內心強大的人可以不在乎他人的看法和自己的名譽嗎?
是不是有些唯心主義?
如果是在正常的現代人類社會中生存,則不能。
他人的看法和名譽換為心理學中一個簡單的術語,那就是「社會支持」。
人不能沒有社會支持,一切的所謂不在乎,多半是自己已經實質擁有。
社會支持是重要的疼痛抵禦機制(無論心理的還是身體的),這對於個人在人類社會中生存有著不可替代的位置。
所謂「內心強大到可以不在乎他人看法」,那最大可能是因為」有多少人詆毀,就有多少人讚美」,已經獲得了足夠的社會支持,自然可以不在乎那些負面評價。當然,除了「社會支持」,金錢也是重要的疼痛緩解機制,這也是暴發戶可以一定程度上不在乎別人認為他沒文化瞧不起他的原因——他不在乎是因為他有錢去抵禦這些負面評價帶來的「心理疼痛」,可不是因為內心強大。所以,窮酸書生們往往對名譽格外看重,這可是他們很可能僅有的抵禦負面情緒的方式;妓女能在一定程度上不那麼看重自己名譽,那也是因為有了替代緩解疼痛的事物,金錢。money: Reminders of money alter social distress and physical pain.
Psychological Science, 20 (6): 700-706==============================================================================高中時自己還一度崇拜莊子的」至人無己,神人無功,聖人無名「。也一度為司馬遷」所以隱忍苟活,幽於糞土之中而不辭者,恨私心有所不盡,鄙陋沒世,而文采不表於後世也「所感慨。這樣的人不可不謂之」內心強大「。
他們」內心強大「確實沒錯,但司馬遷最後也說了
「 重為鄉黨所笑,以污辱先人……是以腸一日而九回,居則忽忽若有所亡,出則不知其所往。每念斯恥,汗未嘗不發背沾衣也!」——內心強大如此的人也是惶惶難以終日。並且也跟少卿說,」然此可為智者道,難為俗人言也「——好在終究還是有智者能夠理解他的,他還是獲得了一定社會支持的。
私以為,內心強大的人不是不在乎他人的看法和自己的名譽,而是在此之外還有更加重要東西。
近來光看《史記》,把先生的情懷分享一下吧,先生因李陵之禍而處以極刑,要免除死刑只能花錢或者自請宮刑,先生無錢,為能夠繼續完成《史記》而選擇自請宮刑。漢代是真正施行刑不上大夫的王朝,士人的榮譽和自尊當是時絕不會比日本的武士精神低,在那種環境下,如果沒有遠大目標的支撐,先生恐怕亦不能忍受吧。
所以,沒有無緣無故內心強大的人,之所以你會認為內心強大,那樣人內心處肯定是有自己一桿明晰的秤,孰輕孰重,自有判斷。是否在乎他人的看法,不取決於是否內心強大,而是取決於你是否能搞定不在乎的後果
名譽專題
1.名譽,孤獨,完美主義。名譽與孤獨是聯繫在一起的。聲名狼藉也意味著別人排斥你,孤立你,你就會迎來孤獨。如果你害怕孤獨,就無法擺脫名譽的束縛。另外,你在乎路人的看法,其實就是強烈渴望別人的肯定。極高的名譽,就是無上的肯定,讓你沉醉其中,自我價值得到虛幻的滿足,無力擺脫名譽的桎梏。1-2孤獨
每個人生來就是孤獨!
人就像是一座座的浮冰孤島,在命運的海洋中漂浮流蕩。 人和人的相遇,就像是浮冰孤島之間的相互碰撞,只要是碰撞,就必有影響。 有時候,浮冰孤島相互粘在了一起,以「利益」、「親情」、「友情」、「愛情」、「仇恨」之名。 但是最終,它們都將分開。孤獨地走向毀滅。 這就是人生的真相。 不管是哪個世界,真正最靠得住的人只有一個,那就是自己。 但是世人,常常軟弱。總耐不住寂寞,總受不了孤獨,喜歡追尋親情、友情、愛情,來填充自己的心靈。迷戀集體,害怕獨處。 一旦受到挫折,就躲到集體當中去,向親朋訴苦,向好友傾訴,不敢孤獨地面對恐懼和失敗。有了痛苦就忙於分攤,有了快樂就急於炫耀。如果能直面這種痛苦,人就往往有了才華和勇氣。所以。有句俗語——傑出者必孤獨。
孤獨是最深邃的黑暗,而親情友情愛情的光只是一種假象。(我知道你和我都做不到,但這就是事實。)
2.名譽的實質
2-1舉幾個實例,傳統道德規範在一些時候被打破了,但是你卻沒有對它們產生厭惡。或者說你不敢說服自己去正視這個現實。現在我們來看一看這些你並不願意去思考的時刻。 項羽要烹了劉邦的父親,漢太祖劉邦笑著說:烹吧,不要忘了到時候分我一塊肉。(不孝) 唐太宗李世民玄武門殺兄弟。(親情)曹操的軍隊沒有軍糧了,殺人煮成人肉乾,當做口糧。(喪失人性)劉備借荊州有借無還。(違反誠信)踏上真正高位的人,哪一個雙手不沾著血,踏著屍骨?資本家的資金原始積累,都是血腥的。任何的政治家都是骯髒的。所謂的慈善家,都是拿金錢換取社會名望的。而成功者,大多矯飾遮掩了過往的不堪。
2-2道德的實質
道德是一種行為規範,可以使互動各方的衝突減少,交易成本降低; 所謂道德約束,是為了提供給人們一個共識,這個共識強化了互動各方彼此行為的預期的穩定性。
2-3道德的虛幻屬性
為什麼這些人可以違反道德?為什麼他們寧願被千夫指責也要完成決定的事?為什麼他們被千夫指卻毫髮無損?因為他們掌握暴力。由暴力衍生出權力,資源,財富。但是暴力才是最源頭。 所有規則的設立,說到底,都遵循著一條根本規則:暴力最強者說了算。這是一條「元規則」,決定規則的規則。毛澤東總結的好,槍杆子里出政權。最強暴力的掌握者可以創造規則,修改道德。擁有立法權,還擁有執法權。當然,在當今社會,這個穩定的太平時代,你掌握不了暴力,對抗不了國家機關,但這並不妨礙你看清楚什麼是真正的關鍵。去努力追求提高能力然後獲得資源吧。
2-4提高自己在前,別人的眼光在後
很多人告訴你為自己而活,不要在意別人的眼光。你不知道這其中的根本原因是什麼,所以你說服不了你自己。即使把同樣的話對你說一百遍,關鍵時刻你還是會迷茫。懷疑自己,失去自我。不過現在我可以摘錄一些東西,幫你提醒自己了。
3.你開始追逐名譽了
高層宣揚鼓吹的價值觀、道德觀,都不過是維護統治的工具罷了。 任何一個組織,人一生下來,就被不斷地灌輸價值觀,不斷地洗腦。 要想有超凡脫俗的成就,就得打破思想上的項圈。大多數人,都被項圈牢牢套著,驅策著奮力前進,並且還把這項圈當做一個榮耀的標誌。更可悲的是,見到其他人沒有被框住,往往就會跳出來,不斷指責和批評,想要將這樣的價值觀灌輸給自由者,見不得其他人比他們自由。並且在這個過程中,還享受著一種莫名其妙的道德優越感、幸福感。其實真正禁錮一個人成就的,往往不是天資,而是思想。你明白的實質越多,你的束縛越少,越能全力以赴去走向強大。就像你明白了名譽在這個方面的無意義,你就能專註於提高自己。但是名譽在其他方面是有意義的,這個下面再講。你片面否定名譽在一些方面的意義,那你就會陷入盲目認知的困境里,失去一些控制自己在不同情境下用不同的表現來獲得優勢的能力。
3-2名譽的甜美,就像水中的月亮。
別人讚賞你,你很開心。別人都在讚賞你, 周圍的讚譽撲面而來,充斥了少年你渴望榮耀的火熱心田。這讓你覺得自己正走在光明的坦途上。然而這並沒有什麼卵用。你並沒有走在光明的坦途上。這條道路可能並不光明,別人的恭維不代表正確,大眾的認可不代表沒有問題。這條路可能不是坦途,你要做好面對困難的準備。往往遭受失敗時人們還沒有從成功里調整好心態,所以一蹶不振。辱罵於我何加焉?
想罵就罵吧,罵了能怎樣?心胸淺薄之人,常會因為咒罵而憤怒,因為誇讚而喜悅。但其實這些都不過是旁人對你的看法罷了。因為旁人的看法,而活著的人,註定是可憐的人。被眾人排斥又如何?呵呵,只有內心軟弱的人,才會害怕被排斥。
3-3名譽的分類和解析
a.忠誠忠誠是被大張旗鼓宣揚的價值觀之一。對家族忠誠,對國家忠誠,對領導忠誠,對愛情忠誠,對友誼忠誠等。b.犧牲為了證明自己勇敢,而去主動挑戰,冒著生命危險和強敵死磕的,才是真正的蠢貨。但偏偏這個價值觀一直得到宣揚表彰,這是因為任何的組織,都需要個體的不斷犧牲,來維護組織高層的利益。 只要想想就知道,生存才是一切活動的前提。 為了生存下來,實現心中的理想,才是一個人最大的勇敢。 為理想而死,那是蠢貨。為理想而苟且偷生的活著,那才是勇士!地球上,韓信受胯下之辱,曹操被追殺的割須斷袍,越王勾踐為了活下去,給仇敵嘗大糞表忠心……
所以,去他嘛的榮耀、名譽和面子! 不管哪個世界的組織,都會宣揚這種價值觀。越是需要犧牲的地方,就越會宣揚這個。比如軍隊。4.名譽的意義
你準備好被孤立排斥了嗎?現在也許你不在乎路人的言語,但仍然關心你在乎的人的看法。4-1因為個人暴力的力量太小,所以社會人脈、社會聯繫的力量顯得強大。社會關係是生存的保障。你需要結交一些有價值的人。這裡的價值定義廣泛,因為你必須了解你的父母,良師益友對你來說的價值。你必須在乎,你必須有自己的圈子。這個圈子裡,你的態度和對待路人不一樣,有時候你要解釋,妥協,商量,顧忌。原因無他,利大於弊罷了。有的時候,你也需要偽裝。面具被揭穿的時刻,就是你不得不放棄一些利益,捨棄一段關係的時刻。
這裡介紹一個技巧,態度是心的面具。無論別人相信也好,懷疑也好,你的行為和選擇可以展示你的態度。
4-2被排斥的本質
我行我素,格格不入,神色平靜。他人看中的名譽,你嗤之以鼻。這就不由自主地,引發了眾人對你的厭惡。你對名譽的蔑視,是對大眾價值觀的否定。否定了這種價值觀,就是否定了一直以來遵循著這種價值觀生活的大眾。他人自然不願意否定自身的價值,覺得自己活錯了。所以自然而然地,潛意識裡就開始抵制你,排斥你。4-3名譽讓大眾崇拜
你想要利用聲望的力量,那麼就必須學會經營自己的名譽。4-4為何大眾崇拜名譽
從心理學的角度解釋,人會把自己的價值附帶到一個高大上的價值上。某個很窮的人以自己出生在某個很富有的省而驕傲,然後鄙視其他窮省的比他條件好的人。有的人以認識某個名人為榮,並且不是因為他帶來利益和友誼。也就是說,沾上一點關係,會讓人產生比其他人活得更有價值的錯覺。水中之月罷了。4-5名譽的好處我就不一一細說了,大眾一直在追求的。個人都有過自己的細細品味經歷。
總而言之,名譽只是更好的解決困境,獲得利益的工具。是一個你可以利用的規則,心理規則,社會學規則。名譽不是目的,是實現目的的工具。目的應該是更強。
4-6一個小小的提醒,惡名有用嗎?既然名譽是工具,你覺得這件工具可以如何使用呢?
5.附帶說一句,理解一些本質不是掛在嘴邊,表現出自己的高人一等,沾沾自喜,眼高手低。
你暴露得越多,越是會感受到阻力。你否認了大眾的價值,大眾並不願意看到你否認他們。
說的就是你,你這個大眾。如果你不想思想被束縛,那麼希望你有所思考。
我的本意希望你能找到自己的道路 ,輕裝上陣。一般會思考這種問題的人,常常是既得不到別人的認同,又不被他人所接受,人際關係處於矛盾衝突狀態,因此內心有痛苦和不甘。
還是老老實實的去獲得他人的尊重和認同吧。
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------一個人若是表現出帶有侵略性的對抗態度,就等於是在宣告他對自己的地位和能力是如此地有信心,以至於他可以任意破壞其他人對他表現出的好意,而不怕自己會落得被群體放逐或是遺棄的命運。這就好像是在說:我是如此地有才能、如此地富有、如此地受歡迎和關係雄厚,以至於我甘願擔負冒犯你的風險。這種挑釁的態度是不在意別人的看法嗎?不,這是炫耀。最終目的還是讓你更敬重我。並非不在乎,我們需要在乎這些看法會產生什麼結果,比方說,在美國你不能種族歧視然後還發表出來,這是愚蠢的。內心強大的真正標誌是不會因為別人的看法而影響自己的判斷力。
不是不在乎,只是有些東西更重要而已
這是一個外在刺激與自我回應的關係外在的刺激是外部因素,但是自我的回應才是主要的決定性作用一個人在不同的精神狀態下存在巨大的差異,和內在力量相比,身外之物顯得微不足道
引用 俞林鑫 在 內心強大的人看心理醫生會不會沒用?里的回答吧「一般意義上的『內心強大』,從精神分析的角度來看,是防禦機制過度使用的結果。有些人『男兒有淚不輕彈』,幾乎不會流露負面的情感,以意志的力量和壓抑、隔離、幽默等防禦機制把這些負面情感屏蔽掉了。」另外,TZ說的內心強大,具體指的什麼?
不在乎不代表不需要,只是不執著。不在乎別人的嘲笑,你堅持自己,所謂的話語就不能傷害到你,反而別人很生氣。不在乎,但要提防,有時候不介意反擊一下,這樣才是好玩的地方。
清者自清,濁者自濁。沒有人會無緣無故去詆毀別人。理解的人會理解你,不理解的人,既然你們都如此不熟了,他的看法又如何能夠影響到你呢?所以說,任何糾結都是非必要的。你只需追逐你想要的生活。把每一天都過好,讓自己變優秀變強。所有人都是背景,你是你自己世界的上帝。當然,除了你在乎的人,和在乎你的人,哈哈!
如果你確實做錯了什麼事的話,只要有一顆積極向上,努力改正的話,又有誰會在意呢?
最重要的大概是,得失皆宜,寵辱不驚的心態吧,如果不是太執著,就不會太在意了。
過好自己的生活就行了,是你的終歸是你的,不會因為你的放下而失去。擺正好心態,你只會活得比現在更好。內心強大的人並不是不在乎別人的看法,而是容忍接受別人對自己不同的看法。他們會努力的去塑造積極地形象,但是他們也知道人無完人,即使你再優秀,也不可能所有人都喜歡你,永遠有人討厭你詆毀你。所以他們能夠接受別人對自己的不同看法。
這需要看你怎麼定義"內心強大"了。
我們先看一下名譽會給我們的生活產生什麼影響。
會使你得到或失去各種機會。比如升遷的機會、賺錢的機會、交友的機會等。
會影響你的價值判斷。
會給你帶來成就,或者心理壓力。
我們必須明白這些意味著什麼。舉例,如果,你想交朋友但名譽使你交不到朋友的話,名譽就已經影響到你的正常生活了。忽略他人的看法(自己的名譽)不是一件人人都能做到的事情,相反,能做到的人很少。
但這些人(至少理論上)是存在的。同樣拿交朋友來舉例,有的人名聲不好的情況下也能交到知心朋友(利用能力減少名譽對生活的影響),有的人能夠忍受沒有朋友的痛苦(調整心態接受名譽對生活的影響)。
如果你定義的「內心強大的人」就是指這種人的話,答案是:
能。
2.29
聞道則喜。就著這種心情來答一發。
人本主義心理學認為,「人會根據 他對體驗的估量 和 根據這種體驗能否滿足實現的傾向的情況 而得出 評價的價值排列」,人本主義心理學將這種行為稱為「有機體的評價過程」。
當「從某些對他來說是重要的人那裡得到積極評價的需要與他自身的體驗發生矛盾和衝突」時,「他可能產生不正確的、歪曲的語言評價」,這些不正確的評價「不是建立在個體自身的有機體的評價過程之上的,而是建立在他人的評價之上的,這就被稱之為價值的條件化」。
個體存在兩種評價過程,有機體評價過程真實地反映現實的傾向,而價值的條件化過程(是建立在對他人評價的內化或對他人評價的內投射的基礎之上的,)不但不能真實地反映個體的現實傾向,反而在妨礙著這種傾向。
接下來這段太好了,我直接摘過來:
所以,如果問題中所指的「他人」包括這種「抽象的他人」與「內化的自我」的話,似乎答案是 不能。
不過還是可能存在「在意」程度上巨大的差別。
4.11在乎多了發現沒有用,以後自然就不在乎了,說白了,在乎還是因為經歷太少…內心強大是熬出來的
完全不在乎那是不要臉。
不過「內心強大」也不是什麼精確的概念,個人理解是一種心理資本,資本就沒有絕對的多和少了,比較多的人大概是指目標清晰,對效率有要求,能分清主次輕重,抗干擾能力比較強吧。前任已充分證明這一點,and內心強大的人只在乎在乎的人,其他人都已被自動屏蔽
曾經這麼以為,現在覺得內心強大的話,即使在乎別人的看法也無所謂,接受自己在乎別人看法這個事實也需要勇氣。
應該說是在乎的,但一個人修鍊的內心無比強大,對這種事情可以很快放下,所以沒有不在乎這種事情
「內心強大」是「他人的看法和自己的名譽」的一種回應
沒有人會不在乎別人的看法,只是別人的看法對內心強大的人來說影響沒有對普通人那麼大,一些人之所以內心強大是因為足夠堅持自己的想法並且有很強的實踐能力。
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