海瑞是回族嗎?

01-13

海瑞是回族嗎？或者說他是穆斯林？題主看過好多人都說海瑞是回族！但，在看《方舟子自選集》時候，方舟子說，當年海瑞買兩斤豬肉給母親祝壽也成了新聞。然後就亂了……

海瑞是瓊山海氏的驕傲，瓊山海氏是海南望族，郡望薛郡。瓊山海氏明嘉靖本家譜，就是海瑞堂兄海瑚修的家譜，追溯到南宋海俅，宋理宗時海俅由閩入粵，定居番禺。海俅生海鈺，海鈺生海莆震，海莆震生海遜之，海遜之生海答兒。海答兒是瓊山海氏入瓊始祖，就是這個海答兒的名字像色目人，回族就說海瑞是回族（回族僅僅只有這一個不靠譜的證據），可是瓊山海氏的祖墓群就在今天海南省屯昌縣新興鎮石硤村（包括海答兒的），都是棺槨具備，石人、石羊、石馬具備的漢族喪葬形式。清朝時的家譜奉為人文始祖的是衛靈公的大臣海春（郡望是齊郡和薛郡的海姓人都奉海春為始祖）。今天的海南省還生活著瓊山海氏的後裔大約三百人左右，都是漢族人（海口市拾桂村海行新、海行昌兄弟兩個保存有清朝道光和光緒年間兩本家譜，兩兄弟是海答兒的直系後裔，都是漢族人）。從海瑞的生活習慣，瓊山海氏的家譜，瓊山海氏的喪葬形式，還有他們的後人是漢族人來看，海瑞是漢族人無疑。

糾結點其實還在海答兒身上，以前吧，我也以為這個名字即便不是回民，那也可能其實其他類色目人。

但是。

長期接觸農村人後，你會發現，老一輩的（五十歲以上）的一些農民，都沒有秀才給取名的環境，那麼什麼名字都可能出現。我見過這樣的名字：

李豬求

張狗泡

劉厲害

王凶掃

還有一個叫盧pia chua的，由於這個名字實在寫不出來，戶籍登記時由民警和村幹部隨意就給他取了另外一個名字。但新名字僅限於登記，根本沒人用……

這些都沒啥，反正看一眼也覺得就算名字有些太土，但也是個漢族，但以下名字：

劉番番

趙達達

李滿子

王馬葉

張阿歐（阿讀作四聲）

馬黑麻（說實話我看到這個名字，驚呆了）

卜（讀作bu）兔兒（讓人不由得想起俺答汗的一個後代）

………………

如果這些人生活在明朝，他們的後代某人科舉出仕，然後修訂家譜……

估計會被很多「專家」考證為色目人或者蒙古人……

最後補充下，無論海答兒是啥人，哪怕是我熊族，到海瑞這輩兒了，怎麼也改變不了海瑞是個漢族的事實啊。

這個事情，史書上並沒有明確記載，都是回族自己的民間傳說。

歷史人物的民族屬性出現混亂，主要還是建國後幾個回族、彝族、苗族史學家受到了中央和政府器重，可他們卻在自己的史學研究中夾了很多各自民族的「私貨」，用各種陰損的招數混淆一些歷史人物的民族成分。這種陰招的受害者還有很多，比如一些明朝的開國將領，常遇春、胡大海、藍玉、沐英等人，甚至是朱元璋本人也被說成回族。

具體說個常遇春的例子，史學家白壽彝（回族）首先在編寫一部回族人物傳的時候，說「據民間傳說」常遇春是回族，隨後這種「民間傳說」中的說法卻逐漸被其他一些史學家（基本都是回族）反覆炒作，如傅統先《中國回教史》、金吉堂《中國回教史研究》、馬以愚《中國回教史鑒》、邱樹森《中國回族史》，地攤文學的炒作就更多了，最後的結果是，在一些人口中，如陝西師範大學教師李建彪，「常遇春為回回人無疑」。在這個說法的演變過程中，他們能找到的最硬的考據，其實只是一些民間的家譜，而且都是近現代的家譜，裡面說常遇春是某常姓家族的先人，他家現在信回教，所以他祖宗常遇春也是回族。（我就呵呵了）修家譜認祖宗這事情很常見，基本都想認個有錢有勢有名望的，所以修家譜認祖宗這事基本只屬於民間娛樂，很難當作嚴肅考證依據，何況後人信回教，祖宗就一定也信回教嗎？這種說法邏輯上顯然是經不起推敲的，但那些回族史學家就是跟你吹鬍子瞪眼睛，在媒體、學界都一口咬定這些不靠譜的證據就是歷史事實，你進行反駁就是在傷害回族的民族感情，你說你能有什麼辦法？

這些人之所以能混淆視聽，主要還是因為正史中，漢族人物通常是不會刻意提及其民族屬性。但是，少數民族人物的民族屬性則會明確標出。比如鄭和，明史中是明確記載他是信伊斯蘭教的，相反，常遇春、胡大海、藍玉、沐英、朱元璋、馬皇后這些人都沒有明確標明其民族屬性。

回海瑞這件事情上，現代那些回族史學家的推測，大都是認為海這個姓在漢族中比較少見，而在阿拉伯人（還不是回族）中有個」海達爾「，所以海瑞就被回族當作了祖宗，這顯然很好笑，海姓雖然少見，可還是有的，這怎麼能當作海瑞是」海達爾「後代的證據。何況，如果海瑞真是回族，正史中為什麼不記載？他至少是明史中一個重要的人物，生平有很詳細的記載，反倒是民族屬性忘了寫了？這怎麼可能。要提醒大家的一點是，正史中不記載民族屬性，這正是對漢族人物的默認處理方法。

所以，海瑞是回族這件事，基本是不不可信的，只屬於回族人的自我娛樂。

不請自來說一下個人觀點

海瑞絕不可能是回回，為什麼會有人說海瑞是回回，這是因為幾十年來特別是近幾年一大批歷史虛無主義發明家，想給自己本族添彩罷了。

他們特別鐘意明代歷史人物，一者有知名度，又不像清代那樣離現在近，資料多，很容易做得似是而非，又能擴大影響。

其二，是能對應上他們的歷史脈絡。

所以，有了朱元璋、常遇春、海瑞身份辨識的牽強附會。

說說為什麼海瑞肯定不是回回。

一、史料記載

正史中，沒有海瑞是回回的記載。

作為死後能被追封太子太保，謚忠介的高官名臣，對他的正史記錄中沒有提到所謂回回。

而在《明史》中對於少數民族大臣，會有刻意的強調。

比如成祖時期的吳允誠，贈國公，謚忠壯，其爵位一直延續到明亡。

《明史列傳四十四》開篇便寫：

吳允誠，蒙古人。名把都帖木兒。

如果海瑞不是漢人的話，那麼為什麼沒有一部正史做出相關記錄。

二、書信往來、個人私交

我們要清楚，明代士大夫，並不是獨來獨往的。上下級、同鄉、同年、同窗，各種關係錯綜複雜。特別是海瑞這種風骨的大臣，在士林中，絕不是自己玩的。

很顯然如果海公是回回，那麼必定會留有相應的記錄，和士林傳說。

三、能不能當官是個問題

假如說，海公的父親、母親來自西亞、中亞（我看上面有人這麼寫）。

那麼，海瑞的相貌必定是大異於中原人。

我們要知道的是，在晚清自卑之前，所有的中原王朝都是自傲的。

外國人的長相，是什麼？那就是蠻夷。特別是在明代，立國的根基那就是恢復漢人正統。

而且歷朝歷代，你想當官，除了科舉成績好之外，還有重要的一點是長相。

一個外國人長相的人，能做大明國的實權官，一路做到追贈太子太保？

這是地獄模式，好嘛。

還有如果海瑞的父母，是來經商的，也只能經商

那一個外國商人的兒子，是如何參加科舉的？

你當是現在呢？

四、姓氏問題

很多人說海姓稀少，現在多是回族人姓。

只能說這是偷換概念，海相比趙錢孫李，肯定是少，但少不等於沒有，而且少是相對的，還有人數更少，更奇怪，你沒見過的姓，那都是少民？

我們國家大到很多姓氏只會在一個地區特別多，其他地方的人可能都沒聽過。

海姓，包含漢、滿、蒙、回

不是一家的啊。

不是我說，這問題也用爭論么？別光看書，尋經摘句咬文嚼字沒有用，也別猜，現成的證據擺在那呢不是～

海瑞有墓，外面有神道有石人有碑有封土，文革時海瑞墓讓造反派給砸開了，裡面有棺槨，這就沒有一條符合自明代以來的回回葬儀的，你管他祖上叫什麼名字，反正他老人家自己是自認漢人，幹嘛啊，退一萬步說，就許祖上漢人的改回回，不許祖上回回的改漢人嗎？要是誰穿越回明代，指著海瑞喊「你是回回～」，人家海瑞好歹是都察院都御史，弄幾十個手下砍死他我覺得應該是大概率事件……

明宣宗一次逗手下一個姓馬的指揮玩，馬指揮是回回，宣宗很嚴肅地賜給他豬肉讓他吃，哥們二話沒有就往嘴裡塞，宣宗到底還是厚道人，趕緊阻止他，說我逗你玩呢，你們回回不是不吃豬肉么，馬指揮說，為人臣者只知王命，別的都靠後，宣宗很感動……

看了么，當時的封建大臣懂的道理，現在竟然有那麼多的人不懂，不懂不懂吧，等他們毛提了下了朵子海，自然有人給他們講明白……

竟然還有說明朝皇家是回族的，上面兩段，啪啪啪啪啪啪～

海瑞可是買了棺材之後才給嘉靖上書死諫的啊，要是回民的話，不是應該買三尺白布的嗎？最可笑的是連胡大海也被皈依成了回族，但是胡大海的兒子明明是因為販私酒而被朱元璋殺頭的。當然也可能古代的回回原本都是喝酒的。

白壽彝出於某種內心自卑的原因，拼湊各種牽強附會的理由強行把他定為回族而已。

說實話，對於白壽彝的學術品德我是異常不屑的。

＂回族＂這個稱呼……這是近代才有的，套海瑞不合適。事實上新中國很多人，他們的戶口本上寫著回族，但是並不信仰伊斯蘭教。

不過看問題描述，LZ應該問的是「海瑞是不是穆斯林」，那我就列一下個人觀點：海瑞很可能是穆斯林後裔，家庭可能也保留了一些穆斯林習俗，但他本人是接受儒家教育長大的，不能算是穆斯林。

列論據如下：

1.＂海＂姓在中國古代極為少見。中國最早的海姓起源於衛靈公大夫海春，但到唐宋時期這一支就幾乎沒記載了……而元朝以後，海姓漸漸多起來，有學者猜測這是源於中亞姓氏＂海答兒＂。考慮到海瑞的家庭源流，他是外來戶的可能性很大。

2.就是你剛剛說的買肉段子。原文如下：「總督胡宗憲嘗語人曰:『昨聞海令為母壽,市肉二斤矣。』」如果海瑞買的是牛肉，羊肉的話，前面會加上牲畜名。單說「肉」的話，就是指豬肉。

3.還有海瑞傳里其他的一些記載。

當初海瑞給嘉靖上書，第一句：「臣聞君者天下臣民萬物之主也，其任至重。」這句明顯與「萬物非主唯有安拉」衝突。

上了書，嘉靖讀完，大怒要法辦海瑞，這時候：「宦官黃錦在側曰：「此人素有痴名。聞其上疏時，自知觸忤當死，市一棺，訣妻子，待罪於朝，僮僕亦奔散無留者，是不遁也。」穆斯林傳統習俗是不用棺材的。

嘉靖剛死，」帝初崩，外庭多未知。提牢主事聞狀，以瑞且見用，設酒饌款之。瑞自疑當赴西市，恣飲啖，不顧。』穆斯林是不能喝酒的。

此外，海瑞好歹也是考上的舉人，做了官。這至少說明他是讀儒家經典長大的。

綜上，我想，一個穆斯林，好歹也要從小接受伊斯蘭教育，長大了遵從古蘭經和聖訓吧，海瑞都這樣了，你說我們叫他什麼呢……除非海瑞考上舉人之後重新接受伊斯蘭教育皈依安拉，但是我們似乎沒見過這樣的記載啊。

①海瑞祖先是色目人？就因為海瑞祖先有叫海塔爾的，所以海瑞祖先就是色目人了，這個邏輯好嚴謹啊，漢人不能起名叫塔爾，因為叫了這個名字，民族都變了。漢人也不能姓李了，因為英國lee姓寫成漢字就叫「李」。馬未都這個名字也很古怪，全國13億人獨此一家，是不是馬先生也可能是回族了。

②色目人後裔跟回族有直接關係嗎？有規定色目人後裔必須是回族嗎，必須信回（伊斯蘭）教？色目人本就不是一個民族，信回教的中亞人叫色目人，信景教的歐洲人也叫色目人，甚至還有猶太人（藍帽回回）。另外，藏族在元朝也叫色目人。色目人後裔今天自認蒙古族的有很多，比如薩姓蒙古人。為什麼回族不去蒙古人那裡搶爹啊。烏茲別克裔鄭和，「回族」名人，人家信佛教，法號三寶。白崇禧可以確定是色目人後裔，但是人家自認漢族，再說一遍色目後裔白崇禧自認漢人漢族。

③1949年之前沒有回族，古代只有回民。回民就是指信伊斯蘭教的人，而不是民族劃分。漢人信了伊斯蘭教也是回民。孔子有一支後人信了回教成了回民，中共建政後被識別為回族。

④海瑞在母親做大壽時候上街買了二斤豬肉（總督胡宗憲嘗語人曰：昨聞海令為母壽，市肉二斤矣。）毫無疑問他不信回教不是回民。在中國，肉就是指豬肉，如果買的是雞鴨魚牛羊肉一定要加前綴。1949年後政府把信回教的人識別成一個「民族」回族，海瑞一個跟回沒有任何關係的古代人怎麼就成回族了？

⑤海瑞家族自古以來就自認漢人。海瑞是瓊山海氏的驕傲，瓊山海氏明嘉靖本家譜，就是海瑞堂兄編的家譜，追溯到南宋海俅，郡望薛郡。清朝時的家譜奉為人文始祖的是衛靈公的大臣海春（郡望是齊郡和薛郡的海姓人都奉海春為始祖），瓊山海氏至今還有兩百餘人在海南生活，都是漢族人。

既然存有爭論，為什麼這個網址可以直接下定論？？？？？

李贄也是

長此以往，怕不是馬援也在教了。

時間對不上大約也不要緊，總之在教。

典型的歷史虛無主義。。。。海瑞明顯的是想買而買不起豬肉，為啥就牽涉到和平教了哪？

回你麻痹！老子不匿！

趙奢:本名穆罕穆德.蘇萊曼.本.塞伊德，趙素丹國大將，人稱戰國時期的哈立德，又成安拉之劍，先祖來自阿拉伯半島是先知的表哥的姐夫的網友的小舅子，幼年隨加勒比海盜到中國傳教，有子馬超，人稱三國時代的薩蘭丁。

這些人真是可憐，本來他們被蒙古打敗，當成牽過來的牲畜。過後幾百年里不斷造反，什麼也沒有干成。真的是沒什麼本事。不僅文化無根，連故鄉都找不到了。墮落到把宗教文化當成民族文化。

全球化時代來了，它們也不管別外面人是不是把他們當人了，胡亂認親戚。還在家裡亂搞事。看到別人的民族觀念起來了，自己里子空蕩蕩。只好偷別人的東西，往自己頭上一蓋，說這個是它親戚，那個是它祖宗。

它們已經自卑到了骨子裡了。

雖然韓國也一直在幹這種事。但是人家祖宗是個明白人。

我這個民族團結大棒打下來你們可能都變成回族

胡說！海瑞明明是韓國人。

克，能也。思，睿也。所以馬克思是漢人

常遇春是回族，藍玉是回族，朱元璋是回族，堯舜禹是回族，女媧盤古是回族，高祖是回族，太宗是回族，我們十三億四D漢都是回族，這下真的實現民族平等了，可以給我們換身份證了嗎?問題是高祖生活愛好不清真啊

海瑞不是回族。以下是理由:

1、海瑞同志唯一的信仰就是讓大明百姓能夠吃得飽穿的暖，把大明建設成大明特色封建主義國家，這個國家裡，至高無上的皇權是受到制約的，百官也不是朱家家奴;

2、海瑞供奉的神明有忠孝帝君嘉靖同志，有海家先祖，可能還有道教諸神，沒聽說他有別的變態信仰;

3、據史料記載，海瑞同志在母親六十大壽是買了兩斤豬肉賀壽。

4、沒有記載海瑞戴過打砸帽。

我針對的不是我們的愛祖國(我指的是中國)愛人民的回族同胞。