清朝退位民國建立算不算禪讓?
1912年1月至3月中華民國臨時政府以《中華民國臨時約法》為臨時憲法,南京為臨時首都。2月12日,在清朝內閣總理大臣袁世凱等大臣的勸說下,宣統帝溥儀的母親隆裕太后發布退位詔書,「將統治權公諸全國,定為共和立憲國體」……「為一大中華民國」;至此,中華民國正式取代與繼承大清帝國。
覺得跟漢魏禪國有點像啊。
算。
禪讓[ shàn ràng ]:
中國古代歷史上統治權轉移的一種方式,皇帝把帝位讓給他人。雖然說是清帝退位詔書,旨意卻是太后的口氣。
「奉旨朕欽奉隆裕皇太后懿旨:……予與皇帝得以退處寬閑,優遊歲月,長受國民之優禮,親見郅治之告成,豈不懿歟?欽此。」「予亦何忍因一姓之尊榮,拂兆民之好惡?是用外觀大勢,內審輿情,特率皇帝,將統治權歸諸全國,定為共和立憲國體」,就是說不是我被搞下去了,是我自己不想幹了。統治權還給國民,你們搞共和去。
「代謝之際,宜有南北統一之方,即由袁世凱以全權組織臨時共和政府,與民軍協商統一辦法」,硬點繼承者。所以時人才說袁世凱是「活曹操」。這為什麼不算禪讓?帝王將首領之位讓給別人(而不是被別人一刀剁了上位),都可以叫禪讓。比如漢獻帝禪讓給曹丕(這叫外禪),宋徽宗傳位欽宗(這叫內禪)。至於wrong威大國師說的,只能說這位信口開河成習慣了,挨打不長記性。百度學史,腦洞寫史。
外禪一定是讓給外戚嗎?不一定。權臣做外戚(或者說外戚做權臣)是因為外戚的身份更容易鞏固權力,而不是因為禪讓。
內禪的,一般是國破家亡不想背鍋,或者嫌皇帝太累不想背鍋……總之就是有事兒子上,我是太上皇。不信的話,把中國歷史上那幾十次禪讓找出來挨個查查,不就完了……(不是外戚/直系親屬的,算沒關係)
【上古三代】
堯——舜,堯是舜的丈人。舜——禹,無關係。【春秋戰國】
燕王姬儈——國相子之(如果這個算),無關係。趙武靈王——趙惠文王,父子。【秦漢三國】
孺子嬰——王莽,孺子嬰妻子是王莽的孫女。
漢獻帝——曹丕,漢獻帝皇后是曹操女兒。(曹丕的姐姐or妹妹)魏元帝曹奐——司馬炎,無關係。【兩晉南北朝】
晉惠帝司馬衷——司馬倫,(司馬倫是惠帝他爹的叔叔)。後涼太祖呂光——隱王呂紹,父子。晉安帝司馬德宗——桓玄,無關係。晉恭帝司馬德文——劉裕,無關係。北魏獻文帝拓跋弘——孝文帝拓跋(元)宏,父子。宋順帝劉准——蕭道成,無關係。齊和帝蕭寶融——蕭衍,無關係。
梁豫章王蕭棟——侯景,無關係。梁敬帝蕭方智——陳霸先,無關係。東魏孝靜帝元善見——高洋,元善見妻子是高歡次女。(高洋的姐姐or妹妹)西魏恭帝元廓——宇文覺,無關係。北齊武成帝高湛——後主高緯,父子。北齊後主高緯——幼主高恆,父子。(家風詭異)北周宣帝宇文贇——靜帝宇文闡,父子。(濃眉大眼的宇文家也學壞了)北周靜帝宇文闡——楊堅,宇文贇妻子(非宇文闡的生母)為楊堅女兒。【隋唐五代】
隋恭帝楊侑——李淵,李淵母親和楊堅妻子是姐妹。
隋恭帝楊侗——王世充,無關係。唐高祖李淵——李世民,父子。唐睿宗李旦——武則天,母子。武則天——李顯,母子。唐少帝(?)李崇茂(韋後傀儡)——李旦,叔侄。(李旦是叔叔)唐睿宗李旦——李隆基,父子。唐順宗李誦——李純,父子。唐昭宗李曄——李裕(政變被迫),父子。唐哀帝李柷——朱溫,無關係。十國吳睿帝楊溥——徐知誥(李昪),無關係。
後周恭帝柴宗訓——趙匡胤,無關係。(這有點問題,就是趙匡胤這個皇帝是從披黃袍開始算數還是從禪讓開始算數……)【宋元明清】夏神宗李遵頊——李德旺,父子。宋徽宗趙佶——趙桓,父子。宋高宗趙構——趙敷(苗劉兵變被迫),父子。(他倆膽子都特小,一個被嚇萎了,一個被嚇死了)宋高宗趙構——趙昚,養父子。(趙構:媽賣批…)宋孝宗趙昚——趙惇,父子。宋光宗趙惇(精神不正常)——趙擴,父子。金哀宗完顏守緒——完顏承麟,無關係。(哀宗選他完全是因為他能打……)清高宗愛新覺羅·弘曆——愛新覺羅·顒琰,父子。
清帝退位,孫中山交出大總統職位,袁世凱就職大總統。
這三件事連在一起。
是中華民族這幾百年來,最大的幸事。
不然我們現在就是另一個歐洲。先說結論:肯定算。
然後糾正題主的一個錯誤,詔書是宣統帝發的,不是太后發的,注意原文是「朕欽奉太后懿旨」而不是「太后懿旨」然後說為什麼是禪讓,禪讓即統治者把首領之位讓給別人。再來看皇帝的退位詔書:「是用外觀大勢,內審輿情,特率皇帝將統治權公諸全國,定為共和立憲國體。近慰海內厭亂望治之心,遠協古聖天下為公之義。(袁世凱)前經資政院選舉為總理大臣,當茲新舊代謝之際,宜有南北統一之方。即由袁世凱以全權組織臨時共和政府,與民軍協商統一辦法。」很明顯是讓給了袁世凱。
也就是說從禪讓的定義上來講,是符合的。然後從歷史的先例來看,對宣統帝還是比較客氣的,至少名義上是「永存優待」。也就是說符合慣例,甚至高於慣例的平均水平。歷史上的被迫禪位如下(和宣統帝對比一下):- 8年,西漢的孺子嬰禪讓給新朝皇帝王莽
- 220年,東漢獻帝劉協禪讓給曹魏文帝曹丕
- 265年,曹魏元帝曹奐禪讓給西晉武帝司馬炎
- 420年,東晉恭帝司馬德文 禪讓給南朝宋武帝劉裕
- 479年,南朝宋順帝劉准禪讓給南朝齊高帝蕭道成
- 502年,南朝齊和帝蕭寶融禪讓給南朝梁武帝蕭衍
- 557年,南朝梁敬帝蕭方智禪讓給南朝陳武帝陳霸先
- 550年,東魏孝靜帝元善見禪讓給北齊文宣帝高洋
- 557年,西魏恭帝元廓禪讓給北周孝閔帝宇文覺
- 581年,北周靜帝宇文衍禪讓給隋朝文帝楊堅
- 618年,隋恭帝楊侑禪讓給唐高祖李淵
- 705年,周聖神皇帝武曌禪讓給唐中宗李顯(內禪)
- 907年,唐哀帝李柷禪讓給後梁太祖朱溫
- 937年,南吳睿帝楊溥禪讓給南唐烈祖李昪(bian)
- 951年,後漢李太后下誥將後漢皇位禪讓給後周太祖郭威
- 960年,後周恭帝柴宗訓禪讓給宋太祖趙匡胤
最重要的一點,如果不是禪讓那麼滿蒙回藏四族之地,漢人如何繼承?
樓上的王國師胡說八道的水平真是可以,居然能扯到生殖器的聯繫。其實清朝最後幾年的民主化進程非常誇張。然後大清就亡了。
倉促陳橋事變時,都知不與恐難辭。黃袍不是尋常物,誰信軍中偶得之。
其實咋說都成。被推翻也好,和平交權也罷;禪讓也好,凈身出戶也罷……無非叫法不同,差別只在角度與立場,為的不過是一點可憐的自尊或面子。好比鬼子投降叫終戰,國軍撤退叫轉進,如此而已。
不算
不是說,通過一定的法律程序,以血親繼承外的方式轉移國家元首地位,就是禪讓了。美國大選,總更換,不是禪讓。中央決定他擔任總書記,也不是禪讓。禪讓是封建社會政治體系下,對於王或者皇帝地位進行轉移的一種形式,但清朝發詔書放棄帝位,實行共和,是超出這個體系的,所以與禪讓雖然類似,但不是一回事。
禪讓的本質是推位讓國,理解了此四個字,才能解決這個問題。關於推位讓國,隨便百度的結果如下:溥儀的詔書,名字叫做《清帝遜位詔》,內容寫著將全大清托與民國政府,是標準的推位讓國,自然也就是很尋常的禪讓。此答案照例獻給我最愛的老包,老包看發發ヽ(=??ω??=)丿
禪讓。。。。能不能直面慘淡的人生?明明就是政變。
可以說民國繼承漢地十八省+藏蒙回各族土地的主權,繼承中國這個國家的法統;但是算不上禪讓,因為只有皇位王位可以禪讓,民國顯然是個共和國沒有皇帝並且清帝頒布的是退位詔書。所以這個皇位的法統顯然沒有人接著也沒有人讓,何來禪讓之說?
當然不算,禪讓是讓王位,都從封建到共和了,怎麼能算是王位承接。說且清帝自己也表述為遜位說算的你們是認真的?不是貼一堆文獻資料就好的,講真
國體都變了,皇帝都沒了,還有禪讓這一說?
標準的是禪讓,和平易權,不流血,權力體系內都接受,無內戰。
禪讓不應該拿槍逼著吧
不算,被逼的不情願又不得不做叫禪讓嗎?主動自願才算好不!滿清當時手裡一點底牌也沒了,只剩下一個所謂的大義名分而已,袁世凱需要它來繼承法統所以才搞這套的,不過滿清這樣做讓當時的各方勢力消除了對付它的打算,不然滿人搞不好被滅族都有可能(不是開玩笑的,那個年頭漢字可是都差點被廢除的)
不算。禪意為在祖宗面前大力推薦,讓是把皇位讓出來。宣統退位是辛亥革命中各方妥協的結果,對於滿清皇室...被逼的能叫讓嗎
算!
那為什麼課本不這麼寫呢?這是值得玩味兒的問題唷~
不是禪讓,中華民國當時在南京已經成立,宣統是看見大勢已去,袁世凱掌權,退位是迫不得已,也是為了保住宣統家族吧
那叫被推翻
你也說了←_←"在內閣總理大臣袁世凱的勸說下。"溥儀才退位的,主要是袁世凱當時手握重兵啊,可他跟革命黨站一塊了,大清朝孤立無依,沒辦法只能退位了。如果是袁世凱和革命黨手無寸兵的情況下,清廷說:"孫先生您來當大總統吧!我們回滿洲了![手動再見]",這才叫禪讓。
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