古箏的歷史有多久？為什麼被稱為」仁智之器」？

古箏的歷史有多久？為什麼被稱為」仁智之器」？

箏，歷史悠久，早著二千五百多年前已被載入典籍。中國儒家經典六經：《易》、《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》，其中《樂經》失傳，即六經實際上只有五經。五經之一《禮記》中《樂記》篇，曾有箏的記載，漢應勛《風俗通義》卷六《箏》中引說：「箏，謹按《禮?樂記》：」箏，五弦、築身也」。由此可見，箏，歷史久遠矣。歷代文學作品中皆有《箏賦》等文獻，其中西晉 傅玄《箏賦》描述的比較全面

今會觀其器,上崇似天，下平似地，中空准六合，弦柱擬十二月，設之列四象在，鼓之列五音發。體合法度，節究哀樂，斯乃仁智之器。

[注釋]： ①上：指箏箱主面。崇：高。下：指箏箱之底。 ②准：按照。 ③ 六合：東、西、南、北、上、下，即宇宙。 ④弦柱十二月：弦的數量是因日月運行規律產生的，一年四季十二月，後來又把十三弦箏解釋為「閏月」。 ⑤四象：金、木、水、火。 ⑥五音：宮、商、角、徽、羽。
傅玄認為，箏的器形結構與天地日月相關乃「仁」的表現，其製作和發音原理包含深奧的知識和思維，乃是「智」的表現。從此，箏被稱之為「仁智之器」。

」仁「與」智「都是儒家核心思想。孔子曾反覆說到」仁「和「智」，智者不惑，仁者不憂:：仁者愛山，智者愛水「：」仁者靜，智者動「等等，都屬於極高的精神境界。《箏賦》的作者們用新儒學「天人合一」的觀念解說箏的內涵、器形和境界，可見歷史中有對箏的地位推向無比崇高之處。

今人習箏，須增強了解箏的文化意義，提高對箏的深入認識，提升箏的社會地位，

對箏的傳承發展是有積極意義的。

讓 一同箏社 帶你一起重識「仁智之器」——中國古箏

古箏是我國最古老的彈撥樂器之一，至今已有約2500年歷史，詳細內容可以看雲箏司樂·首刊 | 究竟誰才是古箏的前世「金」身？