《詩經·大雅·生民》中「后稷呱矣」是什麼意思？

《詩經·大雅·生民之什》

厥初生民，時維姜嫄。生民如何？克禋克祀，以弗無子。履帝武敏歆，攸介攸止。載震載夙，載生載育，時維后稷。

誕彌厥月，先生如達。不坼不副，無菑無害。以赫厥靈，上帝不寧。不康禋祀，居然生子。誕置之隘巷，牛羊腓字之。誕置之平林，會伐平林。誕置之寒冰，鳥覆翼之。鳥乃去矣，后稷呱矣。實覃實吁，厥聲載路。

誕實匍匐，克岐克嶷，以就口食。蓺之荏菽，荏菽旆旆。禾役穟穟，麻麥幪幪，瓜瓞唪唪。

誕后稷之穡，有相之道。茀厥豐草，種之黃茂。實方實苞，實種實褎。實發實秀，實堅實好。實穎實栗，即有邰家室。

誕降嘉種，維秬維秠，維穈維芑。恆之秬秠，是獲是畝。恆之穈芑，是任是負，以歸肇祀。

誕我祀如何？或舂或揄，或簸或蹂。釋之叟叟，烝之浮浮。載謀載惟，取蕭祭脂。取羝以軷，載燔載烈。以興嗣歲。

卬盛於豆，於豆於登。其香始升，上帝居歆。胡臭亶時，后稷肇祀。庶無罪悔，以迄於今。

在這裡多半是啼哭的意思。

但是我知道你們想看什麼：

原文說的是后稷官中最出名的一個「棄」的出生，他老母姜嫄在路上走著走著踩到了一個大腳印，內心覺得很興奮，之後就懷孕了。出生之後出於某種不明原因，孩子被甩到各種不同的險惡場所，結果最後孩子不但沒死，各種動物、人物還出來保護他。

至於為什麼姜老母要扔孩子呢？史記上說是因為覺得孩子不祥，所以想把孩子處理掉；這種說法得到了太史公的認可。實際上在原文裡面姜嫄「克禋克祀，以弗無子。」 各種祈求老天爺賜予她一個孩子。至於後來的語句「以赫厥靈，上帝不寧。不康禋祀，居然生子。」似乎是在說老天爺都被搞的很憤怒，但是我們要知道這篇文章是用先秦漢語寫出來的，而在那個年代的漢語之中f這個音都還沒有從b裡面分出來，代表「不」的單字應該是「弗」，而在這裡「不」應該是「丕」。

我們來看看說文解字裡面丕是什麼意思：

丕,大也。——《說文》

作為動詞的丕還有一個意思：

丕

甚至還有很多的用法：

由此可見報道出了很大的偏差。

結合前後文看，這句是強調后稷作為上帝欽點的神農，具有永生不死的能力

誕置之隘巷，牛羊腓字之。誕置之平林，會伐平林。誕置之寒冰，鳥覆翼之。鳥乃去矣，后稷呱矣。實覃實吁，厥聲載路。

再貼一個百度百科給的翻譯：

新生嬰兒棄小巷，愛護餵養牛羊至。

再將嬰兒扔林中，遇上樵夫被救起。

又置嬰兒寒冰上，大鳥暖他覆翅翼。

大鳥終於飛去了，后稷這才哇哇啼。

哭聲又長又洪亮，聲滿道路強有力