清朝退位民國建立算不算禪讓？

01-13

1912年1月至3月中華民國臨時政府以《中華民國臨時約法》為臨時憲法，南京為臨時首都。2月12日，在清朝內閣總理大臣袁世凱等大臣的勸說下，宣統帝溥儀的母親隆裕太后發布退位詔書，「將統治權公諸全國，定為共和立憲國體」……「為一大中華民國」；至此，中華民國正式取代與繼承大清帝國。
覺得跟漢魏禪國有點像啊。

算。

禪讓[ shàn ràng ]：

中國古代歷史上統治權轉移的一種方式，皇帝把帝位讓給他人。

雖然說是清帝退位詔書，旨意卻是太后的口氣。

「奉

旨朕欽奉

隆裕皇太后懿旨：

……

予與皇帝得以退處寬閑，優遊歲月，長受國民之優禮，親見郅治之告成，豈不懿歟？欽此。」

「予亦何忍因一姓之尊榮，拂兆民之好惡？是用外觀大勢，內審輿情，特率皇帝，將統治權歸諸全國，定為共和立憲國體」，就是說不是我被搞下去了，是我自己不想幹了。統治權還給國民，你們搞共和去。

「代謝之際，宜有南北統一之方，即由袁世凱以全權組織臨時共和政府，與民軍協商統一辦法」，硬點繼承者。所以時人才說袁世凱是「活曹操」。

這為什麼不算禪讓？帝王將首領之位讓給別人（而不是被別人一刀剁了上位），都可以叫禪讓。比如漢獻帝禪讓給曹丕（這叫外禪），宋徽宗傳位欽宗（這叫內禪）。

至於wrong威大國師說的，只能說這位信口開河成習慣了，挨打不長記性。百度學史，腦洞寫史。

外禪一定是讓給外戚嗎？不一定。權臣做外戚（或者說外戚做權臣）是因為外戚的身份更容易鞏固權力，而不是因為禪讓。

內禪的，一般是國破家亡不想背鍋，或者嫌皇帝太累不想背鍋……總之就是有事兒子上，我是太上皇。

不信的話，把中國歷史上那幾十次禪讓找出來挨個查查，不就完了……（不是外戚/直系親屬的，算沒關係）

【上古三代】

堯——舜，堯是舜的丈人。

舜——禹，無關係。

【春秋戰國】

燕王姬儈——國相子之（如果這個算），無關係。

趙武靈王——趙惠文王，父子。

【秦漢三國】

孺子嬰——王莽，孺子嬰妻子是王莽的孫女。

漢獻帝——曹丕，漢獻帝皇后是曹操女兒。（曹丕的姐姐or妹妹）

魏元帝曹奐——司馬炎，無關係。

【兩晉南北朝】

晉惠帝司馬衷——司馬倫，（司馬倫是惠帝他爹的叔叔）。

後涼太祖呂光——隱王呂紹，父子。

晉安帝司馬德宗——桓玄，無關係。

晉恭帝司馬德文——劉裕，無關係。

北魏獻文帝拓跋弘——孝文帝拓跋（元）宏，父子。

宋順帝劉准——蕭道成，無關係。

齊和帝蕭寶融——蕭衍，無關係。

梁豫章王蕭棟——侯景，無關係。

梁敬帝蕭方智——陳霸先，無關係。

東魏孝靜帝元善見——高洋，元善見妻子是高歡次女。（高洋的姐姐or妹妹）

西魏恭帝元廓——宇文覺，無關係。

北齊武成帝高湛——後主高緯，父子。

北齊後主高緯——幼主高恆，父子。（家風詭異）

北周宣帝宇文贇——靜帝宇文闡，父子。（濃眉大眼的宇文家也學壞了）

北周靜帝宇文闡——楊堅，宇文贇妻子（非宇文闡的生母）為楊堅女兒。

【隋唐五代】

隋恭帝楊侑——李淵，李淵母親和楊堅妻子是姐妹。

隋恭帝楊侗——王世充，無關係。

唐高祖李淵——李世民，父子。

唐睿宗李旦——武則天，母子。

武則天——李顯，母子。

唐少帝（？）李崇茂（韋後傀儡）——李旦，叔侄。（李旦是叔叔）

唐睿宗李旦——李隆基，父子。

唐順宗李誦——李純，父子。

唐昭宗李曄——李裕（政變被迫），父子。

唐哀帝李柷——朱溫，無關係。

十國吳睿帝楊溥——徐知誥（李昪），無關係。

後周恭帝柴宗訓——趙匡胤，無關係。（這有點問題，就是趙匡胤這個皇帝是從披黃袍開始算數還是從禪讓開始算數……）

【宋元明清】

夏神宗李遵頊——李德旺，父子。

宋徽宗趙佶——趙桓，父子。

宋高宗趙構——趙敷（苗劉兵變被迫），父子。（他倆膽子都特小，一個被嚇萎了，一個被嚇死了）

宋高宗趙構——趙昚，養父子。（趙構：媽賣批…）

宋孝宗趙昚——趙惇，父子。

宋光宗趙惇（精神不正常）——趙擴，父子。

金哀宗完顏守緒——完顏承麟，無關係。（哀宗選他完全是因為他能打……）

清高宗愛新覺羅·弘曆——愛新覺羅·顒琰，父子。

清帝退位，孫中山交出大總統職位，袁世凱就職大總統。

這三件事連在一起。

是中華民族這幾百年來，最大的幸事。

不然我們現在就是另一個歐洲。

先說結論：肯定算。

然後糾正題主的一個錯誤，詔書是宣統帝發的，不是太后發的，注意原文是「朕欽奉太后懿旨」而不是「太后懿旨」

然後說為什麼是禪讓，

禪讓即統治者把首領之位讓給別人。

再來看皇帝的退位詔書：「是用外觀大勢，內審輿情，特率皇帝將統治權公諸全國，定為共和立憲國體。近慰海內厭亂望治之心，遠協古聖天下為公之義。（袁世凱）前經資政院選舉為總理大臣，當茲新舊代謝之際，宜有南北統一之方。即由袁世凱以全權組織臨時共和政府，與民軍協商統一辦法。」

很明顯是讓給了袁世凱。

也就是說從禪讓的定義上來講，是符合的。

然後從歷史的先例來看，對宣統帝還是比較客氣的，至少名義上是「永存優待」。也就是說符合慣例，甚至高於慣例的平均水平。

歷史上的被迫禪位如下（和宣統帝對比一下）：

8年，西漢的孺子嬰禪讓給新朝皇帝王莽
220年，東漢獻帝劉協禪讓給曹魏文帝曹丕
265年，曹魏元帝曹奐禪讓給西晉武帝司馬炎
420年，東晉恭帝司馬德文禪讓給南朝宋武帝劉裕

479年，南朝宋順帝劉准禪讓給南朝齊高帝蕭道成
502年，南朝齊和帝蕭寶融禪讓給南朝梁武帝蕭衍
557年，南朝梁敬帝蕭方智禪讓給南朝陳武帝陳霸先
550年，東魏孝靜帝元善見禪讓給北齊文宣帝高洋
557年，西魏恭帝元廓禪讓給北周孝閔帝宇文覺
581年，北周靜帝宇文衍禪讓給隋朝文帝楊堅
618年，隋恭帝楊侑禪讓給唐高祖李淵
705年，周聖神皇帝武曌禪讓給唐中宗李顯（內禪）
907年，唐哀帝李柷禪讓給後梁太祖朱溫
937年，南吳睿帝楊溥禪讓給南唐烈祖李昪(bian)
951年，後漢李太后下誥將後漢皇位禪讓給後周太祖郭威
960年，後周恭帝柴宗訓禪讓給宋太祖趙匡胤

最重要的一點，如果不是禪讓那麼滿蒙回藏四族之地，漢人如何繼承？

樓上的王國師胡說八道的水平真是可以，居然能扯到生殖器的聯繫。

其實清朝最後幾年的民主化進程非常誇張。然後大清就亡了。

倉促陳橋事變時，都知不與恐難辭。黃袍不是尋常物，誰信軍中偶得之。

其實咋說都成。被推翻也好，和平交權也罷；禪讓也好，凈身出戶也罷……無非叫法不同，差別只在角度與立場，為的不過是一點可憐的自尊或面子。好比鬼子投降叫終戰，國軍撤退叫轉進，如此而已。

不算

不是說，通過一定的法律程序，以血親繼承外的方式轉移國家元首地位，就是禪讓了。美國大選，總更換，不是禪讓。中央決定他擔任總書記，也不是禪讓。禪讓是封建社會政治體系下，對於王或者皇帝地位進行轉移的一種形式，但清朝發詔書放棄帝位，實行共和，是超出這個體系的，所以與禪讓雖然類似，但不是一回事。

禪讓的本質是推位讓國，理解了此四個字，才能解決這個問題。

關於推位讓國，隨便百度的結果如下：

溥儀的詔書，名字叫做《清帝遜位詔》，內容寫著將全大清托與民國政府，是標準的推位讓國，自然也就是很尋常的禪讓。

此答案照例獻給我最愛的老包，老包看發發

ヽ(=??ω??=)丿

禪讓。。。。能不能直面慘淡的人生？明明就是政變。

可以說民國繼承漢地十八省+藏蒙回各族土地的主權，繼承中國這個國家的法統；但是算不上禪讓，因為只有皇位王位可以禪讓，民國顯然是個共和國沒有皇帝並且清帝頒布的是退位詔書。所以這個皇位的法統顯然沒有人接著也沒有人讓，何來禪讓之說？

當然不算，禪讓是讓王位，都從封建到共和了，怎麼能算是王位承接。

說且清帝自己也表述為

遜位

說算的你們是認真的？不是貼一堆文獻資料就好的，講真

國體都變了，皇帝都沒了，還有禪讓這一說？

標準的是禪讓，和平易權，不流血，權力體系內都接受，無內戰。

禪讓不應該拿槍逼著吧

不算,被逼的不情願又不得不做叫禪讓嗎?主動自願才算好不!滿清當時手裡一點底牌也沒了,只剩下一個所謂的大義名分而已,袁世凱需要它來繼承法統所以才搞這套的,不過滿清這樣做讓當時的各方勢力消除了對付它的打算,不然滿人搞不好被滅族都有可能(不是開玩笑的,那個年頭漢字可是都差點被廢除的)

不算。禪意為在祖宗面前大力推薦，讓是把皇位讓出來。宣統退位是辛亥革命中各方妥協的結果，對於滿清皇室...被逼的能叫讓嗎

算！

那為什麼課本不這麼寫呢？

這是值得玩味兒的問題唷~

不是禪讓，中華民國當時在南京已經成立，宣統是看見大勢已去，袁世凱掌權，退位是迫不得已，也是為了保住宣統家族吧

那叫被推翻

你也說了←_←"在內閣總理大臣袁世凱的勸說下。"溥儀才退位的，主要是袁世凱當時手握重兵啊，可他跟革命黨站一塊了，大清朝孤立無依，沒辦法只能退位了。如果是袁世凱和革命黨手無寸兵的情況下，清廷說:"孫先生您來當大總統吧！我們回滿洲了！[手動再見]"，這才叫禪讓。