嫦娥為什麼養的是兔子呢？為什麼不是別的動物？養貓不是更加顯得孤獨？
嫦娥養的為什麼是兔子呢？養貓不是更加顯得孤獨！
因為月亮上本來就小兔子啊！
馬王堆錦畫，你看上方有小兔子，當然除了兔子月亮啥還有蟾蜍這個選擇，但嫦娥不是西方女巫啊！沒養蟾蜍的愛好。
關於這個問題，目前可考的最早時期，是西漢，
在西漢時期的一些壁畫上，有恆娥奔月的圖畫，畫上同時會出現兔子、蟾蜍。
也就是說，在西漢時期，兔子、蟾蜍就屬於恆娥了。
不過兔子的神話本身最早是出現在先秦時期。
《楚辭》：厥利維何，而顧菟在腹？
可見在《楚辭》里，兔子住在月亮里，這個時期兔子已經屬於月亮神話的一部分。
同樣在先秦時期，《歸藏》里提到恆娥奔月的神話。
可以說，到西漢時，月中兔子、恆娥奔月這兩個神話已經被結合起來，兔子就屬於恆娥了。
那麼在西漢時期，這麼結合的意義何在？
西漢時的壁畫里，有玉兔搗葯（搗的是象徵長生的葯）、蟾蜍（同樣具有生命力的象徵）。
玉兔、蟾蜍不僅出現於恆娥的壁畫里，也出現於西王母的壁畫里。
西王母是先秦時期就流傳的長生女神，玉兔、蟾蜍也象徵著長生。
先秦時的恆娥神話，因為史料遺失，一些細節不可知。而在漢代複述的恆娥神話里，西王母的丹藥是其中的重要情節。
西漢時期，出現了恆娥繼承西王母的長生藥的理念。而同樣在漢代，還出現了西王母為陰神、月之精的說法。
可以說在漢代，形成了西王母到恆娥的長生女神一脈的理念，她們同時跟月亮相關，月亮陰晴月缺，也是死而復生的生命象徵。
在壁畫里，與西王母、恆娥等長生女神為伴的玉兔、蟾蜍，也是生命、長生、不死為仙的象徵
這才是真正原因
貓還會喵兩聲，偶爾粘粘人……比起兔子這個不會吱吱 悶聲挖洞 然後躲起來 還完全不給人抱抱的小東西 還是養兔子人孤單額……
『姑娘，你買些胡蘿蔔吧，又脆又甜。』『不買。』『姑娘，你買些黃瓜吧，又大又粗。』『不買。』『姑娘，你買只兔子吧，乖巧可愛。』『好的！』
『姑娘，買些胡蘿蔔喂兔子吧？』
『好的，給我來幾根又大又粗的。』你不覺得嫦娥奔月只帶胡蘿蔔太明顯了嗎？貓不是中國本土物種，在嫦娥神話形成時期貓還沒成為中國人喜聞樂見的寵物，就和十二生肖為什麼沒有貓一個道理。
因為月面的低洼部分，在地球上看起來確實像兔子的圖案。
另外幾個不靠譜的猜測（1）兔子在古代很多文明裡似乎都代表生殖，參考復活節的來歷。（2）兔子似乎是代表的極陰，即使在現代，各種流行文化里兔子也比貓更能代表女性。（3）據說兔子對滿月確實有特彆強烈的反應。好久的問題啊，上面的回答都是抖機靈，我來告訴你為什麼嫦娥抱的是兔子不是別的動物。
我們的祖先是從母系社會過渡到父系社會的，母系社會是有很強的生殖崇拜的，古人發現兔子是繁殖能力很強大的動物，就崇拜兔子期望自己也能一窩一窩地生。兔子自然屬於神，被人類崇拜的。
那兔子怎麼會到月亮里去呢？因為古人把太陽比做陽剛，月亮比做陰柔。我們學古詩古文，裡面月亮的意向都是思鄉，思夫，懷遠，抒情的。是陰柔的，也代表了女性，陰柔的意向，而兔子也給人這種陰柔的感覺，所以就把對兔子的崇拜和月亮放在一起了。這是第二個原因。我猜還有一個原因就是白兔和月亮都是一個顏色，都是一種乖乖的感覺，所以玉兔和月亮才是一起的，嫦娥只能抱兔子而不是別的動物。古人把它稱為玉兔，把月亮比做白玉盤，可見其聯繫跟類象有關。月亮又名蟾宮、玉兔……就近原則就那麼兩個，不養兔子難道要mo……
夜光何德，死而又育。厥利維何？而顧菟在腹。
嫦娥奔月，難道不養兔子，養倉鼠嗎？
這是來自於遠古時代，很可能是是在兩河流域流傳的神化。神化的情節無法考證，但是符號要素在人類的遷徙中被保留了下來。月神～女人，符號～兔子。最初的部落從兩河流域出發，部分進入黃河流域，部分進入美洲。瑪雅人的月神也是兔子和女人的組合。類似的還有吉爾伽美什和羿，其實就是一個人。
那麼養斑馬不就更加孤獨啦？
[轉] 動物界的冷知識：斑馬獨自一匹的時候是無法入睡的。
你隔壁的戲子如果不能留下誰會和你睡到天亮.貓長得太慢了，我養的兔子還不到一個月就重了一倍多，估計三個月就能殺來吃了。今年中秋節家裡殺了兩隻。
封神演義不是明確的說了玉兔是伯邑考變得嗎。
伯邑考被紂王剁成肉醬做成包子給他爸吃，文王待人走後吐出三塊肉丸，落地變成了兔子，成了後來的玉兔。
月亮上本來也沒多少生物么，嫦娥要是有條件養龍她肯定也願意養啊。再說玉兔毛色雪白，兔子又不會出聲炒雞安靜的，也能配得上嫦娥的設定吧。
因為當時沒有泰迪
這樣就能解釋為什麼要種胡蘿蔔了
主要是嫦娥沒得選呀，兔子比嫦娥去的早呀。嫦娥小姐姐飛上去一看，哎呀，有隻兔子。那就養著唄，，，
嫦娥不覺得養貓顯得孤獨，當時流行的是兔奴
其實是兔子收養了嫦娥
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