為什麼怕死卻不怕睡著？

01-13

我一直挺怕死的，道理我都懂，但我還是怕死，怕得腦子疼。但我發現我不怎麼怕睡著。
我問題的重點更傾向於為什麼會對兩個差不不多表現的狀態產生截然不同的反應。如果我在睡夢中死去，那最後一覺，睡著和死亡有什麼區別呢。

你怕的不是死，是失去，但是無法描述出失去，只能用一個更加抽象的辭彙標註。

我們大多數人是沒有死亡這個概念的，沒死過不知道感受，害怕的不是死亡，而是死亡之後。

神經症性的恐懼死亡一般背後都是有鏈接的：

親人去世，他的離開令自己很痛苦，不希望失去他，但是理智已經識別到了他不可能再回來，痛苦是沒有作用的。

這時候，我們會承認事件的發生，但是壓抑住自己的情感，但是情感是壓抑不住的，我們會用其他的方式來解釋我們此時此刻的痛苦，所以，我們將親人離去的痛苦轉換成了我懼怕死亡。

還有另一種情況，非常焦慮與自我指責，這時候體察到了自己身體的狀況，其實沒有器質性的病變，但是還是不相信，一遍遍的檢查，這就是疑病症，疑病不是真的擔心疾病，而是自己的焦慮存在，但是壓抑住了導致自己焦慮的事件，這種焦慮會與其他事情鏈接出來。

但凡理智無法理解的感情，背後都有不願意承認的事情：

一個女生分手了，很痛苦，理智上她知道，放手就好，但是還是痛苦，其實她痛苦的不是分手，而是一種自己指責，認為自己哪裡不好，導致別人的拋棄，之所以這種拋棄讓人痛苦，是因為兒童時候與母親分離的焦慮。

也就是形成了這種連接：

小時候與母親分離很痛苦-----現在分手很痛苦-----這種分手的情景與小時候與母親分離的狀況類似，小時候的痛苦又被拉了出來-----小時候覺得與母親的分離是不是自己太糟糕被拋棄？------現在分手很痛苦使得被拋棄感產生，對自己很討厭------討厭自己的情緒存在，但是自己識別不到-----需要給現在的情感找一個理由：我不想分手。

非現實的情感背後都有一個漫長的過去。

我們會死很久

可能回答有點怪，我只想說說我自己怎麼想的。（僅僅為個人體驗與經歷，如有不妥，僅供笑笑而已）

我曾經有段時間不僅怕死，更怕睡著。雖然你問的是怕死卻不怕睡著。。。。

小時睡覺前都要醞釀好久才能入睡，那時候膽子太小，老覺得會有鬼，家住在一個小鎮上，到處都是山，我們那邊農村的特點就是山多墳多，我家客廳的有扇窗戶就正對山。晚上睡覺各種蟲鳴蛙叫，腦袋裡各種奇奇怪怪的想法。具體是什麼時候想到死亡這個東西的時候自己都不記得了，只是後來有了這個話題的時候都會伴著很多的問題入睡，我會活多久？我什麼時候死掉？我死了會去哪裡？死了的感覺是怎麼樣的，我自己可以體會到嗎？。。。。關於一個死亡，我就有超多問題，僅僅想一個問題我就可以困死過去。可能由於年少，隨著時間的推移，知識的逐漸增多，我發現很多問題都已經得到了答案，像那種壽命長短，或者有沒有靈魂生理性或者哲理性問題我就我不多說了，老師教過，書本上也有。重點在於我對於死亡的感覺，那是一種真實到讓我恐慌的感覺。

人死後，機體的各種生命活動都停止，包括各種感覺，這種說話我覺得是相對於活著的人來說的，自己怎麼體驗自己死亡呢？誰說不可以。就是在睡覺的時候。每個人都體驗過做夢的一晚睡眠或者是無夢的一晚睡眠。記得一次當我像平常一樣胡思亂想的睡過去，早上伴隨著鬧鈴聲我被吵醒了，意識模糊，睡眼惺忪，也不知道怎樣腦袋突然閃過一個念頭，我昨晚睡得好香，又沒做夢。這不是件好事，昨晚沒做夢，睡得死死的，感覺一下子就過了一晚。

我一下子就被自己的想法驚住了，腦袋頓時清醒。當我自己覺得睡得超級香，只是做了一個閉眼和睜眼的過程就過了一晚上，那一晚上我是沒任何感覺的，沒有蟲鳴，沒有思考，更沒有接受物體的種實實在在的感覺。

鬧鐘的刺耳讓我醒來，應該說是從毫無意識，毫無感覺的狀態醒來，像是種透明物漂浮在空氣里，感受不到空氣的壓力，也感受不到自己。人的生與死也就這樣，睜眼開始，閉眼結束，只是再沒有叫醒你的鬧鐘。沒有鬧鐘的喚醒，就像一晚無夢的睡眠，你無法自己醒來，因為已經死了。

那時候的我被這種思想以及這種特異的感覺困擾了很久，自己有一天會死去，變成不做夢時的我，讓我感受不到實實在在的物體，我突然會害怕，我死後或許我的子孫會記得我，知道我來過，可是再往後推，子孫的子孫呢？她們會知道我嗎？其他會有人記得我嗎？知道我這個人來過這個世界嗎？答案當然是不會。我不是什麼偉人，沒有什麼英雄事迹，更不會有人知道我的經歷。我害怕自己過了一生都沒有意義，不是說要勵志做出什麼豐功偉績，就只是單純害怕。我不敢睡覺，我害怕不做夢，我不想睡覺就等於死了一回一樣，因為那晚我什麼都沒做也沒有什麼感覺，我害怕睡著之後鬧鐘不會響鈴，我就因此永遠的睡過去，然後就真的死了。

我常常再夜裡哭，哭到沒力氣睡著為止，當第二天醒來，意識到今天我醒過來了，我又活了，白天我就不會再亂想了。無數個哭著睡著的夜晚，然而每次的醒來都讓我特別開心。後來無意間學習到了一種自我暗示法，我想擺脫那種死亡的想法，我不想一提到睡覺無夢就心跳加速，胸悶無法呼吸，夜裡依舊輾轉反側胡思亂想依舊，我開始通過回想我每天發生的事，一件一件的想，直到睡著。當死亡的想法突然湧上心頭，心中壓抑突出，我便在心裡大聲的默念，什麼生老病死是自然規律，活在當下才重要，什麼結果不重要，沿途的風景才最美。我一遍一遍的默念，直到自己心平復下來。

後來的後來，也就是現在，若問我還害怕死亡嗎？還敢睡覺嗎？我會說，怕死嗎，好像都無所謂，但我每天都可以好好睡覺。不會像以前那樣激動，該來的都會來，我不想考慮太遠的事了，畢竟我們可以用來感受的時間，擁有實體的感覺的時間遠遠少於可以死亡的未來。

最後，我想說，一輩子不長，活在當下，感受世界善良的美好，以及那些惡意的虛偽。說什麼不希望自己一輩子碌碌無為，卻也告誡自己平凡可貴，管他呢，自由在我，自在也在我，生活態度更在我。

我想好好活著，畢竟將來要死很久很久。

謝邀！

因為我們從小就每天都會重複著睡覺和醒來這件事。我們知道當我們睏了要睡了，這個是應該的也不是什麼沒經歷過不可知的事，也會醒過來繼續過應該過的生活。

但是，對於死亡，我們不是每天自己在經歷著，也沒有辦法由過來人的角度來累積經驗確定死亡後會是怎樣的一回事。所以對於未知，我們會有恐懼。因為不在我們掌控範圍。死亡後的世界是怎樣的？過程經歷又會如何？是不是很痛苦？沒有看到死了的人再回來，那麼留在世上的那些人和物該如何處理？自己又不可能再回來還魂處理，以前的承諾如何是好？心愛的人將會怎樣？自己的財產名聲又會變得如何？

這些種種優良都是出於我們對死亡的不確定性，以及對於死後的世界不知道，更不知道接下來會有何去處，再加上對於以往的眷戀，對於自我的一切執著不放。如此，在過去，現在，以及未來的執著和不知的情況下，恐懼自然會升起。

因為人對睡眠的精神延續（經驗的連續性）有足夠的信心，但對死亡作為精神的絕對界限持懷疑態度，這就引出兩點（你會恐懼睡著的條件）：

1,如果現有條件下，你突然知道自己的精神會在下一次睡眠後完全歸零，你的全部記憶和能力，包括運動和語言以及自我意識都將失去，你可能會恐懼，但你也可能輕鬆，因為你的某些責任也會一併失去。

2,如果現有條件下，你知道你能在下一次睡眠後醒過來，但你醒來時會在沒有任何保護的條件下處在一個充滿了灼熱火焰和嗜血異形的地方，同時你將永遠不死並處於清醒狀態。你也一定會恐懼。

生物當然恐懼死亡，這是生物進化的必然結果。

佛洛依德認為，情緒就是某種普遍的、常態化的歇斯底里。也就是說，所有的情緒都是對生物繁衍有利的「精神病」。

所以對死亡的恐懼是和抑鬱症、自閉症類似的東西。區別在於死亡的恐懼鎖死我們的行為，防止任何自殺的傾向。只要不是怕的不敢出門、不敢見人、不敢說話、不敢工作、不敢交配，這種恐懼都是對繁衍無害的。否則，你的特別怕死的基因群，將絕種。對死亡的恐懼將被導回合理的限度內。

怕睡覺的神經病們大概早就因為睡眠不足被淘汰光了。

柳無眉的劍鋒終於刺入了他的胸膛。

楚留香已能感覺到劍鋒刺入他的血肉，奇怪的是，到了這時，他反而不覺得恐懼，甚至連痛苦都感覺不到。

他只覺劍鋒冷得像冰一樣。

也不知為了什麼，在這一剎那間，他神思竟忽然飄到了遠方，飄到遙遠的北國，那一片冰天雪地里。

他想起自己很小很小的時候，和胡鐵花一起在那可愛的雪堆上打著滾，胡鐵花悄悄將一塊冰塞進他的脖子。

冰雪直流下他的胸膛，那感覺就和現在一樣。

別人要拿冰塞入你的脖子時，你會覺得很害怕，但等到冰雪已流到你的身上，你反而會覺得有一種殘酷的愉快之感，彷彿得到了一種解脫，因為你所害怕的事，終於已經過去了。

只因人們所真正懼怕的，通常都不是事物的本身，而只不過是他對那件事的想像而已。

人們畏懼死亡，也只是因為沒有人了解死之神秘，所以才會對「死亡」這件事生出許多可怕的想像。

《楚留香傳奇畫眉鳥》

不怕睡著是因為相信會有睡醒的時候，若是提前知道自己會一覺長眠，那也會如同死亡一樣令人畏懼。

我們怕的不是死，是沒有機會。

你有睡著後醒來的經驗，卻沒有死後的經驗。所以睡覺是已知的，死亡是未知的。而恐懼只會來源於未知。

死是永遠沉睡，睡覺還會醒來。

我們享受活著的時候的存在感，它讓你知道你是你。而死亡後你化作宇宙中的一粒塵埃，你渺小，沒有思想，什麼都不知道。就好像在學習歷史的時候，你一眼縱觀幾千年，卻發現在那個時代的所有紛爭你都無法感知到，那個時候你在沉睡。你懼怕這種感覺，睡覺是短暫的，死亡是永久的。

有時想想，如果你真的能長生不老，再過幾千年、幾億年，這個世界上你的親人朋友，甚至兒孫都逐漸離你而去，又何嘗不是一種絕望。

我不會勸你看開，但我希望你能有一種在你認知範圍內的寄託，也許這是對你最好的一種解決辦法。想想我們對這個世界還充滿了未知，外星人、靈異事件，人作為最高級的動物出現，百年之後肉身不在或許精神還在呢。也許我們能找到天堂和地獄，也許我們成為魑魅魍魎，換一種形式而已。

活在當下，學會珍惜，勿忘心安。

因為你知道睡著了會醒，死了就永遠不會醒了。要是告訴你睡著了就永遠不會醒過來，看你還敢不敢睡著。

人們怕死是因為怕未知，死是一種可能壞到超過你想像的未知。

人們不怕睡覺，是因為人們以為睡眠的狀態是已知的。

當然，這是預先站在睡醒後的時點。站在入睡前的時點，從人類直覺觀察、體驗的角度來看，沒有什麼東西的未知感比睡眠更接近於死亡。所以入睡的未知也是可怕的，猶太人教導孩子入睡前的禱告就以《聖經?舊約》詩篇中的一句話結尾——「我將我的靈魂叫在你手裡」。我覺得這才是人類在未知面前應該心存的敬畏。

或者說，對睡眠的懼怕，正式對死亡懼怕的一個縮影。

題主，我很能理解你，我常常睡覺前也思考這個問題。不知道自己能否醒過來，不知道會不會地震發生直接被壓死，或者死於心肌梗塞、謀殺。怕睡很正常，不怕睡也正常，不正常的是人們並不怕死，教會的一個傳道人曾經說過一句話，現在的人活得好像將來都不會死。

我想說人們對死亡的態度，很少是嚴肅、審慎、敬畏的，我總結人們面對死亡無非幾個態度：

1 逃避

就像拖延症患者不願意麵對deadline，他能夠做的無非是一再想辦法推遲；熱衷健身、養生無非是延緩生命deadline的到來，如果能夠暫時忘掉deadline更盡興

2 消解

牡丹花下死，做鬼也風流。

3 自我安慰

物質決定意識，人死如燈滅。

4 幻想超越

旌旗十萬斬閻羅。n道輪迴，來生可待。

各位看官，有沒有戳中你？跑題了也許，我想說，承認怕死有那麼難嗎？

讓我想起了杞人憂天，伯慮愁眠。在小說《鏡花緣》里的海上諸國里就有一個伯慮國，國人害怕一睡不醒於是從出生到死去都不敢睡覺，國人壽命極短。

夜深人靜的時候會突然想到如果死了怎麼辦感覺死後不存在於這個世界和世界失去了聯繫從世界消失了死後是什麼樣的還會有來世嗎種種的未知讓內心燃起恐懼但是人卻又固有一死這是來到這個世界上必然要發生經歷的事如是的想更加覺得該善待每一天不碌碌無為既然不能避免那就趁現在充實努力豐富自己的人生讓以後的遺憾少一點更少一點

我正好相反

不是怕死，怕疼。死往往帶來的是疼痛。

然後就是，我玩遊戲的號怎麼辦？我支付寶的錢怎麼辦?我的文章還有一大半沒寫完怎麼辦？

多少不甘。

借用一下《三體》中三體人和羅輯的對話。

三體人：你們不害怕太陽落下嗎？

羅輯：不，因為我們知道太陽明天還會升起來。

會一睡不起的人怕尼不怕是沒攤上這事兒

一種是因為怕疼，一種是怕失去，也就是說有無法割捨的東西。我相信每個人在人生的某個階段，或多或少的都會有過輕生的念頭，因為學業、因為感情、因為事業抑或是因為一些更加無足輕重的事情。那些真正做到輕生的人有兩種，一是確實生無可戀、哀大莫過於心死的人，二是一時衝動的人。而大部分曾有輕生念頭卻最終活下來的人，要麼是因為害怕死亡前的痛苦，要麼就是心中還有無法割捨的念頭。

睡眠和死亡，這是兩種截然不同的概念。在每次睡覺前，大部分人應該心中都想著「明天如何如何」或者想著更長遠的打算，睡前我們是帶著希望、期盼，應該說是毫無恐懼感入睡的。但死亡呢？這其中包含了太多的恐懼了，你清楚的知道死亡意味著什麼，又有誰會在死前真的相信人有來世並發自內心的期盼呢？還有一個原因，睡眠是自然的，但人在死之前除了肉體的痛苦，真正痛苦的是內心的糾纏。

話說，只要是在這裡活著看你問題的人，應該都沒有體驗過真正死亡的滋味吧？包括你我都是。既然我們都未嘗過死的感覺，又怎能輕易得下結論說死和睡眠的感覺是一樣的呢？不要總想著這些虛無的問題，生前何必久睡？死後自會長眠。人活著，還是為了當下。

死亡的可怕並不在於痛苦，而在於再也無法重新回來。人天生恐懼失去。當然，對於那些非常痛苦生不如死的人來說，他們是可能會存心求死的。最怕死的是擁有東西最多的人，比如古代的帝王。