為什麼念佛還是會想要談戀愛？

01-13

如果可以去除想要談戀愛的慾望還可以怎麼做? 是否應該每時每刻都在念佛，強壓下去?事實上我每天還算充實，不是無聊。是不是生活越好對人生就有不必要的期待? 這種慾望真的是一種折磨啊！呼~~讓我大口呼一口氣吧，心裡憋的慌。是不是孤單的時候不宜聽歌和玩手機? 請不要指責我的極端行為，只是我堅信單身才能真正的幸福。我是對西方極樂凈土有一些嚮往，但是修證過程並不順利，而且我總是想要有我熟悉的人陪我去。跟母親建議過去尋找信任的老師慢慢去學，但是她不想求師只想自學。我覺得她至多停留在禮佛的階段，我有點著急。那也就是說沒人能陪我一起去了，非常孤單啊，比沒有對象更孤單! 呼~~讓我大口呼一口氣吧，心裡憋的慌。(恕末學無法止住內心之境的外泄，也沒有足夠的定力讓六根清凈，所以見識了這世上過多的美好，如果將來見到樓宇必會感念那裡的溫暖，見到湖水必會渴望觸摸舒服的水。)
心意相通永恆的存在如果此時在一個地方存在的話，除了現在的我，另一處會在哪呢，我定奔赴。

要談戀愛是慾望，

要吃飯是慾望，要喝水是慾望

要拉屎撒尿，上床睡覺，都是慾望。

然後呢？

通過念佛都斷除掉么？

如果您要用念佛壓下去談戀愛的慾望，

就有充分的理由，

通過念佛繼續強壓下去吃飯喝水拉屎撒尿……

學烏龜嘍！

你看烏龜趴在牆腳，不吃不喝不拉不撒也不談戀愛……

學佛是學解脫

解脫是不被束縛

慾望生起很正常，如果修行修得失去了人類的基本機能

只能說修錯了，修傻了……

心外求法謂之魔。修行不是在自己的起心動念之外去尋找解脫

而是要修證自己的起心動念。

不是要修到沒慾望，

而是不被慾望所牽絆和束縛……

修行是自己的事兒，是解脫的事兒，

是這輩子如果沒戲，未來50輩子很可能不再有機會的事兒……

自己修自己的，自己對自己負責

個人的業債個人了，個人吃飯個人飽……

古德雲∶ 愛不重不生娑婆，念不一不生凈土。

你若還惦記著這世間的情情愛愛，是決定往生不了的。

正因為愛欲重，才留在這個世間出不去，

正因為念佛的念頭專一，才能感通彌陀的願力，

這個世界放下了，那個世界才去的了。

世人求愛，刀口舐蜜，初嘗滋味，已近割舌，所得甚小，所失甚大。

世人得愛，如入火宅，煩惱自生，清涼不再，其步亦堅，其退亦難。

念佛需生兩種心，云何為二。

一，厭離娑婆

二，欣求極樂

這種心發不起來，佛號很難念的下去，一念佛妄想紛飛，越念越枯燥，心裡開始懷疑，極樂世界是不是真的有啊，阿彌陀佛會不會來接我啊，念的沒味道，自然就七想八想，這樣的人絕難感應的上。

道理已經說的很明白，怎麼做自己看著辦吧。

因為在人間念佛，人間有真情，人間有真愛。

「我覺得凡存在的都是好的，我覺得死跟生一樣，罪孽跟聖潔一樣，聰明跟愚蠢一樣，一切都肯定如此，一切都只需要我的贊成，我的同意，我的欣然認可，因而對我來說是好的，決不會傷害我。

我從自己的身體和心靈體會到，我十分需要罪孽，需要肉慾，需要追求財富，需要虛榮，需要最為可恥的絕望，以便學會放棄抗爭，學會愛這個世界，不再拿它與某個我所希望的、臆想的世界相比，與一種我憑空臆造的完美相比，而是聽其自然，愛它，樂意從屬於它。」

——赫爾曼.黑塞《悉達多》

這就是為什麼我不餓可我還想吃東西

是誰說念佛不能談戀愛了？哪裡聽來的謬論。

你如果是在家居士，戀愛、結婚都沒關係的，你的戀人是你這一世極重的緣分，好好珍惜，使兩人善因增上，這並不妨礙您學習佛法

形式上做到，不代表內心做到。縱使戒除男女關係，內心放不下，依然是沒有益處的。

如果形式對減少內心貪愛有幫助，那就是好的，對的。

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