為什麼近年民謠特別火？

01-13

近年各大的綜藝節目，冠軍都被民謠包攬，好聲音尤其。最近的《成都》也都霸佔各音樂排行榜榜首。

民謠之所近年特別火，除了音樂上的樸實、平易近人以外，一個重要原因就是：民謠音樂的製作成本較低。

就好像零幾年的北京各個 Livehouse 小酒吧什麼的，不管是分帳票還是付定額演出費的，一晚上給到樂隊的預算也就小几百。搖滾樂隊至少得三四個人吧，刨去打車（樂器多啊自己搬不動）錢，每個人也就攤個酒錢，咋演？而且吉他手要買效果器，鼓手要買鼓槌鑔片，鍵盤手要買合成器採樣器，排練時還得租排練室，根本就是入不敷出，大多數出不了名的樂隊玩著玩著就基本散了。

民謠就不一樣了，一個人背把琴騎個自行車就來了，150一個人能唱一晚上，老闆壓力小，歌手也有收入，觀眾能聽個樂。雖然不能大富大貴但吃飽喝足在衚衕里租個小屋還是不成問題的，沒事兒喝喝小酒撩撩姑娘還能摩擦出點兒靈感，寫點作品什麼的。於是各大酒吧 Livehouse 里，民謠的比例就大幅度提升。人脈啊、名氣啊，也都在慢慢積累。等時機成熟時，大家也就起范兒了。

職業做音樂要面對特別實際的問題，你要掙到錢，要能維持生活，在此基礎上才能談藝術。過去的十幾年間大環境不好，地下音樂人們的生存壓力非常大。製作成本越高的壓力越大，所以也更容易退出（搖滾、電子、嘻哈），而民謠成本更低，更容易熬過行業萎靡期（並在此期間積累鐵杆歌迷），大形勢好轉後，民謠就爆發了。

音樂的表達形式與時代息息相關，八九十年代的搖滾狂潮席捲中國大地，唐朝，黑豹，零點，崔健，竇唯，張楚等等。分析一下不難發現，那是改革開放初期，整個國家都在摸著石頭過河，市場經濟與計劃經濟相互衝擊。那時的人們躁動，迷茫，激進，無助，這一系列的情緒讓搖滾這種音樂形式受到人們的喜愛。

現在總說搖滾衰落了，其實是人們不再需要這種粗狂的情緒展示方式了。現在我們的生活水平提高了，物質條件也得到了滿足。「飽暖思淫慾」，不再為填飽肚子而發愁之後，夜晚躺在床上輾轉反側，發現自己過的其實並不好。時常回憶過去，自己的理想，自己的初戀和那衝動卻又羞澀的青春。打開xx雲音樂聽到了b志，宋毒野，周雲蓬等等等等這些人在唱著人生，理想，故鄉，姑娘，自然會覺得一拍即合，甚至淚流滿面。

音樂形式反映時代精神，是我們的選擇讓民謠發展壯大。

一個小故事

趙雷火前沒多久

我給一個朋友聽趙雷的歌《少年錦時》

只是給她聽

她說：不喜歡，不是我的風格

我是歌手後

看她發了一個說說，內容大致是：

喜歡趙雷好久好久了，他終於火了，好開心。

於是我默默點贊，我就靜靜地看著她zb

n(*≧▽≦*)n 還有，什麼時候花粥能火

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沒想到能有這麼多贊和評論，感謝關注

中國聽眾一向不尊重編曲作曲，最尊重歌手，最關心歌詞，民謠嘛，大部分作曲不要太簡單，但是歌詞，嗯，中國聽眾還是比較喜歡聽故事，類比電影，中國觀眾絕對不會對荒野獵人，愛樂之城，地心引力等非劇情見長的優秀電影在話題度低時(也就是微博上沒人安利時)有多少關注，而一些製作十分粗糙的韓國電影，卻僅僅因為劇情合口味即會取得很多關注。說白了，我們才剛剛小康沒多少年，絕大部分人真的並沒有什麼能力去欣賞一些需要從小起就熏陶的東西，只能聽聽故事看看故事罷了，等到我們經濟進一步發展，大眾的審美情趣自然百花齊放，聽音樂不是為了治療失戀，看電影不是為了去談戀愛，一個人去看電影是一種正常的觀影行為而不是什麼孤單寂寞，生育率，結婚率都會降低(參考大多數發達國家以及中國部分發達地區)，知乎上提問你拍的最好的一張照片，不會有人扯張曝光不足對焦不準的照片然後講一堆自己與另一半的感情故事，選秀節目也不會成為比慘大會，到那時候中國觀眾也就不會局限於聽個故事了感悟下自己的情感歷程了。

綜上，我認為目前部分民謠火起來的原因還是在於故事講得好，或者說是有很多人喜歡那些歌詞。

以上答案只為提出觀點，僅針對目前國內互聯網上廣義上的民謠作品，我個人完全明白存在有極為優秀的中國民謠作品以及韓國電影作品，以及以上答案僅針對部分中國聽眾或觀眾，請各位見諒

補充：看評論區有些同學沒有完全看明白我在說什麼。我並不是想說聽故事就是低級的，而聽曲子就是高級的。我是說我們審美太單一了，所以節目，歌曲，電影無不是以故事有沒有意思作為評判標準。而我提到的更深入的一點是，造成這樣的現象的原因在於中國許多觀眾聽眾是沒有足夠的素養去欣賞一部作品的其他方面的，這不是高級和低級的區別這是寬度和廣度的問題，我們沒有從小接觸過這些東西，沒有欣賞美學的環境，社會總體還是認為美學是無關緊要的東西，有的人一說起藝術就覺得人家太陽春白雪了，這是態度就有問題，不過這些都不是錯誤的，只是我們社會還不夠發達罷了，我們社會的發達程度還不足以有足夠的空間去發展這些東西(我們畢竟是一個大國，不可能像有些藝術素養很高的小國那樣發展)，我們還暫時不知道該如何去欣賞那些東西，當然只能去欣賞我們所能夠理解的作品所講述的故事了。

另外，我不是說民謠或是其他作品的故事有什麼特別出彩的地方，最受歡迎的東西從來都不是質量最高的東西，而是大家最喜愛的東西，也許這些作品的故事的確沒太多深度，不過確實符合了許多人的心理，自然就受歡迎了。

民謠的流行與消費主義和中產小資密切相關。如今流行的民謠符合城市中產小資的習性和審美趣味，旋律相對比較簡單、風格精緻化、所歌頌的愛情、鄉愁、詩和遠方的主題符合小資群體崇尚個體自由和自我表達的內心需求。

民謠的流行是建立在高度的現代性和個體性的時代基礎之上，而歷史和永恆等一切宏大敘事的事物都是被排斥的。現代工業社會裡，科技的高度進步解放了人力，讓人擺脫物質匱乏，產生了一大批「有閑階級」，充裕的物質基礎使他們能夠有足夠的精力和時間去審美、緬懷和感傷；而當今時代信息高度爆炸使人產生信息疲勞和審美疲勞，轉而崇尚簡單、自然和超脫的生活方式，而非真正沉重壓抑的現實深層。他們希望能夠享受現代科技的便利而又排除技術理性對人的異化。

當今時代的大多數人只關注個體自我的感受，拒絕宗教、政治和歷史等具有永恆特性和沉重嚴肅性質的宏大敘事，重視的是個體現時的、孤立的和微小的自我感受和細膩的情感；他們更看重自由的私人生活體驗和個體自我表達，不關注群體事物，遠離公共事務、政治、社會、宗教鬼神甚至是大自然，他們關心的往往不是真實的大自然，而是從大自然精選出相關的元素和符號所組成的「自然」人工盆景，而他們關注的「遠方」也不是身處遠方的眾人的現實生活。趙雷的《成都》並不是當地人習以為常的那個成都，而只是他所描繪的想像空間。

而處於社會中間位置的中產小資本身普遍缺乏高雅的文化背景和追求高尚審美文藝的資本。他們要麼將邊緣和通俗的藝術加以神聖化，為低級文化藝術注入高雅形式，使之「精緻化」和「合法化」，而抬高其地位；或者是把嚴肅藝術進行通俗化處理，利用中產小資的階級習性對高雅文化進行通俗化實踐，篩選、重組或重現其中蘊含的審美符號，從而將高雅文化拉低到自身階級的世界當中。而相對比較簡單易懂的民謠正好契合中產小資的精緻審美需求。

其實早期的民謠極具激進和反叛的意味，實際上民謠最初是非常激進的表達方式，與政治思潮和公共運動密切相關，往往被當作反抗或革命的表達方式。如今流行的民謠所體現的正是中產小資的審美趣味，它通常是中產小資基於自身階級的習性或審美趣味進行文化實踐的產物，最終利用消費主義塑造出某種文化身份標籤或生活方式去形成身份認同（民謠青年）。

中產小資基於自身的階級習性選擇民謠這一音樂類型，而這一文化選擇實踐本身又反過來參與到個體身份認同的建構過程當中。他們可以根據此類消費行為塑造審美趣味、建構相應的身份形象，進而在公共場域尋求價值觀認同，形成相應的價值觀共同體（喜歡民謠的群體），滿足自身對群體歸屬感的需要。

城市中產小資群體掌握著公共場域的主要話語權，基於中產階級自身建構而成的審美趣味使得他們對民謠、文藝和小清新之類的文化商品具有非常強勁的消費需求。而他們基於自身資本所擁有的強大消費能力又讓他們成為主流消費媒體重點取悅的對象，他們是消費市場的主要消費群體。

因而只有符合中產小資的習性或審美趣味的事物才有可能流行開來，比如所有符合「輕、小、微、精緻」特性的、有關孤獨、友情、愛情、鄉愁、遠方、詩意等主的所有事物。然而他們未必喜歡真正的文藝，而真正的藝術往往是無用的、低效率的和高門檻的，真正的文藝是需要投入極大的時間和精力才有可能達到的，這足以讓重視形式主義的眾人避而遠之。

而太過沉重的、過於嚴肅的或具有批判性的事物明顯不符合當今高度去政治化之後的時代娛樂特性，而頗具政治、批判和嚴肅意味的搖滾樂明顯不符合輕鬆娛樂的消費特性而難以被大眾接受而變得流行。而身處社會底層的廣大「新窮人」更是不會喜歡民謠的「詩和遠方」，那明顯不符合他們的審美趣味，相對而言，他們更喜歡喊麥的「江山美人」或者QQ音樂三巨頭為代表的流行樂，即使這是被公共場域的主流群體（中產小資）所鄙視的行為，因為它們的「逼格」不高。

如今是消費主義盛行的娛樂時代，也是這個時代讓民謠得以流行開來。

通俗的旋律配上通俗的歌詞，為通俗的廣大人民群眾提供通俗的共情，這有神馬可不能理解的。

然後，以上就是客觀陳述，不捧不黑。對此問題的完整描述，不碼字了，這個匿名答案基本說了我想表達的全部不涉及優劣的「意思」（畢竟文藝作品是為人服務的，而不是被人服務的）：http://www.zhihu.com/question/56012956/answer/147382445

六個三和弦。

看了一堆評論…

喜歡聽民謠好幾年了…也不算老聽眾，至少在所謂的火之前，已經喜歡了。

民謠跟流行音樂比，各方面可能都差好幾個檔次吧，有些東西科班出身，吃專業飯的比不了。但是太專業有時候又會給人距離。一個答主說的很好，周杰倫很棒，但感覺太遠。民謠更貼近一些普通人。也可以說是，一些並沒有活的很風光的人，年輕人在奮鬥，偶爾有的情緒低潮，有一首表達心情的東西，很貼近地氣，是會引起共鳴的。當然這是針對個人對民謠的感受，有不同意的歡迎指出。

另外說一點，民謠並沒有火，火了幾首並不代表這個樂種就火了，身邊的人喜歡民謠的還是少數。介紹給幾個聽趙雷聽宋冬野無法自拔的人更多的民謠，都以失敗告終。

並不想維護民謠多麼的好，更想表達的事，音樂即使有貴賤，民謠也不算賤的那一類。

渣渣一枚，語言表達能力略差。

因為周杰倫的偶像以及音樂時代已經過去了。

其實我也不知道當年的徐良、許嵩、汪蘇瀧是怎麼火的？

沒有貶低之意，我是覺得民意所向，宣傳到位，通俗易懂，簡單好唱不就是一首歌能火的基本標配嗎？

回頭想想，

為什麼鳳凰傳奇會火？

為什麼tfboys會火？

為什麼薛之謙會火？

鬼曉得原因啊……火了就火唄，紅了就紅唄，媒體捧誰踩誰，那都是花了錢的，要麼就是要你花錢的。都是錢的事兒，你帶上情懷算什麼事兒？

順便問一句，那些說好早就喜歡民謠捧著歌手還順便嘲諷大眾跟風的寶貝兒們你們花錢聽歌了嗎？

人民日益增長的裝逼需求和貧瘠精神世界之間的矛盾。

換句話說，就是想裝逼但又沒有更多的物質基礎和欣賞水平去欣賞不同種類和形式的作品(話/音樂劇，文學作品，交響樂等等)，通過聽簡單易懂，在他們眼裡又偏小眾的民謠來凸顯自己與眾不同的品味。

所以如果某一個民謠歌手突然火了，很多歌迷就跟死媽了一樣痛苦。他們不得不像候鳥一樣繼續遷徙到其他小眾歌手那，沉浸在自己編織的文藝世界裡鄙視普羅大眾。

平常人道平常事，蒹葭蒼蒼，白露為霜。

民謠火么？很多人只是在跟風。認真說，其實中國的音樂大環境很糟糕，而且經過最近幾年的努力才勉強達到亂象叢生的現狀，之前完全是一塌糊塗。而問題的根源則在於，中國的大多數聽眾根本是不具備發現音樂的能力的。媒體報道什麼就聽什麼，什麼火就聽什麼，以前滑板鞋火了，就去聽滑板鞋，現在成都火了，一群人都去聽趙雷的成都，很多人我覺得只是一具傀儡而已。媒體推送什麼，人民就聽什麼，你們不相信的話可以現在去看看各大音樂排行榜上的都是什麼玩意？現在中國大眾的生活中，根本就沒有音樂。而那些在那些聚光燈下展示的都是光鮮的快銷商品，而真正的音樂只能蜷縮在小眾圈子裡，而且政府也不希望其他聲音出現，還記得去年痛仰被剪，舌頭不播而一度出於輿論風口浪尖的《中國之星》嗎？

不知道有生之年能不能等到那個男人火起來

亞洲最獨特男高音

唱過的每一首歌都是孤本連他自己都唱不出第二遍

很難有一個歌手的粉絲和黑子那麼的相親相愛並且對他的歌評價驚人的一致：這唱的都是TM什麼玩意兒？

當你把自己偽裝成一個變態，你很難把握尺度，但他做到了— 網易雲某歌迷

他的音樂你只要咬著牙撐過幾首，就再也離不開了，可很多人沒撐過去

很多人號稱學到了他的精髓並效仿，其實不然，私以為他的精髓之處在於如何把歌唱得那麼難聽卻沒有被揍過

還記得那個很火的小遊戲嗎？《是男人就下一百層》我一直覺得和《是男人就聽一百首他的歌》這個比起來難度太小了真的

如果看到這裡你還不知道他是誰的話，去聽一首叫做《烏蘭巴托的夜》的歌，很多人唱過，但你一定知道我說的是哪一版

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我是一個女流氓，下次再見啦～

我這樣說吧，民謠對歌手的要求太低了，我在我們學校里已經看到好幾個民謠歌手了，一把吉他，文藝小清新一點的歌詞，譜個曲，一首歌就出來了。

不裝逼，都是好民謠。什麼姑娘什麼自由什麼南方。都是假象。孤獨是杞人憂天，悲傷的必不可少。對世界悲觀主義和目光短淺。民謠徹底跟喊麥沒什麼區別。國內民謠做的好的！美好藥店野孩子萬曉利馬飛馮佳界。馬宋趙李什麼玩意啊。對李志的李。別跟我說他多認真，多有心多走逼格。不好聽就是不好聽。和音樂無關的東西來評價音樂。簡直是要瘋啊！

1、個人經濟獨立帶來的審美獨立。

2、工業時代的急進和農耕文明的快退。

3、城市化進程。

4、港台流行音樂的巔峰狀態後民眾的審美疲勞。

5、GDP發展下的消費大升級。

6、互聯網普及帶來的文化的民主化傳播。

7、多年積累的反彈。

8、娛樂選秀節目的推波助瀾。

流行樂，你需要鋼琴、吉他、鼓以及各類樂器。
搖滾，你至少要湊齊四個人跟你一起玩，鼓手、吉他、bass和鍵盤

那麼，民謠呢，你只要有一把吉他，哪怕是破木吉他，有個嗓子，哪怕是破鑼嗓子，你就可以唱民謠了。

所以說，民謠的成本低，入門簡單，非常適合那些所謂的小清新們，花錢少，還TM能裝逼，性價比極高，你說我為什麼不玩民謠？！

再者，民謠撩妹多方便啊，試想一下，你玩搖滾，帶著一車的設備去撩妹啊！！！

最後，你以為老子TMD想玩民謠啊！！！老子也想玩TMD搖滾啊！！！帶著一群人跟磕了葯似的玩命燥起來！！！這多帶感啊！！！

但老子不是沒錢嘛！！！老子的嗓子搖滾唱三首就得劈了啊！！！

不能說民謠都這麼火

火的應該是高票里夾雜著優越感的談吐里的民謠

白水周雲蓬左小祖咒這些人的民謠骨子裡有古人的影子

熊熊作業的民謠是波普

胡德夫老狼的民謠是人生讚歌

有點看不慣高票里一個答案大意是TA朋友裝逼說趙雷吧……

最後那句花粥什麼時候火

我。。。很無語。。。。

放心

你的花粥會火的

人民群眾聽厭了，審美疲勞了，當然想換種口味了！再說&<&<中國好聲音&>&>里無論是之前的張磊還是稍近的蔣敦豪，都傳達出一個相同的信息：民謠已不再小眾，它的影響力已不可忽視。