不讓自己文盲的父母幫自己帶孩子到底對不對？

01-13

認識一對夫婦，他們都是博士，他們生了雙胞胎，孩子至今也有十來歲了，平時工作也很忙，自己的父母也特別想幫他們帶孩子，但他們不同意，堅決不讓，偶然聽人解釋因為他們的父母都是農村的文盲，他們怕自己爹媽的一些惡習和愚昧的而思維方式，生活方式會傳遞給孩子，有人說這博士夫婦裝逼，自己的孩子不讓爸媽帶。這會讓老人多失望，傷心。做兒女的太不孝順了，哪個老人不願意在家哄孫子。那麼我們先不討論孝順，和什麼天倫之樂這類觀念。就這對博士的做法，他們做的對嗎，請各位分析一下。

有能力、有條件的話：

1、自己帶孩子；

2、給錢父母，讓他們去旅遊；

3、經常帶孩子去看望父母。

很對。

學校里很容易區別哪些孩子是爸媽帶的，哪些是爺爺奶奶帶的。

不過，也遇到過孩子爸媽本身是文盲的，大多成績差，學習習慣也不好。

舉個例子，學校布置的作業很多要回家默寫的，包括英語。

當然，凡事沒有絕對。也有很多僅靠自己的神童，和培養神童的文盲爺爺奶奶爸爸媽媽。

不過我還沒遇到。

提一個類似的問題：獨生子女是否應該留在家鄉陪伴父母享受天倫之樂，而不應該背井離鄉出去發展呢？實際上我相信每個人心中都有自己的答案。

因此，如果題主要問對不對的話，我只能說，只要是不違規的事情，都不是錯的。但這並不代表這是對的，很多事情不是非黑即白，在對於錯之間有很長的灰色地帶。所以，肯定會有人反對，也會有人抱著理解的態度。

針對此事個人的建議是：

1.尊重他人的選擇。這對博士夫婦自己會和父母協商，解決家庭問題，最終他們家庭內部也會達成一致，作為局外人沒必要評頭論足。

2.堅持自己的選擇。如果你覺得這樣做不合適，就不要模仿，他人的行為並不能成為自己的理由。

我覺得那對博士夫婦沒有什麼不對的，反倒是那些圍觀的人有問題，別人家怎樣處理跟圍觀群眾有啥關係？為什麼要管別人家怎麼帶孩子，別人家老人有沒有天倫之樂。最討厭那些有人說的「有人」，博士夫婦的孩子自己帶還是讓父母帶，跟那些「有人」有什麼關係？別打著關心別人的旗號嚼舌頭根子。（我說的是那些「有人」，不是題主。）

先說一下，我家的兩個都是我們自己主要帶大的，兩邊父母在我們需要的時候都過來短期（全加起來總共一年左右，主要是我這邊要進修出差）幫過忙，但幫的忙主要集中在日常的生活上，洗衣做飯等方面，孩子的教育還要靠自己。

先從三方面說，

第一：老人的教育觀念和我們是不同的，很多他們同輩人之間交流的經驗和我們這一代對孩子的教養經驗是不同的，我爸說過一句話：「對孩子我們就負責疼，隔輩親，教育是你們的事」。老人常常聽不得孩子哭，很容易溺愛孩子，會妨礙正常對孩子的教育，這與學歷無關；

第二：老人的生活習慣其實很多和年輕人是不同的，需要讓爸媽退休以後能有自己的生活，他們到我們這裡來，離開了日常生活的圈子和朋友，其實是有諸多摩擦和不便的；

第三：孩子是個獨立的個體，父母選擇生下孩子除了傳宗接代的屬性，還要對孩子的一切行為負直接責任。選擇在有能力的選擇範圍內給孩子比較好的環境，應該是大多數父母的第一選擇。

在我看來，這對父母不送孩子回去，自己帶，這要比非讓老人幸苦幫忙孝順的多吧，如果是不讓老人見孩子這倒是說的上孝順的問題。再一個，兩邊老人的教育程度都不高，很有可能是地處比較偏僻的城市，教育醫療應該都不如大一些的城市要好。

孩子畢竟是父母的親生骨肉，這對父母自己養育孩子無可非議，是否接受雙方老人的參與是他們的個人選擇，別的人沒權利指手畫腳

我覺得很多事不是對不對的問題，而是本身就不可能完美解決，而我們卻總以為有個完美的方案。但就在不遠的幾十年前，我國大部分人還吃不飽飯（他父母的文盲也是那個時代的遺留後果），而在今天，一些窮困戰亂地區也依然飢餓疾病交加，這麼大的問題都解決不了，我們卻還妄圖完美解決家庭矛盾。

理想的說來，這個事例最好的結果當然是夫婦開心、父母開心、孩子也教育得好，這才是真正的對，否則永遠只是某一方面、某一角度的對。但要做到這完美的對，我們需要每個都有知識、有文化、有涵養，有心胸，能互相包容理解，能承擔責任，能坦誠面對自己，以現階段人們的認識水平、教育水平、生活水平，根本做不到，怎麼都是錯。

非常對你想文盲的價值觀都不端正生活習慣都不貼合時代怎麼能教的好孩子呢？

貪小便宜、髒話、沒有禮貌、不愛思考、權威主義

另外都已經是獨立的個體了

而他們還把你當成他的附庸

他還以為什麼都聽他的

真是奇葩

活到這歲數了都不知道尊重別人

什麼讓他享受天倫之樂

他以為他是誰啊

他快樂了

別人毀了

非常的對！！！就是不能讓他們帶