怎麼評價堯十三的《瞎子》和《寡婦王二孃》?
無意中聽到了《瞎子》，光是聽到前面的旋律就想要流淚，身為貴州人聽懂歌詞後更是感覺悲傷。然後去找了《寡婦王二孃》，後半段抑制不住的難過。怎麼評價堯十三和他的這兩首歌？
第一次聽沒哭就是難受這個傻子。第二次聽掉淚自己還不如個傻子。
求播放十三的《寡婦王二嬢》再看回答，因為好音樂需要推薦，而理解它需要一顆心的摸索！貼上我在之前的一個夜晚寫的文章，題目叫一個傻子的內心世界。說實話，聽十三這兩首歌的人也許都是愛音樂的人吧！因為他已經脫離了音樂只為好聽的狀態，它更多的承載著一種感情寄託，因為有它，國內的音樂再也不是千篇一律。在這就不吐槽那些哈韓哈美的了，咱們就談論咱們喜歡的鄉土音樂形式，哈哈！
第一次聽的人也許都會笑吧！心想這什麼玩意，簡直就是一個神經病在唱歌，咱不扯虎皮拉大旗說什麼荒誕主義色彩，從歌曲的立意到總結，寫的就是一個傻子在愛情世界裡的心裡變化全過程。也許只有鄉村的環境才能有這種喜中帶悲，悲到無奈的愛情題材，而十三將這種感情用方言和吉他完美的結合，不得不說他是天才。為什麼我們要探究藝術，這種極具荒誕的歌曲有什麼值得我們深究與學習的呢？科學家為什麼終其一生研究常人不能理解的事物與現象呢？說一個笑話大家也許會了解一些，具體看圖片吧！
這首歌在我手機音樂列表 民謠 的第二首歌，第一首是宋冬野的董小姐。於是每次聽歌都是這樣——「躁起來吧，董小姐！（大喊）二孃，二孃，你聞起好香……」還真燥起來了，竟然毫無違和感。
以前在我印象里，民謠基本都是小清新，特別安靜。堯十三的這首《二孃》徹底顛覆了我的看法。第一次聽是晚上躺在床上戴著耳機聽著歌閉目養神，我隨意打開了一個民謠的歌單，安安靜靜躺著，沒有一點點防備，也沒有一絲顧慮，它就這樣出現。幾乎沒有前奏，上來就喊「二娘」啊！我騰地從床上坐起來，把堯十三的親戚全都罵了個遍。突然，音樂在堯十三的哭聲中舒緩下來，歌詞依舊聽不懂，但那種一下子從暴躁降到悲傷的感覺很奇特。然後隨著舒緩的音樂，他帶著哭腔無力的大喊一句「我地二孃啊~~~！！」又讓我從悲傷轉變為震撼。之後，慢，慢，更慢，一連四遍的「二孃結婚嘍，小娃七歲半·····」悲傷到底，無奈到底。悲傷無奈之後，音樂結束，把聽者仍在了原地。
不像「麻油葉」里的馬頔和宋冬野，堯十三的曲風註定了他的歌曲無法爛大街。但我覺得，這對他可能是損失，但對聽者卻是好處。作為一個自認為自己高逼格的我，總覺得民謠是自我的、小眾的，爛大街之後，就會一切美感盡失。
這首歌的歌詞據說是雲貴方言的發音，講了一個跟我上面青春故事一樣荒唐的故事。馬頔曾在一篇文章寫到過，「我寫過一首歌，叫《南山南》，常有人聽完後說它太悲傷，接著問起，這首歌里是不是有一個故事。我說，你聽到這首歌的時候，它就已經和我無關了，你掉的眼淚，才是只有你自己知道的故事。」因此在這裡我就不再贅述故事內容。我覺得聽堯十三的這首歌絕對不會有人掉眼淚，甚至會有太多人聽不慣這首歌。但仁者見仁，智者見智，我總覺得這首歌有一種野性的力量，說大了是對固有流行的一種反叛，說小了就是在無力改變之下的吶喊。就像一個孤獨的人在看不見邊的大草原上歇斯底里地狂奔，跑著跑著，突然不知道自己要跑去哪，能得到些什麼。於是停下來，喘著粗氣嘆息，無力傷感。「這世界不好，二嬢你也不好，我也不好，我的狗更不好。不對，其實世界很好很好，二嬢你也很好，但為什麼我還是不好，為什麼為什麼我和我的狗還是不好呀？為什麼等待結束後仍是等待，為什麼遠方後面還是遠方，從此天涯海角，無處是家鄉。」像一個荒唐的夢，夢醒之後，終無所得。青春又何嘗不是這樣，追求自由，追求也行，狂放不羈之後，終於找不到自己，站在原地，似有所得，又無所得。我們生在和諧的時代，一切都很美好，就像歌中唱的，這世界很好，大家都很好。可在很多個美好卻又無所事事的夜裡，我總會問自己：我們走啊走啊，怎麼就不知道去哪呢？
所有人都覺得好笑我覺得悲傷他們都笑我
沒聽過《瞎子》只聽過《寡婦王二娘》
也來答一下吧。二娘這首歌開始給人感覺很神經病，好喜歡二娘就圍著她轉，追著二娘。然後後面的抒情部分是讓我很感動的，心情不好的時候聽一聽都會哭出來。我喜歡的人怎麼就嫁人了呢，怎麼就不喜歡我呢，好難過。
歌曲很荒誕的感覺，但是感情很真摯。這就是我的感受。其實很多人也不能理解我聽這種類型的歌，覺得我是神經病，但是我很享受我是個神經病。世人笑我太瘋癲。
現在去聽《瞎子》，改天接著答。
最後求個贊吧，沒錯我就是這麼庸俗(′?_?`)「媽媽，那個人瘋了，我怕。」
「不要怕，他不是瘋了，他只是很傷心。」
（轉）不邀自來
首先，我是貴州人。可能，聽得懂貴州話，讓我更加理解了這首歌在高一上學期的時候，有個哥們給我推薦了這首歌。一開始也很想笑，特別是中間「我曰噠墳」那一段但後來，慢慢就感覺不對勁了，特別是學了《雨霖鈴》以後，就笑不出來了，我感受到的，就只是其中的悲哀、孤寂後來我在班上放了一次，學霸們還在學習，其他人中的大部分都在笑，但我哭了方言，賦予了這首歌一種魔力然而，有同學卻說:"這個歌手，瘋瘋癲癲的。"那一刻，我只有苦笑原來，貴州話也能表達出這樣的情感，那一刻，我突然發現，貴州話，是美麗的，而不是大部分人認為的那樣粗俗哥們說：「這或許，就是十三寫這首歌的意義。」堯十三，的確是個有才的人
唉，
明明是個瘋子在唱歌，我卻聽哭了。
第一次聽《二孃》，很吃驚，很喜歡，一口氣連聽了四十幾遍，之後寫下自己對二孃的理解。
故事以寡婦王二孃的小孩在傻子的狗身上撒尿開始，但卻因為這件事傻子喜歡上了二孃，歡快的曲調訴說了傻子對二孃的愛慕之情，交代了傻子的生活背景，窮的響叮噹，小時候過得凄慘（營養不良，身上長瘡）（這時傻子和二孃關係變得很好）他向二孃告白，並想像了跟二孃在一起了之後的幸福時光。但卻慘遭拒絕。
歌曲中間，「二孃二孃，你當我婆娘嘛，你不當啊，你說不當就不當嘛」重複了四遍，每一遍的感情都在變化，從懊惱生氣到大哭乞求，雖然仍然是之前那段歡快的伴奏，但是故事已經大轉變。 最後那句「不當就不當了嘛」表明了主人公妥協了放棄了， 到這裡歡快的鼓伴奏戛然而止，取而代之是抒情緩慢的吉他和弦，體現了主人公遭拒絕之後的難過心情，二孃的小孩又在傻子的狗身上撒尿了，他的心情就像他的阿狗一樣濕漉漉的，黏糊糊的，卻沒有吹風機來吹乾這樣的難過。
傻子腦袋轉不開，所以他不懂害羞，直白向二孃表白，要二孃當他的婆娘，卻被別人笑話，一個傻子要娶一個寡婦當媳婦。傻子覺得這個世界不好，世人不能接受他跟二孃在一起，二孃生活過得不好，他的日子也過得不好，就連他的阿狗也還是過得不好。另一方面，他又覺得世界是美好的，二孃真心對待他，阿狗也真心對他。他感到他和二孃的愛情永遠看不到未來，看不到希望。天涯海角，卻沒有他和二孃容身之地。那句「我的二孃啊！我的二孃啊！」體現了傻子的極度痛苦和對兩人的愛無能為力。
最後故事以悲劇收場，寡婦王二孃結婚了，她的小孩七歲半了，重複了四遍，每一遍感情都有所不同。
第一遍傻子帶著對他們的愛情失望說著：「二孃結婚了，小娃七歲半」
第二遍傻子帶著苦笑說著：「二孃結婚了，小娃七歲半」
第三遍傻子帶著對他們愛情的絕望說著：「二孃結婚了，小娃七歲半」
最後一遍傻子帶著對二孃的祝福：「二孃結婚了，小娃七歲半」我活在自己的世界裡，我的世界裡只有你。--傻子
聽著聽著就哭了，聽不懂貴州話，但是聽到那句 二娘你當我婆娘，你說不當就不當，不當就不當了嘛～帶著哭腔的無奈，然後一堆傻裡傻氣的話，這世界不好，二娘你也不好，什麼都不好，不對，二娘你很好，可是我還是不好。然後帶著哭腔的我的二娘啊～就算是傻子對喜歡的人也是沒有辦法的。真是一堆荒唐話，一把辛酸淚。個人覺得，什麼貴州話，東北話，都不重要，重要的是真真正正唱到心窩裡面去了。不說了，讓我單曲循環聽一會。
高中時候起，十三就特別喜歡《雨霖鈴》。後來大學寫出來這個曲子，只是一直沒有合適的編曲。2011年，十三跟他的朋友用織金方言改編了一下《雨霖鈴》，就有了《瞎子》。之後《瞎子》在網上一炮走紅，一夜之間貴州的所有青少年都會唱了。所以聽不懂貴州話不要緊，看的懂《雨霖鈴》就行。《雨霖鈴》是柳永著名的代表作，千古傳唱。
全詞重在「傷離別」，所以難分難捨的悲痛之情溢於言表。
當然，感情的共鳴也不用拘泥於離別的場景。失去了過去陪伴左右的人，不也是一種離別。所以，十三的歌你要聽的懂。有人聽貴州方言只是覺得好笑,有人聽著聽著卻哭了。我非常喜歡十三哥的瞎子和二孃！可我周圍的人都不喜歡，還認為我喜歡這樣的歌是有病！哎！他們不懂，不要怪他們！呵呵
就是 寡婦王二娘 這首歌讓我徹底喜歡上堯十三。非常生動的一首歌，荒誕，悲愴，表現力極強。誰能不被這樣真實的人和歌打動呢？
瞎子 的歌詞翻譯
寒蟬凄切，
對長亭晚，
驟雨初歇。
都門帳飲無緒，
留戀處，
蘭舟催發。
執手相看淚眼，
竟無語凝噎。
念去去，
千里煙波，
暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別，
更那堪，
冷落清秋節！
今宵酒醒何處？
楊柳岸，
曉風殘月。
此去經年，
應是良辰好景虛設。
便縱有千種風情，
更與何人說？
堯十三很棒！《瞎子》和《寡婦王二嬢》也很棒！——原諒我不知道該說什麼-.-
聽不來這個，個人感覺很難聽。
我來說下《寡婦王二嬢》每次在寢室放這首歌周圍人都會覺得很奇怪，為什麼要聽這麼怪的歌。可這大概是我聽過的最悲傷的民謠了。故事發生在鄉村，歌詞是一個傻子向寡婦求愛的呼喊。前半段確實很瘋，到中間慢下來傻子開始說著他傻乎乎的情話，最後是重複的呼喊，赤裸裸、不加修飾的表達，這才是真正的「民謠」啊
「他們都拿我當哈兒「，聽到這句心就碎
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