怎樣的人才能稱之為內心陽光或者說是內心不黑暗?

01-13

複次善男子。菩薩成就十種法等之於日。何等為十。

一者 能破一切無明黑暗。

二者 能調伏有情令得覺悟。

三者 能光耀十方。

四者 能出現善法。

五者 諸漏滅盡。

六者 能作光明。

七者 能映蔽一切外道邪論。

八者 能示現高下。

九者 起所作業。所謂一切白凈善法。

十者 得善人愛樂。

云何菩薩能破一切無明黑暗。

善男子。如日出現破諸黑暗。菩薩日出亦復如是。能破一切無明黑暗。

云何菩薩調伏有情令得覺悟。

善男子。如日出現能令一切蓮花開敷。菩薩日出調伏有情令得覺悟。

云何菩薩能光耀十方。

如日出現光耀十方。菩薩日現以般若威力。光明朗耀於十方界。而不嬈亂諸有情等。

云何菩薩能出現善法。

善男子。如日天子出現之時。於贍部洲光明可得。菩薩出世以智光明現諸善法。

云何菩薩諸漏已盡。

如日沒時於贍部洲名日光隱沒。菩薩煩惱得滅盡時。說名永斷一切諸漏。

云何菩薩能作光明。

善男子。如日出現。為贍部洲一切有情作種種光明。菩薩出現。為一切有情放智慧光明。能破愚痴一切暗障。

云何菩薩能映蔽一切外道邪論。

如日出現能盡映蔽。彼日不念我能映蔽一切無明。然法性如是。菩薩日出能現威光。映蔽外道諸邪異論。菩薩不作如是思惟。我能映蔽諸邪異論。然法性如是。

云何菩薩能示高下。

善男子。如日出現於贍部洲。高下有情悉能顯示。菩薩日現。以智慧光。於等不等有情悉見。謂入諸聖道。說名為等。處於非道。說名不等。

云何菩薩起所作業。

善男子。如日出現。令一切農夫起所作業。菩薩日現。發起一切善法之業。

云何菩薩得善人愛樂。

善男子。如日出現。為諸善人之所愛樂。諸惡人類所共憎嫉。菩薩日現聰慧善人之所愛樂。愚夫種類無智惡人。向諸邪道背於涅槃。樂生死者所共憎嫉。

善男子。菩薩成就此十種法等之於日。

對於這樣的問題其實我建議題主可以先寫一下自己的見解，或者想法，這樣我比較容易知道題主想了解的方向。

而且，我也覺得題主如果想澄清一個問題，盡量少用一些修辭手法，因為，修辭用的越多，理解的差異就越大。什麼叫「內心陽光」呢？，每個人的理解可能不一樣。就像「人格芳香「這類詞一樣，令人難以抓模。

btw，光明的反義詞應該是陰暗，不是黑暗。

正常人