為什麼孫中山時期日本人比如宮崎寅藏會給予孫中山大量幫助？

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為什麼孫中山時期日本人比如宮崎寅藏會給予孫中山的革命大量幫助？九州福岡甚至「包養」孫，在東京包食包住？是孫的個人魅力還是這些日本人另有居心？

濮陽人呂不韋賈於邯鄲，見秦質子異人，歸而謂父曰：「耕田之利幾倍?」曰：「十倍。」「珠玉之贏幾倍?」曰：「百倍。」「立國家之主贏幾倍?」曰：「無數。」曰：「今力田疾作，不得暖衣餘食；今建國立君，澤呵以遺世。願往事之。」

"你們是一種狂熱分子。你們在家裡坐不住，所以跑到外面，老是幫別人興風作浪。你們有一種搗亂狂，老是想推翻頭頂上的一切，日本政府太穩了，你們推不翻，所以跑到中國來搗亂。"

「你們日本政府的代表，在中國，不也是興風作浪嗎？」

「完全不一樣。你們興風作浪，至少外形上，要講理想、講義氣、講良知、講交情、講朋友，你們是幫助弱者打強者。我們卻沒那麼笨。我們是公開幫助強者的，暗中卻又幫助弱者，以取得和強者討價還價的餘地。有一天，價錢好，我們可以把弱者賣給強者；或者價錢不好，就扶植弱者推翻強者，或使弱者割據一方。在整個作業過程中，沒有任何理想、義氣、良知、交情、朋友，有的只是日本帝國的利益。我們做的，是真正對日本有利的事；你們卻是胡鬧。。。」

「你的意思是我們的路走錯了？」

「看你用哪一種觀點來看。大體說來，你們走的路是俠客的路，從這個觀點來看，你們的成敗觀根本和世俗不一樣，別人以為你們被利用，你們卻冷笑三聲，為什麼？

你們的人生觀是仗義疏財排難解紛，你們根本志不在世俗所爭得功業、權勢、名位與財富。所以，當你們沒有得到而被別人得到，世俗會認為你們是傻瓜，你們卻冷笑三聲，世俗認為你們是失，而你們卻怡然自得。所以，從你們俠客的觀點來看，你們走對了路。

可是，天呵！誰能了解呢？俠客哲學、俠客人生觀，這些是9世紀中國唐朝的小說帶給我們日本的，現在是19世紀。你們太古典了！」

國家是由人組成的，所以任何國家都不是一個整體，包括日本（逃

以中國的體量，如果革命後中國迅速變得強大，於日本來說，無疑是很不利的一種地緣。

即便是我們今天，也絕不會希望印度、越南變得很強大一樣。

但至少今天，世界是相對和平的，以中國的體量之大，也不會太擔心即使強大後的印度。

但那時的世界，還是一個明顯弱肉強食的世界。中國要真強大了，就不怕威脅到日本？

所以我是沒法按你們設定的套路去嘗試理解宮崎寅藏的。若是孫真的引領中國走上了強國之路，則宮崎幾乎與日奸無異。

華人之中，資助孫的也不少，但也尚且找不到一個像宮崎他們那樣拼盡全力資助孫文的。而在日本，像宮崎那樣的還有多個。

難道真的是孫的崇高理想將他們感動至斯？又或者是私德並不怎麼樣的孫，真的能有這麼強的人格凝聚力？

看看結果。後來怎麼樣了？

宮崎他們的資助成功了。

孫文最終成了中國的最高統治者。

孫死之後，連接班人都沒有指定，留下一個分崩離析的政黨和分崩離析的中國。

沒有一個人，能夠再凝聚起整個中國。可以說，亡國的種子，就是這時種下了。

其後，日本人入侵中國，大獲成功。

難道，你們從來沒有過細思極恐嗎？