄想最無用；

2、踏踏實實做人比什麼都強；

3、審視內心遠遠勝過審視外物。

佛教中常說的煩惱，就從妄想中來。妄想愛情美好，妄想榮華富貴，妄想健康長壽，當達不到這些標準的時候，煩惱就來了。

妄想除了浪費時間，一無是處。不如腳踏實地地做人做事，因上努力，果上隨緣。

怎麼踏實做人做事？諸惡不作，諸善奉行，背離了道德虧欠了別人，永遠不會心安，這是任何物質財富和慾望滿足都彌補不了的；也無需盯著別人去比較，做最真實的自己。

怎麼做真實的自己？審視內心的漏和惑，直面所有的舍與得，然後嘗試以一己之力去尋找人生的意義，真理的答案。在這個過程中，真的東西就會大浪淘沙，顯現出來。

1 沒有什麼是永恆的。友情會變，親情會變，我們日復一日老去。

2 無人不冤，無情不孽。每個人心中都有自己的苦楚，難對人言及的委屈。那些每天歡歡喜喜的人亦如是。

3 痛苦是因為人內心的執著。你為考不上研究生痛苦，是因為你內心執著於自己這次一定要考上研究生。他為得不到父母理解而痛苦，是他執著相信父母是世間最親的人，一定會理解子女。

4 自由不是跨過太平洋去感受那片湛藍和海風，不是拋下一切去沙漠戈壁探尋，不是離經叛道用尋找自由證明自己自由。總有一天，我們要回到內心深處尋找——自深深處的寂靜才是真正的自由。

5 真正的智慧不是苦口婆心勸人清規戒律，不是憤世嫉俗，不是苟且鑽營的小聰明，而是方便圓融，凡事不極端，秉持中道。

6 我們觀照死亡，不是為了萬念俱灰，而是為了向死而生，更積極從容明朗的活著。

教會了我，事情很複雜。

起初我讀了一本經，後來又發現了很多本，然後發現他們有好多門派，然後發現除了流行的大乘佛教還有上座部佛教，然後又讀了上座部經典，然後了解一下歷史和演變，以及其中的矛盾衝突和鬥爭。

然後就陷入了沉思。

所以現在始終覺得，要信什麼吧，起碼應該把人類主流的思潮都大略研究一遍，再選說信啥。別一睜眼看見什麼就信什麼還說得信誓旦旦，這個世界很複雜好么。

當然，在這個過程中也順便把基督教道教諸子百家心理學哲學馬克斯都研究了一下，對於我個人而言，博採眾長，效果還是不錯的。

回到題目，我從佛教裡面取的方法是「觀」。

無常是尋常。

一切有法皆是滅法。

一切都沒有問題。

只有我有問題。

佛學以無常觀教我如何常居卑下。

本人並非佛教徒，但是對佛家（還有道家）思想頗感興趣。

未接觸佛家思想之前，自己已經領悟了一些東西。機緣巧合之下，接觸了佛家思想，發現自己領悟的東西，已經在佛家思想中流傳了幾千年，讓我找到了很多共鳴。

佛家思想（也包括道家）給我最大的幫助就是啟發了我內心（靈性）的覺醒。

有些話，不敢說的太透。

其實在知乎，甚至是國內，很多人看到佛或道什麼的，大腦里直接默認為這是封建迷信，然後嗤之以鼻。我只能說，你們被教育的很徹底。

一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,當作如是觀

諸法因緣生，緣謝法還滅

人為了死而活

我們公司有一個『佛教徒』，與他聊天的過程中，

得知他修佛經已經十餘載了，各種嚴華經、佛經都是信手拈來，

有一次公司加班，中午聚餐，我和他坐在一起，有意無意的問了一句：

『念了這麼多年佛，有啥領悟呀？』

他想了幾秒鐘，微笑著很認真的說『沒啥領悟』，

我震驚。

他後面有補充了一句：『無有功德嘛』。

當時沒在意，晚上睡覺的時候，回想起這句話。

在現世，我們身邊，每個人讀完一本書，別人問起都能說出自己的領悟，

所有的領悟會不會是自己在做假，自己覺得我領悟了什麼東西。

但是，他居然大膽的說出『沒有領悟』，我想，這會不會就是一種領悟，

佛說：『無有功德』，也就在近幾年，我會覺得，這樣的回答是這麼的動人。

或許，佛就在我們身邊，但我們絕對看不出來。

最後貼一個他推薦給我的書：

《金剛經》無得無說分第七：

「須菩提！於意云何？如來得阿耨多羅三藐三菩提耶？如來有所說法耶？」

須菩提言：「如我解佛所說義，無有定法名阿耨多羅藐三菩提，亦無有定法如來可說。何以故？如來所說法，皆不可取、不可說、非法、非非法。所以者何？一切賢聖皆以無為法而有差別。」

人生本就是苦，無常，無我

離相。

因緣所生義，是義滅非生

滅諸生滅義，是義生非滅

受持這四句偈，就能從煩惱中得解脫，妙不可言，故佛法是妙法，只要一句話，就足夠受用終身的了

因緣生，無自性，無實體，不可得

遠離顛倒夢想，究竟涅槃

學到了滅苦的方法

無所住而生其心