如何看待辛巴威的白人農場主回歸後，受到黑人農民的熱烈歡迎？

01-13

今年6月，辛巴威白人農民Rob Smart在防暴警察的催淚瓦斯和AK-47衝鋒槍的逼迫下離開了自己的農場。為了「糾正殖民時代的不平衡現象」，辛巴威的前總統穆加貝批准了對白人農場的暴力徵收。即使四年前穆加貝政府明確表明徵地已經結束，人們還是會在豐收季時利用國家安全部隊強制徵收農場。現任總統姆南加古瓦於上月上任，後開始停止了類似非法奪取土地的行為並恢復財產權。上周四，Rob Smart回到了自己的農場，農場里的工人竟攜家帶口「以長嘯和開懷的眼淚」歡迎他們的回歸。
材料內容來自鳳凰周刊，侵權刪。

嗯！

「港督」回來港獨歡迎-觀察者網

末代港督彭定康重訪香港百名港獨分子持港英旗夾道歡迎

2014-03-21 08:42:52

「末代港督」彭定康昨天重臨香港，又對香港事務「說三道四」，聲稱政治問題不應干預學術自由，港大應繼續行政長官的民意調查。此外，約三十個「港獨」分子亦到場向彭定康「獻媚」，近百名市民手持港英旗在門外夾道歡迎，之前擅闖解放軍駐港軍營的招顯聰更向彭定康獻上他最愛的蛋撻，並遞交信件表達中央「干擾」香港事務的不滿，叫囂「香港要獨立」和「香港回歸英國」。

「港獨」分子獻媚引起混亂，彭定康在保安及警察護送下才乘車離開會場

彭定康前日以牛津大學校監的身份來港，昨日下午與太太出席中環海事博物館的展覽開幕禮，約三十名來自「香港人優先」和「萬人要求英國恢復香港主權！香港人有權選擇」兩個組織的「港獨」分子，竟到場向彭定康「獻媚」，不但手持港英旗，還播放英國國歌，部分人更手持「肥彭港督，我好掛住你呀！」、「中國干預及控制香港內政」、「宣告《中英聯合聲明》失效」、「香港回歸英國」等標語，香港大公網稱其「可謂奴性十足」。有經過的市民看不過眼，指斥「港獨」分子「唔鐘意香港就離開香港！」

早前擅闖解放軍駐港部隊軍營而被檢控的「香港人優先」成員招顯聰和張漢賢亦有到場，招顯聰更帶同彭定康愛吃的泰昌蛋撻，又向彭定康遞交信件，當彭定康接信後，有人大叫「Hong Kong should be independant（香港要獨立）」。有關信件聲稱北京違反《基本法》，持續干擾普選、傳媒發牌及言論自由。不過，彭定康晚上離開會場時就繞路走，有意避開傳媒，又拒答記者提問，但有與「港獨分子」握手，期間現場曾一片混亂，最後他在保安及警察護送下乘車離開。

彭定康會前接受訪問時，被問到港大民意研究計劃的特首民調結果受質疑，他指香港的大專院校享有學術自由，認為政治問題不應干預學術調查，港大應繼續相關研究。他又認為學術自由等同言論自由，本港的大學有很高的世界排名，很多歐洲國家亦做不到，值得港人驕傲。

港獨分子自製標語歡迎彭定康

普選問題避而不答

彭定康又說，對《明報》前總編輯劉進圖遇襲事件感到震驚，希望他儘快康復。他聲稱，即使傳媒對他有多不利的報道，他仍會捍衛香港的新聞自由，讓新聞界自由及公正地報道，他亦不相信特區政府及某些人會持不同看法。他又說，香港是自由社會，新聞自由，大學自主和法治精神，都是自由社會的根基。

被問及2017年行政長官普選的問題，彭定康聲稱不想當「足球評論員」，去評論香港發生的所有事。他強調，自己對「一國兩制」、《中英聯合聲明》、《基本法》以及香港的自由、多元化和民主的看法，都沒有改變，而且永遠都不會改變。他續稱，香港是一個美好的城市，原因之一是有良好的公民意識。

香港傳媒工作者：膜拜「末代港督」是奴才心理

《環球時報》今日刊登香港傳媒工作者張平的評論文章。文章稱「香港回歸祖國17年，經濟發展蒸蒸日上。然而，部分未認清回歸事實的港人在過去幾年卻屢次高舉港英龍獅旗，在公開場合挑戰特區政府的威信。尤其是去年底，4名屬『港獨』組織『香港人優先』的人員更進一步衝擊駐港解放軍部隊軍營，行為無法無天，引發香港各界譴責。」

「港英政府在統治香港期間，確實做了一些實事。但在另一方面也造成貪污橫行，讓中國人飽受歧視。」

「著名數學家丘成桐年幼時因為家窮曾到政府機關求助，但殖民地官員的傲慢態度，令他極為難受。緬懷殖民時代的港人如果認真讀過丘成桐的文章，相信會發覺原來緬懷的只是被美化的殖民歲月。」

「一些支持「港獨」的港人批評近年香港沒有民主。但香港在英國統治下的一百多年，中國人何嘗有過民主？當年港人只要稍露親中立場，便有被遣送出境的危險。」

張平建議，「此前的『港獨』分子只是少數，但這些烏合之眾作風激進，特區政府或應認真考慮何時啟動《基本法》23條立法。雖然23條未必能杜絕『港獨』意識，但可以將『港獨』分子繩之以法。」

瀉藥。

其實這個新聞十分搞笑。

第一，既然黑人農民夾道歡迎，與還鄉地主親如一家，可謂是「主子愛阿哈，阿哈敬主子」，那政府為什麼還要派「軍隊護送」？這個軍隊又在護些什麼，防備誰襲擊還鄉地主？

第二，黑人農民穿戴十分華麗，可見過得不錯，那為何還要歡迎還鄉地主奪走他們的土地？如果這些華服都是臨時配發的戲裝，那麼他們的歡迎是否也屬於表演性質呢？

第三，黑人農民居然還放聲高歌《我們取回了自己的土地》。這是斯德哥爾摩綜合征，精神分裂，把喪失土地的自己當成了獲得土地的農場主？還是這些農民本來也沒從土改中獲得好處（比如，因為他們不是老兵所以分不到土地）？又或者是惡毒的政治隱喻，官僚顢頇地沿用土改舊曲？

無論如何，一切都充滿笑點。

當初，正是南羅德西亞白人種族政權制定《土地使用法》剝奪了黑人的土地，將其分配給白人農場主，再強迫黑人去為農場主勞動，在奴役中剝削了大量民脂民膏，也讓黑人無法擁有充分的經營管理經驗。現在白人農場主居然以土地真正的主人自居，而先前反抗白人的「黑人領袖」們竟然還把他們請回來當座上賓，用軍隊護送他們奪回土地、安排這樣一場熱烈歡迎的表演，結果搞得漏洞百出，真可以說是近年來少有的鬧劇。

這個作秀明顯是政府為招商引資做的秀，不要說那些殖民之類的判斷，沒去過津巴的人是理解不了的，如果要類比，可以類比TG改革開放初期夾道歡迎前國民黨將領和前資本家回國辦廠。現在津巴非常缺乏資金，巴不得趕緊引入外資發展經濟，過去這些年坑外國投資者（包括中資）已經把自己國家信譽坑沒了，現在新政府上台想發展經濟也沒人敢來，不多做點這樣的秀你說該怎麼辦？

津巴首都哈拉雷是我去過這麼多發展中國家的首都里唯一一個沒有任何在建基建的首都，整個城市裡你就看不到一個正在蓋的樓或者吊機。每天人們在銀行前面排隊去取限額幾十美金。整個國家不僅缺外資，也缺內資，怎麼發展？！

因為人與人之間並不是簡單的線性關係，「黑人農民」更不是鐵板一塊。「所有人都歡迎」是不可能的，「所有人都不歡迎」也是不可能的。而「夾道歡迎」恰恰是一個門檻很低的事兒。

辛巴威的情況比較特殊。辛巴威黑人大部分不掌握農業技術，其歷史中也沒有精耕細作、吃苦耐勞、把個人利益看得比天大的文化傳統。你給他日薪，讓他完成一項具體的工作，他不是不能完成；但你讓他們把耕種自己的土地當作一個事業進行經營，自我督促完成一系列的相關勞動，他們確實做的不好。這跟人種無關，而是說這種文化的培養需要上千年的積澱，至少也是幾十上百年的高強度加速培養，不是可以一蹴而就、跑步進入農業文明的。

這使得辛巴威進行了土地改革之後糧食產量反而下降了，相當一部分黑人的相對生活質量雖然上升了，但絕對生活質量反而下降了。這種事情在人類歷史上，尤其是殖民地歷史上並不罕見。相當一部分殖民地土著在趕跑了殖民者之後會感念殖民者，你固然可以解釋為奴性；但由於自身缺乏組織經營能力而生活水平倒退，這也是一個客觀存在的、不應當忽視的原因。

此外，「夾道歡迎」的門檻本來也很低。不少黑人對白人殖民者本來就沒什麼惡感，甚至還有好感。在此基礎上，給每人發個五塊十塊的，就足夠召集全村60%的人來夾道歡迎了。因此，白人殖民者回來受到「夾道歡迎」，這並不是一件稀奇的事兒。至於還要警察保護，那是因為這60%「歡迎」的群眾與剩下那40%不歡迎的群眾是同時存在的，沒人能保證那40%的不歡迎群眾中有沒有一兩個拿槍的激進分子。

所以，別把世界想簡單了。人民人民，每當談起人民，就算你眼神不好，看不見一個一個的人，至少也要能看到三五個互相觀念不對付、利益不吻合的「人群」吧。別說辛巴威了，就算是我國土改，再兇惡的地主跟著還鄉團回來，也還有相當不少的幾個感念恩德的長工當策應呢。哪怕是被地主欺負透了的佃戶，拿了幾塊銀元，保不齊也能幫人家干點臟活兒的。

人嘛，很複雜的。

紙媒時代看過個短文（大意）：

非洲人：聽說歐洲開車要守規矩？

中國人：是。

非：聽說歐洲公路上有攝像？

中：是，中國也有（大概講了兩句抓拍違章和處罰的事情）。

非：唉，要還是法國統治，那該多好啊。

——經濟搞不好，呼吸都是錯的。

當年WG演進的時候，人們不顧槍擊也逃港。

當發現中國秩序混亂，經濟停滯，上海還和幾十年前一個樣的時候，香港成為英港。

當中國大陸經濟遜於台灣地區的時候，豈止是普通人為日本美國違法測繪、技術人員偷圖紙？將軍高幹都為台灣地區當間諜啊（小時候焦點訪談有演）。

委內瑞拉和古巴，擋不住美國文化影響，地下流通小U盤。

更難聽的我就不回憶了。

如果前殖民地獨立或解放以後經濟常年停滯、下行，當年的民族英雄總有一天會被國民罵做為了一己私利、由於權欲熏心，而排斥先進生產力生產關係，出賣全國利益的小人。

你看曼德拉在知乎享受的什麼待遇。

在辛巴威呆過一段時間。

當地的黑人喜歡為白人做事，問他們為什麼？白人凡事講規則，給的錢多而且從不拖欠工資。

知乎上的知識分子討論問題特別喜歡看歷史，講政治，談哲學。而很多問題你站在普通百姓的角度去看往往很簡單。

推薦一本小說《東區輓歌》，是辛巴威本土作家的一本短篇小說集。

辛巴威老總統下台後，首先出台了一系列吸引外資的政策（不再強制外資企業須有政府持股等），目的就是要發展經濟。而歡迎白人農場主回歸，個人觀點，無非有兩種原因：

1、政府希望以此向外界（特別是歐美南非的白人世界）展示國家的變化，以此重新謀求歐美（主要是英國）投資和援助。要知道，穆加貝上台後，強收了白人農場主的土地，導致了白人的逃離，歐美國家停止了對辛巴威的投資和援助，甚至啟動經濟制裁，辛巴威處於一種international isolation。就像中國剛開始改革開放，很多外企都是不太敢去大陸投資的，畢竟你們有過沒收（強制收購）資本家產業的先例。歡迎白人農場主回歸，等於是向發布一個政策信號，同時也從側面展示辛巴威國內的穩定。

2、當地人熱烈歡迎，有點大秀黑人奴性的意思，不過這也從另一方面說明，辛巴威人民這些年過得並不好。雖然是翻身農奴當了主人，有了土地，但是實際生活還不如原來白人當農場主的時期。穆加貝上台後，辛巴威很快就經濟崩潰，不再是非洲農業大國。黑人兄弟們想想，我要再自己種地，搞不好都得餓死，白人能回來，當然是歡迎了。當然，你要是覺得白人是回去繼續當奴隸主的，就錯了。畢竟現在政權是掌握在黑人兄弟自己手裡，辛巴威的白人未來會怎麼樣，我覺得南非的白人具有很好的參考性（第3圖）。

白人能回歸農場，對辛巴威其實是很有好處的，政府能藉此緩和國際關係，發展經濟。農民能藉此和白人學習農業知識，重振辛巴威農業。當然，就如小平的改革開放，一時的挨罵是必然的。

A white discrimination slogan in SA(from Google)

PS：至於上面有答主說的為什麼要派軍隊，我只能說在非洲，配槍的軍人在很多時候都是標配，just in case. 當然，這也必須有安排農民作秀成份在，這是要給歐洲金主們看的。

如果你在納米比亞，波札那，尚比亞，南非看到這些被迫越境糊口的津巴人的境遇，就不會覺得滑稽了。收起聖母心吧，你顯得太無知了。

中國的農技員也會受到農民歡迎，可惜某些國家裡找不到科班出身的農技員，只有農場主了。

當年的廣東省委書記問大逃港的農民：「香港是一個資本主義橫行，帝國列強直接控制，封建餘毒仍未肅清的人間煉獄，內地是人民當家做主，資本家被人民監督，帝國主義全被趕走的地方，你們為何捨棄內地而去香港呢？」

農民哪想過這些啊，我在內地飯都吃不飽，在香港天天得飲維他奶食叉燒包，還有錢寄回來。

不要用宏觀敘事來代替老百姓特別是底層百姓的柴米油鹽。

但是您也別灰心，因為像我這樣寧死不吃美國糧，堅決不拿美國綠卡，願意為國家獻出生命的人還是很多的，老百姓們覺悟太低不強求，但你必須尊重我這種愛國人士！

搞走農場主是無產階級的選擇，迎接是資產階級的壓迫。

趕走是自願的，迎接是被迫的。

勝則歷史決定論，敗則個人意志論。（見戈爾巴喬夫。）

現在的卡爾主義者們雙重標準真的是…

新聞裡面說，現在的白人農場主是以租賃的形式回歸的。

那麼事情就很簡單了，在解除封鎖（出口），注入新的生產資料（農機，農藥，良種，化肥），採用新的管理之後預期增產的部分，減去白人農場主拿去的部分之後，如果黑人農民到手的比以前更多，那黑人農民們有什麼理由不該歡呼？

難道能跑去告訴他們「寧要社會主義的草，不要資本主義的苗」？

這種爭論在列寧時期就應該解決了，在1920年，要不要租讓是個激烈討論的新問題，現在都快2020年了，還要糾結於這種問題，那就太悲哀了。

真正反對租讓的社會主義者，現在就該去辛巴威，用純正的，非資本主義的方式幫他們把農業生產搞起來。

謝邀，我只能說受不受歡迎主要看是否代表先進生產力的發展要求;是否代表先進文化的前進方向;是否代表最廣大人民的根本利益。

唉，知乎左派藥丸。

農場主回歸？

白人農場主是以租賃的形式回歸的。

這是地主啊，還是佃戶啊。

五十年之後，前安西生產建設兵團的x人幹部們在安西斯坦國防軍和警察保護下訪問曾經的農場，受到吐火羅民眾熱烈歡迎。一位吐火羅左派青年激烈批評到。

瀉藥。

其實這個新聞十分搞笑。

第一，既然吐火羅農民夾道歡迎，與還鄉地主親如一家，可謂是「主子愛阿哈，阿哈敬主子」，那政府為什麼還要派「軍隊護送」？這個軍隊又在護些什麼，防備誰襲擊還鄉x人地主？

第二，吐火羅農民穿戴十分華麗，可見過得不錯，那為何還要歡迎還鄉x人奪走他們的土地？如果這些華服都是臨時配發的戲裝，那麼他們的歡迎是否也屬於表演性質呢？

第三，吐火羅農民居然還放聲高歌《我們取回了自己的土地》。這是斯德哥爾摩綜合征，精神分裂，把喪失土地的自己當成了獲得土地的農場主？還是這些農民本來也沒從土改中獲得好處（比如，因為他們不是老兵所以分不到土地）？又或者是惡毒的政治隱喻，官僚顢頇地沿用土改舊曲？

無論如何，一切都充滿笑點。

當初，正是x人種族政權制定《土地使用法》剝奪了吐火羅人的土地，將其分配給x人農場主，再強迫吐火羅人去為農場主勞動，在奴役中剝削了大量民脂民膏，也讓吐火羅人無法擁有充分的經營管理經驗。現在x人農場主居然以土地真正的主人自居，而先前反抗x人的「吐火羅人領袖」們竟然還把他們請回來當座上賓，用軍隊護送他們奪回土地、安排這樣一場熱烈歡迎的表演，結果搞得漏洞百出，真可以說是近年來少有的鬧劇。

@傅友德

x人指的是蘇維埃帝國主義帝國的俄羅斯人。吐火羅人指塔吉克人。請各位不要用惡毒的政治隱喻來謾罵根紅苗正的我

給人一種動物園裡的大猩猩夾道歡迎飼養員的既視感，白人莊園主主觀上是剝削者，客觀上對黑人實施了有效的管理。

打個比方把:黑猩猩自己管理每天能賺一塊錢，在飼養員管理下每天能掙十塊錢，但是飼養員拿走了七塊，左逼們看到了飼養員的剝削七塊，卻看不到黑猩猩實際上比原來多拿了兩塊，於是乎打土豪分田地開始了，黑猩猩每天只能掙一塊錢了。當然左逼們不管這些，他們要的只是自己想要的公平平等罷了

你以為佔全國人口3%的白人地主，不需要僕從狗腿子就你自己統治全國啊？

白人的僕從狗腿子、當年的監工/管理人員/技術人員。這些人就跟我們痛恨漢奸一樣被黑人視為黑奸。

所以這些黑奸狗腿子用放聲高歌《我們取回了自己的土地》歡迎自家主子，也就不足為奇了。

我一直以為耕種是人類的本能，但是辛巴威人民讓我對種地這件事有了全新的認識！

鞋子穿在腳上合不合適，只有自己知道。只能說老穆領導獨立後，黑人農民的生活還不如以前。

因為土地改革，奪田僅僅是第一步，奪地之後如何種田更重要。

土地改革後還得做很多事情，提高農民素質，優化農業技術（如推廣化肥農藥，引進農業機械，改良品種等）、還得優化管理手段。

亞洲非洲國家獨立後，國家長期積貧積弱，優化種田只有依靠國家引導。

國家引導的好，經濟會突飛猛進；但引導得不好，可能會崩盤，農業減產甚至大面積饑荒。

具體到辛巴威！

白人執政期間，辛巴威的土地由白人控制80%控制土地，殘酷的壓榨黑人；但白人統治下的辛巴威是富裕國家，號稱「非洲麵包籃」，糧食產量豐富。

1980年穆加貝執政，黑人當權了。

穆加貝執政前期仍維持白人土地所有權，以保持經濟的連續性，避免造成動蕩。

此舉引起了社會不滿：一是黑人至上主義者影響，黑人奪田熱情極高；二是黑人老戰士奪了政權，當了權貴，卻遲遲分不到地。

在下層和上層共同推動下，穆加貝「打土豪分田地」強行徵用白人土地。

1992年，辛巴威政府修改憲法，確定依法強制性贖買和徵用白人土地。1996年，穆加貝宣布將在5年內強行徵收白人土地。2000年初，「辛巴威老戰士」（不少人曾經是穆加貝部下，參加過游擊戰）強行佔領了1200個白人農場。

此舉造成了惡劣的影響：

在黑人精英階層尚未形成時，辛巴威便把黑人階層推進政府系統和權貴階層，以取代白人精英階層。黑人無論權貴還是百姓，缺少優良的技術手段和管理手段；黑人權貴大量圈佔土地後不懂經營；再加上黑人缺少東亞民族精耕細作的精神。

這次土改徹底崩潰，津國經濟下滑。同時又激化了辛巴威和白人背後的西方國家的矛盾，帶來了經濟制裁。

土地改革，加上濫發紙幣、捲入非洲戰爭，辛巴威經濟徹底崩潰，非洲麵包籃變成貧民窟，辛巴威百姓逃難到南非等地乞活。

辛巴威這次土改堪稱徹頭徹尾的失敗，穆加貝倒台了。

倒台後的新政府解決農業問題是迫在眉睫，最好的方法還是起用原來的經驗豐富的白人精英階層。這也是迫不得已的一種理性決策！

不過由於非洲獨立和黑人的崛起，黑人地位不可能像獨立之前那麼低，這倒也不失為一種「螺旋式發展」！