公孫述和李雄稱帝後的國號「成」有什麼意義或者出處？

01-13

《後漢書、公孫述傳》載：建武元年四月，遂自立為天子，號成家。色尚白。
五胡亂華時川蜀地區的氐族政權最初國號也為「成」。
中國古代國號一般取自王朝發跡地在先秦時封國的國名（除了大順、大西等以外），而「成」這個國號古未有之，究竟有什麼含義？

其次，成都的地名自古蜀國時就已有之，成這個國名與成都有什麼關聯？
另外，光榮三國志里說袁術僭號稱帝的國號也是「成」，但是三國志里載袁術自稱仲氏，這是不是無心之失？

樓上說得挺好的。只是題主這樣的問題，應該使用「知網」，而不是知乎。可以參考下文：

劉建臻：《廿二史札記·元建國號始用文義》辨正——公孫述「大成」國號新解

公孫述的國號，「成」，傳統的說法是：

（劉文，p144）

簡單說，就是因成都而取的名字。劉文另外提出一種新的說法：大成的國號取自《易經》……我讀下來不是很有說服力。沒有充足的證據之前，我還是傾向於傳統的說法。當然，這樣的事情本來就是文獻不足征的。

有趣的是袁術。

題主說得不錯，各種史料中只記載了袁術自稱仲氏或仲家。袁術以「成」為國號，這種錯誤是從哪裡來的呢？我簡單搜索了諸種三國志講話小說，似乎沒有這種說法。更有可能是日本人早先傳出來的，日文維基說：

俗説は『後漢書集解』にある「仲氏（仲家）とは劉氏の漢家や公孫述の成家のように」國號であるの一文を誤解したことに起因すると考えられている。

大致是說，這是有人誤讀了《後漢書集解》的緣故。《後漢書集解》的原文是：

（偷個懶……劉文，p143）

這裡的意思是，袁術自稱仲家，這就像漢室就自稱「漢家」，公孫述自稱「成家」。但可能有人誤解了其中意味（尤其是第一句話），以為袁術也以「成」為國號。只是日文維基沒有給出進一步的出處——這種誤解到底來源於何種文獻呢？究竟是誰首先誤讀了《後漢書集解》呢？難道是光榮的製作團隊？無論如何，問題並不在漢化上，日本玩家也紛紛發現了這個問題。個中究竟，希望其他用戶有以教我。

如果這一此條的說法成立，會是一個有意思的現象：

日本人首先誤讀了一種漢籍，在國中形成了一種流俗的說法；這種說法被「光榮三國志」吸收了進去，通過盜版軟體流入到了中國；於是中國的愛好者們也分享了這種誤讀，覺得袁術的國號就是「成」了。

公孫述據蜀稱帝，他以成家為國號，正是當時以發跡地為國號的傳統，成家就是成（都）地之國。家是當時的朝或室的意思，換句話說，類似於我們說的漢室，漢朝。

公孫述當時是裂圖稱帝，所以必須講究正統性問題，本地古名「蜀」，本是化外之國，如果以蜀為號，就是自絕於中原，自認夷狄，對於公孫述這個內地人和絕大多數來自內地的大軍來說，是不可接受的，一旦軍心思鄉思漢而渙散，後果不堪設想。

而以成為號，則有更始和創新之意。所以公孫述選擇了成字。

至於李雄，他立國後也是依照慣例，以發跡地為國號的。

在當時，於蜀地獨立立國的就只有成和漢。

那麼他為什麼選了「成」字，不選「漢」字呢。因為蜀漢立國的基礎是蜀（漢）人，而李雄是流（氐）民，當時流蜀鬥爭激烈，流民不可能去用蜀人的國號。眾所周知，蜀漢立國最大的優勢是根正苗紅，李雄作為夷狄，用了漢這個國號，恰好激發了尚對蜀漢存有記憶的本地人的夷夏之防，絕對的吃力不討好。北方的匈奴劉氏就用漢為國號，也沒有讓中原漢人感到親近，同樣該鬥爭的鬥爭。

況且，劉淵的漢也是在公元304年立國，劉淵用了漢，李雄再用「漢」為號就有點蠢了。畢竟歷史上像劉曜這樣封了人家一個趙國，自己也取名趙國的蠢貨只此一個。

因此，李雄只能選擇成字為國號。

當然了，後來隨著李成政權立足日久，李成政權的精英發現他們必須和本地人融合才能穩固政權，所以主動去成還漢，加強本土化，但保留了流民的大量特權，以至於最後進退失據，既不討好本地人，又得罪了流民豪酋。這是成漢內部紛爭不斷，最後必亡的根本原因。