維吾爾族人民和整個中國存在哪些矛盾和隔閡？

01-13

前幾天看一個兄弟全球隨機視頻，後來飛到一個妹子；
結果妹子說: i hate Chinese。
答：why？
妹子：i『m Uigurs. U konw
然後就把視頻關了，所以突然對這個問題有些疑問。

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補充下有些人對我的提問有些誤解覺得我在挑事，或者說任意兩個名族之間都有矛盾等等，
但我提問的原因有很大一份是因為那句 U know，我覺得妹子的意思是這是個常識，顯而易見的，但是我對這個解釋並沒有合理的認知

你應該首先問那些激進的伊斯蘭組織和全世界有什麼矛盾與隔閡。

兩千萬中華台北人和大陸人中的相當一部分都互相看不順眼，七百萬香港人有一部分仇視大陸，同文同種尚且如此，維吾爾和咱們有隔閡很奇怪么？

君子和而不同嘛，你說是不是？

隔閡產生於差異

信仰差異：

漢族人是祖宗信仰，敬畏先人，非常世俗化，除了先人幾乎是百無禁忌。

維族是伊斯蘭信仰，敬畏安拉，近幾年有變的更加嚴格的趨勢，這顯然是糟糕的。

相貌差異：

這個不需要多說就看得出來，畢竟不同基因。然而這其實是一個非常重要的因素。內地漢人接觸維族的渠道不多，主要還是街上的切糕黨和小偷們，長得如此顯眼，卻還要當小偷，不亞於敲鑼打鼓地秘密潛入。這種刻板映射最終會導致內地漢人覺得維族都是小偷。

經濟差異：

不必贅述，然而作為一個漢族佔主要成分的國家，這是顯然的。只是，維族內部的階級分化，混合著低階級維族不斷糟糕的生活狀態，最終影響一定是高階級的維族一併遭殃。

政府現在要做的就是慢慢把低階級維族往高處帶，不過根據我生活中所見所聞，個別人實在是帶不動。這種原因是文化差異：

漢族比起維族似乎更加嚴肅/隱忍/勤奮，更捨得在教育上多投入，更加不受宗教或者傳統習俗的約束。

最大的矛盾就是內地企業湧入把當地民族家庭企業一個接著一個搞垮，弄的中產階級知識分子財產縮水吧。我沒記錯80年代到90年代依靠中蘇邊貿生意，西域那個時候誕生了很多家族鄉鎮企業。90年代末的全國鄉鎮企業破產潮好像也波及了西域，也是那個時候西域的維人獨立意識開始鬧起來的。

反而當年沒在中蘇貿易分到啥好處，也沒啥鄉鎮企業的如哈薩克人牧民，就沒啥獨立意識。

釣魚問法，鑒定完畢

在我們力求安定的未來的歲月里，我們期待一個建立在四項人類基本自由之上的世界。

第一是在全世界任何地方發表言論和表達意見的自由。

第二是在全世界任何地方，人人有以自己的方式來崇拜上帝的自由。

第三是不虞匱乏的自由－－這種自由，就世界範圍來講，就是一種經濟上的融洽關係，它將保證全世界每一個國家的居民都過健全的、和平時期的生活。

第四是免除恐懼的自由－－這種自由，就世界範圍來講，就是世界性的裁減軍備，要以一種徹底的方法把它裁減到這樣的程度：務使世界上沒有一個國家有能力向全世界任何地區的任何鄰國進行武力侵略。

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不要動輒把維吾爾人抬出來.hate Chinese的人多如牛毛。清華北大的據說最多。因為清華北大叛逃的人最多。入籍時無一不宣誓效忠美帝。司馬南天天罵美帝，關鍵時刻還是覺得chinese靠不住。

你自問你有表達意見的自由嗎？你有以自己的方式崇拜上帝的自由嗎？你有免於匱乏的自由嗎？你有免除恐懼的自由嗎？

雞蛋是白的，你說雞蛋是白的試試？

屁是臭的，你說屁是臭的試試？

你結束了求做奴隸而不可得的時代，暫時坐穩了奴隸是不是？

我本人和寫下這樣的歌詞的人，沒有矛盾和隔閡：

掀起了你的蓋頭來

讓我來看看你的臉

你的臉蛋兒紅又圓呀

好像那蘋果到秋天

你的臉蛋兒紅又圓呀

好像那蘋果到秋天

掀起了你的蓋頭來

讓我來看看你的眉

你的眉兒細又長呀

好像那樹上的彎月亮

你的眉兒細又長呀

好像那樹上的彎月亮

掀起了你的蓋頭來

讓我來看看你的嘴

你的嘴兒紅又小呀

好像那五月的甜櫻桃

你的嘴兒紅又小呀

好像那五月的甜櫻桃

我本人和寫下這樣歌詞的人，沒有矛盾和隔閡：

達板城的石路硬又平啦

西瓜大又甜啦

那裡住的的姑娘辮子長啊

兩個眼睛真漂亮

你要是嫁人

不要嫁給別人

一定要你嫁給我

帶上你的錢財

連著你的妹妹

趕上那馬車來

music

達板城的石路硬又平啦

西瓜大又甜啦

那裡住的的姑娘辮子長啊

兩個眼睛真漂亮

你要是嫁人

不要嫁給別人

一定要你嫁給我

帶上你的錢財

連著你的妹妹

趕上那馬車來

music

達板城的石路硬又平啦

西瓜大又甜啦

那裡住的的姑娘辮子長啊

兩個眼睛真漂亮

你要是嫁人

不要嫁給別人

一定要你嫁給我

帶上你的錢財

連著你的妹妹

趕上那馬車來。

對於這個問題，我一直有些納悶。在我看來國家是極度寵溺維族的，各種優惠各種縱容，維族與漢族起衝突最後吃虧的一定不是前者。

但是部分維族人還是一直不停埋怨，感覺國家是把熱臉貼冷屁股了。

末了點評下大鬍子答案的最後一句話：你結束了求做奴隸而不可得的時代，暫時坐穩了奴隸是不是？

你覺得自己哪一點像奴隸了？你要起來反抗嗎？聖戰組織聯繫好了嗎？

他們以為自己窮是中央漢族壓迫的結果

自打新中國成立有了民族劃分識別後，我們的身份證上便多了一個族別。於是對於各民族，特別是在少數民族內部，自我認同感便蹭蹭上升。名族之間的矛盾隔閡，我覺得太隱晦了，比如你想知道的漢族和維吾爾族之間的，大到什麼政治，國家了話，我不了解也不說，如你所願，我們先來討論一些些的小敏感。

其實之前我也不知道原來在維吾爾族之間，就這個民族內部來說，還是會再被細分的。可能更多的是根據地域來劃分，所以在一個名族內部，隔閡源自邊界，為什麼呢？很簡單，新疆維吾爾自治區，資源分布不均，人們受教程度不同，基建設施交通神馬的仍在同志還需努力的道路上。而那些受教育程度很高的維吾爾族小夥伴(可以說被同化了的吧，家庭環境好，普通話極其標準，況且還跟你是一個頻道，每次去香港台灣玩神馬的還被當做老外的)，在大多數情況下都很有可能只喜歡和漢族小夥伴一起玩耍要麼就和「同村」的在一起。就這點其實，我也很無奈，因為人們總是喜歡給維吾爾族扣帽子，對吧，我承認我也是，比如，我的iphone在逛大巴扎的時候被偷了，損失慘重，我就認為一定是維吾爾族小賊乾的，然後我腦袋裡的等價關係就認為維吾爾族裡就是小賊多，我下次要遠離他們，想著想著便又添加了份憎惡。

扯這些沒用的，我真的只想說明，其實矛盾和隔閡這個東西真心不要太放大了，特別是在「維吾爾族人民和整個中國之間」。只是極個別或者說一小撮人，被人煽動的也好，不滿足的也罷是這個樣子了。(但是那些性質嚴重的除外嘍)

你也很可能多次嚼舌頭說，國家給予這麼多好處，為什麼仍然說hate，為什麼……，於是各種你的不滿，可你有木有想過，阿達西，你越是這樣想甚至這樣說，這種敏感就被你撓的越來越敏感。所以，我不了解我就不說，多聽，我說我不知道，而這，並不可恥。

我想站在一個比較客觀的角度略談一下，可沒有指責誰或偏袒誰，不喜勿噴哦(⊙o⊙)

對了，不知道大家有木有看過一個在東北上大學的維吾爾族女孩的演講，我覺得說的很好，操持一口標準的東北腔，感興趣的盆友可以搜一哈。

如果你們能繼續談下去,對話大概會這樣:

他:why

她:中石油XXXXXXXX,搶我們的油……

他:我也恨中石油,賣搶我們的錢……

然後你們發現其實你們是同志.

維族人主要居住在南疆，而南疆的GDP只佔整個新疆的10%，了解這一點，就不奇怪了

中國維族人，作為中國人民的子集，與中國人民並沒什麼大的矛盾和隔閡。如果有，我想是和其他中國人民一樣，與統治中國人民的集團有矛盾和隔閡。

不要再發起這種可能挑撥民族關係的話題了，無論什麼民族，都渴望在自由，民主，法治的社會環境中發展，生活，貢獻。

這樣的問題，就像問北京本地人和中國人民有什麼矛盾，或者北京本地人與外來在京工作者及居民有什麼矛盾類似。問題並不在於誰對誰錯，是人都想力所能及把生活過好，活得有質量有尊嚴，工作有機會有發展，這沒有錯，而問題在於那些促使或加劇人群摩擦的不合理設計及其設計者。

對國家的認同感不強，跟某教一樣，有種莫名其妙的優越感，認為是漢人侵佔了他們的土地和資源

隔閡有不少，倆民族自古不怎麼來往

矛盾真不多，畢竟長期沒有接觸，何來矛盾

民族,宗教,土地（領土）問題，這個問題說來話長了，從乾隆征服大小和卓後在新疆實行將軍制時，基本上是禁止漢人居民進入新疆的，也禁止當地的維族人與漢族交往，這一政策一直到清末，所以很多維吾爾人根本也不把自己當成是中華民族的一份子，在上個世紀30,40年代就爆發了兩次東突厥斯坦獨立運動，當然了我黨把後一次定義為三區革命，建國後大量內地人進入新疆，因為民族語言宗教問題肯定會有矛盾的，最主要是維族人認為我們是「佔領」他們的土地，「侵略」他們。隨著伊斯蘭原教旨主義的興起跟蘇聯解體後在民族語言宗教上與維族接近的原蘇聯的中亞加盟國紛紛獨立（就是他們所說的西突厥斯坦地區），這在維族人中都產生了極大的震蕩，想要把新疆從中國中「獨立」出去的人就很多了，當然了我說的也就是淺嘗輒止，想要深入探討問題還有很多，而有的問題就不是我們能把握的了。

估計你朋友長的不帥，要是帥哥又能流利英語的話，妹子肯定不會放過。 -—--------------------------------------------------很想分享個親身經歷，大學時有一次在上海一個酒吧玩，有個美女過來搭訕，和我跳舞，然後問我是哪裡人，我說新疆的，她當時轉身就走了，請問為什麼？

討厭就討厭吧。當年我在uyghur吧裡面玩耍的時候沒少跟一些人衝突。你干生氣又如何？

倒不如做好自己。