為什麼那麼多人嫌棄國內各種不好，卻不會想去改善它，而老想著移民呢？
經常混跡各種論壇網址，發現每當討論到國內某些問題，總有人要說國內各種不好，看人家美帝、西歐就怎樣怎樣，多自由多完善，希望移民什麼的。 雖然我也知道國內有些方面不夠好，也沒什麼海外經歷可以對比，但我很好奇，為什麼他們不想著做些什麼來改變現狀，把問題改好了，而是急著脫離國家呢？還有，為什麼那麼多人願意做鍵盤俠而不願意在現實中發聲呢？ 作為一個年輕人，看得不多想的不遠，希望聽聽各位大牛的意見與指教。
謝謝大家的回答，我思考了很多。我覺得我這個問題問得不好，描述的不夠清楚。在這裡我覺得我好像給自己預設了一個立場，這樣不好，把問題改成「為什麼有人不願意從自身做起？」會不會更好？然後我所說的並不是反政府主義或無政府主義，更不是推翻什麼，並且也不贊同固守一些舊的不合時代進步的東西。
移民曾是我的理想之一。朋友問，是不是2014年的那5頭死豬改變了我的想法……我只能呵呵呵了。
若干年前和女朋友辦理了去日本的留學手續，出發前家裡突遭變故，未能成行。眼看著身邊的朋友陸陸續續去了紐西蘭、加拿大和日本。他們除了曬國外的各種好，最積極分享的，是在國外看到的對國內政治的各種報道。
只有深受政治困擾的國民，才會非常關心政治，我上班接待的一些歐美客戶，以及後來結交的外國朋友，更樂意談論他們的興趣愛好，而非政治。
日本之後，也不是沒想過移民，只是工作加上鍾愛探險，還沒騰出更多的時間來著手這個事情。
2014年3月，我啟程漂流珠江幹流，途徑雲南、貴州、廣西和廣東四省。
雖然打著「飲水思源」的旗號去漂流，其實最大的目的，無非是想欣賞大自然的美景。
豈料在珠江源頭的時候，就結結實實地栽了個大跟頭。源頭水源乾涸、河道垃圾滿布，到處是動物屍體，有些水電站為了自己的利益，罔顧國家不許截流至河道斷流的規定，蓄水到下遊河道乾枯的地步，只在特定時間放水，魚都死了。
圖：漂進了一個峽谷
去珠江之前，我收集了很多資料，沒在任何地方看到過這種報道，於是無知加大膽地漂進了一個洶湧澎湃的峽谷地帶。
漂著漂著就沒水了，是那種讓人無法想像的幾乎沒有一滴水的狀態，河床的石頭都裸露在外。
當時我還很樂觀，覺得自己往前走，總能找到水繼續漂流。背著所有漂流裝備和帳篷睡袋食物藥品等近70斤的行裝，走到崩潰也沒看見水時，我在日記本上寫下了這段話：
五千年的華夏，滿載著歷史的河流，流傳著那麼多感人的治水傳說。而2014年的我，帶著勇闖激流的夢想，最終卻背著沉重的行囊，獨行在不濕鞋的河床上。
最終我放棄沿河床前行，改為翻越峽谷尋找出去的路。70斤裝備，沒有路的崇山峻岭，穿著一雙漂流鞋，一天半時間，我攀爬了30公里山路，在腳上磨出幾個泡後，終於手腳並用地走出峽谷。
圖：我當時是從箭頭下面的裂縫中迂迴爬出來的，底下就是斷流的珠江。
毫無疑問，我準備放棄珠江漂流了，沒有人願意在一個滿是垃圾，隨時可能斷流的河道漂流，我只是探險愛好者，並非自虐愛好者。
然後，我收到了下面這封信。
當時我在新浪微博上分享自己漂流見聞，粉絲有3000左右，一條在江面發現5頭死豬漂浮的微博，不知怎麼被珠江源頭-雲南省曲靖市沾益縣環保局發現了。
於是便有了這封已將5頭死豬清理的官方回復。
我決定繼續漂下去。
珠江沒有全程辜負我，也欣賞到了很多美麗的景色。
從上游、中游到下游，我發現珠江沿岸所有的城市規劃，都有一個共性。每個城市的飲用水取水點，都設在自己的上游，大片的重工業污染工廠，都建在自己的下游。
好像他們不知道自己的上游城市也會這麼干，好像他們不知道他們的下游城市，生活的也是自己的同胞。
然後，開始有網民紛紛質疑，貴州廣西廣東的珠江沿岸保局怎麼不開通新浪微博？為什麼不能接受民眾的監督？
在網路的紛紛攘攘中，我用65個日夜完成了珠江5000里漂流，平安到達珠江的入海口磨刀門，沿途記錄了十萬字的珠江悲歌。
微博粉絲暴漲的同時，也多了很多質疑的聲音。
他們說，你是被境外勢力利用專門揭家醜的嗎？
他們說，有錢人的玩意，還想站在道德制高點，什麼玩意？
他們說，你還挺愛國的嘛，繼續愛吧，那是你的國嗎？
我從不標榜自己愛國，但我的確愛這片廣袤土地上的山川湖泊，大江大河，還有遼闊無垠的海洋。無論是之前的海洋探險，還是去年的珠江漂流，今年的黃河漂流，我的初始目的，都是欣賞大自然的美景。
但是，知道了因為自己的行為，讓自己的水源地少了5頭死豬，心裡有種踏踏實實的喜悅。
我不知道以後會不會移民，只要我還生活在這片土地上，就會做點力所能及的事情。
不為別人，不為國家，就為我自己。
感謝點贊的知友^_^
就說幾個小事
我是攝影師。
在國內的時候經常被盜圖，找到盜圖者還有可能反被罵，你說上法院，法院說你這個事情太小了，最多調解調解。調解是什麼，就是一個法官說，你看不就是張圖么，人家刪了就行了唄，你這人怎麼得寸進尺呢？
各種客戶無理取鬧，你告訴他這樣做有好處，他說我偏不，然後做出來東西很不好看，這時候他就會說你騙他，坑錢。
時不時有一些不是很熟的人要求你隨便給他拍張照片，然後說，這你也要錢？
我幫人修圖，規矩是先免費修幾張，合適了再繼續付費接著修，結果後來很多人就來找我免費修圖。
這就足以讓我在這個行業內，在國內無法生存。
當然我也知道在國內同行們很幸苦。
不說攝影師，我覺得可能像醫生這種職業要比我們處境更糟。
你說如何去改變這種現狀？說實話我不知道，只好先到國外積累一些繼續發展必要的知識與資源，再做打算。
我經常有回國搞工作室的想法，我認為國內唯一一個理想的，適合藝術家居住的城市就是上海，整個城市藝術氛圍非常好。
但是我看到那些動不動好幾百萬的房子，再看看工作室的租金，我還是滾回美國了，三年的租金足以讓我在美國買套房子…
當然我還是看好中國的前景，我也看好我們這一代人，以及正在成長的95後甚至是00後，很多時候不是我們不謀求改變，只是，需要耐心等待時機，在現階段你真的什麼也做不了，那還不如在這個時期努力的積累資源。就像一粒種子在黑暗的土壤中慢慢吸收能量，等待破土而出那一刻的到來。
沒有什麼人願意無緣無故的背井離鄉，也沒有什麼人生來就喜歡漂泊。孟母三遷和愚公移山。選擇哪個一目了然。
不知道題主在現實中發過什麼樣的聲，獲得了什麼樣的結果。讓你依舊對普通人改造社會抱有信心。----------------------------------------------2015.11.2補充----------------------------------------------------------看了評論，補充、總結一下：在中國，別說改造社會，僅僅是改變身邊的一些不合理現象，你需要：
- 高情商
- 講究方式方法
- 不要搞錯修身齊家治國平天下的順序
- 不要生活在社會底層
- 不要生活在有人插隊的城市
- 要懂得變通
- 準備一根打人的棒子，以及堵樓上下水道的技能
- 足夠有錢
- 熟知政府部門的分工。
好吧，我承認你們說得對。由衷的，你們很有道理。
事實證明我及與我類似的普通人沒有改造社會的能力。
題主，這就是我給你的最終答案了。可以預料到，評論區又會有人鼓勵我不要灰心，要努力提升個人修養了。。
--------------------------------------------------2015.10.31初答-----------------------------------------------------
就我個人而言，不是天生絕望的，是努力過若干次之後，真他媽不想再跟傻逼玩了。不說不能說的，只說身邊小事。- 我至少制止過200個插隊的大爺大媽；其中至少180次遭到圍觀者取笑和鄙視，說我不讓著老年人、年紀輕輕的這點耐心都沒有云云。
- 至少跟50輛停在路中心堵路的機動車非機動車駕駛者溝通，希望他們不要堵路，從來沒人理我；
- 跟交警反映過n次安裝不合理的路燈等設施，從來不見下文；（11.2補充：有人較真說我找錯部門了，好吧，是那種拍照的橫貫整個車道的led燈，這個應該是交警管的吧？ 另外，不管是什麼燈，哪怕是你家一盞對著馬路直射的燈，在影響交通安全的情況下，我向交警部門反映真的是不合理的么？）
- 被路邊的交通標牌（按規範是要離地一定距離，以避免碰到行人）碰傷過頭，我說要跟相關部門說一下這個事，這個牌子裝的有問題，全班同學聽說了都取笑我傻逼；
- 上學時候看電力工人從電線杆上摔下來，我打120急救電話，接電話的懷疑我是騙子，要我證明的確有人掉了下來；看公用電話的說我沒錢給他不放我走。
- 樓上衛生間漏水把我樓下柜子泡霉了，我跟物業一起上門好言好語的表示物業願意出錢把他家防水重新做一遍。這期間他要是不方便，可以住我的房子。他家的老頭子一口一句「我沒有義務給你修」。
- 我那個小城市，城管吃早餐、小攤上拿雙襪子之類，是不用付錢的。某人每次堅持不拿小攤小販東西，弄得同行隊友尷尬，結果被隊友私下串通，提名搞了個最差隊員。結果有一年同時拿了隊里評的優秀隊員和隊友評的最差隊員兩個稱號。（11.2補充有人說這事絕不可能，這話說的太絕對了。。你不眼見，不知道世界多奇妙。）
- 我跟別人說以上事情，他們都說是我傻。
來來來，題主，你告訴我怎麼改善。
我能做的就是盡量不幹傻逼事情，也盡量勸阻我的家人朋友不幹----他們都未必聽我的。
至於別人，我真管不了。----------------------------------------------------------------------------------我愛大清朝,我怕他完了,可我愛他,誰他媽愛我啊?如果你去嘗試改善國家，國家不一定會變好，但是你一定會過得比現在更不好。
你們都是【民智未開】的，不控制媒體，你們就藥丸，所以需要我們這種來給你信息
反正我是只敢說【我是中國人】，滾出孤的大魏這種話還是留給......留給.......
這人意思很明顯啊，我們都是愚民，會被騙，國外也不好，不讓你罵黑人，民主也不好，我們會選出TFboys，言論自由也不好，憲法是放屁，就他最牛逼，看的門兒清......
看到了問題，我們也想改善啊，可是我們一不趙二不洋三不少民，怎麼改善？民主改善啊！
可是他說我們都是愚民，只會選tfboys，又不讓我們說，又不讓我們選，又不讓我們接觸信息要控制媒體才是好，現在還不讓移民？移民廣告沒有這樣打的啊
但是我在評論區看到了希望
原文鏈接http://mp.weixin.qq.com/s/vvQZCBhnRnZqsME2Tpk-sg民看官改善社會，那是政績官看民改善社會，那是擾亂社會穩定（笑）
中國自古以來就不缺乏為民請命的人，不缺乏以一己之力對抗不合理的制度的人，現代自然也不例外，總有一些人為了一個更好的明天發出聲音，做出努力。
——然後他們就成了敏感詞。
很抱歉我不能在這個答案中寫出很多的人名，不然分分鐘被刪答案，但我相信，為了你我的合法利益奮鬥的他們不會被忘記——至少我絕不會忘記他們。
更新：評論區求私信的還是算了吧……我在網上發了啥東西學校網信中心一查一個準，我可不想被查水表……我就講幾件自己身上或者身邊發生的事情吧。
1、大學的時候，家鄉要建一個大型化工廠，高污染的那種，選址在當地飲用水源上游。我們所有關注這個問題的人一起建了一個QQ群，討論要怎麼樣合法地表示反對和抗議，一天之後，大家都發現怎麼只有自己在群里自說自話都沒人響應，然後才反應過來群被禁言了。主要發起人後來告訴我們說，警察去他家敲門，因為他在外地讀書，警察就跟他爸媽說，讓你兒子好好讀書，別的事情不要管，不然下次就得跟我們回喝茶聊天了。
2、碩士的時候，跟老闆做項目，幫當地政府做一個關於水網規劃的項目，結果出來了，跟政府想要的結果不一樣，大致的對話是這樣的：
政府：這個結果不行，你們得改。教授：我們已經儘力了，模型結果和我多年的經驗，這是最好的方案。政府：嗯，我理解，但是我們不能用這個，跟我們想要的不一樣。教授：那你們想怎麼辦呢？政府：改成我們想要的樣子。教授：這完全不符合規矩啊。政府：這個你不用擔心，按我們要的改。於是，結果就改了。3、大學上哪門課不記得了，老師問，你們知道這個標準數字是怎麼定的嗎？大家面面相覷不知道，看老師一臉神秘以為要講一個邏輯很嚴密的模型了，老師呵呵一笑，說，「某個領導拍了一下腦門，說就用這個數字吧！有人反對，他再拍一下腦門說，那就砍半！」
4、柴靜的《穹頂之下》，第一天大家都還在為她的勇敢、為她的敬業而鼓掌，從第二天開始，朋友圈裡面就開始出現各種反面言論，說她是被美國或其它西方國家買通了來蠱惑人心的，有說她只是個媒體人沒資格講環保的，什麼難聽的都講出來了。
其實還有很多這樣的例子。
我曾經有很大很大的夢想，我選擇環境工程的時候就是想著，我要好好讀書，改變祖國的現狀，經歷了好多事情之後，我才知道，我算個P，連柴靜都能被罵成篩子，像我這樣毫無背景的一介草民，想改變現狀？Too simple sometimes naive!
如果某些階層不想改變，我們誰都無法叫醒這一群裝睡的人。
雖然說，國家興亡，匹夫有責。但是，在「匹夫有責」的身份之前，我首先是一個獨立的人、一個女兒，我未來會成為一個人的妻子，會成為一些孩子的母親，我首先要做的，是給我的小家一個安穩吧，我不能讓我爸媽、我自己的家天天被人查水表、請喝茶，如果我按規矩按標準做的東西，永遠被人無理否決，我做它們的意義何在？至少我現在在美國做的事情，是尊重客觀事實（大量歷史數據以及模型結果），EPA真會聽我們的啊。
如果守住一家安穩和幸福就是我現在唯一能做的，那我為什麼不可以盡自己最大的努力選擇一個好一點的環境呢？好像沒看到學經濟學的回答這個問題？那我這個外行就厚著臉皮給大家提供一些粗淺的思路吧：
假設人都是理性人。最最最簡單的模型：一個人改善國家需要進行A點付出，有p1概率成功，結果是這個人獲得B1點回報，其他人每個人獲得B2點回報，但也有p2概率失敗，這個人承受B3點後果，其他每個人承受B4點後果。
其中p1,p2,A,B1,B2,B3,B4這些參數都需要根據現實數據估計得出，這個問題下的各種回答可以看成是個樣本，大家有興趣可以目估一下參數。但我們這裡先代些數字進去試試看吧。
1. 比較悲觀的局面：
一個人改善國家需要進行100點付出，有0.1%的概率成功，結果是這個人獲得1點回報，其他人每個人也獲得1點回報，但也有99.9%的概率失敗，這個人承受200點後果，其他每個人承受0點後果。
這種情況下，即使發生奇蹟改革成功了，做出努力的那個人仍然凈虧損99，而如果失敗了（幾乎必定發生），那麼這個人凈虧損300，其他所有人生活照常，都不一定知道有某個好心人為了他們而虧了300，甚至會在新聞上看到「某人受XX指使，妄圖XX，但搬起石頭砸自己的腳，為自己的背叛付出了300的代價」之類的消息。
2. 相對樂觀的局面：
一個人改善國家需要進行10點付出，有10%的概率成功，結果是這個人獲得10點回報，其他人每個人也獲得5點回報，但也有90%的概率失敗，這個人承受5點後果，其他每個人承受0.5點後果。
這種情況下，顯然做出改變的成本更低回報更大，其他人也可能會更願意出手相助。
如果想要改變更有可能發生，那麼可以從這些方面著手：- 降低A（個人付出成本），或者至少讓更多的人來分擔這個成本。比如讓制度、體制、法規更有靈活性和活力，有成熟的更新和改革機制，讓媒體、社會團體等更加活躍。另一種思路是「從小事做起」，畢竟這些事一般成本和風險也比較小。
- 增加p1，降低p2（改革成功率更高），和上一條相似，同時也要打壓各種既得利益的勢力，或者讓不同既得利益形成某種互相牽制，否則p1幾乎為0.
- 增加B1和B2（改革成功的回報），同時要把B1和B2的比值保持在一個合理的範圍。如果改革者分得絕大部分好處，那麼可能其他人會覺得不公平，覺得改革者動機不純，假公濟私，反而不願支持，但如果改革者沒有任何額外好處，那麼就沒有人願意出頭。
- 降低B3（改革者失敗的代價），同時也要讓其他人意識到B4（改革失敗後所有人承受的後果）的存在，意識到一些看似與自己無關的社會問題其實最終會由每個人和他們的孩子共同埋單，意識到集體不作為並不是不輸不贏，而是每個人的失敗和損失。
當然了，現實中這些參數到底是多少很難確切知道，每個人的感受也會不同，我個人感覺現實應該還是更靠近第一種吧。但是不管如何樂觀，在這種模型里，變革者的回報期望值幾乎一定是負的，只是程度問題。究其原因，就是變革的成本和風險主要由個人承擔，而變革的回報由大家共享。
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這其實也是個囚徒困境問題。關於囚徒困境或者更一般的博弈論的科普網上有很多資料，隨手找了一個比如 博弈入門：囚徒困境。當然，在「改變國家」這種級別的問題上囚徒困境到底在什麼程度上適用，模型需要多複雜就是另一回事了。我這裡就不多說了（也沒能力說），只想概括這麼一句話：
個人做出的理性選擇卻往往導致集體的非理性。在這個問題下，意思就是：不做出改變確實是每一個人的理性選擇（因為期望回報是負的），但從整體上看，所有人的理性選擇卻導致了國家的非理性（國家明明有問題卻沒有人嘗試改變）。
一個相關的概念叫「公地悲劇」或「公用品悲劇」：凡是屬於最多數人的公共財產常常是最少受人照顧的事物。
http://wiki.mbalib.com/wiki/%E5%85%AC%E5%9C%B0%E6%82%B2%E5%89%A7
「公地悲劇」最好的例子應該就是環境保護問題了。「環境」或者說「地球」大概是最大也是最重要的「公地」了，但這恰恰成為了最大的「悲劇」。每個國家都覺得「我多排放那麼一點沒什麼關係」，「別人都在排放，我不排不是虧了，不是影響我發展了嗎」，「就算我不排了，誰知道別人會不會繼續排」，「總會有人解決這個問題的，反正不是我」，「我帶頭減排我有什麼好處？」...於是在很長一段時間裡沒有幾個國家真心承諾減排，也都不想當牽頭人。最近終於勉強達成了《巴黎協議》，但由於缺乏足夠的強制性，具體實施情況仍然不容樂觀。
其實「搭順風車」、「吃大鍋飯」、「槍打出頭鳥」等思維導致的集體不作為是極其常見的，生活中就有太多例子。只要有「公用品」，只要是需要人與人合作的事，都很可能甚至默認會形成無人願意出頭的死局。
所以題主所說的這種情況是很「正常」的，在任何國家都存在。從比例上看，中國的移民輸出還是比較小的。據估計，全球有超過2.3億跨國移民，他們不想改變自己的國家嗎？剩下的60多億都在想著要改變自己國家嗎？任何國家的絕大多數人都希望自己的國家變得更好，但並不想自己去改變也不相信自己能夠改變國家，而他們這樣的想法還很可能是對於他們自己而言是理性的。
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當然，這樣的困境或死局不是不能解開。除了直接改變之前提到的那些參數，也可以把單次博弈變為長期重複博弈，或者引入其他變數間接改變期望回報等等。具體的解決策略技術性略強（經濟學和心理學研究得可能多一些），我這裡就說一下從基本假設上可以如何進行思考。
囚徒困境一般假設當事人是理性的（當然現在也有很多基於「有限理性」的研究），但既然可以出現「個人的理性選擇導致集體的非理性」，那麼我們也可以想辦法使個人的非理性導致集體的理性。比如可以引入像「愛國」、「集體榮譽感」、「社會責任感」、「良知」、「道德」等因素。這些東西對於個人而言往往是非理性的，甚至是要求自我犧牲，放棄部分個人自由的，但如果使用得當，可以產生額外的效用，讓更多的人願意付出，也讓更多的人得利，從而達到整體上的某種最優。當然了，這些東西也同樣能被用來很有效地維護現狀，固化階層。另外，在當下的中國，實用主義、功利主義甚至道德虛無主義備受推崇，「社會責任感」、「良知」、「公德」之類的概念很容易被污名化為「聖母」、「小清新」、「玻璃心」、「幼稚」、「吃飽飯沒事幹」，所以即使有人出頭想要改變點什麼也可能會受到嘲諷（不是說這樣的嘲諷全都毫無道理，只是被嚴重濫用了）。
囚徒困境一般也假設參與其中的個體沒有有效的交流，也沒有任何的組織或制度。但現實中可以想辦法避免這種狀況。教育和科技有帶來更高效和理性交流的可能，健康的媒體和輿論也可以起到促進交流和創造及傳播共有知識和公共默契的作用，好的社會組織、制度基礎也可以更有機地把個體結合和動員起來，推動合作，打破猜疑，有效力的契約和明確分工也可以讓「公地」不被荒廢或濫用。
關於社會動員、社會運動、政治參與和能動性等問題的研究有很多，我覺得 這也是為什麼不能輕視社會科學的原因之一：因為這些研究也許能夠指出一些跳出困境，解開死局的方法。
----------這篇回答只是想提供一個視角，這不是我很熟悉的領域，如有錯誤還望指出，也希望看到更專業、準確和具體的回答。天天抱怨公司不好，為什麼不努力改變公司卻要跳槽呢？會有人譴責「公司辛辛苦苦培養你，你卻要給別的公司效力？」
天天抱怨自己家鄉不如大城市，為什麼不留在家鄉改變家鄉卻要北漂呢？會有人譴責「家鄉水土把你養育大，你卻要去大城市享福？」
天天抱怨自己男盆友女盆友不好，為什麼不繼續交往改變關係卻要分手？會有人譴責「人家為你付出這麼多，你卻要找隔壁班小紅？」
題主你自己想想，你周圍有多少人是留在了自己出生的地方，一輩子工作在同一家公司，和初戀生老病死？
且不能改變公司，改變家鄉，卻要來談改變國家？
有人願意，也有能力把自己從小生活的環境改善，他們選擇駐留；有人不願意，也沒有能力把自己從小生活的環境改善，他們選擇遷徙。
遷徙本來就是生物的本能，世界本是無疆界的，不能選擇出生的環境，總能選擇生活的環境吧。
比起這個問題，更應該問問，為什麼總有人說地球呆不下了要去火星？這樣背叛我球，真的大丈夫嗎？
因為我這麼做的時候，老是會被人問： 「你天天說這不好那不好，怎麼不移民呢？」-------------------------------------------------11月1日下午更新---------------------------------------- 還是那句話：承認問題存在，是解決問題的第一步。 前不久有條新聞叫：「慶祝反法西斯勝利70周年展覽」因為慶祝反法西斯勝利70周年的原因被迫關閉。這是最荒誕的小說里才會出現的情節，卻在這個國家每天都重複上演著。最可怕的不是荒誕本身，而是對這荒誕熟視無睹、漠然麻木。 另外，說也是做的一種——面對那麼多的五毛和自干五，我們多說一句事實，這個國家就會被改善一點。 很喜歡李敖在北大演講里的那句話：「這裡是我的祖國，我要讓它自由」。 而且，好人本來就該比壞人更努力。-------------------------------------------------11月7日更新----------------------------------------前述展覽被迫關閉消息被證明不實，我沒有辨明就採用了，誤導了各位看官。非常抱歉！-------------------------------------------------11月23日更新--------------------------------------複製黏貼晚晴的評論：中國美術館這個段子其實說得不算錯，當時我看到就覺得很不可思議去官網查了一下：「勝利：1945-2015！——紀念世界反法西斯戰爭勝利70周年俄羅斯美術作品展」展覽時間為2015-08-25 至 2015-09-17，而中國美術館確實也於2015年9月2日至3日閉館（為配合做好「紀念抗戰勝利暨世界反法西斯戰爭勝利70周年閱兵活動」，根據有關部門指示，2015年9月2日至3日閉館，9月4日起正常開館，給您參觀帶來不便請予諒解。）闢謠貼里說是因為放假才閉館，但放假也是有原因的好不啦，又不是法定周末或節假日，說到底還是為了閱兵前後的安保工作。不在北京的人知道那些天有多如臨大敵嗎？核心區戒嚴、地鐵公交甩站、道路禁行，城區單位基本封樓，長安街附近有的提前很久就封樓了，放假還不是因為根本就沒法出門沒法上班？美術館地理位置比較核心，就在王府井北邊，當然要閉館，故宮、國博這些也一定是暫停開放的，連王府井、前門、西單商業街都停業了，城區協和、婦產等好幾家大醫院還停診呢。但遠在盧溝橋的抗戰紀念館就沒閉館啊。用一句放假就解釋了的人明顯是不了解情況。所以說紀念抗戰勝利畫展，因為紀念抗戰勝利活動而暫停，這麼說邏輯上沒什麼問題。事是這麼個事，是非不評論了。
就是怕提點建議之後，你們又說什麼「事情正在起變化」。
胡適曾對青年朋友們說：「現在有人對你們說：『犧牲你們個人的自由，去未國家的自由！』我對你們說：『爭你們個人的自由，便是為國家爭自由！爭你們自己的人格，便是為國家爭人格！自由平等的國家不是一群奴才建造得起來的！』」
因為大部分都是普通人，而且他們已經沒啥可改的了。
這就和你為什麼會離開故鄉，去大城市打拚的道理是一樣的。
有人移民離開了這個國家，只能說明其他國家的生活環境更吸引他。
有的人追求藍天白雲，有的人追求財富機會，大家的選擇不一樣，做出的決定就不一樣，這太正常了。
相比改變一個國家，移民什麼的就容易太多了。
比如霧霾，中央政府都沒辦法解決，普通人做的再好，似乎也是無濟於事啊。
很多人喜歡說愚公移山的例子，但是你們看完了那個故事嗎?最後是愚公挖走了山嗎?不是的，是玉帝看他家WiFi信號太差了派了天神才把山移走的。
這個故事告訴我們，你子子孫孫都沒辦法挖山的，但是上頭的人一句話，這個事情就能搞定。
換句話說，我們普通人真的從自身做起，也只能改變我們自己，但是想讓整個地區或者國家有改變，是要靠感動上頭人，他們大發慈悲，他們想改變，我們才能改變。
比如，我們從來不行賄，那貪官就變少了嗎?並不是，而是政府換屆了，新政府路子變了，才開始打貪的。
再比如，我回老家辦個手續，連跑四五個部門就是辦不下來，那我從自身做起有辦法讓手續變得簡單嗎?
沒辦法，要領導想改變，才有改變。
寫到這裡估計你就明白了，抱怨不好的人，都是受害者，受害者做的再好也沒用，因為他們是被害的。
而加害者是各種體系下的既得利者，既得利者是不會從自身做起做改變的。
只有加害者做出改變，這個國家才會變得更好。
而讓加害者做出改變的方法。。。。
當一件事情爛到骨頭裡的時候，就會被摧毀了。
加一句吧：
如果真的要從自身做改變，就是千萬不要因為利益，就變成加害者吧。政治往往不在於誰幹了壞事，而在於一群實踐自己主張的人，把別人做事的路給封死了。然後還要宣布說，你看，我做事的經驗，誰能比？我做不成的事，誰能做成？反對我的人除了反對，又干成過什麼？
中國曆來有經濟和政治上的矛盾。就是地方政府，專業精英和富人階層對抗中央政府和窮人的矛盾。
富人，專業人士和地方政府了解實際情況，擁有專業技能，可以更好的領導生產，管理地方。但是中央出於穩定和統一的考慮，限制他們權力。為了平衡地方和精英階層的力量，中央常常就扮作窮人的靠山。
所以中國政治歷來有幾個特點。
第一是，窮人仇富，恨李剛，但是特別崇拜皇上。
第二是，中央的經濟政策，對地方，只要放權，經濟就大發展，然後國家就會亂。反之則一時國泰民安，然後經濟漸漸不支，民生就會凋敝。
第三，地方官員和商人們知道自己的經營權和管治權都是中央臨時給予的，自然是能撈一筆撈一筆。因為就算經營出好名聲，對他也沒有好處。
精英階層不是窮人，也很難被皇上看上，許多人眼看自己很熟悉的領域卻被一群外行領導了。自己家門口的事情，本地人說了不算，卻要遠在廟堂的人決定。自己可以做成的事，就不讓你做。辛苦賺來財富，一面被窮人罵為富不仁，一面又被政策隨意支配。這樣的人選擇移民也是很可以理解的。行動派要麼被抓，要麼流亡海外了。
呼籲派要麼被喝茶，要麼在等待喝茶中。
維權派要麼被打，要麼在準備被打中。
嘴炮派要麼被笑話，要麼被五毛、自干五圍攻中。
只有移民派活得挺滋潤。
你選哪一個？因為人生苦短政府/體制只是社會生活的工具之一，為改變之而需要投入的成本至少是一輩子（而且幾乎一定是無法達到目的），倘若不滿意政府就要用一輩子從政，不滿意學校就要教一輩子書，不滿意交通就要開一輩子飛機，我很好奇我們有多少世輪迴才能把這些幹完了（且不說有意願相反的人每一輩子都跟你對著干又會如何），再重新出生一遍，讓自己在自己滿意的環境中成長工作，我們玩的這是"地球Online"，不是"我的世界"。人生苦短，為什麼不親自去改善政府，和為什麼不親自去牧場擠自己想喝的奶一個道理。你問「為什麼不去做XXX」，回答這簡直是廢話——我們從一出生開始就註定與世界上99.9999％的事業無緣了，選擇做什麼都要放棄其餘的。——————————————————————————————————————————不過鑒於曾經揚言不再回答貴國政改問題，要一心一意做個美男子的冷哲大媽又出來重操舊業了那麼好人做到底，作為曾經響應冷大媽號召、為他的行動撐腰的鐵杆支持者，我來為各位解讀一下大媽此番關於「行動」的老生常談的真實內涵：
那時候的台灣人，根本不理會什麼道德或是秩序，擠公交車時全拼了性命，經常擠得婦孺嚎淘大哭。
台灣人對此習以為常，沒感覺到有什麼問題。但有個美國人到台灣，發現公交車下擠成一團，年輕的學生和成年人在車門口你拼我爭。當時這美國佬就震驚了，寫了篇文章，譏諷台大的學生們枉為讀書人，連上公交車排隊的意識都沒有，太原始太粗放。
台灣報紙把這封讀者來信，刊登出來。
這封信，讓當時台大的學生仔們，感受到了奇恥大辱，如坐針氈。於是學生們展開了激烈的討論，討論如何恢複名譽，重建自尊。最後討論的結果，是發起一場道德自律行動。
此後台大的學生再有事上街，上公交車時堅決不擠，而是要排隊。他們希望從自己做起，拉動整個台灣的道德水平提高。
他們說：一點一滴，從我做起。
他們說：不要抱怨環境不如人意。
他們說：你就是環境，你怎麼樣，環境就怎麼樣……
一段時間過去，效果極為明顯——台大的學生仔，發現他們好悲慘。如果他們排隊的話，那他們就坐不上車，因為他們排隊絲毫也不影響別人的不排隊，最後結果是，公交車滿載著爭擠的人，揚長而去，扔下一排傻兮兮排隊的學生仔，在冷風裡瑟瑟發獃。
台大學生仔的道德自律行動，徹底失敗了。
他們沒能拯救了台灣的道德，相反，善良的學生仔們，發現自己都變成了偽君子。車沒來時規規矩矩排隊，公交車來到，就聽一聲呼嘯，隊伍立時解散，所有的學生仔都瘋了一樣往車門裡擠，不擠就甭想上去。
報社也知趣的不再刊登批評類型的讀者來信，登那玩藝兒幹啥？問題又解決不了，徒然讓人難堪。
就這樣大家又狂擠幾年，終於有一天，台灣人醒過神來了：
他們遭遇到的，根本就不是個道德問題！
早年，台灣人之所以不排隊，並非是道德水平低下。而是公共資源配比出了問題——公交車的班次太少！
公車班次太少，等一次要好久。人多車少，車來了你如果擠不上去，再等下一趟，就會耽擱自己的正事。哪怕你有一千個理由渴望道德，但還有一萬個理由不能誤了自己的生存大計。所以這公交車，是非擠不可。
此後台灣方面有意識的增加公交車班次，結果一夜之間，台灣人的道德水平大幅飆高。橫豎車上有許多空座位，下趟車幾分鐘就會駛到，只要不是太神經，誰也不會爭先恐後。
這件事情讓人們發現，當一個社會的公共資源配置出了問題，就會對民眾無竭止的提出道德要求。而且這裡邊還有個規律：對民眾道德水平要求越高，社會資源配置問題就越大。而一旦社會資源配置理順，道德問題不再是個問題。
你交一女朋友 你對她各種不滿意你是改變她容易呢 還是分手換個新的容易呢？當然是分手換一個新的更容易人們總是挑相對容易的事情去做改變一個人很難而且很花時間一個人都尚且如此 更何況由十幾億人組成的國家呢難上加難 時間更長 而且非我等平凡人力所能及想改變這個國家達到你滿意的程度 可能需要很大的權力移民沒有那麼大難度所以有人就選擇了移民
這樣的人過去有很多，現在也有很多。還有更多的人，看到了題主這樣年紀輕輕自以為是，連花上一兩個小時找把梯子了解一下那些人的名字都不肯就在這瞎說，心想，算了吧，管我屁事。
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