楊康應該殺完顏洪烈嗎?
完顏洪烈使毒計,殺害楊鐵心(未遂),騙娶包惜弱,但到後來還是逼死了楊康的父母,於理,殺父奪母之仇不共戴天。於情,十八年來他待楊康如親子,在楊康身中蛇毒時,還不惜向歐陽鋒下跪求救,犯險上前抱住楊康,實是疼愛備至。對於楊康來說,楊鐵心是沒有感情的生身父親,而完顏洪烈卻是宛若親父的殺父仇人,那麼他到底該不該殺完顏洪烈呢?
這個問題可以參照袁紫衣對鳳天南,其實我覺得父母對被拐走的孩子的愛,
有種時候很像單戀,明明很努力,卻一絲一毫都傳達不到孩子身上
如果他真是楊鐵心的兒子,那就和趙武殺屠岸賈一樣,殺了完顏洪烈。但他回到宋卻又連個良民都難當,因為楊家的叛賊罪名是朝廷定的。就是因為有朝廷定下的叛賊罪名,郭靖幹了一輩子,還是個編外。唯一的出路就是殺完之後,與穆念慈結婚生子,再到終南山出家,因為他練過九陰白骨爪,想去桃花島門下是做不到了。
但原著里沒有描寫他像楊鐵心,這個就很有意思。洪七公看出黃蓉像黃藥師、傻姑錯把楊過當成楊康、段譽想著為什麼自己不像段正淳,然後就……都破案了。而且楊過也沒勾搭完顏萍,估計因為當時德國沒骨科的緣故。所以要是這樣,那就是他被一堆人逼著承認是楊鐵心的兒子以自保……
很多人認同所謂的「親恩不及養恩」大,這麼說有一定道理,但是,世上一切事不是靠一刀切的,有一種情況,這條準則是不合適的。
傳統戲劇《血羅衫》中,蘇雲攜妻鄭氏赴任,水賊徐能貪圖鄭氏美貌,害得蘇雲妻離子散,徐能歸途拾得一嬰兒,不知情的情況下撫養蘇雲之子徐繼祖,後來徐繼祖取得功名做官,得知真相,果斷弄死了徐能。
我知道,你會批判徐繼祖冷酷無情,但是,蘇雲與妻鄭氏又有何辜!如果徐繼祖放過徐能,那誰來為蘇雲鄭氏洗刷冤屈?你,告訴我。
有人被無辜捲入禍事,你要當事人認了吧就當倒霉。
有人作惡多端,欺男霸女,最後自食其果,卻有人忙著撒眼淚,批判復仇者。善良是善良者的墓志銘
卑鄙是卑鄙者的通行證按照那些人的觀點得到的只能得到這樣一個世界:惡人無需任何道德負擔,任意欺男霸女,甚至被人仇殺後依舊被懷念,而好人則面對各種道德枷鎖,稍有過激則被嚴厲譴責,更不能發泄任何不滿,安心當個奴才。
話說回楊康,此人沒有像蕭峰一樣被民族認同、親父養父恩情所困惑、糾結,他在意的是榮獲富貴,包括後他得知真相後又與完顏洪烈在一起,還是為了那些讓他「熱血沸騰」的榮獲富貴。
同時,楊康是個聰明人,不是一些分不清善惡是非的糊塗蛋,他可能會表現一些眷念之情,但非常清楚完顏洪烈是個什麼人,此人根本不靠譜。完顏洪烈對他楊家、對他母親的傷害他是知道的,他和完顏洪烈在一起是為了達成富貴,而一旦這個基礎沒了,比如,楊康死前自知難以倖免,那他也就說出了內心深處的話——你不是我爹爹!你害死我媽!——楊康一輩子說了無數看似真實的謊言,對包惜弱,對郭靖,對丘處機,對完顏洪烈,對歐陽鋒,對黃蓉,對穆念慈,但死前劇毒攻心思維混亂的時候,他說出了看似胡話的真話。
永遠忘不了楊康死前用計騙得完顏洪烈近身而欲咬他的情景:
「完顏洪烈跨出廟門,回過頭來,叫道:「康兒,康兒!」楊康眼中流淚,叫道:「父王,父王!」向他奔去。完顏洪烈大喜,伸出手臂,兩人抱在一起,說道:「孩子,你好些了?」月光下猛見楊康面目突變,張開了口,露出兩排白森森的牙齒咬將過來,完顏洪烈大駭,左手使勁推出。楊康力道全失,仰天摔倒,再也爬不起來。完顏洪烈不敢再看,急奔出廟,飛身上馬,眾家將前後簇擁,剎時間逃得影蹤不見。」
那麼完顏洪烈是個什麼樣的人呢?「剎時間逃的蹤影不見」,這不是一個父親對待兒子的態度,更像是一個失去利用價值的手下。應該。關於生恩大於養恩,這句話是有前提的。那就是生父是自願放棄撫養權的。而完顏實際上是殺人夫奪人子。如果你給楊鐵心一個機會,他也肯定願意撫養楊康長大。包惜弱固然對完顏不錯,但那是建立在她認為完顏是把她從困境中解救出來良人,而不是害死她丈夫的兇手的前提下。實際上,她知道真相後是選擇楊鐵心的。但由於題主提到的理由,楊康的猶豫是可以理解的。我也認為這是郭靖最大的黑點。
應該這麼說,他不該殺完顏洪烈,但也不該認賊作父。
謝邀。站在上帝視角,我認為這是郭靖這輩子最大一個黑點。
很難說,楊康的經歷註定了他的悲劇人生,一邊是生他的親生父親,一邊是養育他長大,疼愛他的養父,該不該殺,在旁人看來,當然是該殺,危害大宋江山,又是殺父仇人…可是站在楊康的角度上看,即使事實已經擺在眼前,拋開榮華富貴的王爺身段,這個人畢竟是養育了自己那麼多年的男人,怎麼下得去手呢?不論是誰,面對這樣的困境都是難以抉擇
不覺得楊康是什麼好人,但是他也不該殺完顏洪烈
不說該不該,你是楊康你會怎麼做?
然而楊康考慮的並不是情或理,而是能給自己一片光明前程的身份。該不該殺,不能問楊康,可以問急著角色扮演的吃瓜答主們。
若是我自己,只看是非對錯。然而其他人若狠不下心堅持認賊作父,我也表示理解。人人生來不同,選擇因人而異。
以下故事僅供參考桃應問曰:「舜為天子,皋陶為士,瞽瞍殺人,則如之何?」孟子曰:「執之而已矣。」
「然則舜不禁與?」曰:「夫舜惡得而禁之?夫有所受之也。」「然則舜如之何?」曰:「舜視棄天下猶棄敝蹝也。竊負而逃,遵海濱而處,終身然,樂而忘天下。」該不該殺這個很糾結,但是楊康不是因為糾結這個不報仇是確定的
不該。試想一下,你的父母是殺死你親生父母的兇手?你會怎麼辦?上一輩的事情說不清。但是,我的確是他們養大的。
不自覺的想到了令狐沖和岳不群
反正於我而言,養恩絕對大於親恩。我是被寵著長大的,很能感受到父母對我的愛。我很感動,也因此很愛他們。
該不該殺不是你我可以評判的。
同樣是國讎或者家恨:
從郭靖的角度來看,他從小受江南七怪教育長大。在他看來,天道正義是最重要的,他可以為了信守承諾寧願答應和華箏成親,可以為了江湖道義去桃花島赴死,也可以為了大宋而背離蒙古。這是俠的文化。從他的視角來看,殺完顏洪烈即符合俠義又符合漢文化,是理所應當的。
從黃蓉(只限射鵰)的角度來看,她自小被父親寵愛,只求自己開心,不管他人眼光。她可以為了撒氣割掉路人耳朵,也可以為了郭靖而共守襄陽。她是不受傳統道德束縛的,獨立自由的化身,讓她報父仇固然容易,但讓她為了民族而捨棄親情,卻並不那麼簡單。
從穆念慈的角度來看,她多次看到楊康的嘴臉,深知他的惡行,卻最終也沒有捨棄對他的感情。她儘管是俠女,卻也逃不出傳統女性的形象。國讎家恨不抵兒女情長,她選擇了離開。讓她去殺楊康?那是無論如何也做不到的。
從瑛姑的角度來看,她為了報仇不惜用歐陽鋒之計,暗下毒手,趁人之危。只看親情這一點的話,什麼民族大義什麼正大光明,她才不在乎。
從哲別和拖雷的角度來看,他們明明知道放走郭靖很可能會導致元軍攻宋變得更加困難,但還是為了救命之恩、兄弟之情而放走郭靖。一邊是國家利益,一邊是私人感情,蒙古人的文化讓他們選擇了後者。
………………
文化,教育,經歷,性格,等等等等,都會影響一個人的人生選擇。按照我們自己的世界觀和角度(射鵰中即郭靖的角度)來看,當然會覺得很多事情無法理解,甚至十惡不赦,但從角色本身的角度來看,則可以一定程度上看到其合理性。
郭靖為什麼選擇了大宋?不是因為母親,因為江南七怪,因為黃蓉,而是因為他看到蒙古人的燒殺擄掠,看到百姓生靈塗炭,他想救人。楊康看到了什麼?他看到的是自己的國家正在逐漸強盛,正在攻無不克,正在統一中國。
郭靖為什麼要殺完顏洪烈?因為殺父之仇,因為國家大義。楊康呢?他的養父對他甚好,母親也生活安定。到後來父母雙雙自殺,又能壞到完顏洪烈頭上嗎?至於國家大義,楊康看到的宋朝是自己國家的手下敗將,他的師父是不問世事的道士,他對宋朝又有何感情?
楊康卑鄙無恥,手段骯髒,貪求富貴,反覆無常,這些都無可爭議。但唯獨不殺完顏洪烈這一點,考慮到楊康的經歷和受到的教育,卻不見得應該受到譴責。每個人都可以從自己的角度決定應該怎麼評價他,卻不應該強迫別人做出同樣的評價。
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