四條命版的魂斗羅，死了三命，最後通關的還是第一個魂斗羅嗎？

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四條命的魂斗羅，途中死了三命，最後只有一命通關，第四命魂斗羅和第一條命還是同一個人嗎？
謝絕那些說只是遊戲，和沒有想像力的回答！
請從哲學，心理學，克隆學，邏輯學的角度回答

同時歡迎聽過Shelly Kagan課程的朋友談談自己的觀點

哈哈，這是典型的「數字超度」現象。「數字超度」是我個人在探索遊戲理論中定義的一個概念，首次公開提出是在這裡：http://www.zhihu.com/question/19601202 （可以先掃一眼，有助於對下文的理解）

首先有一點需要明確的是：遊戲內的世界不同於現實世界，不能用現實世界中的思維定勢和概念來套用。比如，一條命死了，天上又掉下來第二個，這個第二個和第一個是完全相同的，即像素、運動參數、操控等都是完全相同的，唯一不同的只是可能將散彈換成了BB彈。但不要被這一堆序列圖迷惑，在遊戲中，一條命的死不是真正的死，你可以把它等效的理解為主角本來有4滴血，掉了一滴，還剩三滴，相當於主角「摔了個跟頭」，從當前位置轉移到了另一個位置，同時丟掉了散彈槍，揀起了BB槍。在遊戲中真正意義上的死亡是當屏幕出現「Game Over」的時候，那個時候你的「靈魂」將離開遊戲世界中的「Avatar」，回到 "Host World"。

以上是從「邏輯學」角度回答，即遊戲中一條命的「死」不算死，只是掉了一滴血，而且玩之前如果按了「上、上、下、下、左、右、左、右、B、A、B、A」的話，你的HP會有30（or 31？），你可以理解為挨一下打會被定格一下換個位置，再正常不過了。（此處僅針對魂斗羅，未考慮死了一命又從關頭開始的遊戲）

克隆學，是現實世界中的學問，這牽扯到基因，不適用於遊戲中的虛擬世界。如果生搬硬套，非要說遊戲中敵人的基因是 AI 代碼的話，那麼最接近克隆的是 instance 和 copy，它們只是相同的機器，是死的。不要因為它們畫的像人就以為它們具有「意識」啊！至於你控制的Avatar在遊戲中的生命可是「非線性（non-linear）」的，一條命死的一剎那與第二條命開始之前的那一段時間你沒有在玩遊戲，而是在看一個很短的電影，控制鏈接暫時斷開一下又連接上了，你還是你，只不過「掉了一滴血」。出現多數相同敵人可以Copy，但你的Avatar並沒有Copy，只是換了個位置。所以呢，不要以為Avatar轉了幾圈躺下了就是死了，那只是圖像序列，其實從「轉圈」之前的一幀開始遊戲機與「外掛運算器」的「控制鏈接」就已經斷開了，轉圈的時候你是在看電影！Game 還沒有 Over。

心理學，它讓你以為是同一個人，你有心理，Avatar並沒有。當「數字超度」的時候，你只是一個「外掛運算器」，此時，你的心理對遊戲世界的認知完全取決於遊戲開發者。你會認為一個人在二維世界中躲子彈是正常的，你會相信那些白點就是子彈，你不會質疑為什麼子彈速度那麼慢且不是拋物線運動。因為遊戲世界中的物理學規律就是這樣的，至於為什麼，你可以去問開發者，總之你是在剛玩遊戲時學會的「走路」、「跳」和「開槍」，並逐漸習慣於這種物理規律。

哲學，屏幕發出的環境信號與你意識中默認的對生死的理解產生的一種衝突。通俗的說就是你沒有見過人死了還能從天上掉下來一個，於是不理解了，因為你把它當真人看待了。要知道，現實中不存在的現象，顯示器是有可能顯示出來的。

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試想一下，Game Over 之後的若干時間你又從頭開始玩，那個你還是不是你呢？如果在電腦上用模擬器玩，Save 和 Load 後那個 Avatar 又是不是原來的你呢？

參考答案：

你可以認為不是，因為雖然看著一樣，但經驗值不同了啊，有了這點不同自然就不是原來的你了。

但是，如果你能把人理解為「四維動物」的話，再結合遊戲Avatar的「非線性生命」，你也可以認為那還是你，只不過與你的「前世」看似無關，卻有更強的「通曉未來」的本領（即具有哪裡會出現敵人的記憶），但消耗的仍然是你現實中的真實時間（真實時間相對於虛擬時間而言，如遊戲 Braid 中可以在同一關卡內存在不同維度的虛擬時間，但進行遊戲時無法脫離現實中真實時間），因為你的真實生命是有限的，所以「數字超度」是真實的，也就是說，你把有限真實生命中的一部分時間替換為遊戲中的生命，同時將自己的身體和大腦作為「外掛遊戲運算器」。又由於你是間斷著玩的，且遊戲中的生命和事件可反覆和跳躍的發生，所以說遊戲中的生命是「非線性」的，這樣考慮那個穿藍褲子（紅褲子 for Player 2）的裸身特工就是你了，而且在其中你是以「非線性」的方式活著的。

以上完全按照個人的理解瞎侃了一大堆，也不知我表達清楚沒？呵呵～

每一幀都死掉了一個魂斗羅，下一幀的是重新創造的。

看了上面所有的回答，有的很有亮點，但似乎沒有戳到點子上。這個問題看似荒誕，其實涉及了人類關於自我意識的最本質問題。如何認識生命的本質，和「我」是什麼。

很明顯這個問題把死亡的概念加到了遊戲人物當中，從生物的角度來看，這個死亡並不是我們意義上的死亡，但這只是從生物的角度來看，而非完全從生命的角度。由於我們會死亡，所以這種移情也自然會出現，這也迫使我們重新認識生命的意義。

我想我不能回答的很長，但我可以用一個問題帶出某種啟示，看過《攻殼機動隊》和《黑客帝國》的朋友應該會有所體會。那就是當一個人造物，能夠做到與人交流並擁有某種能力，這種能力可以讓人類存在情感感知，那麼這種人造物是非生命的還是生命的？

雖然魂斗羅這種遊戲很簡單，我們很容易就能從移情中走出來，但我們不妨拓展一下，想像一下，以後的遊戲技術高度發達，這個魂斗羅不是由你坐在顯示屏前用操作手柄操作，而是實體的做出動作來操作，並且各種劫難都好像身臨其境，有疼痛感，有顛簸感，聞得到硝煙。那麼這時候這個魂斗羅是誰？有人或許會說這是你自己，但最重要的問題是，當這種高度真實（最起碼是感官上）的東西展現在我們面前時，我們怎樣分辨什麼是自己，什麼是遊戲。這個時候再說那就是你自己其實是軟弱無力的，因為這只不過是站在局外的說法，一旦身臨其境，根本無法分辨。在這裡就有一些相對論的意味，即是說，在任何慣性系下物理定律都想通，即在任何絕熱的慣性系下，人類沒有能力分辨自己的處境。當你和一種我們在今天看來或許是非生命的東西有足夠深的交疊之後，分辨什麼是我，什麼是他，就變得極為困難，甚至顯得沒有意義。《黑客帝國》中的「我」，就是人類，「他」就是電腦程序。

所以與其說生命是一種生物構造，不如說生命是一種感知的力量。

回歸到你的問題，你思考魂斗羅那個遊戲人物的生死，其實思考的是生命的開始和終結，延續的過程，我不想在這裡賦予魂斗羅遊戲生命的味道，從現如今的魂斗羅遊戲上看，那個魂斗羅已經不是以前的魂斗羅，這和之前的一個回答是一樣的，關係到內存等等。是時間擾亂了你的思維，因為劇情的原因，這4個魂斗羅又一模一樣，所以會有這樣的疑問，但頂多是因果關係罷了，如果你一條命通關，後面3個就不會出現。

延伸到生命上，你能想像到這世界上有四個一模一樣的人，他們的因果關係是前一個死，後一個原地原模樣誕生（你雖然沒法知道他們腦子裡的想法是否一樣，但看上去他們在延續著以前的動作），這樣遞推下去么？如果真的是這樣，我們必須有分辨這四個人的方法，如果沒有辦法分辨，我們叫做復活，可以看作同一生命的延續。但這同樣涉及到死亡的問題，什麼才是真正地死亡，我能力有限，不能再展開。

所以只有當我們能夠將魂斗羅這種遊戲和我們高度同化的時候，也就是說無論我們願意與否，魂斗羅都有生命的特質，我們這種問題似乎才能得到真正地實踐。

魂斗羅系列的背景故事中，1p角色，也就是穿藍褲主角，他的名字叫比爾（Bill Rizer）。

而他本身就是幾百年前死亡的傳奇戰士比爾瑞澤的克隆。

按照劇情設定，從頭到尾都是比爾一個人，不存在復活或死亡，就算玩家操作他導致「陣亡」，他也不算是死亡，而是暫時休息。就好比馬里奧永遠不會死亡一樣。馬里奧的生死，是由任天堂這個神創造的世界來定的。魂斗羅的情況也一樣。玩家只是按照比爾既定的命運，操作比爾瑞澤去完成他應該完成的事情，當玩家通關，放出過場動畫時，事實上不是因為玩家的努力，而是既定的命運，玩家只是作為旁觀者而參與遊戲中的世界，因為劇本早就都是寫好的，而且會重複一遍又一遍，每一次玩家的操作都不同，所以每一次細節都不相同，不過整體上還是一樣的命運。也可以解釋為玩家每玩一遍，都會生成一個新的平行宇宙，但所有的平行宇宙到最後還是會合為同一個宇宙，走向相同的結局，角色的生死是由那個結局決定的，也是早就設計好的。

有些遊戲中玩家儘管操作角色拚死殺出一條血路，角色還是會按照劇情在通關畫面強制喪命。

在過關動作遊戲中你認為已經有三條命用完而導致死亡，但其實不是。比如三國志，遊戲中的形態是陣亡，但從continue畫面裡面可以看出，你操作的角色只是負傷被圍，而不是已經死亡的狀態。所以，遊戲中顯示的命並不是命，那只是顯示給玩家的障眼法，只有劇本才能操縱角色的命運。

結論是，不管你死的三條命還是上上下下左右左右BA三十條命，最後通關的還是同一個比爾瑞澤。

連續進行中的遊戲，無論多少條「命」，都只是同一個生命歷程的不同階段，屬性沒有任何差異，途中死了若干「命」，唯一的意義是提示玩家離game over還有多少距離。

我看到後面有人說到生命本質的問題上。

其實我覺得，遊戲和遊戲機，終究是為人而服務的。我們都知道，從客觀角度上，遊戲中的角色不存在生死。它們頂多只是一行行代碼。你覺得遊戲中的角色有生有死，那是因為遊戲的外在表現，讓你產生了一種移情的感覺。

那麼說回到魂斗羅上來，魂斗羅可能包含了一些遊戲最基本的感情上的交互，也就是玩家總不願意被敵人打死，若被擊中，角色死亡，他們既然操作電視中的Avatar，也會有種比失敗更痛徹的感覺產生。但說到底這個是比較微弱的，其實更接近於失敗的感覺。

但放眼有些遊戲，可能就會更明顯一些，比如在《ICO》里，白衣少女從關卡設計上來說，她僅僅只是你的一個累贅，或者說，遊戲設計上的一個難點。而且遊戲中主角也基本不會死，Gameover其實是少女被奪走造成的。正因為你要不斷Care她，要牽著她的手走，所以玩家會特別地感受到這個角色有血有肉，就是一個需要你去呵護的少女。

那麼，《ICO》這時帶給你的感受就完全不同了，你會為遊戲中AI控制的少女付出感情，她也就因為你的付出而得到了生命——你能感覺到她的生命。既而，她的死亡、或被奪走，自然也有著非同小可的意義。其對玩家的衝擊，要遠比魂斗羅里死一百條命還大。

同樣的，在前兩年的《暴雨》里，主角伊森受綁犯的指示，要操刀砍掉自己的手指，任何一個玩家到這裡，都會十分猶豫。為什麼？因為他們對屏幕中的角色動情了，所以不忍心操作他去砍掉自己的手指。很奇怪吧？有些遊戲里，主角就算被打得粉碎，玩家可能充其量就是覺得，哦，重頭來過。但《暴雨》里讓角色砍掉一個手指，卻讓人內心糾結不己，都是因為遊戲的「小戲法」，情感交互搗的鬼。

所以，我的觀點是，當你對遊戲中的角色投入感情時，它才自然對你來說擁有了生命。否則，充其量只是一個比賽的計分器類似的東西罷了。

先給出本問題的結論，最後通關的不是第一個魂斗羅戰士，但可以視作第一個的複製品。

這個問題牽涉到懷舊經典遊戲《魂斗羅》，以及哲學，恰巧都比較愛好，進來說幾句。

以普通人的視角來看，遊戲程序里的人物只是一堆代碼，在屏幕上顯示的一堆色塊，或多邊形等。以及美工師製作的畫面。遊戲背景音樂是事先錄製的音頻文件，或者順序播放的音頻序列。

然而這類問題往深層次里想，細思極恐。

我們無法證實我們生活的這個世界，是客觀實在的，而並非高位客觀實在界上某種遊戲中的虛擬世界。

（我們甚至無法證實每天早上，一覺醒來，我們並不是穿越到了另一個看似相同，實際卻和昨天生活的世界有差異的平行世界。）

同樣，魂斗羅遊戲中的人物若有意識，他們也無法證實他們生活的那個世界，是否客觀實在的。

康威生命遊戲聽說過嗎？其實它也可以視作一種生命形態，只是在我們的世界上，它們離不開計算機這個生存環境。

康威生命遊戲，這個軟體有眾多版本，是一種細胞自動機。感興趣的朋友可以下載測試。

這樣看來，網路上流傳的眾多電腦病毒，也可視作生命。

古往今來，無數哲學家都論證過這個問題。從柏拉圖的洞穴火光投影比喻，亞里士多德的存在之鏈，到笛卡爾的第一哲學沉思錄，康德的物自體不可知，維特根斯坦的不可言說的沉默……

哲學領域，哲學家們談論的更多的並不是所謂「現實」，因為現實並不像普通人認為的那種，想當然的現實。

他們討論的更多的是世界圖景，說白了就是世界觀，對世界的描述。

關於這方面，入門的資料可以是《中國哲學史》，《西方哲學史》，也可以看一下《蘇菲的世界》這本小書，簡要地了解一下各個哲學流派的簡介，再從中挑出你感興趣的一些哲學家的著作來看。可以看理論部分，也可以看邏輯運算的部分，甚至有專門的軟體可以幫你演算。

這些哲學家著作非常精妙，看過就知道，許多哲學家的理論和數學家一樣概括和歸納。其實許多現代人一直在重複發明概念，自以為聰明，大多數還逃脫不了他們的描述範圍。

此外，推薦感興趣的朋友看幾部相關經典科幻電影《第十三層樓》，《感官遊戲》，這2部影片非常形象化地講了這個話題，顯淺易懂。

最後再給一個結論，我們無法認知我們生活的這個世界是否客觀實在，我們是否虛擬遊戲中的虛擬程序生物。證實或證否它的唯一方法是通過實踐去穿越。至於怎樣通過實踐去穿越？僅僅憑藉理論是不夠的，歸根結底還是要靠實踐，實踐出真知。

假設魂斗羅可以被認作生命體的話，魂斗羅應該是一個只能存活於8位機內存里的無機生命體

隨著內存地址的分配而生，隨著內存地址的釋放而亡。

從程序的角度來說，分配和釋放內存也是性能消耗，8位機的計算資源緊張，所以寫魂斗羅的程序員，大概不會為每一次掉命而重新構造一個魂斗羅對象

如果以上假設成立，死了三條命的魂斗羅，還是使用第一次被創建時所分配的內存地址，那麼就和第一個魂斗羅是一個人

魂斗羅的這個人行為由你操作，而且在你操作他的時候，他幾乎唯一地佔有了你生命的這一部分時間。說在那段時間內你就是他，他就是你並不完全是無稽之談。

再看問題，魂斗羅前三條命死了，第四個還是那個人嗎？如果像合金彈頭那樣中間可以換角色，而你又換了，肯定你會毫不猶豫地說不是，但魂斗羅這種情況，你會猶豫，為啥？因為在潛意識裡你覺得他們就是那個人嘛。那麼理性層面上看呢？他們連續地佔有你的生命，你對他們的身份一致性也在潛意識裡認同。所以認為他們是同一個人也並無不可。

當然，如果你從其他角度考慮也可以得出他們不是同一個人的結論。

所以我覺得可能答案會取決於玩家的想法和想這個問題的角度。有點像測不準原理。

瞎說。

我認為問題的關鍵在於前三個魂斗羅去了哪

他們是確確實實死了，還是去療傷了？

如果前三個魂斗羅確確實實死了，從醫學的角度出發我認為第四個過關的魂斗羅是一個單獨的人，他們只是穿了相同的衣服以及同樣的髮型。

如果上述論證成立

從哲學的角度我又不得不說第四個魂斗羅和第一個魂斗羅是同一個人，我認為人的死亡應該從精神層面論，有的人死了卻精神長存，第四個魂斗羅恰恰繼承了前三個魂斗羅的精神，完成前三個人未盡的事業，因此我覺得從精神層面講，他們是同一個人。

我更贊同石醫生的觀點，也許作為醫生要面對的死亡多與常人，這種「用距離衡量死亡」之前我只在村上春樹的作品中體會到過，就好比岩井俊二的《夢旅人》用一個人的死亡去判定世界末日那樣淋漓盡致。這是一個很好的研究方向。

我無聊，純粹亂入進來的，覺得這個問題有趣。

表示哲學、心理學、克隆學、邏輯學統統不懂，那個外國名字教授的課程也木有看過。唯一熟悉點的，我玩過魂鬥羅，雖然總過不了關==。

不看回答，怕受影響，先自己胡編亂造。

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首先，問題似乎已經默認了魂鬥羅是具有生命的一個人，所以我不討論這到底是否生命或者這是否一個偽命題之類的話。

就問題論問題，我覺著這個要看你對生命的定義如何了。我以為，一旦進入這款遊戲，我們說的命的意義與我們在生活中所說的命的意義便不再一樣。但是結束（over，不說死是因為有時候掛了一條命也會有人說死）的意義卻是相似的，一個是game over，一個是life over，都是指生命的總結。所以從這個意義上來看，我們應該以結束而非命為標準來界定這是否還是同一個人，那麼答案便是，是的，那是同一個人。因為你在遊戲中掛了一二三條命你並不覺得這一回結束了啊，你只覺得，cao（不好意思爆粗了，但是我哥玩的時候都這麼罵，我目下還無法找到一個恰當的詞來代替它表達同樣或者類似的意思），又被搞死了！然後死摁手柄等待下一條命再來。有的時候，我們會把這個叫做復活，那是因為雖然我們叫他下一條「命」，但顯然我們並不覺著這是下一個人，我們本能地覺得那還是「自己」，被打趴下消失了一會兒再滿血上陣。誰知道那一會兒是去幹嗎了，比如，己方魔法師發現不行要掛了立馬把他變消失回去施了個回復法術了；再比如，其實是尿遁了剛好趁這個機會裝死去解決生理問題了；還比如，其實只是老婆女朋友發了甜蜜簡訊此時百里偷閒忙著去卿卿我我會兒了。誰知道？反正你再怎麼折騰還是個你吧，總變不了個他。

另外，我繼續無聊地亂想，其實以上說法都是在我們的意義空間里進行的，那麼要是不是呢，要是在遊戲自己的意義空間里呢。我表示不是技術控，不會分析電子數據神馬的，就純粹瞎編。

比如，那個世界，每個人一出生便有著四條命，就跟有九條命的貓一樣，這也不是什麽好稀奇的吧。這樣據說是上帝曾經發錯了洪水，發洪水那會兒正在忙裡偷閒看著剛剛下載下來等了一個多月的TBBT第五季第十二集，於是笑得太投入太認真手一抖，把本該傾往別的世界的洪水嘩啦啦全部倒到了這個世界，這沒招誰惹誰沒偷吃蘋果沒勾搭蛇精沒榮獲什麽原罪的怎麼一個世界被上帝毀了大半。

上帝一看壞了，低頭只見一片汪洋，辨識了好半天終於發現幾個小人兒在一個矮矮的（其實那是那世界最高的山峰叫瑪貢勾蝶峰了，這矮矮的是上帝的視角的全能視角全開的效果）的土包子上對著上帝正揮小手帕（那其實是所有人身上除了內衣褲所有的布料系一塊兒匯成的一巨幅）。上帝一看這悲摧勁兒，頓時感到自己金坡區地區上帝的職位不保，這要是這幫小屁民發起狠來，鼓搞個啥跨星際通訊設備，一狀子告到了上帝管理局，那幫整天沒事閑得dt的傢伙不得找個機會來這邊體察民情來了，這一來這飛行費穿越費飲食費參觀費消費費增進內需費還不得自己掏腰包，再說了，這一來自己還要伏低做小，各種討好，想想不爽。於是便琢磨著要不把這幫蟻民乾脆滅乾淨。再想想也不行，下個月系際上帝要來視察工作呢，這泥土上次女媧用完後也沒記得還回來，那趕得上再造啊。

於是趕忙約見代表，上帝忍氣吞聲簽訂了不平等條約，給予了這個世界的人最惠生物待遇，嘍，就是咱們說的那四條命，保證剩下的那麼些可憐娃兒不會那麼容易被折騰掛了。

寫到這兒發現離題太遠了，盡講傳說故事了，趕緊扯回來。好吧，反正就是不管咋說，人家有四條命了不是。那我就想，這會對這個世界造成什麽樣的影響了。我沒有研究過社會學什麽的，只看過兩本科幻，就按照科幻的思路走，我想有木有可能在這個世界形成通過命來衡量你身份的階級意識呢。就像是我們傳統里通過金錢和地位來衡量一樣，比如一個人出生時叫書淺四命，掛了一條，人們就叫她書淺三命，這樣一直到書淺over了。每掛一條命，她的社會等級生存圈子都會發生變化，這是爲什麽呢，因為你想那四條命的人和那隻剩一條命的人思考的問題它能一樣麼，四條命的人也許有機會去做做什麽不切實際的理想大夢，談談哲學文學什麽的，但是一條命的人活著最大的目的便在於保命和生存了。

另外，有可能在這個社會形成了一種宗教，不管這個宗教故事是什麽樣子的，總歸這四條命和一條命的區別被該宗教認為是生物物種之間的區別，丟命，那是上帝對人的懲罰巴拉巴拉。那麼這個時候，他們還是同一個人嗎，我想也許你問問他們的哲學家，不管是四條命的哲學家，還是一條命的哲學家，都問問，也許會得出的結論也是不同的。比如有人說這哪能一樣啊，人的生命狀態都發生了改變，就像是從大象，呼啦，變成了小花貓，還能一樣么。也許有人會說怎麼不一樣，雖然書淺四命四條命，書淺一命一條命，通歸不都還是個書淺么。

哎呀呀，我開始頭疼了，覺著自己混亂了，不知道看著這個瞎編濫造故事的你混亂了木有。

比如，在那個世界，幸福地住了四個兄弟，他們是四胞胎，他們的娘當初得有多辛苦啊有木有，一胎生四個呀。嗯，然後，然後就打仗唄，然後，然後就充了軍唄，就跟杜甫老爺爺寫的《石壕吏》一樣，他們的娘對著那還要來抓壯丁的人哭訴：「四男鄴城戍，一男附書至，三男新戰死。存者且偷生，死者長已矣！」嗯，明白了吧，這是四兄弟玩cosplay呢，目的嗎，不過是當權者爲了虛構天國將士的神勇所炮製的一則新一代打不死的小強神話。看看咱們天國的將士，打得都死了下去秒秒鐘，又能生龍活虎地再回來繼續戰鬥。「這是怎樣強大的生命力，這是怎樣不可思議的戰鬥力，這是怎樣讓人感動的對於天國對於天皇的忠心與赤誠呀巴拉巴拉……」（以上摘自天國日報XX年XX月XX日特稿專版前線早知道報社首席評論員文章）。

嗯，在這個情況下，他不是。

……

ps：昨夜寫了一堆，最後去睡覺了。夢醒了上網一看，深覺自己的幼稚胡鬧，但是都寫了這麼多了，又實在不想完全廢掉。於是，硬著頭皮草草結尾。希望看到的知友不會笑話，把這純粹當做某淺夢囈，不看也不打緊，看過笑笑就好，別較真。

至於lz要求的學術思維，實在是太難為了，lz看到希望也不要惱。

某淺臉紅謝幕。

最後那個還是第一個魂斗羅。

中彈身亡其實在代碼層面就是執行一段倒地動畫，生命變數扣一個值，算如果剩下的生命變數大於等於零，則執行一個天上掉下來的動畫，並且給予幾秒鐘的子彈進入小人位置也不執行扣一個生命變數的值的操作。之後，好吧，運行的那段代碼還是原來的那個。。

用一個沒什麼想像力的反問回答：我們在真人野外CS遊戲的時候，也會有幾條命，一般遊戲規則是中了五彈你就掛了，不能再開槍了。那麼如果你參與，被打中了幾次，你還是你嗎？

也能理解為一種穿越吧，打到第二關吃了散彈槍然後死了，於是從最開始穿越過去一個當時的自己，拿著最初的槍。。。。

再死的話就再從第一關剛開始之後的0.000000001秒的世界裡再穿過去一個自己，3條命就是能穿3次，30條就是穿30次，打夠分數加命的話可以理解為又攢夠一次穿越用的能量了

通關的還是那個魂斗羅，但是通關的不是第一個你了。

當然不一樣。第一條命吃到的散彈槍第二條命你還能繼續使用嗎？武器都不一樣了，當然不是同一人。只是碰巧長得像。

其實前三個死的不是魂斗羅，而是你自己。

遊戲中的角色圖像可以看作是一種生命載體，而你對其的操作的過程相當於「思想」或者是「靈魂」的注入，根據靈魂不滅的說法，即認可靈魂的消亡才是真正的死亡，所以，魂斗羅的一生其實和你在所謂」真實世界「的一生是一樣的。死亡只不過是容器破壞了而已。

007 只是個代號，不是一個人

「遊戲」的核心是參與者和規則，電子遊戲只是把各種現實和想像填充進去，修改了一下聲明的規則，何必計較最後那個究竟是誰。這就等於是問：我把電腦關機後再打開，還是那個電腦嗎？

relax，不要把虛擬的世界和真是的世界混淆就好了，多想一步是快樂，再多一步就瘋了：）

忒修斯與雅典的年輕人們自克里特島歸還時所搭的30槳船被雅典的人留下來做為紀念碑，隨著時間過去；木材也逐漸腐朽，而雅典的人便會更換新的木頭來替代。最後，該船的每根木頭都被換過了；因此，古希臘的哲學家們就開始問著：「這艘船還是原本的那艘忒修斯之船嗎？如果是，但它已經沒有最初的任何一根木頭了；如果不是，那它是從什麼時候不是的？」