如何評價《遊俠列傳》中的郭解？

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高中寫的，大概是2010年的樣子，見笑了（括弧內的為後來自己對自己的吐槽、解釋）不管有沒有人看謝絕轉載。。。

今天說的這個人物來自《史記遊俠列傳》，是該列傳的重要人物。遊俠列傳主要講市井百姓中有勇有謀、有名聲、有能力的人。俠嘛，義氣、信用都很值得敬佩，在百姓中人氣很高，不亞於王侯，但不是貴族也不是儒生，有點像黑社會老大，但是又不是黑社會老大（類似有威望的話事人），因為太史公在此列傳中有一句話：「余悲世俗不察其意，而猥以朱家，郭解等令與景豪之徙同類而共笑之也。」意思是：我悲嘆世人沒有看清事實，而仍以朱家、郭解等人和暴徙混為一淡，並恥笑他們。所以，在司馬遷的眼中，他們起碼不是惡人。太史公又說：「然其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，蓋亦有足多者焉。」意思是，他們言必行，行必果，一諾千金，捨生取義，羞於炫耀自己的功德，有許多值得讚美的地方。那麼今天，就來以郭解，這個本列傳中的重要人物來說說這遊俠。

郭解出生在軹縣，軹縣就是現在的河南，不，是靠近太行山的河南，古代的。古文的河就是黃河江就是長江。他的外公是當時一個非常有名的算命的（懂星座么），不知老人家有沒有算出自己外甥一生烈火如柴，不過郭解的父親喜歡行俠仗義，郭解肯定從小受到熏陶，正所謂虎父無犬子，但郭解年輕時殘忍狠毒，司馬適用的是「陰賊」，十分陰險外加殘忍。一感到不快，就把刀繞後，繞後鑿擊，出刀就見血，見血就死人（瓦莉拉使用了背刺）。郭解長的不高，原文給的形容是「短小精悍」（...），還不喝酒。不喝酒還喜歡殺人，看來是本性使然。有些人喝酒就喜歡鬧事，醒酒了怕了，那不是本事。李白喝酒就醉，醉了就舞劍，再醉就掀桌子，掀桌就寫詩，哦！順序錯了，掀了桌子沒地方寫詩了，先寫詩再掀桌子。但大部份，是絕大部份人只是學會了李白喝酒掀桌子，寫不出詩來，所以掀桌掀的除了裝X沒有任何意義（高中就知道酒不是好東西）扯遠了，郭解既然動不動殺人就沒有人告他，沒有人復仇？您還別說，殺人之外郭解還當職業殺手，窩藏要犯、搶劫、印製假幣、偷墳掘墓...跟賞金獵人（註：dota中剛鐸）比是有過之而無不及。要是這種人在現在，槍斃十回都不夠。但是他的運氣好，凡是形勢緊急，他總能有辦法逃脫，或著是人品爆發，遇上赦免，皇上大赦天下，放了他。再跟沒事人一樣，該打的打，該殺的殺，性格豪放。

郭解年長了以後，終於明白了事理，收斂了自己的行為，開始以德抱怨要以愛來感動世界對待別人客氣了許多（原文在此有個括弧「我愛你」也不知道跟誰說的），對於以前的光輝事迹也不誇耀，其實也沒什麼可以誇耀的。但是內心依舊狠毒，仍然稍有不順，拔劍而出，白刀子進，紅刀子出，送那人去取經（我們這一哥們打架被人捅了，第一刀是白刀子進黃刀子出，全是油...尼瑪）。

這時的郭解，與原來的時候相比有稍許收斂。那年輕的時候除了自己感到不快殺人外，大部分應該是替朋友報仇，替弱群體平冤，「替天行道。」所以年長後有許多人追隨他，就像養門客。由此來看，郭解年輕時的行徑，是以義氣為主，殺人為輔。純粹的暴力是吸引不了眾人逢隨的。注意，我寫的是「像養門客」，而不是養門客。因為郭解不管他們吃喝拉撒。這些追隨者常常替郭解報仇，還不讓郭解知道。做「好事」不留名，「學習雷鋒好榜樣，殺人放火搶銀行」，不對，是「學習郭解好榜樣，殺人放火搶銀行。」郭解不養門客是對的，他既不是大戶也不是官員、貴族，養士是很危險的，樹大招風，人怕出名豬怕壯。猶如韓寒筆下的「10號」（來自《1988》）：「10號」在縣裡混的很好，算是大佬級別的人物。有一次一個小弟問他咱們這幫人為什麼不給組織起個名號。10號當即給了他一耳光說，你想害死我嗎？我們就是群志同道合的朋友，朋友懂么？很好解釋了這個道理。

郭解的外甥仗著他舅舅的勢力和別人喝酒時，在人家不能喝的情況下強灌一人，逼的那個人拔刀殺了郭解的外甥。他外甥想逞能，結果沒他舅舅那兩下子，讓別人殺了。像極了另外一個靠大爺的，路易·波拿巴，這個路易的大爺是有名的法國帝王——拿破崙。他靠他大爺的名望當上了總統（當然自己也有兩下子），進攻了德意志，結果讓俾斯麥打回了巴黎，佔領了盧浮宮，根本沒他大爺那兩下子厲害，還逞能（我高中怎麼知道這麼多的……）所以，靠舅舅靠大爺都不行，還是要靠爹，靠爹的郭解很厲害，這是一個拼爹的社會。他外甥的媽、郭解的姐姐很憤怒的說：「我弟弟多麼多麼義氣，別人殺了我兒子，兇手還抓不到」。這三句話我來看毫無邏輯聯繫可言，雜亂無章，不知所云。看來女人歇斯底里了思維就不是我等男人可以理解的了（怎麼感覺當時我帶著對女生的怨恨一樣）。她還把兒子的屍體放在大路旁，不葬，想讓郭解難堪。由此來看，郭解在外甥被殺後沒有什麼太大的舉動，起碼關注度不高，才讓他姐姐出此下策，不要臉的逼郭解調查此事。這樣，表現出了郭解的行動規律，不了解事情的綠由，不亂動手。動手的話就是穩、准、狠。郭解暗中派人調查，查出了兇手，兇手表示鴨梨山大，去郭解那裡認錯。郭解也知道事情來龍去脈，說：「公殺之固當，吾兒不直」就是說殺的應該，我外甥不對。放了兇手，趕緊把那個丟人的屍首葬了。此事一傳，眾人更加佩服郭解。

正在大家佩服的時候，鄉里有一個人跟大家的步調不一致；郭解出行，大家都躲開，讓他先行，「有一人獨箕踞視之」，傲慢地蹲坐著，看著他。這種敢於直視比自己地位或是聲望高的人物的人，也是屬於勇士級別的。當年沙皇召見舍甫琴科，所有王公大臣都彎腰行禮，唯獨舍甫琴科站立在那，面對沙皇挑釁似的發問你為什麼不彎腰時，舍甫琴科鏗鏘有力的說：「是皇上要見我，我彎腰您怎麼看到我呢？」郭解也明白，問了那姓名，門客就以為要動手，不對，那幫像門客的兄弟以為要動手，準備上了，被郭解拉住了，郭解說：「在家鄉被不受人敬祝，是我德行不好啊，那人有什麼罪呢？」在此又看出，郭解殺人都是殺有「罪」的，這個「罪」不一定是司法機關、衙門的那種罪，更多的是他自己心裡的善惡準則，而且這個平衡更貼近普世的原則，才吸引來人追隨（可能是在表達以義氣為參考？）。猶如墨子，實力與道義想結合才能出正義，沒有實力的道義沒有人會遵循，沒有道義的實力沒有人會去敬佩。

郭解還通過自己的聲望，偷偷地免了那人的服役。那人知道後，光著膀子，沒有綁荊條，去向郭解請罪。人們一聽，更加敬佩郭解，追隨者更多了。

郭解吧，有時候也去噹噹中間人。比如，該列傳中主說的「洛陽調停事件」。話說洛陽有一對仇家，也不知道多大仇，但是洛陽的賢人、豪強鄉紳什麼的，都去幫忙說和，沒成功。這對仇家由此看來地位比較高，數十位地方的名人都來勸和，還勸不成，絕對的有背景，上頭有人。於是有人去了軹縣，請我們的主角郭解來勸和。按理說郭解應該帶人浩浩蕩蕩的來，但是郭解是「夜見仇家」，半夜去的。好說歹說，仇家勉強同意和解，這裡司馬遷寫的是：「曲和解」，「曲」理虧，仇家理虧聽了調解，「曲」應該還有點勉強的意味在裡頭（曲的意思求考證）。郭解這次出擊，調解成功，連夜走了不讓人知道。走之前還說：「洛陽的許多人調停，你們不聽，現在我成功了，這不是一個外人侵害了當地鄉紳賢豪的權力嗎？」走的時候再三叮囑，「就當我說的沒有用，等我走了，賢豪再調解，你們聽他們的吧！」

這個插曲，表現了郭解三個過人之處：一、年長後的郭解非常低調。低調不是一般人的能力，因為你要能隨時高調起來才能敢說低調；二、名氣非常非常大，軹縣的人請到洛陽調解，調解的還是當地豪強調解未果的矛盾，不得不說郭解名氣很大，在洛陽這種大城市都讓有勢力的仇家「曲聽解」，三、郭解有一定的語言調解能力，仇家的積怨很深，兩家不會只因為郭解的名氣而和解，郭解的話肯定很有說服力，他不是只會殺人的愣頭青。

這是後期的郭解，出了聖劍的郭解，收斂的郭解。

人怕出名，豬怕壯，槍打的就是出頭的鳥。郭解深知這個道理。在行為上，舉止上低調低調再低調，再出去調解矛盾，開什麼寶馬？騎飛鴿去。《蝙蝠俠6》中，蝙蝠俠的現實角色布魯斯韋恩要去阻止小丑的計劃，管家問他，開蝙蝠車去？克拉克說，不，低調點，蘭博基尼，管家一笑，蘭博基尼？真夠低調的。郭解出去勸和，一般能勸好，勸不好的也能達成雙方同意的讓步。郭解只有調解好以後才接受人家的酒宴，他又不喝酒，說是吃飯吧，人家的答謝飯。年輕時郭解喜愛為犯罪的哥們提供避難所，像查維斯當時許諾卡所菲，現在也一樣，但是名氣大了投棄這避難所的多了，自然有所招待不周。名氣大了也有別的好處，地方上豪強晚上也去把這些尋求避難的人接到自己家，分擔壓力。由此可見，來投棄的人是多麼多，郭解的名氣能有多麼大。

你在民間混的這麼這麼好，不可能完全低調下來。終於，遷徙事情暴露了郭解。遷徙富豪，是為了防止發生地方割據，開拓邊疆、調配人口的好辦法，就是讓地方上nb的大戶人家的一部分去邊塞。現代交通發達了，搞這個沒有用，要是交通不發達，先把每年捐助社會不到營業額，不對，利潤的10%，每年捐助社會不到利潤額10%的上市企業的老總，中國區代理什麼時候的送到西南西北貧困山區去，讓他們的涼快涼快（回頭看看高中思維還真是簡單。。）遷徙顯然是要夠了一定的標準才遷的。但我們知道，郭解平時仗義疏財，絕對不會夠標準的，縣裡卻把他也報上去了，因為名氣太大，怕上面難罪。你們這不找死嗎？縣裡一個姓楊的提的這個名，郭解的侄子，郭史之子，就一刀，送這個楊姓青年去取經了（比他外甥強多了！）。這件事也埋下了禍根。

話說名單給皇上報上去，一看，閱，批了，遷。這時大將軍衛青跟皇上說：「這個郭解，家裡資產不夠標準，請皇上免了他遷」云云。這皇上是誰，漢武帝劉徹，一聽你個大將軍替一個平民詳情，裡面一定有什麼私通之類的門道。武帝說：「你為平民詳情，這個平民面子挺大啊，一定不窮啊，遷。」心裡指不定還對此人生疑惑，逗哥玩呢？你們啥交情這是。太史公側面表示出郭解名氣之大，朝野的大將軍都能為他求情，可見其影響，這號召力，這魅力。（典型的高中答題語氣）

郭解遷入關，什麼關？雁門關？「春風不度玉門關」？入關其實是去函谷關，入函谷關，陝西，從河南遷到陝西。漢代的入關就是函谷關，到了明清，就是山海關。西北的關基本不用了，因為匈奴沒了，清在西北還有伊犁護府，不用防。郭解入關以後，關中各種人士全來結交，太有名了，大名人，來認大哥。

你還想著郭解的侄子了么？殺了楊姓青年那個。楊家有關係，把郭解告了，告到誰？直接報給皇上了。這個奏摺說不定到不了大殿上，郭解的名氣不是蓋的，絕對會有大臣將奏摺攔在呈上的路上，這又不是軍報，不會直接交到皇上手裡。但是，但是！成也名氣，敗也名氣，郭解的人將上奏的人殺了，殺了不是重點，是「殺之闕下」，在朝廷門口殺了！簡直就是在什麼廣場造反在白宮門口開槍殺人。皇上馬上知道了，派人抓郭解。

現代社會中政軍要抓牢，軍隊不能干預政治。比如非洲、東南亞，軍隊的高級軍官常常政變，這樣軍隊干預政治只能把政治攪亂，破國，人民受苦。所以穩定的政權都給予國家最高決策者軍權。比如中國國家主席一般同時是軍委主席，美國總統是三軍總司令，還有權徵用三角洲特種部隊這隻部隊不算在軍隊中，是由軍隊中最好的的成員組成，直接聽令予他們的長官，一般是總統、中情局局長；俄羅斯那是克格勃。我扯這麼多，無非就是藉機襯托出漢武帝派人抓郭解，派的是什麼級別的人。都是捕快中的戰鬥機，監察人員中的轟炸機。（我高中到底知道多少東西！現在看這些觀點雖然不一定對，但是這個見識見解……）

郭解馬上開始逃亡，名氣大，消息傳來的也快。他安頓好家人，自己開始逃亡。一開始到了臨晉關，臨晉關太守藉少公與郭解素不相識，郭解冒昧求見，請少公放他出關。藉少公放他出了臨晉關。你看，不認識的都給他這位逃命者面子，郭解名氣太大了。猶如及時雨宋江，到了哪裡都被喊哥哥。

郭解逃到一處，就把實情告於主人家。看來郭解不怕別人陷害他，住的你家都相互信任，廣交四海，出門靠朋友，郭解朋友哥們兄弟真多。查他的人一直追到藉少公那裡，藉少公當馬自殺了，保護郭解，義氣！線索就斷在了臨晉關。拖了很久，才終於抓到郭解。這次的郭解沒了年輕時的好運氣。檢查人員把案子全部匯總起來，徹底的追查他犯的罪。在這期間，郭解的家鄉，軹縣。有個儒生陪著來調查的人一起取證，所有人都讚美郭解，這個儒生於是說了句不知死活的活：「郭解專以奸犯公法，何謂賢！」他就是個犯罪分子，怎麼會好！他說這話就是自己吃飽了撐的或著活夠了。郭解的人一聽，殺了這個儒生，割除了的舌頭。由此暗示儒家思想與遊俠精神的衝突矛盾，意識形態對立。（我當時是不是看了什麼參考資料，總覺得不錯啊…）

審查完畢，御史大夫總結：「郭解作為百姓，玩弄權勢，以區區小事殺人，有些他本人雖然不知道，但也是大逆無道。」將郭解滅了族。

對於郭解的死，司馬遷寫了「惜哉，」可惜呀！郭解一世沒有做一點官，也沒有暴富。卻憑藉自己的義舉義動，名揚四海，贏得世人讚歎。列傳里雖沒有直接寫郭解名氣多麼大，但每段故事都隱現出郭解非凡的人氣。儒家、墨家排斥他這種俠士，但像郭解這類的遊俠也憑自己的行動，贏得了孔丘人等生前不曾得到的地位，獲得了他們不曾親自見識的人氣。

「人貌榮名，豈有既乎！」

——《史記·遊俠列傳》完

總歸來說，就是imba里的成就「這輩子值了」

很魔性的人物。現實中仍然能見到這種奇葩。

輕視生命但看重精神存在，對腦袋空空或者滿腦子肌肉荷爾蒙的人無比蔑視。

生性殘暴冷血毒辣但卻懂得自律，做事底線特別多。要命的是，這種人都是高度理性那種，所作所為看一眼就能把人鎮成透心涼。。。但處久了能發現其內在可能完全相反之所以會上述種種是因為克己克制了自身本性的結果。。。

為人稜角超多天生跟別人過不去，跟人越親近情況越急迫說話就越帶刺。

你很難說出他身上有啥傳統美德，但處的越久就越明白這人是真君子不苟於風評，所謂「天殺的大好人」。而且不喜歡被人誇，說他好的一面他最少也會厭煩，說他壞的一面他卻會冷靜接受。

總之是這種魔性的人物。

我查到的，郭解有一個前世是要離，四大刺客之一的要離，以刺慶忌聞名。要離口才很厲害，硬生生將夜晚來偷襲他的，一個叫椒的勇士，說得羞愧自殺。

上一個前世，是雷鋒。

今世是馬雲。

這個靈體輪迴了幾千年，特點是個子矮小，性格俠義，好勇鬥狠，口才非常厲害。人格富有魅力，贏得很多人的崇拜。

郭解這個人很有意思，他雖然是個歷史人物，但是身上卻充滿了武俠小說的氣息。

漢武年間，主父偃建議把天下有錢人都遷徙到茂陵去，茂陵是修武帝陵墓的地方，這樣做是為了防止地方豪強擾亂政治，按照主父偃的說法，這群人就叫「天下豪傑」。好巧不巧的是，郭解也在這個名單裡面，這就很奇怪了，因為郭解並不有錢，家族也沒有什麼勢力。

不過郭解的人脈極其廣泛，很多人爭先恐後地為郭解四處奔走，而且這些人的行動並非出自郭解的指示。按照司馬遷的說法，郭解是「遊俠」，江湖面子極大，只要打聲招呼就能夠讓官府免去某人的差役，但他自己又不是官員。

甚至於在郭解被迫遷徙的決定下來之後，衛青都跑去跟漢武帝說，郭解家裡沒錢，不該在名單之中。武帝冷笑回答到，一介平民，居然勞煩大將軍親自來說情，這麼看，他們家不窮。

這樣一來，郭解的問題就不是遷徙了，而是該不該死了。

就當郭解準備上路遷徙的時候，前來送行的人不可計數，送來的路費多達千萬，陝西的賢達豪傑聽說他要來，都紛紛趕來結交。

那些仰慕郭解的人也是多事，他們先把郭解列入遷徙名單的官吏暗殺了，又殺了人家的父親。這家人進京告御狀，又被人殺死在宮廷門口。

武帝震怒，下令把郭解抓起來，開始查郭解的舊賬，發現郭解盜墓，鑄錢，殺人，但是這些都是在大赦以前乾的，現在到沒有罪證。

不過郭解的小弟又搞事了。有個儒生，背後對郭解出言不遜，被郭解的小弟殺死並且割掉了舌頭。當然此事郭解並不知情，只能判他無罪。公孫弘則說了一句：「郭解不知情，比他親自殺人的罪名還要大。」

於是郭解滿門抄斬，罪名大逆不道。

郭解年輕時心狠手辣，也算黑社會一員猛人，成年後性情舒緩，為人大度，也就成了豪傑。。

司馬遷對於俠客比較看中的，所以對於俠客評價比較好。

只可惜郭解時代不好，漢武帝當時正要找他們那一類人麻煩。

衛青為郭解求情，反而加快了郭解死亡。

總之，司馬遷可能也命運不好，覺得同一時代，有同病相連，有惺惺相惜。

李敖說過，。剛才我說中國的武士道有兩個大類。這兩個大類一類是專諸型，一類是荊軻型，專諸型的俠客為私人的小目標賣命；荊軻型的俠客卻為國家的大目標獻身。這兩個人都被司馬遷記載在《史記》里，並且放在「刺客列傳」一章里。司馬遷是最能欣賞俠客的，可惜他沒能指出他們獻身的大目標和小目標。

仁者見仁，智者見智。

俠以武犯禁。明目張胆的殺人越貨，可見漢朝人民生活在什麼樣的時代。像郭解這種結權交貴黨與眾多之徒放在哪朝都不可能讓他長久存在。漢朝對秦的「苛法」有些矯枉過正。

古代版的糯康

情商高，運氣好，籠絡人脈很有手段。