想問問秦檜和岳飛，還有歐陽修和狄青的問題？

---

完全不一樣的兩個案例，秦檜害岳飛是出於利益的赤裸裸迫害。歐陽修對於狄青卻應該說是一種保全。

岳飛的年代兵荒馬亂，中央政權草草重組，所以地方的各路人馬難免會有擁兵自重的傾向。但其中只有岳飛拉起的那路人馬始終積極響應朝廷號令，皇帝喊什麼口號，岳飛就喊什麼口號（二聖，後來金人搬出欽宗的兒子來噁心喪失生育能力的高宗，岳飛馬上不喊口號，連對二聖的稱呼也改成天眷）。皇帝要求打哪裡，即使兵力不足也積極趕赴戰場（楚州之戰，此戰反例則是聽到命令馬上往反方向跑的劉光世和腳突然抽筋的張俊）。在所有驅逐外敵，收復故土，穩定內部統治地戰役中都有顯著戰績（收復建康，收復襄陽六郡，平楊幺，數次北伐）。而且岳飛本人善於交際，知道收斂。和當時所有的宰執大臣不管是主和派（趙鼎）還是主戰派（張浚），還是鎮守四方的大將（劉光世，韓世忠，吳玠）關係都非常好。岳家軍本身也軍紀嚴明，和其他那些一缺兵糧連自己州縣都會攻打劫掠的軍頭相比，簡直是天使一般的存在。

其實就算是紹興十一年北伐歸來，岳飛被收回軍權之後，高宗，秦檜和岳飛之間的關係仍非常友善。高宗安排岳飛去資善堂和未來的孝宗見面，秦檜迫害韓世忠時甚至派了岳飛去調查韓世忠。但之後岳飛也因為不願違背初心，而暗中提醒了韓世忠救了老韓一命。也因此和秦檜這個帶路黨徹底翻臉。

再聯繫起之前之後秦檜所帶領的帶路黨在高宗的有意放任下對主戰主和派全滅迫害的大背景，其他的很多宰執大臣也是或被貶黜，或被暗殺，岳飛的死應該算作是這一系例黨爭迫害中最極端黑暗的一個案例。

下面說狄青。

狄青所處時代的政治環境比岳飛時期好太多了，高宗是個沒受過君主培養的有暴虐傾向的變態。仁宗卻是從小受到良好教育，且是整個宋代最為收斂權力禮遇大臣的寬厚之主。

狄青本人出身極低，犯罪充的軍。岳飛雖然出身也低，但至少是良民。狄青在對西夏的戰爭中只能說表現中規中矩，沒有大的戰功，也同時沒有什麼失誤，可以說表現穩定。狄青後來得以上位主要還是在於范仲淹的推薦，仁宗也因為範文正的推薦之後一直很關注狄青。恰逢當時西北軍因為三次戰役的慘敗傷亡導致中堅將官匱乏，於是狄青的升遷速度來的也更快。但在這個節骨眼卻出了一個事，在范仲淹的主持下，西北名將劉滬和西北豪俠領袖董士廉打算在邊境修築邊防要塞水洛城。但卻遭到了范仲淹好友，同是變法派領袖的韓琦的反對，之後很快這件事便演化成了韓琦和范仲淹為爭奪變法派領袖地位的內鬥。原本狄青作為范仲淹所舉薦的中級將官，就算不支持范仲淹的主張，也應該冷靜保持中立。結果沒想到，狄青竟然在韓琦死黨尹洙的支持下直接率兵前往水洛城，將劉滬和董士廉以十分屈辱的方式拘捕關押。

照理說劉和董被關押後水洛城的修建也就擱置了，當時仁宗也不希望因為這件事導致內部關係繼續惡劣。但沒想到，在朝廷下令釋放劉滬和董士廉時，二人皆因在獄中飽受嚴刑拷打而傷勢嚴重，不久後更皆因傷勢而早早病逝。水洛城之爭只是意見之爭，就算逮捕相關官員，也斷然到不了上刑的地步。狄青之所以下這般黑手，很明顯就是在反水范仲淹，轉而抱韓琦大腿。

狄青的這次政治投機可以說是成功的，之後在邊防的公使錢案中與同鎮邊事的文官任武職的張亢，純文官滕宗亮，文人出身的武將種世衡同時受告。唯獨他能在韓琦和歐陽修的提攜下反而得以上位，其他三人只有種世衡得以平安無事，另外二人皆遭貶黜。

但同時，狄青在西北的名聲也徹底臭了。雖然范仲淹心胸開闊，仍然委以重任，但范仲淹的同僚和部將都鄙視其為人。再加上劉滬和董士廉在西北軍和西北豪俠中都是地位崇高，狄青對他們下黑手，等於是徹底斷絕了自己在西北地區的人脈。

之後狄青在仁宗的提拔下高升到了河東擔任副總管，恰逢韓琦也到了河東地區任地方長官。當時河東軍軍紀鬆弛，戰力不濟，韓琦故而決議整治管理，對於軍官的貪腐問題更是整治中的重頭。

結果沒想到狄青部將焦用頂風作案，在這個節骨眼受賄被抓，韓琦為樹軍威自然不能將其放過。但狄青情商低的毛病又犯了，竟然還敢去向韓琦求情，所用言辭也十分唐突，儼然是拿自己作為韓琦平級看待了。韓琦當時已經和范仲淹和好，原本也對狄青的為人頗為不屑。如今見其這般求情，自然是更加反感狄青，故而才說出了那句非常著名的「東華門外以狀元唱出者乃好兒，此豈得為好兒耶！」這句話前半句聯繫起韓琦狀元出身，或有裝逼嫌疑。但事實上這句句子的重點還是在後半句，「貪污腐敗敗壞軍紀的渣子算什麼好男兒？」所以這句話和所謂的重文輕武扯不上半點關係。這件事對狄青本身的影響或許暫時有限，但卻讓他把與韓琦一系文武官員的人脈給破壞了。

後來狄青依靠仁宗的一再垂青，又靠龐籍推薦，升任樞密副使，得以指揮平定儂智高之亂。此戰可視作狄青人生的巔峰，指揮有方，大破叛軍，斬首五千餘級。

打完儂智高後，狄青依靠和梁適聯手，排擠樞密使高若訥，自己得封樞密使。但其實這個任命在當時遭到了很大的非議，原因無他，狄青戰功不夠。當年曹彬以平定江南之功，也受封不了樞密副使。狄青的五千級斬首雖然在仁宗朝很有存在感，但在曹彬面前卻還是不太夠看的。但群臣的抗議實在拗不過仁宗皇帝對於狄青的看好，這個宋代最收斂權力的皇帝難得強行使用了特權，堅持了對於狄青的任命。狄青表面上看進入朝堂，風光無限。但實則卻是暗流涌動，狄青早已忘記了自己早在過去便得罪了范仲淹和韓琦等派系，不說文官，連北宋最大的武官集團西北軍也對其仇視之極，如今排擠高若訥，使其無過外放，這自然更是得罪了與高若訥一系的文彥博等人。

也是從這個時期起，歐陽修開始從推薦狄青轉為排擠彈劾，甚至在奏摺里虛構了一系列神怪之說來要求將狄青外放。這看著是歐陽修在害狄青，但實則卻是在保他。狄青因為多年過度的政治投機，早已將朝野上下得罪了個遍，如果不及時抽身，結局必然非常凄慘。當時又突然發生了一系列影響朝局的事件。。。黨爭加劇，仁宗重病昏迷，狄青作為曾經的統兵大將卻和新人宰相梁適交好，還不知所謂的整日招搖過市，給政敵提供攻擊口實。在這樣的非常時期，歐陽修出於愛才，自然不希望狄青捲入其中。他彈劾奏摺中的不知所謂正好也說明了他並沒有其他目的，只是希望將狄青外放。

那最後狄青的結局其實也不錯，加宰相銜外放，升了官加了工資又遠離了政治紛爭。但狄青本人卻不了解，始終想不開，然後就一鬱悶把自己鬱悶死了。。。說到底還是政治智慧不夠，玩了自己不該玩的遊戲。而事實上，當時武官擔任樞密使後被外放是很常見的事。狄青的大前輩武官出身的樞密使王德用數次外放，有次外放還被彈劾說長得像太祖，結果回來後照樣好好做宰相。而像寇準之類的文官的外放次數更是多如牛毛，事實上在宋代外放宰執正是帝王用來平衡相權的常用手段。

---

就結果而言

狄青已經功成名就，完成了自己想要的事業，以武人封樞密使，走到了武將事業的巔峰。

狄青平定的廣源州蠻儂智高叛亂，不過是疥癬之疾，狄青本人雖然是名將，但也沒到陪祭武廟的地步，更多還是依靠蕃兵外援。

仁宗朝總的來說，天下太平，名將除狄青之外，種世衡郭逵等西軍名將京營勛貴也毫不遜色，大年三十打兔子——有他更好，沒他也過年。

岳飛就不一樣了，岳飛之世，神州陸沉，舉國淪喪，長江以北儘是腥膻。金國鐵騎之下，萬萬同袍淪為豬犬，此為華夏未有之大劫。

當此之時，岳飛拔劍而起，南征北戰，抵禦外敵，岳字大旗是華夏的唯一希望，就在岳飛快要北伐收復失地的時候，被秦檜趙構冤殺，從此南宋再無北望之心，王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

狄青鬱郁而死，不過是官員內鬥。

岳飛之死，卻是華夏之痛。

---

作為一個狄青的腦殘粉，我哭著撲過來答題了【。

不過我畢竟只是個完全業餘的歷史愛好者，所以有錯誤的話歡迎指出！

首先，因為這兩個人的「害」不一樣。秦檜是出於私心，採取了不正當的手段，並且直接致其死亡；而歐陽修是出於公心（鑒於他以前為狄青說過話，我相信他這回的確是發自內心地認為自己在做正確的事），用正當手段（上書言事，雖然內容有點扯就是了），並間接導致其被貶，而狄青的被貶再間接導致他鬱鬱而終。

其次，請罷狄青的人不止歐陽修一個，幾乎當時的所有文官都站在他那邊，印象里我只看到劉沆一個人上書反對。所以狄青的死並不是歐陽修一個人導致的，雖然他上躥下跳出了不少力，但還是不能把屎盆子扣在他一個人的頭上。

最後，這兩個人的死亡造成的影響不同。岳飛的死使北伐的全部成果毀於一旦，從此以後收復無望；而狄青的死……對當時好像並沒有什麼直接影響（畢竟當時並沒什麼仗要打）。當然，間接影響肯定是有的，有了他這個先例在，此後的武將別說是樞密使了，就連樞密副使也沒幾個人敢當（我記得的好像只有种師道和岳飛），重文輕武的風氣又加深一層，等等。但畢竟比起岳飛之死造成的惡劣影響來，還是差得挺遠的。

所以，雖然我真的很不喜歡歐陽修，但拿他和秦檜比還是不太公平的。

---

反對@釉白的答案……的某些部分。

其實我是贊成 @釉白 的大部分說法的。但將歐陽修彈劾狄青這件事說成是多麼大的政治智慧，出於保全狄青的愛才之心，我覺得不妥。

歐陽修所為最大的問題是，他破壞了程序正義。

秦儈陷害岳飛的時候他知道是有先例的，是可以成功的——他才不會管當年歐陽修和狄青處於什麼樣的狀況下、狄青是不是政治立場有問題、岳飛和狄青有多麼大的不同——他只知道，當年有人用「黃河發水」為理由成功了（「無他，朝廷疑爾」？）那麼，他拿「莫須有」的理由也能成功。

為了制裁一個強姦犯，就可以誣陷他搶劫然後判罪嗎？

此例一開，那就必然會有無辜的人被誣陷搶劫然後受牢獄之災。

歐陽修和狄青的事也一樣。無論出於什麼目的，他已經徹底破壞了程序正義——未必與後來秦儈誣陷岳飛有著直接的聯繫，但也未必，就沒有聯繫。

北宋的滅亡王安石需不需要負責呢？變法本身沒有什麼鍋，但是神宗為了變法順暢，改變了層層糾劾的體制，也引發了不論是非先問黨派的殘酷黨爭，最終由一群持續性白痴的國家領導層，帶著這個缺少了糾劾機制畸形運轉的國家一起死了。

王安石變法當然絕對沒想著要弄死北宋，但破壞體制的鍋最後還是得算到他頭上的。

歐陽修彈劾狄青的時候當然也沒想著讓後人東施效顰陷害忠良，結果……結果又哪是他能控制的？

說一點關係也沒有。那可未必。

。。。。

補充一點，關於焦用的那件事。雖然是孤證，沒辦法確定真假，但狄青當時跑去求情的原因絕對不是因為他情商低。

恰恰是因為他知道該怎麼做。他知道韓信、張蒼當年是怎麼活的，他更知道當年他自己犯事的時候范雍又是為什麼放過他的（這可是宋史里寫的清清楚楚的。范雍或者韓琦都是有權力放人的，如果之後被赦免的人有了功績，這還會被傳為美談）。不然你讓他怎麼辦？去跟韓琦掰扯焦用到底犯沒犯事依律該不該斬？那就真是給自己找沒臉了。

當然，韓琦堅持要斬，並沒有錯。狄青求情，其實也是符合那個年代的慣例的。也就僅此而已。韓狄是否真的因此交惡，沒有證據能證明（其實還有其他的證據認為韓狄的私交還不錯的……當然，是在狄青和梁適混到一起去之前）。

---

不一樣

秦檜沒有害死岳飛，殺岳飛的是趙家天子，而南宋後期出征伐金時，需要鼓舞士氣，於是岳飛就被拿來用了，但皇帝總不能說自家祖宗殺的岳飛吧，於是只能把所有的罪責推給秦檜。

所以民眾對秦檜的萬古唾棄，那是很正常的，畢竟在朝廷的強大意志導向下，民眾在本質上都是烏合之眾，是盲目的，被人操控的。

於是乎官民齊心合力，將岳飛抬上神壇，將秦檜說成惡魔了。

秦檜是中國歷史上的千古賢相，是真正意義上為國為民的偉人。

岳飛在真實歷史上不過一個平庸的軍閥罷了，民間對岳飛的讚美其實都是類似說岳全傳這類演義小說中來的。

沒有秦檜，那有南宋最後百年的安康？

擔當生前事，何惜身後名。

這種境界，至高至大，唐宋元明清，唯秦檜一人矣。

而歐陽修和狄青截然不同，沒有朝廷有意識的輿論導向和意志裁決，所以歐陽修到現在依然是民眾眼裡的文學大家，狄青到現在依然是民眾眼裡一個有點名氣的將領，二者既不封魔也不封神。

---

以文御武是自宋以來各朝各代的政治正確，黨指揮槍也是這個意思。狄青之所以死就是越過了這道紅線。

岳飛有點特殊，他出身不過是佃農，高宗（太宗後裔）趙構提拔於微末，很是器重，也屢立戰功，呼搖直上，成為執掌全國一半兵力的大將。

然而他卻背叛了高宗。高宗在從大名逃難時受過傷，無法生育。在養子宋孝宗（太祖後裔）16歲之時，圍繞皇權有非常激烈的鬥爭。

秦檜這時候站了出來，力挽狂瀾，誅殺了岳飛，震懾了群臣。故而死後被高宗追封為王，謚號忠獻。

然而隨著秦檜的故去，孝宗的年長，高宗再也把控不了朝廷，沒幾年就被架空，不就被迫就成了太上。

待高宗駕鶴西去，孝宗論功行賞，清算朝敵，兩人評價就倒了過來。

有意思的是秦檜的後人們和岳飛的後人們繼續同朝為官，直到南宋滅亡。

---

推薦閱讀：