如何面對基督徒恐嚇式傳教？

01-13

詛咒我不信就會下地獄，永世入火湖。

司徒雷登怹老人家說過，教會辦學校一定不要強制大家讀經，強制上宗教課；而是要搞好教學工作，組織各種豐富多彩的文體活動。

怹老的意思是，如果教會學校有宗教氛圍而不強制傳教，在學生畢業的時候，即使不信教，也會對教會有好感；如果強制傳教，那麼只能培養出少數狂信徒和大多數反感教會的人，而這兩者對教會的健康發展都只會起反作用。

現在有些人的水平啊，比怹老不知道低到哪裡去了……

關於司徒雷登怹老人家一生的傳送門：司徒雷登是悲劇的一生，還是轟轟烈烈的一生？為什麼？ - 知乎用戶的回答 - 知乎

這事很簡單，你先上去扇他一巴掌。

他肯定會說，哎你這人怎麼這樣怎麼能打人呢？

接著你告訴他：耶穌說過——

但是我告訴你們：不要與惡人作對。有人打你的右臉，把左臉也轉給他。
《馬太福音》（5：39）

打完後，你告訴他，他會永世入火海不得翻身。

他肯定會說，哎你這人怎麼罵人呢，我是基督徒怎麼可能跟你這樣的異教徒一樣下地獄？

接著你告訴他：誰讓你先咒我下地獄的，耶穌說過——

你們希望別人怎樣對待你們，你們也應當怎樣對待別人。
《路加福音》（6：31）

然後，你在告訴他，其實你和他都是一樣的同流合污。

他肯定會說，哎你是不信仰的異教徒，我怎麼可能和你這樣的人是一類的？

接著你告訴他：耶穌說過——

那個人卻要顯示自己為義，就對耶穌說：「那麼，誰是我的鄰人呢？」
《路加福音》（10：29）
註：耶穌講了一個寓言故事，中心思想是所有人都是你的鄰居/友人。

最後他氣的直跺腳的時候，你問問他，一向象徵和平和寬恕的耶穌的這一句話是什麼意思：

「你們不要以為我來到（這個世界）是叫地上太平，我來並不是帶來和平，而是叫地上動刀兵（註：也有翻譯成我帶來的不是和平，而是刀劍）
《馬太福音》（10：34）

你還可以再補幾刀。

告訴他，他的存在骯髒了神的創世紀。

他肯定會說，人類是以上帝的形象創造，我是光輝的創世紀的一部分，聖經有記載：

於是，神照著自己的形象創造人；就是照著神的形象創造了他；他所創造的有男有女。
《創世紀》（1：27）

但是，你要告訴他，教會聖師聖傑羅姆曾經說過，性愛如同狗不斷地被別人的嘔吐物吸引地流連忘返般得噁心，如同聖經記載：

愚昧人一再重複他的愚妄，正像狗轉過來，吃自己所吐的。
《箴言》（26：11）

然後你再問問他，他是怎麼來的。

你再告訴他，耶穌在復活後返回天國時，曾經承諾過人類，他會再次來到地球，會將死人復活，審判眾人，把好人和壞人區分開。他盲目地指責你下地獄是膽敢侵犯神的權威，更應該下地獄，如同聖經記載：

當人子在他的榮耀中，與所有的天使一起來臨的時候，他那時就要坐在他榮耀的寶座上。

萬民都將被召集到他面前。他要把他們互相分別，就像牧人把綿羊從山羊中分別出來那樣，

把綿羊放在他的右邊，山羊放在左邊。

那時王要對在他右邊的人說：『來吧，蒙我父所祝福的人哪，來繼承創世以來已經為你們所預備好的國度吧！

《馬太福音》（25：31—35）

最後，你可以勸勸他去敘利亞、伊拉克之類的地區傳教，以教化伊斯蘭國（ISIS），因為在《韋爾切利手抄本》里的基督教典籍《彼得行傳》中曾經記載：

聖彼得在羅馬傳教的時候聽聞當局要逮捕他，嚇得打算逃離羅馬，在出城的路上，羅馬的野郊，聖彼得遇見了耶穌，他十分驚訝，說道：「Quo vadis？」（你要去哪裡？）

耶穌回復到：「Romam eo iterum crucifigi」（我要去羅馬，我要再被釘死在十字架上）

注釋：耶穌已經被釘死在十字架上，之後復活，已經去了天國，聖彼得遇見的是神跡，是神為了達到啟示作用創造的。這個故事的目的就是展現給教徒們，獻身於基督教的重要性。

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2017/03/08 更新

感謝大家的贊同與評論，下面回復一下大家在評論區里提出的疑惑和建議。

@觀星客朋友說：

對宗教不太理解，請見諒。容我問一個問題，我記得課本上說基督教後來不是分成東正教和天主教了嗎，現在還有叫基督教的嗎？

謝謝提問。我在這裡指的基督教（Christianity）是基督教所有教派（denomination）和教會（Church）的統稱，您說得很對，希臘正教/東方正教會（Eastern Orthodox Church）和羅馬天主教/羅馬普世公教會（Roman Catholic Church）是在11世紀時發生了基督教會大分裂後的產物，分出了以及兩大宗，這一歷史事件史稱東西教會大分裂（Schism）。

在十六世紀時，又分裂出來了基督新教/新教，是西方基督教中不屬於天主教體系的宗派之統稱，源於16世紀馬丁·路德、約翰·加爾文、慈運理和激進重洗派等人士主導的宗教改革，與天主教會、正教會並列為基督教三大分支。一些既不屬於天主教，亦與歐洲宗教改革沒有歷史淵源的教會，例如獨立教會，也被視為新教。

現在的基督教是由天主教、東正教、基督新教（新教）組成的三足鼎立的情況。

大家遇到的絕大部分，甚至於全部的傳教的基督徒一般都是屬於基督新教的，他們是新教里信仰福音主義的教徒，即不但有信奉宗教的義務，還有將福音傳遞給別人，讓別人也皈依受教的責任。福音主義傳教徒不能代表所有新教，更不能代表所有基督教。

上圖為當時公元1054年東西教會大分裂時，各國支持教會情況一覽。

上圖為現代各國主要宗教一覽。

另外一位朋友說：

我曾有些問題想搞清楚，但是只問了兩個以後基督徒就翻臉了，這還沒完，旁邊不信教的也是一副「你怎麼不尊重宗教」的政治正確的嘴臉。

你可以這樣回復他：

耶穌教導我們，所有人類都在耶穌里合為一體，你怎麼能說我不尊重宗教呢？我可是你口口聲聲說的聖子耶穌的一部分啊！聖經曾經說過：

其中沒有猶太人或希臘人，沒有為奴的或自由的，沒有男的或女的，因為你們在基督耶穌里都合而為一了。
《加拉太書》（3：28）

@袁獵獵朋友說：

然而公安來了，尋釁滋事拘留你三天......

這最好辦了，你在警察同志面前態度好一些，謙微一些，說：

您辦案辛苦了，我可不敢給您添麻煩，尋釁滋事不敢當，我可是在依據國務院黨中央通過的《宗教事務條例》來阻止在公共場合強行傳教啊。我是社會主義的接班人，社會主義核心價值觀我是天天掛在嘴邊，自己人，不要友軍開火。

@大明工頭朋友說：

乃衣服啊，你第一個巴掌過去的時候老太太就躺地上了！

這也好辦，大家以後出門隨手拿一瓶可樂，裝一包曼妥思，如果遇到碰瓷的先把一包薄荷糖放在嘴裡，再大口喝入可樂，以防嗆著不要咽下去，一股勁地往外吐泡沫，並作勢倒在地上，四肢抽搐，這樣碰瓷的會以為遇到了真正的癲癇患者（或者其他受到刺激容易爆發的病），從而嚇得魂飛魄散，膽戰心驚，不管他是八十歲的老太太，還是二十歲的小青年，保准五秒鐘之內跑得比國家一級專業運動員也就慢那麼一點。

@夜伴青燈朋友說：

但是聖經也說了以牙還牙，以眼還眼

引申義為，如果教徒以這句聖經經文來大打出手怎麼辦？

這時，你千萬不要慌，先扎個馬步，氣沉丹田，大吼一聲：大膽狂徒！聖經中的神聖經文你也敢斷章取義？全文是不是這樣的：

「你們聽過這吩咐：以眼還眼，以牙還牙。」
但是我告訴你們：不要與惡人作對。有人打你的右臉，把左臉也轉給他；
有人想要控告你，並要拿走你的裡衣，你就連外衣也由他拿去；
有人強迫你走一里路，你就與他一起走兩里；
有人求你，你要給他；有人要向你借什麼，你不要拒絕。
「你們聽過這吩咐：『要愛你的鄰人，恨你的敵人。』
但是我告訴你們：要愛你們的敵人，為那些逼迫你們的人禱告，
好讓你們成為你們天父的兒女。
因為他使太陽升起，對著惡人，也對著好人；
降雨給義人，也給不義的人。
《馬太福音》（5：38—45）

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@四處靜悄悄朋友說：

我記得舊約的故事裡很多都是其他人不信耶和華然後被耶和華剪除，像同性戀的索多瑪還有一個不知罪名的蛾摩拉

您說得很對，索多瑪和蛾摩拉兩城都是被上帝在盛怒下毀滅的，聖經中有記載：

既然神又定了所多瑪和格摩拉的罪，把這二城傾覆，燒成灰燼，做為以後不敬神之人的鑒戒；
既然神拯救了那因惡人的好色行為而哀傷的義人羅得
因為這義人住在他們中間，看見又聽見他們的不法行為，他公義的心天天受到折磨
那麼，主就知道怎樣拯救敬神的人脫離試煉，卻把不義的人留在懲罰之下，直到審判的日子，
尤其對那些隨從肉體而在污穢的慾望中生活、輕視主權者的人，更是這樣。這些人膽大、任性，毫不戰兢地褻瀆那些有榮耀的。
《彼得後書》（2：6—10）

還有：

同樣，所多瑪、格摩拉及其周圍的城市，照著他們的樣子放縱行淫，隨從變態的肉慾，就遭受永火的刑罰，成為我們的鑒戒。
《猶大書》（1：7）

以及：

我在耶路撒冷的先知中曾見可憎惡的事，他們行姦淫，做事虛妄，又堅固惡人的手，甚至無人回頭離開他的惡。他們在我面前都像所多瑪，耶路撒冷的居民都像蛾摩拉。
《耶合米書》（23：14）

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@正氧烷朋友說：

以毒攻毒......用不容易引起誤會的說法叫以其人之道還治其人之身？

是的，對於這一部分基督徒（重點在這一部分，不是一棍子打死），只能把經文用得比他更准，才能讓他心服口服，你如果不用聖經來反駁他，他又會說你在故意遠離話題等等。其實，《聖經》里也有記載：

要照愚昧人的愚妄話回答他，免得他自以為有智慧。
《箴言》（26：5）
箴言在愚昧人的口中，好像荊棘刺入醉漢的手。
《箴言》（26：9）

作為一名熱愛真理的共產黨員，我一般這麼回答～

哦哦，教友您好，我也是信教的，不過現在假信教的越來越多了，我也的替主檢驗下你的誠意，也不難，您就說說，舊約傳道書第2章第13節的那句話應該怎麼理解就行

然後他們自己就走了

順便說下答案

舊約，傳道書第2章第13節

我便看出智慧勝過愚昧，如同光明勝過黑暗。

到目前為止信教的人里還沒有人能答出來，貴教藥丸啊

「我是黨員！」

做為一個基督徒，本人實在是不能認同使用言語逼迫的方式向他人傳教。

成為耶穌基督門徒最好的方式不僅是傳教而已，更重要的是活出耶穌基督的謙卑、柔和、慈愛，以及百分百的接納那些跟我們不一樣的人。

但是太多的時候看到我的弟兄姊妹們為了傳教，而不惜採用極端的方式逼迫他人，我實在是感到心痛。

其實回應基督徒恐嚇式傳教的方法很簡單，就是用《聖經》的話語回答令你反感的傳教者。

比如：

當對方跟你講「信耶穌得永生，不信耶穌下地獄」的時候。

你可以告訴他，信耶穌也不一定能上天堂啊。因為耶穌說了：「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」

如果他問，怎麼樣才算遵行天父旨意呢？

你可以告訴他，耶穌說了「要愛人如己。」但是你用恐嚇我的方式向我傳教是什麼意思？

我相信他會自覺羞愧，並且會好好反思自己的信仰。

當然，我並不是說基督徒不能傳教。我的意思是，如果傳教只是為了讓我們製造更多的仇恨，倒不如不傳，因為這不是神的心意。

對能說出這種話的基督徒，好多人居然以為引用幾段聖經就能面對，真是秀才遇上兵，書生意氣，會吃放殏。

安拉不是這麼說的啊

不怕，我有贖罪券

下次再有人對你這麼說你就問他你讀過聖經嗎？

你有審判的權力嗎？

我下不下地獄是上帝決定的，不是你這個凡人能決定的，你說出這樣的話已經是僭越了。

隨口將詛咒地獄火湖掛在嘴邊的你才是在瀆神吧？

Holy cow!
Holy shit!
don"t give me your shit.

Sweet jesus.
Jesus won"t do this.

None of your business.

Mind your own fxxxing business.

下面介絡一個終級無敵答案，來自一位超極可敬的老奶奶。

再補上一位大叔的回答

嗯，嗯，嗯，話說，你知道安利不？

有大法怕什麼。

跟我一起守護姨夫的微笑吧。

你知道《Love Live！》嗎？

掏出胸前的苦像，什麼也不說。

遇到男的你就說安拉胡阿克巴，不過注意別在重大場合喊，會被狙的。

遇到女的你就告訴她，侍奉你的主最好的辦法就是把魔鬼關進地獄，我的身上長了個魔鬼，你的身上長了個地獄，只要把魔鬼關進地獄我倆就能同時進入天堂。

直接報警……我原來也遇到過這種傳教傳得要死要活的奇葩，後來一個沒忍住就把他送到派出所了。然後那個時候就被警察叔叔好一頓思想教育……但是很可惜他沒被拘留……

你特么核心價值觀學了了？三嚴三實學了么？兩學一做記錄本呢？系列講話通讀沒有？

小夥子，你說的很正確。不過你這個修鍊方法成不了仙的，中間有5個大錯誤，不信你回去翻聖經，要原版，耶穌親自開光的。你要是沒有，我這兒倒是有一本，只渡有緣人，施主，請回去只要998，這個十字架你拿回去燒成灰和水服下。小夥子，把你的手給我看下。嗯！嗯！你這有個劫數啊。。。

我曾經跟兩個問我信不信上帝的小子吹了大半個小時道德經。。。然後這倆丫渾身哆嗦著就跑了(*/ω＼*)

…………………………………2……3…………3…………………

先順著他們的說，說到和道德經接近的地方，就拿出來跟他們侃

道德經畢竟是中文

比如上帝說要有光

第四十二章道生一一生二三生萬物

找共同點

講到後面會有什麼地獄什麼信仰與不信的時候

道德經因為大道理多，比翻譯版的聖經聽起來合理多了

比如，第八章上善若水那一段就很好。第三十三章知人者智更是高到不知道哪裡去了

慢慢的他會覺得你說的很有道理

之後羅列出道德經里更高明的地方

他讓你信教祈禱

用來反駁的可以是第17章太上，不知有之。

他們說到上帝全知

56章知者不言，言者不知

我也是沒讀過聖經什麼的，所以只能寫出這點東西。

對面真的是高手的話就不推薦了，高手是不會認真聽你說話的。

死瞪著他們說：「今早做晨禮時安拉給了我啟示，說若殺了你們這些卡菲爾，我會升天堂的」說完再配以往腰部套點東西的動作……