回族和維吾爾族之間的聯繫是什麼？

01-13

回族和維族的關係其實不咋地，維族在30年代企圖建國，然後被回族軍閥給滅了

下面是轉載馬仲英的百度百科：

正當馬仲英與盛世才在北疆拼殺之時，1933年11月12日，以沙比提大毛拉一手組織的所謂"東突厥斯坦獨立會"在喀什疏勒縣城召開，通過了"東突厥斯坦伊斯蘭共和國"的"組織綱領"、"各部廳實施法案"、"施政綱領"和"憲法"。會上選舉了政府成員，制定了"國旗"、"國徽"。這是在英帝國主義支持和精心策划下，極少數泛伊斯蘭主義分子和泛突厥主義分子，打著民族和宗教的旗號，以建立"伊斯蘭教獨立王國"的名義，欺騙各族人民和穆斯林群眾，在喀什拼湊的名為"東突厥斯坦伊斯蘭共和國"的分裂政權。11月13日上午，他們在喀什市升起了所謂"國旗"，又召開了所謂"民眾大會"和懸旗典禮。再以沙比提大毛拉為首的"政府成員"步入會場，登上主席台後，大會主持者宣布"東突厥斯坦伊斯蘭共和國"正式成立。拼湊了組織機構，總統為和加尼牙孜阿吉，國務總理為沙比提大毛拉，還設內政部長、外交部長、軍政部長、財政部長、教育部長、農商部長、衛生部長等。這是一個封建神權與君權相結合，由一批地主、資本家、反動的宗教上層主政的分裂主義政府。這個分裂政府成立後，沙比提大毛拉派出大批代表，周遊列國，四方乞討，妄圖得到外國承認和國際輿論支持。這些代表分別到過印度、阿富汗、伊朗、英國、美國、德國、義大利、蘇聯等國，要求那些國家對他們的"政府"在政治、經濟上給予承認和支持，尤其給予軍事援助。這些分裂分子實行極狹隘的民族主義政策，製造"東突厥斯坦"是操突厥語系民族居住地的謬論，妄圖把漢族和回族人民逐出新疆。由於馬仲英勢力對了們造成極大的威脅，他們特別仇恨回族，眾多漢、回百姓死於非命。

　　馬占倉是焉耆回族，是馬仲英在喀什的代表，他與喀什原行政長官馬紹武合作，得到了兵源和武器補充，他們與分裂分子勢不兩立，曾與分裂武裝幾次交戰，被分裂武裝圍困在疏勒城長達11個月。

　　1934年1月，馬仲英與盛世才交戰失利敗退南疆後，為了掃清障礙，也為了打擊"東突厥斯坦伊斯蘭共和國"，給被分裂勢力圍困在疏勒的馬紹武、馬占倉回族部隊解圍，派部將馬世明、馬福元、鮮福海從阿克蘇向喀什分裂政府進攻，他們在巴楚、伽師相繼擊敗了分裂勢力軍隊。1934年2月6日，馬仲英部又擊潰了圍攻疏勒的沙比提大毛拉及穆罕默德·伊敏的軍隊，為困守11個月的馬占倉、馬紹武解了圍。3月28日，馬福元、馬紹武、馬占倉率部聯合向盤據疏勒附近的"東突厥斯坦伊斯蘭共和國"的部隊發起總攻。沙比提大毛拉的士兵多為強征來的四鄉農牧民，未經嚴格訓練，在久經沙場、訓練有素的馬仲英部隊的攻擊下被打得丟盔棄甲，一敗塗地。"東突厥斯坦伊斯蘭共和國"當即土崩瓦解，其政府首腦或被捕，或者率殘兵敗將落荒而逃。這時候"東突厥斯坦伊斯蘭共和國"已名存實亡了。

　　"東突厥斯坦伊斯蘭共和國"自成立到滅亡，不足半年。這個分裂祖國統一，破壞民族團結的政權一出籠，立刻遭到新疆各族人民的反對。在關鍵時刻，馬仲英率部擊潰了這個政權，粉碎了帝國主義、極少數泛突厥主義的分裂陰謀，維護了祖國的統一。馬仲英佔領喀什後，穆罕默德·伊敏退回和闐，又建立所謂"和闐伊斯蘭王國"。7月中旬，馬仲英帶少數隨從去蘇聯學習，部隊交給馬虎山開往和闐，"和闐伊斯蘭王國"也隨之被消滅。穆罕默德·伊敏逃亡印度，至此，南疆出現的分裂政府徹底滅亡。

三區革命那會兒，維吾爾同胞有句口號叫：殺回滅漢

維吾爾族屬於突厥語族，有自己的語言維吾爾語

回族是一部分來自中亞的士兵和商人（多屬波斯人和塔吉克人）來到內地後與漢人混血後的後代，新疆寧夏甘肅的回族大概有三分之一到一半的中亞血統，內地的回族則漢族血統占絕對優勢，基本屬於後來歸信伊斯蘭教的漢人。

回族沒有自己的語言，說漢語的各類方言，建國之前一直不被認為是民族，而是漢族中的一個群體，生活習慣與其他穆斯林有較大不同

維基百科「回族」詞條內專門有一段對回族和維吾爾族關係的解釋：

雖然維吾爾族和回族的名稱都源自回紇（Uyghur），但他們屬於不同民族。回紇國最初佔有現今蒙古、新疆的大片土地，回紇國滅亡後，有一部份人仍然聚居新疆、甘肅，並和當地的吐火羅人融合，他們初期使用回鶻文，黑汗王朝時漸漸突厥話成為主導，後發展成為今天的維吾爾人。而回族最早以前要追溯到漢朝時期就開始的貿易以及商隊。唐朝時期胡商（主要是阿拉伯人）達到百萬之眾，這是第一次高潮，第二次高潮是蒙古裹挾的大量回回兵，屬於當時的阿拉伯帝國和宗主國居民。這些人有相當一部分操波斯語。回回還有一個意思，即回到原來地方。雲南與緬甸一帶的回回叫與潘泰人帕西泰，與東南亞較大關係（與雲南馬幫及杜文秀政府有關）。

原文地址：http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%9B%9E%E6%97%8F

同樣是信奉伊斯蘭教的，只有區別就是不同兩種民族，回族是在元朝前後從中亞遷過來的波斯人等與華人的混血後裔。維吾爾族在新疆土生土長的，宋元以後改宗伊斯蘭教。

以新疆為例，第一共和國時，沙比提大毛拉說我們要反抗東幹人和漢人，東幹人比漢人更可惡，東幹人強迫我們的女性蒙面紗。多麼可笑的指控。第一共和國製造了對回族和漢族的克孜爾屠殺，攻擊喀什回族駐軍，反被滅「國」，沙比提被和加尼牙孜捕送迪化被殺------某回回語

故事開講之前，先送上一個鏈接，向大家展示一下回族和維族是如何實現河蟹的。

怎麼看待「洛陽警察西安抓賊，西安警方把警察關了」一事？ - 回族

本刀在古早之前，出於偶然的機緣認識了一位維族小夥子，人長得挺帥氣，也小有名氣。

一開始對本刀，那是各種親啊。

後來某一年寒假我生病在家，他在烏魯木齊打跨省電話托我幫他找出租房，（我拒絕），也不管我是不是病人，張嘴就罵我沒用。

然後我們的關係就進入了寒冷的冰河。

幾年後去法國留學，又遇到過一個維族男孩，20歲左右，渾身充滿裝逼的氣息。

我和他剛認識一個星期他就向我借錢（20歐=140RMB），果斷不給。

於是他就各種見縫插針使小壞，各種冷嘲熱諷。

後來那傢伙被我找准機會當著眾人的面狠狠羞辱了一頓，從此在我面前沉默低調了。

維族人不過如此了。

另：本刀也是回族。

堅決不匿。

回族和維吾爾族的唯一共通點是他們都信奉伊斯蘭教，可是兩族來源不同。樓上已有人解釋過了，讓我數一數他們的分別：

人種：回：中亞色目人和漢人溷血；維：突厥

語言：回：漢語或漢語方言；維：維吾爾語（突厥語的一種）

分佈：回：寧夏、陝西、甘肅、新疆、雲南、海南和沿海各大城市；維：主要新疆

兩民族關係其實頗緊張。

1兩個民族的長相一點都不一樣，維吾爾人像歐洲人，回族人則像漢族人。

2其次，雖然都信仰伊斯蘭教，但他們在諸多方面也不盡相同。在歷史上，人們為了區分內地的回民與新疆地區的維族，一般把新疆的維族和來華的阿拉伯與波斯穆斯林稱之為「纏回」，即纏著頭巾的回教徒，把內地的回民稱之為「漢回」，所謂「漢回」就是信奉了回教的漢族。伊斯蘭教對回族的形成和發展有著深刻的影響作用，它是在7世紀初阿拉伯各部氏族制度瓦解的過程中，由穆罕默德創立的一種宗教。由阿拉伯商人至遲在唐高宗永徽二年(651)即傳入我國。我國回族所信仰的伊斯蘭教，屬於遜尼派，遜尼派自稱正統派，是伊斯蘭教教徒最多的一個派別。新疆最原始的稱呼是柱州，新疆大部自漢朝便屬中國，漢稱西域，意思是中國西部的疆域，這一名稱自漢代出現於我國史籍。維吾爾族的祖先是匈奴-突厥人，眾所周知，漢武帝劉徹為了打敗匈奴，鞏固其統治，決定「通西域，以斷匈奴右臂，隔絕南羌，月氏」。為此他先派張騫兩度出使西域，以加強同西域諸地的聯繫，共同對付匈奴。張騫西使加深了中原地區對西域的了解，密切了兩地之間政治、經濟聯繫，擴大了漢朝在西域諸地的政治影響，為漢朝統一西域創造了條件。回族的族源比較複雜，就構成的成份來看主要是阿拉伯人、波斯人和中亞人。就遷入我國的時間來看主要有兩個時期：早期的是從唐初至宋末的五六百年間，從海上到中國東南沿海地區經商，最後留居在廣州、泉州、揚州等地的阿拉伯人。後期的，也是最主要的是十三世紀中葉被蒙古族先後征服的蔥嶺以西、黑海以東中亞和西亞信仰伊斯蘭教的各民族，除阿拉伯人、波斯人外，還有其他一些民族。這些征服的民族，由於各種原因隨蒙古軍從陸上經過新疆來到中國，其中規模最大的是被蒙古族徵調過來的「西域親軍」中的「回回軍」。這些在不同時期、經不同線路到中國來的信仰伊斯蘭教的各族人民，經過與漢族、蒙古族、維吾爾族等，特別是與漢族一百多年的溶合演變，到明代時終於形成了一個獨立民族，因「回回軍」而得名回族。因為信伊斯蘭，所以維吾爾族和回族的男人一般戴帽子，兩個民族都不吃豬肉，因為伊斯蘭教禁止吃豬肉。維族該遵守伊斯蘭教規的都有基本遵行，但沒有回族虔誠，維族的人喝酒、吸煙，不禮拜，女的不戴蓋頭的。

3民族服裝不同，回族傳統服裝就是正統的阿拉伯服飾，頭纏白布（叫戴斯塔爾，垂下一段在後腦勺），身穿長衫，一般夏天白色冬天黑色，女的帶蓋頭。維吾爾族女的是火紅色裙子，男的是繡花的上衣，帽子和回族的也不一樣。

4語言不同，維吾爾族用阿勒泰語系突厥語族的語言，即維吾爾語，回族一般使用漢語，部分時候使用阿拉伯語，宗教用語方面，一些伊斯蘭教專用辭彙，維吾爾族用波斯語，回族用阿拉伯語。舉個例子回族把真主叫做安拉（阿拉伯語），維吾爾族叫胡達（波斯語）。

5節日方面維吾爾族重視古爾邦節，回族更重視開齋節。

回族的回是回家的回

似乎回族、東鄉族什麼的，都是漢族血統的多了，因為民族通婚，生的孩子說少數民族上學加分

以前說是回族的清真寺維吾爾族不入，維吾爾族的清真寺回族不入，都說對方不清真。

另外，就算是穆斯林也不代表他們鐵打一塊。如今從沙特蔓延全球的瓦哈比派的鼻祖伊本泰米葉也可以說是阿拉伯民族主義的鼻祖，他認為非阿拉伯穆斯林要比阿拉伯穆斯林次一等，當時他服務的馬穆魯克政權迎戰剛剛皈依伊斯蘭教的伊兒汗國，他就說伊兒汗國雖然皈依伊斯蘭教，但是他們不奉行沙里亞法而奉行蒙古習慣法，不清真，就宣布要對他們施行傑哈德。這就開了穆斯林針對穆斯林政權發動傑哈德的先河了。後來，沙烏地阿拉伯第一次崛起，就是瓦哈比創始人瓦哈卜和沙特酋長合作，先批判敵對酋長國不清真，再發動聖戰。

回族和維族也差不多是這種關係。

當時在新疆，某些群體叫嚷著：殺hui滅漢趕哈薩，搞了很多事情。然後死了很多漢人。

現在，我認識個hui族人，他總說應該殺光所有wei族人，我問為什麼，他說：他們根本不是中國人。然而他總說自己是阿拉伯人後裔，甚至還有阿拉伯語名字，現在都開始和家裡去麥加朝聖了。

你來說說，他們之間的聯繫是什麼？

並列兩大神族，兩族是不是可以pk以下，看看誰才是第一神族

有關係，這麼說吧，當漢人被回族滅了後，然後就是滿族，因為滿族清朝做了許多事，然後現在幾乎滿族都有漢族血統，漢族許多人也有滿人血統，幾乎分不開了。第二個是藏族，誰叫你和漢族同源，建個清真寺在你寺廟前都不給，第三個我們瑤族，誰叫你是九黎部族之一，和漢人前身華夏族是一家......最後是維吾爾族，雖然都是穆斯林，但是。。長得不一樣啊。

一個叫纏回，一個叫漢回，都信伊斯蘭教。被稱為漢回的回無論是長相上還是血緣上都遠接近漢人而遠于波斯人，阿拉伯人。維吾爾族是中國新疆的原住民族之一，回族的漢人，蒙古人祖先更是土生土長的中國人。

維吾爾、哈薩克其實挺瞧不起回族的，老一輩的話講內地的回民都是假穆斯林，是漢人。回族自己也已擁有伊朗，沙特，甚至聖裔的血脈為榮。大城市的回族瞧不起中西部的回族等等，他們都是很複雜很多元的群體。

兩族矛盾源於馬仲英入疆佔領喀什，消滅了哈密王舊勢力在喀什成立東突伊斯蘭國。馬仲英率領的甘青回回，屬於外來人，不愛惜鄉土，屠殺了幾千維吾爾族人。

從此，東突發誓殺漢滅回。

表示不知道啊，沒見過維族人啊，勉強說關係，作為回族的我在微博上關注了迪麗熱巴和古力娜扎算不算啊

內地回，表示對維的了解僅限於75和哈密瓜，肚皮舞，沒有任何認同感。街上見的總感覺眼神里有股殺氣。

似乎聯繫不大……

沒聯繫

穆斯林遜尼派比起以色列更恨什葉派。伊斯蘭內部鬥爭遠比外部激烈。

聽新疆回族人講，漢族和維族打架，回族從不參與，誰都惹不起→_→