狗跟人類那麼好,為什麼很多罵人的話都是帶狗的?
我總結了一下,狗被用來當做掐架利器大致因為以下這麼些特點。
1.諂媚。狗面對主人各種搖頭擺尾,挨挨擦擦。 這點可以拿來罵那些阿諛奉承溜須拍馬之輩。例句:小李又搶在我前頭給領導倒水了,那樣子真噁心,像狗一樣。
2.聽話。狗經過一定訓練,讓蹲下就蹲下,讓撿球就撿球,讓咬人就咬人。而且會和主人形成極強的狗身依附關係。這點可以用來罵那種為了服從主子啥都肯乾的人,什麼狗腿子,走狗,鷹犬。 比如五毛可以罵「日本就是美國的狗」,精日反過來也可以罵「五毛就是官府的狗」。
3.勢利。狗看見錦衣華服之輩就歡快非常,看見乞丐窮人就汪汪大叫。 記得射鵰裡面七公就專門和黃蓉講過狗的這種特性。這種品質想不讓人黑都不行。 狗眼看人低,專罵勢利眼啊!
4.欺善怕惡。 碰見弱小者往往勇於狂吠追逐,但對方只要假裝蹲下撿石頭,立馬落荒而逃,嗚嗚哀鳴。可以用來形容那些色厲內荏外強中乾之輩,典型的有狗仗人勢。
5.有些狗具有很強的攻擊性。一些狗在發狂狀態下會攻擊人類,往往目標選擇很隨機,而且會造成嚴重後果,俗稱瘋狗。 可以用來形容那些喜歡狂噴咬住不放的人類。 比如歷史小說里,宰輔們形容御史言官就喜歡說:那群瘋狗又發瘋了。
6.喜好吃屎。 這個真沒得洗,以前家裡養過一條狗,從沒虧待過它,短過它吃喝,可有一次它硬是從外面叼了一截屎回家,氣的我面色鐵青,差點將它立斃掌底。狗改不了吃屎,用來罵人威力奇大,望諸君慎用。
7.性行為隨意。 每次遛狗,我最大的苦惱就是把它從電線杆子邊拉開,每次猛聞別的狗的尿騷味兒,拉都拉不動,毫無節操可言。 稍不注意就會意外懷孕,唉,我家那隻就是不小心溜出去一次就有了,一胎生了四隻。所以市井婦人罵兩性關係混亂的女人(她們眼中的)往往喜歡罵「老母狗」之類,比「狐狸精」難聽好幾個數量級。
最後我鄭重聲明,我深深知道以上說的都是動物的習性或條件反射,我還不至於無聊到跟動物過不去,況且我也養過狗。 我用那麼多擬人的說法只是想說明為什麼傳統上中國人喜歡用狗來罵人,為什麼用狗而不是雞鴨鵝啥的。所以請愛狗人士別噴我。母親對人類豈不是更好?罵人還不是問候她?
這個和動物在社會起到的左右有關。「 狗跟人類那麼好」主要存在於西方, 狗在遊獵文明裡起到協助放牧,偵查獵物,警惕和保衛的作用,所以狗在西方文化里都是非常正面和友好的。雖然中國也有遊獵文明時期,但是很早就進入發達的農業社會,狗在其生產過程中起到的作用並不大,加上狗的某些特性和古人提倡的人格相悖(上面已經有朋友總結了一些,這裡提一點:狗有很強的「私有「 」排他「的屬性,這和古人提倡的」天下為公「 相左),逐漸狗的形象就變得越來越卑劣,甚至成了侮辱人的詞。
相反的「牛」在農業社會起到不可替代的作用,形象很正面,於是就了「牛X」 等等褒義詞。而且中國很多朝代都有禁食牛肉傳統,這和西方不吃狗肉的道理是一致的。所以動物的形象是和在人類生產活動中起到的作用有關,而且不是一層不變,隨著社會發展國內喜愛寵物的人增加,自稱「XX狗」 人也增多了,這樣是不是會顯得萌萌噠?從語音學角度考慮,
貓是陰平調,在多數方言里卻是陽平調,平聲調落字尾語意大都柔和。
而狗就不同了,本來就是高亢的上聲調,方言里多是表判斷的去聲調,語氣堅決不容置疑,罵起來有氣勢多啦。 河南湖北這些自帶調侃效果的方言請忽視我。。。
你罵人一定不會帶詢問語氣對不對?
我認真的。。。知乎傳統:先問是不是,再問為什麼。
將狗作為貶義的形容,並非普遍現象。很可能只是中國文化的特例。
至少在英文中,old dog很多時候是一種嬉皮的尊稱,指經驗豐富,忠誠可靠的老手。
而在日本,「犬」,也僅僅是形容忠誠。如里見忠義八犬。
甚至蒙古族傳統文化里,將速不台、者勒蔑、哲別、忽必來稱為四狗,也毫無不敬之意。
因為髒話都帶「貓」總會感覺哪裡怪怪的,不但起不到罵人的效果還會感覺很萌
我來念給大家聽啊:偷雞摸貓的東西!你貓日的!你個貓東西!看他那樣,簡直就是只落水貓啊!你個看門貓!哈巴貓!貓眼看人低!
話說貓眼本來就看人低...喵喵喵
你們這些愚蠢的人類奴隸
突然覺得這隻貓好像 @一笑風雲過啊,警察叔叔你別打我...
母愛那麼偉大...不照樣髒話里處處有老母...
造出那些句子的人跟狗關係不好
因為,狗奴不能代表人類。
經常被用來罵人的兩種動物,一個是狗,一個是豬。
這兩種動物為什麼在罵人界影響力如此之大?這是一個非常值得研究的社會科學命題。老衲當年跟女生做遊戲的時候會說:——「如果我說話不算數我就是大象」——「不行,大象不算」——「那我就是貔貅」
——「不能是貔貅」——「那我就是安第斯熊」——「不行,不行,誰說話不算數誰就是豬!豬!」在此類遊戲生涯中我還嘗試過袋鼠、龍貓、蘇門答臘虎、大鯢、熊貓、果子狸、眼鏡王蛇和駱駝。而對方只嘗試過狗。豬和狗真是嗶了*了,就這麼貓鼠不入嗎?是的,罵人界就是這麼任性。豬狗之所以被經常用來罵人是有原因的:一、這是兩類人類最熟悉的畜生。狗的馴化歷史有四萬年,是人類最早馴化的動物,四萬年前人類還不會罵人呢。因為罵人老拿倫理說事兒,那時候肯定沒倫理。而且狗分布之廣泛也是非常罕見的,有人的地方就有狗,人能生活的地方,狗就如影隨形。豬的情況類似,雖然待遇比狗差點,但豬是人類非常划算的肉類來源,無論從歷史還是分布來看,都非常廣泛。因此,豬狗幾乎人人都熟悉。二、豬狗畢竟是畜生。儘管大家都很熟了,豬狗畢竟是畜生。不可否認,包括豬狗在內的家養動物對人類的進化做出了不可磨滅的貢獻,然而他們本身卻沒有發生多大進化,稱之為被馴化更為合適。尤其是跟人類混了這麼久,不但一點文明的影子都沒有,而且跟人的差距越來越大,真是嗶了*了。人類曾經也是動物,跟豬狗差不多少。但人類經過勞動、進化,誕生了文明。可是,人類文明是自私的,自己混出頭是以剝奪其他動物的生存權為代價的,對於不服管理的動物,如老虎,人類就派武松去打。而對於一些比較順從聽話的,如豬狗貓羊雞鴨兔等等人類就改造,當然,改造得更有利於滿足人的需要。有的讓下奶、有的讓長毛、有的讓產蛋。大多數都犯了反動物罪,比如讓豬拚命繁殖。因此,人類一開始就沒打算教豬狗讀書識字。當然了,人類的科學研究表明,豬狗是學不會語言文字的。問題是,都過去幾萬年了你說個毛?你的語言文字是以人類為中心的,你懂豬語狗言嗎?而且,人類的小孩一出生就會讀書寫字嗎?把人家關籠子里養了幾萬年,差不多就等於把人的養籠子里養到30歲,然後給他一本小學拼音讀本。你說豬狗是蠢萌呆傻教不會???大人類沙文主義啊!
而且,而且,更為可惡的是,人類不但吃豬肉,吃狗肉,開發了豬狗的很多物理用途。還在精神上傷害豬狗!當初人與豬狗都是動物,跟豬狗說好了帶你裝逼帶你飛的,幾萬年過去,人都會穿丁字褲了(在豬狗眼裡這算不算進化的逆行?)而你呢?你看看你!你一無所有,你腳下的地在走,你身邊的水在流,你穿新鞋走老路,你愚蠢、粗鄙、邪惡、淫賤、墮落、貪婪、殘忍。跟人類混這麼多年,也不見你有什麼長進?畜生還是畜生。三、豬狗其實是受害者。濫交是不是狗的錯?這叫本性。貪食是不是豬的錯,這也是本性,或者說其實是人類的錯!豬狗是動物。人類跟豬狗交往了幾萬年也沒打算把他們當人看,人類是自私的,不但把人家剝皮食肉,而且為了表達對一部分同類的鄙視,居然不惜借無辜的豬狗之名,對這種巨大的精神傷害,豬狗要是進化有知,一定表現出強烈的憤慨。什麼狗日的、狗娘養的、蠅營狗苟、狗咬呂洞賓、雞飛狗跳、狼心狗肺、人模狗樣、狐朋狗友、豬狗不如、狗拿耗子、狗嘴裡吐不出象牙、狗彘不食其餘……哪一樣是說狗的?狗真是嗶了*了?狗招誰惹誰了?簡直就是大人類沙文主義的明證。四、借用、投射、腦補——用豬狗罵人的作用機制。豬狗被借來罵人,完全是躺槍。人類針對的也不是豬狗,而是在互相攻訐。只是豬狗大家都要熟悉,大家不但熟悉他們的外形,而且熟悉他們的不齒之事。濫交、粗食、殘忍、愚蠢……都是人類不可容忍的,借用豬狗形容一下對方,以形成魔法攻擊的神奇效果。從心理上看,這是人類把對自己種群的不滿,投射到了豬狗身上。例如不吃排泄物、不濫交,這是人類的基本共識(謝絕抬杠)。其實這種投射,都是人類對自己的不滿。人類中還真在做或者潛意識裡想做類似豬狗的事情,比如濫交。據說每個成年男人每7秒就會想到一次性愛。這不奇怪,不要忘了人類也是動物!進化雖然去掉了人有形的尾巴,但沒有去掉人無形的尾巴。人性就是在動物性與神性之間的搖擺。縱觀人類歷史,人類做的畜生不如的事情比真正的畜生有過之而不及!當然了,大多數情況下人只是yy一下的,雖然也想做很多類似動物的噁心事,但這麼做不符合社會道德,真的做了代價太高。自己想做不能做,於是特別希望別人做,自己看。(雅蠛蝶……)。這樣一方面滿足了本身的動物性,而且還能站在道德高點攝取更多利益。這是罵人之所以產生傷害的基本機理。你是破鞋,破鞋有什麼,破鞋就類似豬狗了,破鞋就濫交了,你是破鞋我不破,我在道德就比你優越,在人類社會中你就不如我。我們喜歡的人和厭惡的人,其實都是我們自己。作為個體如此,作為群里也是如此。人類社會對倫理是有共識的,加上對投射物非常熟悉,別人用語言一提醒,我們就不自覺的普遍腦補豬狗畜生各種不堪的動態,於是捂著臉紅撲撲,內心荷爾蒙亂撞,客觀上造成了一萬點傷害。當然了,用豬狗罵人屬於低階魔法,攻擊力雖強,但技法並不高明,屬於普遍技能,一般人類都能學會。——「你是狗」——「你才是狗」——「你狗娘養的」——「你才是狗娘養的」
這樣對攻,一般會很快過渡到拼語速階段。高階罵人教程里,是不屑於用豬狗的。也不屑於在交配的具體動作上做文章。但倫理是一個基本的切入點。如何操作請打款到本人賬戶,包教包會,學不會下期免費再學。總結:
1.狗畢竟是畜生,狗用來罵人就是借用狗是畜生這個事實去攻擊他人有類狗行為。2.狗是人類熟悉的畜生,因此,人類對狗的不齒行為也非常熟悉。在罵人這種事情上,如果雙方知識不對等,罵人很難形成傷害力。例如,據最新的研究表明,萌萌的海豚其實濫交成性。那我們能否罵偷了我錢包的小偷是海豚養的?3.罵人,包括用(豬)狗罵人是一種文化現象。我能否可以罵海豚飼養員「你是海豚養的」?我估計他得花幾分鐘識別這是一句罵他的話。而「狗娘養的」的就沒有這種擔憂,他直接會跟你揮拳頭。罵人是一種文化現象,其基本原理是文化認同,比如都認同狗比海豚濫。4.罵人是人類對自己的不滿,對自己內心獸性的恐懼。狗絕對是躺槍。ps:
「狗跟人類那麼好,為什麼很多罵人的話都是帶狗的?」沒發現這個問題有毛病嗎?1、「狗跟人類那麼好」,是所有的狗都跟人類好嗎?顯然不是!不少犬類是很兇惡的。2、那狗跟所有的人類都好嗎?顯然也不是,那些對主人忠誠的狗往往對其他人類卻非常不友好。否則就不會有警犬了。3、「為什麼很多罵人的話都帶狗的?」用來罵人的狗是好狗嗎?應該不是!是一隻經過嚴格馴化與人類友好相處的狗嗎?應該也不是。是所有的狗都被用來這麼罵人嗎?當然還不是。罵人專用狗一定是別人家的壞狗狗。因此,「狗跟人類那麼好,為什麼很多罵人的話都是帶狗的?」這個問法,存在概念錯誤。句子中提到的兩」只「狗不是一回事兒,跟人類友好的狗與被用來罵人的狗不是一個批次的。是不同的種類、或者是這種動物的不同面。
同理,句子中提到的"人類"也不是同一批的,跟狗好的人類一般是狗的主人或者愛狗人士,至少不會是對狗過敏者以及厭惡狗的人。而用狗罵人的人類應該是人類中的一群對狗族有偏見或歧視者,至少是那些認識到狗對人不全是友好,或狗也有令人厭惡的缺陷的人類。選擇性忽略、暗示式提醒是人類經常使用的一種語言策略。
「我對你那麼好,你為什麼要跟我離婚?」喂喂,大姐,你對我那麼好我還要跟你離婚,你是在說我有病嗎?我是因為你好才跟你離婚的嗎?「世界那麼大,我想去看看」是看坦尚尼亞的公共廁所嗎?「老夫我待你不薄啊,你為什麼對我的博美做出這種事情?」還是薄。所以對本題,雖然邏輯上,呵呵,但語言上,反正大家都習慣了,會自動盲目的。因此,我答了。
可以轉載,請註明作者是:李科浪。否則死磕到底。其實,人就是這樣。對你那麼好,你當然覺得沒有威脅,予取予奪,生殺主宰,你自然就看不起他。
所以凡是對人類好的,沒有威脅的,基本上都被當作了貶義形象:狗嘴、雞腸小肚、豬腦子、倔驢……所以對人類沒啥好處,但也沒啥威脅的,都被當作了與「正常」不同的奇葩和異類:猴精、狐媚、雀躍……
所以對人類沒啥好處,倒是威脅挺大的,反而贏得了人類的敬畏:龍心豹子膽、虎背熊腰、虎膽龍威、鷹眼、狼奔、蛇腰……行為上更是要舞龍舞獅、雕龍塑獅子才足以表明膜拜。
所以別看人類是最文明的,骨子裡道德品質也沒高到哪兒去。跟剛從樹上下來那會兒一樣,欺軟怕硬,不懂感恩。因為你把狗對你的愛理解為卑微
在古代養狗看家護院,貧民被地主家狗咬,乞丐被貧民家狗咬。。。那時寵物狗還很少,一般都是高大威猛的凶狗
豬和狗經常被拿來罵人,例如豬狗不如我看過兩種說法:先說簡單的:主要原因並不是因為豬笨或狗只知道奉承人而是因為中國傳統說法里,這兩種動物最淫蕩所以罵人豬狗不如(犬彘不若)意思是這人極淫亂,連淫亂的豬狗都不如之後慢慢就有了用狗的各種罵人話之後為了保證我不是瞎忽悠你亂給答案我又去搜索了一下,這是第二種說法,貌似比較靠譜:古人祭祀,用六牲 牛馬羊豬狗雞前三種據說較為高貴,後三種據說比較低賤,以下是出處:
罵人為何用「豬狗」?感恩為何用「牛馬」?
馬牛羊豬狗雞,為六畜。將情感色彩加於六畜,這和春秋戰國的結盟、祭祀以及詛咒有關。
結盟、祭祀儀式上,要用犧牲做供品,以取悅和取信神靈。顏師古解釋說:「犧牲,牛羊全體者也。」就是說,要整隻的牛羊。
其實,現代考古發現,證明那時候的結盟和祭祀的「犧牲」,不僅僅有牛羊,還有馬。1965年出土的「侯馬盟書」也證明了這一點。
在古人看來,牛馬羊三者,遠比豬狗雞乾淨。
而古人的詛咒,也有隆重的儀式,不像今人那樣隨意。詛咒要藉助神靈的力量,讓神靈來懲罰所詛咒的人。《左傳》曾為我們提供了經典的案例。
公元前712年,對鄭莊公有恩的穎考叔,在一次攻城的戰役中,竟被射殺。於是,庄公舉行了一次大規模的詛咒儀式:庄公讓士卒每一百人出一頭豬,每二十五人出一條狗和一隻雞,由巫師帶領,指天畫地,詛咒射死穎考叔的人。
豬狗雞在古人的眼中,也許是鎮妖魔去邪惡之物。猶如今天一些地方,仍然有用「狗血淋」的方式,詛咒別人永不得超生。
就這樣,「豬狗不如」的咒罵,「做牛做馬」的感恩,綿延傳播了幾千年。
這個問題很簡單,因為狗地位卑賤,且有很多讓古人討厭的特性,古代的儒家文化很討厭奴性,唯唯諾諾的狗是肯定要被罵的。所以有狗的成語和俗語通常都是罵人的,當然很多外國也是。並且,用動物罵人里,人們最不能接受的就是自己被用帶狗的話罵人。罵你是豬也只是說你笨,一旦被罵成狗,那就牽扯到人格尊嚴了,肯定要急的。比如,在外邊,狗在主人在身邊的時候很囂張,這叫狗仗人勢。比如,狗對主人唯唯諾諾,十分忠誠。這一點用來罵人就是狗腿子,狗奴才,你就是xxx的一條狗而已比如,狗本身地位低,如果主子又破滅的話,就更凄慘了,所以家道中落或者破產的家庭的二代會被稱為喪家之犬。如果地位高的人發跡了,那就是一人得道,雞犬升天比如,單純為了罵你地位低,身份卑賤,可以罵為狗日的,狗年養的,狗東西,狗兒子,豬狗不如比如,狗在等待主人餵食的時候比較激動興奮,如果不給的話,就會羨慕的等待。所以有哈巴狗一說。即使狗是忠誠的,但是對於不知恩圖報的人,依然用狼心狗肺來形容,真替狗冤屈。。可見狗在我們中國以往是非常沒有地位的動物,其作用也只是看家護院,當個保安而已,有時候也免不了被主人烹食。古代沒有寵物狗一說的,人吃飽都難,何來不能看家護院的玩意狗。雖然現在狗的地位有所上升,比如喜歡狗的人很喜歡把狗叫狗狗。。。聽著有點膩歪。但是這個用狗罵人的話實在是已經成風俗了。最後順便說一句題外話,老子超級煩那些在微博上說貓壞話的人,只要有貓咪耍賤的視頻,總有人下面冷冷地裝逼道:不喜歡貓! 不喜歡別逼逼ok?說喵咪沒有感情的你他么自己沒養過貓沒資格說好么,哼
請不要隨意代表全人類,謝謝!
庫庫,吾曾經首先收集包括了七大方言範圍的1540多個含動物的罵人的詞、片語、短句(包括相似的詞)。含狗的是最高頻的,達到57%。含豬的頻率只有14%,甚至低於龜/王八的18%。含豬的最著名的詞是吳語里的「豬玀」一詞了。國罵中,往往「豬」象徵的只是笨,「狗」象徵的卻是賤,中國人觀念認為賤比笨要嚴重、更具侮辱性。豬,pig,這個詞在西方語言中比較有侮辱性,例如在清末西方人貶低中國人便稱中國男人的辮子為豬尾。現在在網路語言暴力中用「豬」罵人比用「狗」罵人更多見,可能和現代人接受的文化比較西化有關,尤其是西方文化不以狗為「賤」、愛狗等觀念更加在年輕人中深入人心。
狗跟主人好,但咬別人
「為什麼絕大部分男人都喜歡肏屄,還有一個罵人的詞叫傻屄?」
你跟你媽好不好?你跟別人的媽好不好?
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