如何評價亮劍主題曲《中國軍魂》？
看抗戰勝利閱兵時，我在想若是合唱時有一首《中國軍魂》那該多有氣勢。
中國軍魂(《亮劍》主題歌)簡譜/歌譜
翻了半天答案你們好像都在扯意識形態，那我來說說這首歌本身吧。
這首歌其實算得上是中國同類歌曲中非常優秀的佳作。它的旋律對歌詞的詮釋十分貼切，也就是說旋律所產生的意象與對應的歌詞是吻合的，再加上旋律自身安排（音域安排、發展音樂材料、節奏安排等等）非常合理，所以會有不少人覺得好聽。
旋律第一行先陳述了開頭的主題，典型的進行曲節奏。小調，沉穩中帶有一點悲壯。
「如果祖國遭受了侵犯」這個地方也是先交代了背景這是一首抗日歌曲，因此並沒有一開始就用高音和強烈的節奏加大情緒，但是「遭受了侵犯」這一句的旋律是變化重複了「如果祖國」，將音頭略往上移動了一個二度，節奏也稍微密集了一點，情緒立刻有一定的提升；
這個開頭可以對比《喀秋莎》的開頭，兩者動機是一樣的，但是《喀秋莎》的開頭立刻往下走，這是因為歌詞的內容是「正當梨花開遍了山崖（譯）」，後面第二三段的意象也都是什麼「姑娘」、「歌曲」、「守邊疆的戰士」之類的，總體更需要一種柔美的情緒，因此和《中國軍魂》的處理方式並不相同；
「熱血男兒當自強「，是交代背景後，第一次有人出現了，表達了人的一個態度。這是歌詞張力進一步加強，因此旋律整體往上稍微挪動了一下，「熱血男兒」四個字的旋律動機也是來自最開頭的「如果祖國」；
「喝乾這碗家鄉的酒壯士一去不復返「是張力的又進一步加強，並且達到了主歌部分的一個小高潮。因為它是對「當自強」的更詳細闡述，「自強」的方式就是成為一名戰士沖向戰場，並且視死如歸。並且還有「喝乾酒」這個常用意象。所以這裡的旋律的處理方式是，由於它是第二句所以整體又變化重複了第一句；
「喝乾這碗「這幾個字，第一個音6和第一句的第一個音6是同一個音，但比第一句高八度，然後往下八度跳，這也是這首歌到目前為止跨越最大的一次跳進，這就又再次加強了張力。
「家鄉的酒「旋律變化重複了「當自強」，把這兩句單獨拎出來唱會發現「家鄉的酒」某種意義上回答或者說解決了「當自強」；
「壯士一去不復返「是整個第一段也即是主歌的收尾。它旋律動機再次變化重複了最開頭的內容，但從另一個位置開始。「一去不復返」這裡是同音重複了3，對應了主人公一路離開絕不回頭的意象。另外這裡也和同樣是同音重複但有八度跳進的「喝乾這碗」巧妙地聯繫在了一起。
中間段落，也就是橋段，是一種具有浪漫主義氣息的想像。這裡調式短暫到了大調又回到副歌的小調，和前面形成了情緒對比。
「滾滾黃河滔滔長江「，這裡是主人公聯想到了惠澤哺育人民的江河。大河滾滾的意象對應了旋律上來回走的分解和弦；
「給我生命給我力量「，這種江河流動的力量傳輸到了主人公身上，旋律上也是整體往上移動了一下江這個地方的動機；
「就讓鮮血染紅……我的胸膛上「，這裡再一次將橋段的歌詞張力擴展到了最大。這裡再次出現了同音重複，且重複了兩次，逐漸往上。這樣一種不斷重複動機的手法在前面沒有出現過，尤其是重複了兩次，旋律也是將張力擴大到了要向副歌爆發的臨界點。
副歌部分也就是高潮部分，表現的內容是開戰後，再次回到小調，悲壯達到了極致，但又充滿了自信。它的特點在於前面大多數時候其實情緒不算特別突出（尤其是到了「狹路相逢」那裡），這是為了最後最後的四個字「中國軍魂」衝上去做鋪墊與對比。如果副歌一來情緒就一直很高亢，就沒有辦法將最後四個字突出出來了。
「紅旗飄飄軍號響「，動機其實來自與最開頭的「如果祖國遭受了侵犯」，但是是在更高的音域展開，其中「飄」和「響」是目前為止的最高音1。且這裡明顯模仿了軍號通常的旋律，尤其節奏；
「劍已出鞘雷鳴電閃「，這裡關於出鞘像雷鳴電閃的比喻加強了張力，所以旋律也是變化重複前面的「紅旗飄飄」，進一步到了更高的音2；
「從來是狹路相逢勇者勝「表明了一種自信的態度，這裡不需要張力的體現，所以旋律開始往下走。且這裡其實是基本重複了主歌的「喝乾這碗家鄉的酒」；
「向前進向前進「，動機重複了「紅旗飄飄」，但是接著上一句從較低的音域開始往上走，重複一次動機。這裡用了旋律小調的用法，升高了4，總之大家能感受到這裡旋律色彩稍微有些變化。
在第二遍到這裡的時候，音域明顯提升了，然後衝到了最後的「中國軍魂」，一個強的收尾總領全曲，旋律音也到了最高的3。這樣的結束非常適合電視劇片頭曲，因為最後需要打出一個標題。
有人說這首歌有點像蘇聯歌曲。的確如此，開頭的動機和喀秋莎一樣，然後後面的一些旋律的風格特點也有幾分俄羅斯音樂的味道（尤其「劍已出鞘」那句）。所以這時候你應該聽一聽老蕭的第五號交響曲第四樂章，看看大音樂家如何將類似的情緒用更高級更細緻更磅礴的方式去表達的（無恥安利）：
Shostakovich : Symphony No.5 in D minor Op.47 : IV Allegro non troppo
這個問題在時間線上反覆出現，我談一下。
我很驚訝這個問題到現在（2017年快結束了）還有這麼多人關心，以及這麼多人批判因為「民族」主義批判這首歌，以及《亮劍》。
首先要指出，亮劍不是民族主義作品。很多人批判從一開始就是打錯了靶子。
不提小說里「你懂的」的部分，單看劇里明顯的：李雲龍和田墨軒一起吃飯的那幕。田談到得天下後可能腐化形成特權集團，李雲龍表示「你這麼說是要殺頭的」。這一幕完全是在表現田墨軒的深遠見識，為此不惜讓主角李雲龍做了陪襯，表現得愚鈍甚至粗俗無禮。尤其要注意細節，這部劇很多表現李雲龍罵娘說髒話的地方不僅不讓人覺得粗俗反而感受得到他的真性情，但這裡完全不帶髒字的一句話卻讓人感受到李雲龍不過匹夫之見。
而且，作品裡提到李雲龍和知識分子類人物的對比時，和趙剛比是各有千秋珠聯璧合，和國民黨高級軍官比是「泥腿子遠勝過黃埔生」，而這一幕和田墨軒比則缺點大顯。田墨軒是民主人士，是毛主席定性「對國民黨小罵大幫忙」（原著語）的人，甚至和國軍比至少國軍軍官是上過抗日戰場的，而田墨軒完全是嘴炮公知。在這部推崇軍人的作品裡要如此美化這樣一個人，可以說作者在某種程度上代入自己，田墨軒是作者自由主義傾向在作品裡的某種投射。
自由主義，沒錯，你看看書里正面描寫的知識分子類角色（趙剛，田墨軒，甚至丁偉）在解放後的言行，這些只能用自由主義解釋。而且從這些人發表自由主義觀點時人物的表情口吻背景甚至周邊其他人作為配合地表現出不理解不接受看，作者是非常想把這些人寫成先知的。作者對自由主義態度如何各位可以自己品味琢磨。
以上還只是明顯的部分，至於不明顯的部分更多了。「國家利益高於意識形態」這句話，看著沒問題。但如果認為「軍隊應該保護國家利益」，「政黨是基於意識形態組成的」，你猜猜作者對某個敏感問題的真實觀點是什麼？呵呵。還有更黑的李雲龍一個堂堂師長為了求婚在大公知田墨軒家院子里頂著惡劣天氣立正大半天的事，現在某小粉紅要是在韓寒微博下跟風喊聲「岳父」怕是要被兩邊嘲諷吊打吧。作者這麼寫很能顯示出他的價值取向。
所以說，亮劍是一部民族主義和自由主義結合的作品，作品想告訴大家用民族主義外爭國權，但沒了自由主義的民族主義只會讓國權變成某些人的特權（劇版後部分暗示），而且沒有自由主義保護的民族英雄也只有被「奸臣」（原著里孔捷、李雲龍的用詞，可以看出作者安排他們用這麼傳統而落後的詞不僅是哀其不幸而且也有怒其不爭的意味了）搞死的份（小說）。
這種觀點就是新時期的主流立場，從官方來看，一邊明確說了目標是偉大復興，對台用詞改為了「祖國統一」，一邊廢除終身制和個人崇拜，推動法制建設。
從民間來看，正常的民間輿論都是痛罵貪官腐敗也痛罵對外軟弱的，「沒收貪官的錢拿去收復釣魚島」是常態。「因為有貪官所以不該要釣魚島」和「因為收復釣魚島所以你怎麼能說有貪官」這類網上最流行的政治觀點在生活中幾乎是聽不到的。
《亮劍》被廣泛接受的一個原因就在於它的民族主義與自由主義相結合的觀點符合官方與民間的主流意識。
所以真正值得討論的問題是為什麼在官方與生活中都能結合得很好的民族主義與自由主義在政治輿論界卻尖銳對立水火不容？這才是值得討論的問題，不過我這裡不想談了。
我要談的是另一個問題，為什麼到今天大家還在糾結《亮劍》？
《亮劍》是2005年的片子。
那一年，還沒有次貸危機，全球經濟形勢良好。
那一年，是中國經濟連續第三年兩位數增長，也是第一年增長率達到11%。
那一年，一二把手都出身XXX。
那一年，地方幹部只要保證經濟高增長，多拿了點東西或者污染了點環境是不被嚴厲追究的。XXX還是很多年輕人走向飛黃騰達的快車道。
現在2017年都過去了。
國際經濟，一片狼藉。
新常態，媒體上有說的。
名單公布了，你們自己去看。
基於廉政和環保的巡視，請看新聞。至於XXX，某部級待遇的副局長在知乎被牢不萌指名道姓地嘲諷。
已經是新時代了，各位還在糾結一部新時期的作品，我該怎麼說你們呢。做人啊，還是不要太貪心，給你們民族主義自由主義的套餐，有人只要民族主義不要自由主義，有人只要自由主義不要民族主義，還有人什麼都不要想重新做一份，我怕到時候你們什麼都得不到哦。
知乎的鍵盤左棍精神病越來越嚴重了。一切文藝作品，只要沒有飽含著解放全人類的宏偉主題，那就不值一提。撿了幾句馬克思階級理論的牙慧，彷彿就洞悉了人類歷史的一切奧秘，取得了批判一切文明成果的資格。
我就納悶了，一首表現抗戰時期歷史的歌，為什麼不能有民族主義？ 在亡國滅種的關口，正是民族主義的熱血讓四萬萬五千萬同胞凝聚起來一起戰鬥，才有了後來的抗戰勝利。這些貶低民族主義的人，估計穿越回去也只能是喊著「誓死保衛蘇聯」把共產國際的話當聖旨的那幫人。
不說亮劍，就說國歌，「把我們的血肉，築成我們新的長城」，「中華民族到了最危險的時候」。 抗美援朝的歌又唱的什麼，「保和平衛祖國就是保家鄉」！ 直到現代，歌里還要唱「誰來保衛國家誰來保衛她」 ，對一支軍隊來說，抵禦外侮才是最永恆的主題，這不是中國軍魂，什麼才是中國軍魂？像美軍那樣三天兩頭跑別人國家送溫暖那才叫踐行了自己的使命？
最後多說一句，那還真是一首不錯的歌，有著只屬於上個時代的質樸剛健的氣質，是現在宣傳系統那些論噸裝的馬屁歌所不能比擬的。義勇軍進行曲:中華民族到了最危險的時候
游擊隊歌:通篇也沒講什麼黨的領導云云，還有第二段「不分貧不分富，四萬萬同胞……」
中國軍魂，中規中矩的電視劇歌曲，群眾音樂，給老百姓看的
黨紀要嚴，但把那些東西拿來要求群眾就呵呵了
曹大佐又在混淆是非，輸出自己那套爛貨了。來來來，我們看看他是什麼套路，是如何自相矛盾的。
曹大佐碰到自己解釋不了的問題就不想講理了，例如上次那個有關嗡嗡嗡的問題，「反正肚子騙不了人」，反正我不看不看不聽不聽。但是我們還是要講理的，講給圍觀者看，講給被他忽悠的圍觀群眾看。真理不怕辯論，真理越辯越明。
雖然他不講理，但是我們講理啊~
《中國軍魂》，講的是中國的軍魂。
它不僅僅是某一個政黨、某一個階級的軍隊的軍魂，而是中國軍隊的軍魂。沒錯，正像有些人說的那樣，用它來形容中國人民解放軍，固然是不全面的。可是人家的名字也很誠實：中國軍魂。人家講的本來就是中國軍隊的軍魂。有些人對《亮劍》潑髒水，進而對民族主義潑髒水。我想問一句：中國，與人民解放，二者衝突嗎？
先看這第一段。還中國軍隊的軍魂。自從1840年鴉片戰爭開始，你大清的軍隊屢戰屢敗割地賠款；你國黨的軍隊外戰外行內戰內行，碰到洋人就嚇個要死，安心當個買辦政權。鬼子侵略東北，幾十萬大軍一槍未放，十年之後的1941年才敢對日宣戰，一直活躍在東北的是共產黨領導的抗聯。誰有軍魂？誰不怕洋人？太平天國，義和團，敢拿著大刀長矛跟洋鬼子剛正面，共產黨領導的八路軍和解放軍，敢出國跟現代化的聯合國軍隊剛正面。到底誰有軍魂？是地主資本家老爺的軍隊，還是泥腿子？大清軍魂曾剃頭，敢對平民百姓剃頭，在天津教案里就會哄洋爸爸開心。大清和民國不乏勇士個例，但是按照統計數據來看，到底是誰才有軍魂？
換句話說，我們這個弱勢民族的民族主義，與我們的階級鬥爭，難道衝突嗎？恰恰相反，不僅不衝突，反而還是親密戰友。
沒有中華民族的民族主義，光靠階級鬥爭理論，我們打得贏日本侵略者嗎？打得贏嗎？顯然打不贏。有多少積極抗日的民族英雄，他們沒有什麼對政治理論的深入理解，對階級也沒有興趣。他們只有一腔單純的愛國熱情，甚至是更加單純的生存本能：日本人要滅亡我們，要殺我兒子搶我老婆，所以我必須要殺了他們才能活下去。
再看第二段。沒錯，民族主義與階級鬥爭不衝突。中國人民整體也是被帝國主義壓迫的。但是，落後的統治階級總是幫著洋人壓迫中國自己人，曹大佐所謂的民族主義，是要讓平民階級在民族主義旗號下跟著落後的統治階級一起振興民族！怎麼可能？
先不說大清跪舔洋爸爸，我們看看刮民黨怎麼做的，在士兵的米飯里添沙子，國際上援助的軍用物資被刮民黨大員們拿到重慶的市場上出售，平民百姓捐給國民政府的買飛機的錢，被宋麻麻拿到美國銀行裡面存著去投資了，呵呵，講個民族主義，光靠民族主義理論，這些刮民黨大員們就能不貪污腐敗，聯合平民一起抗日了？不階級鬥爭，怎麼拿掉這些蛀蟲？這些蛀蟲把本該抗日的資源中飽私囊，等國家淪陷了，該去美國去美國該去香港去香港，國家關他們什麼事兒？不階級鬥爭，留著這些蛀蟲，抗什麼日？他們對抗日不積極，對打擊抗日的土八路倒是感興趣得很！
再來看看你說的，日本人要搶你老婆，要殺你兒子。你把日本人換成地主老爺，違和不？在當時情況下，日本人的惡行很多情況下不比地主老爺重，而日本人來了，地主老爺往往是最快投降當漢奸的那個！地主老爺壓迫剝削，平民百姓怎麼和你民族主義一起抗日？地主老爺當了漢奸狗腿，不搞階級鬥爭怎麼清除掉他們？在落後的中國，民族主義確實是和階級鬥爭一起的，但是曹大佐的民族主義，恐怕是讓平民百姓乖乖得槍口一致對外吧。屁民太抗日了，統治階級反而還不願意呢。
在華北敵後根據地，來了石友三的一支部隊，共產黨根據國共合作條約沒管他們，這幫人立馬就橫徵暴斂，農民進城收稅出城收稅蓋房子收稅結婚辦宴席收稅，還要勾結日本人消滅共產黨！你說說，不搞階級鬥爭，怎麼實現你的民族主義？
再來看最後一段。
請問這有錯嗎？他們這群樸素的、毫無階級意識的「蠢人」，跟我們這個群體的利益有什麼衝突嗎？
那麼，請問有些別有用心的人。中國人民解放軍，既然您可以強調人民解放，那麼為什麼我不能強調中國？我強調中國的時候，從來就沒有反對過人民解放；可您強調人民解放的時候，為什麼一直這麼反對我們強調中國呢？恐怕只有一個解釋。那就是，您根本就不希望「中國人民」的解放。您只愛您定義中的那個「人民」。
或許被十年動亂迫害而死的那些人，在您看來，根本就不是「人民」。
看看，你越強調中國，就越得不到中國；你越強調人民，反而中國越好。因為中國是人民的中國，中國的力量掌握在人民手中。大清的中國，蔣介石的中國，都是跪舔洋爸爸的貨，甘願給洋爸爸當殖民地。因為統治階級就是這個尿性，全世界統治階級是一家，他們更喜歡外國的壟斷資產階級，而不是人民為主體的中國。
在建國後，某些人還出了什麼「紅色買辦」理論，還要「造不如買買不如租」，看曹大佐對於嗡嗡嗡的態度，明顯是支持這幫人。要是當時是這幫人掌權，工業化就別想要了。
統治階級的軍隊強調等級，強調壓迫，士兵就不願意為壓迫自己的軍官打仗。人民軍隊強調平等，所以士兵就勇敢。國民黨的士兵不中用，來到tg軍隊里，照樣可以朝鮮戰場剛美帝。毛爺爺就說了，tg的軍隊為什麼可以勇敢？不是強調一個民族主義就能解決的。
紅軍的物質生活如此菲薄，戰鬥如此頻繁，仍能維持不敝，除黨的作用外，就是靠實行軍隊內的民主主義。官長不打士兵，官兵待遇平等，士兵有開會說話的自由，廢除煩瑣的禮節，經濟公開。士兵管理伙食，仍能從每日五分的油鹽柴菜錢中節餘一點作零用，名曰「伙食尾子」，每人每日約得六七十文。這些辦法，士兵很滿意。尤其是新來的俘虜兵，他們感覺國民黨軍隊和我們軍隊是兩個世界。他們雖然感覺紅軍的物質生活不如白軍，但是精神得到了解放。同樣一個兵，昨天在敵軍不勇敢，今天在紅軍很勇敢，就是民主主義的影響。紅軍像一個火爐，俘虜兵過來馬上就熔化了。中國不但人民需要民主主義，軍隊也需要民主主義。軍隊內的民主主義制度，將是破壞封建僱傭軍隊的一個重要的武器。
我發現這個曹大佐雙標十分嚴重，在民族主義上強調人性，強調外民族吃的好自己人吃的不好是民族主義的基礎。但是到了民族內部的剝削壓迫上，他反倒不認賬了，認為剝削的和被剝削的可以團結在一起。這是故意看不到嗎？
而且本民族內部的剝削者，總是反動的，他們集中資源自己享樂，把財產往國外轉移，去支援國外的建設，就是不支持本民族的建設。你越強調生產力，生產力越發展不起來。強調生產關係，把吃裡扒外的打掉，生產力才能發展好。這就是為什麼資本主義救不了中國，社會主義才能救中國。資本家的尿性就擺在這裡。
也就是說，想要民族強大，就要強調階級，清除掉本民族的蛀蟲；就要強調社會主義，找到解放生產力的生產關係。而曹大佐只強調前者忽略後者，本質上就是要給民族的蛀蟲，即剝削階級站台，或者是把自己當成剝削階級一員。讓屁民去為什麼虛幻的生產力服務。你說肚子騙不了人，確實騙不了人，屁民看著自己的成果到了寄生蟲手裡了，憑什麼去努力幹活？這不是你口口聲聲強調的人性？怎麼這時候又不認了？明明是只許趙家點火，不許曹家當柴嘛。
也就是說，看他強調國家，但是為國家蛀蟲站台，那就是反國家的；看他愛國愛黨，實際上是反共的，不承認共產黨比起地主階級和買辦資產階級的先進性。看他強調生產力，實際上他不想改變落後的生產關係，那就是反生產力的。
@曹豐澤 曹先生說得對啊，弱小民族樸素的愛國思想，難道不值得歌頌么？民族主義難道沒有在歷史上發揮過它的作用么？絕對不是的，完全否認民族主義的作用只是小學生式的胡說！但反過來，我實在無法理解曹先生這類人在前輩們用鮮血為我們帶來和平的今天依舊鼓吹民族主義，我知道在戰爭時期的愛國是要付出和和平時期的階級鬥爭一樣的代價，和平時期的民族主義卻實在輕鬆容易，又有什麼比和平時期的民族主義更只需動動嘴皮子的東西呢？任是誰都知道這世上的民族主義多種多樣，既有積極的，也有消極的，難道分離主義就不是一種「民族主義」了嗎？曹先生這類人在和平時期大扯著民族主義的旗幟，自己又說民族主義者乃是一種樸素的情懷，那麼這種樸素的情懷，難道不應該由共產主義者的思想傳播加以轉化而變成對社會主義祖國的擁護，而只是由其一直樸素下去甚至墜入極端嗎？在今天，熱愛社會主義就是熱愛國家，就是熱愛民族。共產主義者絕不是樸素的民族主義者，他們還要從樸素走向辯證，正是民族主義中積極的一面的衍生，既然共產主義已經是被民族主義的積極因素所擁戴，共產黨已經被民族主義的積極面擁立，為何某些人還要別有用心地用過去的代替今日的未來的，用樸素的東西代替辯證的，用未完成的代替已完成的呢？共產主義者所謂的批判，難道不正是接受了這種民族主義的積極性之後還要更進一步地引入辯證的視角嗎？反過來說，如果一個本來就仇視自民族的人，又怎麼可能受到這首歌鼓舞而成為樸素的愛國者呢？共產主義者對於樸素的批判，難道不是為了將樸素引入辯證嗎？而某些人卻要反對這種更進一步的做法了。
說回亮劍軍歌，確實不失為是一首好歌。「如果祖國遭受到侵犯，熱血男兒當自強。」這就是民族主義可以被分出高下的地方了，與某些人鼓吹的昭和什麼的，確實是天差地別的民族主義。共產主義者正是要從這種民族主義上更進一步而不是從什麼帝國主義上更進一步的。
但是實際上這首熱血民族主義歌曲同共產黨一貫宣言的解放全人類的理想與人民軍隊的基本性質完全背離。拿來做軍歌可以說是十分諷刺了。這也是我所批判的這部小說和電視劇所傳達的一種錯誤理念的體現：人民軍隊的庸俗化和小布爾喬亞的和稀泥式民族主義。
小粉紅們先別急著高潮
http://opinion.people.com.cn/n/2015/0414/c1003-26841584.html環球時報
以愛家鄉為基礎的高尚情感，層層擴展，擴展到熱愛國家疆界內的社會共同體，就是愛國主義。愛國主義一旦混入對他國社會共同體的歧視，同意為本國利益犧牲他國利益，就成為民族主義。因此，愛國主義是內向的、防禦性的。民族主義是外向的、進攻性的。因為人類利益被國土疆界區隔的「國族」深刻分化，愛國主義不易演化為國際主義。因為天然的外向性和歧視性，民族主義很容易演化成帝國主義。國際主義與帝國主義原本很容易區分：國際主義幫助他國，帝國主義欺負他國。但現如今，世界各國人民密切互動，幫助與欺負的界限經常被模糊。貼哪個標籤往往取決於言者的價值取向。比如，支持列強入侵伊拉克和利比亞的說那是國際主義，反對者稱其為帝國主義。同時，原本清晰的愛國主義與賣國主義間的界限也含糊了。一部分人討厭本國政府或一部分國內人民，稱幫助外國摧毀本國社會共同體為「真愛國」，稱抵抗外國勢力的人為「愛國賊」。看看共產黨自己的軍歌都是怎麼作詞的。
我事先說明。我引用這些軍歌是為了證明共產黨的軍歌內容上無不重點突出了階級性和人民性（這些特性是《中國軍魂》所沒有體現的，也是《中國軍魂》和真正的革命軍歌的最大區別之所在）。並不是說這些軍歌本身是反民族主義或者非民族主義的。我要論證的是《中國軍魂》和真正的軍歌區別在於它沒有體現人民性，而並不是要論證軍歌排斥民族主義。看到@曹豐澤的批判的答案我都不知道他在批判個啥玩意兒。連自己的邏輯鏈都理不清楚。真是可笑。
八路軍軍歌：
鐵流兩萬五千里，直向著一個堅定的方向！苦鬥十年，鍛煉成一支不可戰勝的力量。一旦強虜寇邊疆，慷慨悲歌奔戰場。首戰平型關，威名天下揚。首戰平型關，威名天下揚。嘿！游擊戰，敵後方，剷除偽政權。游擊戰，敵後方，堅持反掃蕩！游擊戰，敵後方，剷除偽政權游擊戰，敵後方，堅持反掃蕩！鋼刀插在敵胸膛，鋼刀插在敵胸膛。巍巍長白山，滔滔鴨綠江，誓復失地逐強梁。爭民族獨立，求人類解放。這神聖的重大責任，都在擔我們雙肩這神聖的重大責任都擔在我們雙肩！新四軍軍歌
光榮北伐武昌城下血染著我們的姓名孤軍奮鬥羅霄山上繼承了先烈的殊勛千百次抗爭，風雪饑寒千萬里轉戰，窮山野營獲得豐富的鬥爭經驗鍛煉艱苦的犧牲精神為了社會幸福為了民族生存一貫堅持我們的鬥爭！八省健兒匯成一道抗日的鐵流八省健兒匯成一道抗日的鐵流東進，東進！我們是鐵的新四軍！東進，東進！我們是鐵的新四軍！東進，東進！我們是鐵的新四軍！揚子江頭淮河之濱任我們縱橫的馳騁深入敵後百戰百勝洶湧著殺敵的呼聲要英勇衝鋒，殲滅敵寇要大聲吶喊，喚起人民發揚革命的優良傳統創造現代的革命新軍為了社會幸福為了民族生存鞏固團結堅決的鬥爭抗戰建國高舉獨立自由的旗幟抗戰建國高舉獨立自由的旗幟前進，前進！我們是鐵的新四軍！前進，前進！我們是鐵的新四軍！前進，前進！我們是鐵的新四軍！是的。是要消滅日本侵略者。是要把法西斯侵略軍趕出國土。這沒毛病。可是之後呢？是要爭取人類解放的。不是說打跑了外敵就天下太平了。沒有這個意思的。就像@田鋒說的。
「你說抗日打贏了。那麼敢問抗日之後，中國是什麼樣子呢。青島天津住著美軍，大連旅順住著毛子，渤海灣就是冷戰最前線 49年英國的軍艦還能在長江里隨便溜達。當時地球上有這待遇還有德國 奧地利 朝鮮半島 不是戰敗國就是前殖民地。請問靠著的半殖民地半封建社會下的民族主義 中國軍魂實現國家和民族的復興了嗎。」解放軍軍歌
向前！向前！向前！我們的隊伍向太陽！腳踏著祖國的大地，背負著民族的希望，我們是一支不可戰勝的力量。我們是工農的子弟，我們是人民的武裝，從無畏懼，絕不屈服，英勇戰鬥，直到把反動派消滅乾淨，毛澤東的旗幟高高飄揚。聽！風在呼嘯軍號響，聽！革命歌聲多麼嘹亮！同志們整齊步伐奔向解放的戰場，同志們整齊步伐奔赴祖國的邊疆，向前！向前！我們的隊伍向太陽，向最後的勝利，向全國的解放！《我是一個兵》
我是一個兵
來自老百姓 打倒了日本侵略者 消滅蔣匪軍 我是一個兵 愛國愛人民 革命戰爭考驗了我 立場更堅定 嘿嘿槍桿握得緊 眼睛看得清 誰敢發動戰爭 堅決打他不留情作為對比。讓我們看看國民革命軍的軍歌。
風雲起，山河動，黃埔建軍聲勢雄，革命壯士矢精忠。
金戈鐵馬，百戰沙場，安內攘外作先鋒。縱橫掃蕩，復興中華，所向無敵，立大功。各中含義，不用我多說吧。共產黨的軍歌理應體現人民軍隊把爭取民族獨立、人民自由和解放作為第一要務的主旨。一味的宣揚「蕩平倭寇」、「安內攘外」、「建功立業」的民族主義精神，而對人民自由、民族解放和意識形態問題絕口不提，那是國民黨反動派的軍歌風格。是啊，「如果祖國遭受了侵犯，熱血男兒當自強」。歌詞寫的多麼好啊。然而就是有些人願意勾結外敵鎮壓本國的泥腿子，就是有人在日寇兵臨黃河的時候策劃搞「閃擊延安」計劃。仔細想想，這種意識形態的鬥爭迴避的了么？督工有句話我覺得說得很好：抗日戰爭絕不是一場單純的民族戰爭，而是底層人民在共產黨的領導下走向解放和取得主導權的戰爭。一個很簡單的道理：被鬼子刺刀捅死的老百姓的命是命，被地主還鄉團的鍘刀鍘死的老百姓的命就不是命了？ 強姦婦女搞三光政策的鬼子是禽獸，在自己的國土上給江西蘇區人民「換種」，搞人口買賣的蔣匪軍就不是禽獸了？中國有被日本鬼子刺刀挑死在石頭上的少年王二小，但是也有被還鄉團鍘刀腰斬的少女劉胡蘭啊。
與其鼓吹什麼中國軍魂，希望把這種義和團式的民族主義糟粕加入到「愛國教育中」。不如多學幾首四五十年代的革命歌曲。那個時代的創作才能真正體現人民軍隊的精神風貌和無產階級立場。人民解放軍的精神絕不是什麼亮劍精神，不是什麼「遇到強敵也要亮劍。（反倒是英國皇家海軍喜歡鼓吹「見敵必戰」）而是堅持黨的領導。是堅持「人民軍隊為人民」的無產階級立場。是毛澤東說的：站在最大多數勞動人民的一面。
http://www.mod.gov.cn/jmsd/2016-07/06/content_4689191.htm從打贏解放戰爭看中國人民解放軍的「四鐵精神」當然，我個人比較喜歡的還是這首歌：
團結就是力量
團結就是力量這力量是鐵這力量是鋼比鐵還硬比鋼還強向著法西斯蒂開火讓一切不民主的制度死亡向著太陽向著自由向著新中國發出萬丈光芒毛澤東在關於人民戰爭的理論中指出：兵民是勝利之本；人民戰爭是克敵制勝的法寶；人民群眾是戰爭勝負的決定性力量。
人民軍隊如果脫離了人民性。那還能叫人民軍隊么？至於那個叫木葉蕭蕭的。看了他對我的反駁我真的笑出聲了。。麻煩你先擦亮自己的眼睛。我說的是軍歌。你舉了兩個電影插曲和一個建國後創作的獻禮歌曲反駁我。論據零分。
（沒錯，我們現在的國歌是一部民國電影《風雲兒女》的插曲，雖然名字叫《義勇軍進行曲》。但是實際上這部故事片講的是東北流亡大學生投身抗日的故事，和革命軍隊確實沒有半毛錢關係）
某位評論區的朋友提出了一個小小的建議@松花江上的鄱陽之舟。我想說的是，我從未把樸素的民族主義和共產主義徹底割裂開來。我承認在反抗外國的帝國主義勢力的民族—階級雙重壓迫中二者是同路的。它也確實在近代中國擺脫半殖民地半封建社會的革命鬥爭中起到了非常積極的作用。在反抗帝國主義壓迫的戰爭中要堅決保衛祖國，這是馬克思的觀點，也是民族主義辯證和積極的一面。
然而某些右狗卻把民族主義和馬克思主義徹底的對立起來，彷彿馬克思主義的觀點是一種離經叛道的異端。甚至還說出了「馬克思主義者懼怕民族主義」，「馬克思主義解放全人類的理想實質上是侵略戰爭的借口」這種奇談怪論。不好意思，以馬克思主義作為侵略擴張幌子的國家我目前還沒見過，因為在列寧主義語境下解放其他國家的方式並不是軍事佔領，而是儘可能的援助那個國家自己的革命勢力，激起那個國家自己的革命者起來響應革命。談不上「解放別人」。「（「在帝國主義戰爭期間，我們無論採取哪種策略，都不能完全擺脫同帝國主義的某種聯繫，並且很明顯，不推翻全世界的帝國主義，就不能完全擺脫這種聯繫。現在我們策略的基礎，不應當是這樣的原則，即現在幫助兩個帝國主義中的哪一個較為有利，而應當是這樣的原則，即如何才能更加穩妥可靠地保證社會主義革命在一個國家能夠鞏固起來，或者至少可以支持到其他國家也起來響應。」---《列寧選集》第三卷）可別忘了國民黨改組後在廣州起家的時候拿的誰的錢，用著誰的槍，靠誰的支持辦起的黃埔，靠誰的力量打的北伐戰爭。反倒是「為民族爭取生存空間」這類民族主義思想作為帝國主義戰爭的幌子，引發了兩次世界大戰。
還有人提到了馬列主義只是鍵盤小資們表達不滿的一種宣洩方式，我想說對我個人來說確實如此，因為我只是一個共產趣味者。我信馬列僅僅只是因為看不慣資本主義社會的分配方式，不想淪為臀腦分離的精資精趙而已。反過來說，熱衷於以誅心之論批判我們的一些小粉紅和右派民族主義者又有幾個人真的願意去為你們心中神聖的祖國戍衛邊疆？打xx你捐條命？
我寫這些答案一方面是為了通過批判來宣洩自己的情緒，另一方面也是真的希望能讓更多的人對馬列主義有點了解，有點興趣。但是我知道有人不是這樣，像列寧和羅莎·盧森堡這樣的真·革命鬥士確實是有著改造世界的理想的。（就像鼓吹民族主義的也不全是精神資本家，也有很多人是真的願意為他們心中的「國家利益」犧牲生命的）知乎上確實有一些真的親身下過工廠和農田搞調研，和工人農民兄弟們同吃同住，以實踐和考察的方式來獲得當下無產階級真實生存狀況的大佬，也有孜孜不倦的翻譯各類國際共運文獻的學院派。你不能否認這些人的存在，不能認為我這樣的小資鍵盤俠/共產趣味者能代表所有馬列主義者。就像養尊處優的90後兔吧小粉紅和U型鎖砸車黨也沒資格代表所有樸素民族主義者一樣。
另外反對傷痕文學=支持文革？@林廷倩 不知道這是個什麼邏輯。又有些人開始欽定了？ 我並非一視同仁的反對所有傷痕文學（我這篇文章也並不是在批判傷痕文學，我批判的是這部作品所傳達的一種人民軍隊庸俗化和小資淺薄民族主義的價值觀，我只是引用了「傷痕文學」這個詞給亮劍這部作品定性而已）。我反對的只是亮劍這樣的充斥著毒雞湯、曲解革命戰爭歷史內涵的糟粕。像《歸來》（陸犯焉識）這樣的講述大時代下小人物顛沛流離的命運的故事我還是蠻喜歡的。給文革招魂？敢問我有半個字提到文革了么？我個人是很不喜歡《亮劍》這部小說的，無論是小說還是作者，價值觀的問題實在是太過明顯，這些各位都指出了，而且我對個人英雄主義本來就沒有什麼好感。
但是如果這部小說像電視劇一樣，拍到55年授銜為止，左棍們會指著它使勁黑嗎？
大家都別裝蒜。
我就很喜歡 @西里西亞紡織工 的坦誠，至少他承認反的就是傷痕文學。反對傷痕文學，支持的是什麼，我想也不需要我說明了；然而大多左棍似乎是沒有這麼坦誠的。
不就是怕被揭舊瘡疤嘛，那點小心思誰看不出來。越怕越顯你心虛。小說是不是毒草是一回事，反對毒草的也不一定是鮮花；為什麼有人看了小說如此跳腳，是另一回事。你們左派能別見著曹大佐就高潮行嗎……
我把歌詞貼一下……
如果祖國遭受到侵犯，
熱血男兒當自強。喝乾這碗家鄉的酒，壯士一去不復返。滾滾黃河，滔滔長江，給我生命，給我力量。就讓鮮血染紅最美的花，灑在我的胸膛上。紅旗飄飄，軍號響，劍已出鞘，雷鳴電閃，從來是狹路相逢勇者勝。向前進，向前進，向前進，向前進，紅旗飄飄，軍號響，劍已出鞘，雷鳴電閃，從來是狹路相逢勇者勝。向前進，向前進，向前進，向前進，向前進，中國軍魂！所以作為軍歌有何不妥？很諷刺？
這首歌不提及階層矛盾——可它也不否認階層矛盾的存在啊……高票答案總結就是說，這首歌沒有提及階層矛盾，所以本質是反革命的——沒有提及等於反共……所以小說歸小說，歌歸歌，一碼歸一碼，別朝著靶子亂開槍……就算是一等高票左派提的其他軍歌，其歌詞表達皆以抗日為主，解放人類往往是後來才提及一點，我看不出其跟《中國軍魂》有多相駁……
左派現在一碰到「國家」，「軍隊」等字眼就嗨得不行……「當帝國主義國家向這種國家（指半殖民地半封建的中國）舉行侵略戰爭的時候，這種國家的內部各階級，除開一些叛國分子以外，能夠暫時地團結起來舉行民族戰爭去反對帝國主義。這時，帝國主義和這種國家之間的矛盾成為主要的矛盾，而這種國家內部各階級的一切矛盾（包括封建制度和人民大眾之間這個主要矛盾在內），便都降到次要和服從的地位。」引自毛澤東《矛盾論》 一個時代有一個時代的主題，對於當時的中國來說，救亡圖存保家衛國就是最深刻的主題。而且【已經超過了中國當時的階級鬥爭。】再這首歌的歌詞本身（我看也沒有人在討論旋律），頭一句就是「如果祖國遭到了侵犯，熱血男兒當自強」毫無疑問符合反帝反侵略的要求；對於大家爭議頗大的亮劍精神問題，按照劇中的說法，是「面對強大的對手，明知不敵，也要毅然亮劍，即使倒下，也要成為一座山，一道嶺！」強調的是一種無畏與勇毅，而這恰恰是與當時的偽軍也好，國軍也罷形成的鮮明對比。作詞人想要對比的恐怕是近代以來，萬馬齊喑各自為戰的中國軍隊，乃至無數沒有脊樑的漢奸，實在不至於直接過度到「見敵必殺，逢敵必戰」的另一個極端吧。 所以綜合來看，《中國軍魂》這首歌，歌詞極富感召力，旋律也有一種久違的剛健雄渾，深受老百姓喜歡是不爭的事實。《亮劍》電視劇和小說有其自身的片面性，但是帶著有色眼鏡看其主題曲恐怕就是過度解讀了。 最後附上最近幾年軍隊新推出的真 軍歌《當那一天來臨》:這是一個晴朗的早晨鴿哨聲伴著起床號音但是這世界並不安寧和平年代也有激蕩的風雲看那軍旗飛舞的方向前進著戰車艦隊和機群上面也飄揚著我們的名字年輕的士兵渴望建立功勛準備好了嗎 士兵兄弟們當那一天真的來臨放心吧祖國 放心吧親人為了勝利我要勇敢前進 個人認為和《中國軍魂》一樣，也沒有那些臆想出來的八紘一宇的問題，不過真按照某些答主的觀點，追求勝利與建立功勛，怕不是十分昭和了。@曹豐澤 大佐?????
2017年10月29日凌晨
服了，真是服了，貴乎的左棍和公吱能在這個問題上扯到共產主義和民族主義的衝突，佩服……
前段時間還有人舉報我，貴乎鍵盤俠真厲害……
平心而論，《中國軍魂》這首歌曲調和歌詞挺不錯的，李海鷹老師的音樂水準確實不錯
但是壞就壞在最後一句歌詞上
軍隊是帶有特殊政治使命的武裝組織和集團，軍歌作為軍隊藝術的一部分，當然是有著非常重要的政治內涵和旗幟鮮明的政治導向的
而這首歌犯了一個明顯而又低級的政治錯誤，中國人民解放軍的軍魂才不是什麼狗屁倒灶的亮劍精神
是什麼呢？
黨對軍隊的絕對領導！
黨對軍隊的絕對領導！
黨對軍隊的絕對領導！
這怕是很多小粉紅都不屑於知道，很多高級黑都裝著不知道的，然而這個才是人民軍隊靈魂的真正來源
理解不了的，出門左轉讀讀金一南教授的《苦難輝煌》、徐焰教授的《解放軍為什麼能贏》，或者王樹增大校的《解放戰爭》
正是因為共產黨的領導，才給了人民軍隊和一切舊軍隊不一樣的本質——成為一支不把士兵當成工具牲口而是大家庭的一員，把政治工作和軍事工作齊頭並進，把為人民服務和保家衛國並列為宗旨和任務的新型軍隊。有了黨在連隊的基層組織這樣的內核，這支軍隊的士兵才能夠知道為何而戰，才能夠在任何情況下爆發出了空前的戰鬥力，不會被打垮
所以說完全不懂中國共產黨的香港導演來拍《建軍大業》，徒有其表，活生生拍成打打殺殺和大炮響兮轟他娘的動作片
《亮劍》這本小說，無非就是把江湖武俠小說的套路套了個中國共產黨領導的軍隊的皮，再加上李雲龍這個反常規的人物形象，確實吸引了很多人，然而為了「符合口味」把共產黨的軍隊幹部塑造成獨斷專橫的流氓主義分子，我怎麼看都是高級黑
然而事實上，共產黨最講究創造條件來改造人的思想，調動人的主觀能動性，進而不斷進步。哪怕是30年代初，紅軍鑽進山成了「共匪」，也辦了一所紅軍大學，而且廣泛開展識字學習班。而且抗戰後期和解放戰爭時期的新式整軍運動以及訴苦教育，也是一個不斷促進官兵提高思想覺悟的重要方式。同時，共產黨一直以來對各級黨組織嚴明的紀律要求，也是這支軍隊保持高昂士氣和戰鬥力的重要手段之一
也就是說，李雲龍這樣泥腿子出身，帶有流氓習氣的人加入共產黨的軍隊以後，在現實中不是通過學習被改造進步了，就是被當成反面典型清理出革命隊伍。前者例子，解放軍中並不缺乏泥腿子出身，但是人粗心不粗，嚴於對人對己的幹部。至於後者，那個被槍斃的殺人犯黃克功，就是例子
PS：開著評論區是為了讓某些明白人可以說話，如果瞎胡鬧，最多給我的黑名單加上一個而已，三百多個不差一兩個
哇，什麼時候民族主義成了tg的主旋律了。tg的主旋律是愛國主義。標榜民族主義那是帝國主義的東西，是昭和日本昭和德國為了轉移國內不可調和階級矛盾搞出來的一個對外轉移仇恨的大餅。還民族主義照陽光了，你給我找找tg的zz文件裡面有沒有寫中國要走民族主義的，真特么爆笑。扛著紅旗反紅旗，還在這個話題下攻擊左派。老子今天還真就投左派一票了。
@曹豐澤 你的答案又開始偷換概念混淆是非了。
你說中國軍魂講的是中國軍隊的軍魂。那麼我問你，是哪個時代中國的軍魂啊。
49之前中國是半殖民地半封建社會（這不涉及黨派 政府 只是當時中國的社會形態）。請問在這樣社會裡非TG的普通舊式軍隊的軍魂是什麼呢 只能是遠遠落後於時代極其腐朽的意識形態 。
你說抗日打贏了。那麼敢問抗日之後，中國是什麼樣子呢。青島天津住著美軍，大連旅順住著毛子，渤海灣就是冷戰最前線 49年英國的軍艦還能在長江里隨便溜達。當時地球上有這待遇還有德國 奧地利 朝鮮半島 不是戰敗國就是前殖民地。請問靠著的半殖民地半封建社會下的民族主義 中國軍魂實現國家和民族的復興了嗎。
所以不談生產關係 不談階級 不談經濟基礎 不談社會形態，空談所謂民族主義 中國軍魂。想以此來實現國家和民族復興 這根本就是笑話。
PS：中國軍魂里有句歌詞 ： 喝乾這碗家鄉的酒，壯士一去不復返。
看的我都笑了。 就當是的所謂正統國軍別說給底層士兵喝酒了 往士兵喝的稀粥里少添點沙子就算對得起士兵了。 當然 稀粥里添沙子 這也是當時中國軍魂組成的一部分。^_^
曹大佐激寒發炎——知乎左創象批判——你們知乎左棍精神病越來越嚴重了。
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補充：
兩天不見，某些人給自己的言論打了補丁：
然而之前說過的話還白紙黑字地擺著呢：
「義和團式的民族主義糟粕」VS「我什麼時候否定過民族主義在特定歷史時期的積極作用了」——別「積極作用」了，都糟粕了還積極個毛線；
「XX是軍歌？」VS「不如多學幾首四五十年代的革命歌曲」——您別告訴我《歌唱祖國》《太行山上》不是革命歌曲，還是說這些創作不能體現人民軍隊和無產階級的立場？
哦對了，就算你要軍歌，這還有《中國人民志願軍軍歌》擺著，這首一不講階級鬥爭，二不講黨的領導，三不講解放全人類的大毒草能成為志願軍軍歌，肯定是打入黨內的走資派和階級敵人搞的鬼，是吧？
以下正文：
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我也是服了左棍，一首歌都能拿來帶節奏。
高票答案說這首歌「同共產黨一貫宣言的解放全人類的理想與人民軍隊的基本性質完全背離」——我就想問，誰說這首歌只是寫給共產黨和人民軍隊的？你們評論電視劇的主題曲都不看劇情嗎？這劇歌頌的不僅有李雲龍為代表的共軍，同樣也歌頌了楚雲飛為代表的國軍愛國官兵好吧？難道你要讓楚雲飛跟你一起唱「解放全人類」才算還原歷史？
在tg數十年的革命歷程中，除了最初不成熟的階段外，tg從來都是高舉民族主義的大旗，共軍的名字叫什麼？「中國人民解放軍」——不是左棍口中的「人民解放軍」，高票答案的左棍舉了那麼多首軍歌，「中國」都佔據著絕大多數篇幅，他們就是視而不見：
《八路軍軍歌》里難道沒有「一旦強虜寇邊疆，慷慨悲歌奔戰場」？這與亮劍的「如果祖國遭到侵犯，熱血男兒當自強」有多大區別？
《解放軍軍歌》里難道沒有「腳踏著祖國的大地，背負著民族的希望」？這與亮劍的「滾滾黃河滔滔長江，給我生命給我力量」有多大區別？
更別說左棍口中的「民族主義」歌曲，tg也不是沒有，與八路軍軍歌同時代的新四軍軍歌，就只要「為了民族生存」，並不想「求人類解放」：
光榮北伐武昌城下
血染著我們的姓名
孤軍奮鬥羅霄山上
繼承了先烈的殊勛
千百次抗爭，風雪饑寒
千萬里轉戰，窮山野營
獲得豐富的鬥爭經驗
鍛煉艱苦的犧牲精神
為了社會幸福
為了民族生存
一貫堅持我們的鬥爭！
八省健兒匯成一道抗日的鐵流
東進，東進！我們是鐵的新四軍！
還有這首經典的《在太行山上》：
紅日照遍了東方，
自由之神在縱情歌唱！
看吧！
千山萬壑，銅壁鐵牆！
抗日的烽火，燃燒在太行山上！
氣焰千萬丈！
聽吧！
母親叫兒打東洋，妻子送郎上戰場。
我們在太行山上，我們在太行山上；
山高林又密，兵強馬又壯！
敵人從哪裡進攻，我們就要它在哪裡滅亡！
別提什麼解放全人類了，這歌主旨就一個：干他XX的日本鬼子，除了抗日救亡沒別的內容。「母親叫兒打東洋，妻子送郎上戰場」云云，一股昭和味兒，一看就是法西斯餘孽寫的。
左棍不是要我們學習四五十年代革命歌曲嗎？來：
雄糾糾，氣昂昂，跨過鴨綠江
保和平，衛祖國，就是保家鄉
中國好兒女，齊心團結緊
抗美援朝，打敗美帝野心狼
中國人民志願軍軍歌，呼喚的是中華好兒女，不是工農好兒女，為的是保家衛國，不是為了解放朝鮮階級兄弟，在左棍那裡，這是典型的「同共產黨一貫宣言的解放全人類的理想與人民軍隊的基本性質完全背離」，反動派大毒草沒跑。
再來一首：
一條大河波浪寬，風吹稻花香兩岸，我家就在岸上住，聽慣了艄公的號子，看慣了船上的白帆。
這是美麗的祖國，是我生長的地方，在這片遼闊的土地上，到處都有明媚的風光。
第二三段就不貼了，總之，讚頌祖國的山河，讚頌祖國的人民，讚頌祖國的強盛，就是沒打算要「解放全人類」，大毒草，批鬥，必須批鬥。
當然，怎麼能少了第二國歌？
五星紅旗迎風飄揚，勝利歌聲多麼響亮；
歌唱我們親愛的祖國，從今走向繁榮富強。
越過高山，越過平原，跨過奔騰的黃河長江；
寬廣美麗的土地，是我們親愛的家鄉，
英雄的人民站起來了！我們團結友愛堅強如鋼。
有沒有半點要解放全人類的意思？不但沒有，後面還明確地唱「誰敢侵犯我們就叫他滅亡」，換句話說不侵犯我們那就不用滅亡了，啥？解放國際無產階級兄弟？今天天氣真好。
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對tg而言，「中國」和「人民」始終是不可分割的概念，中國是人民的中國，人民是中國的人民，缺一不可。左棍眼中的民族主義者從來都沒有否認過「人民」，但左棍一直以來卻拚命否認「中國」，將「中國」和「人民」對立起來，彷彿民族主義就必然無視人民幸福，只有拋棄國家，跟他們的「國際無產階級兄弟」聯合，才算革命——至於洋人的無產階級認不認我們這些黃皮膚不信教的「階級兄弟」，左棍是不會管的。
最後，用我們的國歌來告訴左棍：如果有一天，我們用血肉築起新的長城，那只有一種情況，就是中華民族到了最危險的時候，而不是為了解放外國的階級兄弟，我們絕不會為了「解放全人類」白白付出哪怕一毛錢。至於你們解放全人類的偉大理想，出門右轉找你們的國際無產階級兄弟去。
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最後再補充一點對這首歌的評價，免得有人說我立靶子自己打。
評價一首歌的好壞，要看你把它擺在什麼位置上，從這首歌來說，可以有軍歌、軍旅歌曲、和電視主題曲三個層次。
如果是作為軍歌，那麼這首歌是不合適的，這一點並沒有誰來反駁左棍。不適合做軍歌不是因為這首歌宣揚民族主義，而是因為它並沒有完全概括我軍的性質，它只歌頌了軍人英勇奮戰保家衛國的精神，對於我軍的來源、戰鬥、立場均未提及——是沒提及，不是反對，除非左棍認為沒提就是反對；
如果是作為軍旅歌曲，那麼這首歌是相當合適的，軍旅歌曲並沒有軍歌要求那麼高，只要反映了軍人生活、軍人精神的某個方面，就可以傳唱，比如軍中綠花、小白楊、血染的風采、當那一天來臨等等，這首歌歌頌了軍人保家衛國勇於亮劍英勇犧牲，當然沒問題；
如果是作為電視主題曲，這首歌三觀既正，又貼合劇情主旨，還廣受觀眾好評，完全可以說是難得的佳作。至於有些人說它沒體現黨的領導，說聽黨指揮才是軍魂，請容我講一個陳年的舊段子：
——為什麼中國拍不出好的科幻片？
——因為不知道在未來時空還要不要接受黨的領導。
特么拍個電視劇還要時刻牢記表現黨的領導，你廣電總局出來的啊？收視率還要不要了？
鞋咬。
我一直秉承的觀點就是，亮劍是一部極為優秀的武俠小說。從這一角度看，《中國軍魂》和它很配，是一首非常優秀的主題曲——除了它的名字「中國軍魂」。
因為中華人民共和國，中國共產黨領導的軍隊的「魂」，從來就不是什麼民族主義之下的「狹路相逢勇者勝」或者「敢於亮劍」。抵抗異族入侵的民族主義是八路軍時期的一個重要主題，但黨領導的軍隊的「魂」始終有著強烈的階級屬性，這也是它區別於其他勢力最本質的特徵。
所以「中國軍魂」這句最好改一改，或者，整個亮劍的故事背景改一下。
《水滸傳》第83-89回講的是宋江接受詔安後北上抗遼的故事。這一部分比較雞肋，就是雙方不停鬥法，對於人物沒有進行很好的塑造。我常常構想，如果把亮劍改變到水滸傳裡面，李雲龍成了一百單九將，楚雲飛是大宋朝廷的優秀武將。
大宋面臨遼國入侵屢戰屢敗，水泊梁山為了民族利益，與大宋放下分歧，接受詔安共同抗遼，最終成為中流砥柱，而李雲龍就是抗遼過程中湧現出的優秀武將。他手下還有小李廣——趙剛，花和尚——魏大勇，大刀——張大彪等一干肯為他出生入死的弟兄。
這首主題曲就叫「大宋軍魂」：
如果大宋遭受到侵犯，
熱血男兒當自強。
喝乾這碗梁山的酒，
壯士一去不復返。
滾滾黃河，滔滔長江，
給我生命，給我力量。
就讓鮮血染紅最美的花，
灑在我的胸膛上。
戰旗飄飄，戰角響，
劍已出鞘，雷鳴電閃，
從來是狹路相逢勇者勝。
向前進，向前進，
向前進，向前進，
戰旗飄飄，戰角響，
劍已出鞘，雷鳴電閃，
從來是狹路相逢勇者勝。
向前進，向前進，
向前進，向前進，
向前進，
大宋軍魂！！
P.S. 真不是黑。特別喜歡看亮劍，也喜歡這首歌，我是真誠地建議。詳細解釋見這個答案：
通吃島島主：電視劇《亮劍》是抗戰神劇的開端嗎？
濃濃一股《蘇維埃進行曲》、《國民黨軍歌》味道
國民革命軍陸軍軍歌
何志浩 詞 樊燮華 曲風雲起，山河動，黃埔建軍聲勢雄，革命壯士失精忠。金戈鐵馬，百戰沙場，安內攘外作先鋒。縱橫掃蕩，復興中華，所向無敵，立大功。旌旗耀，金鼓響，龍騰虎躍軍威壯，忠誠精實風紀揚。機動攻勢，勇敢沈著，奇襲主動智謀廣。肝膽相照，團結自強，殲滅敵寇，凱歌唱。國民革命軍黃埔軍校校歌
怒潮澎湃，黨旗飛舞，這是革命的黃埔，主義須貫澈，紀律莫放鬆，預備做奮鬥的先鋒，打條血路，領導被壓迫民眾，攜著手，向前行，路不遠，莫要驚，親愛精誠，繼續永守，發揚吾校精神，發揚吾校精神！國民革命軍憲兵之歌
整軍飭紀，憲兵新司，民眾之褓，軍伍之師，以匡以導，必身先之，修己以教，教不虛施，充爾德性，肅爾威儀，大仁大勇，獨立不移，克勵爾學，務博爾知，唯勤唯敏，唯職之宜。軍有紀律，國有綱維，就為之率，唯爾是資，完成革命，奠固邦基，匪異人任，念茲難茲。國民革命軍第74軍軍歌
起來!弟兄們，是時候了。
我們向日寇強盜反攻！他，強佔我們的國土，他，殘殺我們婦女兒童！我們知恥，我們負重，我們是國家的武力，我們是民族的先鋒！我們在戰鬥中成長，我們在炮火里相從。我們死守過羅店，保衛過首都，馳援過徐東，大戰過蘭封！南潯線，顯精忠，張古山，血染紅。我們是國家的武力，我們是民族的先鋒！起來！弟兄們，是時候了。踏著先烈的血跡，瞄準敵人的心胸，我們愈戰愈勇，愈殺愈勇。抗戰必定勝利！殺！建國必定成功！殺！國民革命軍新六軍歌
中國不會亡，中國不會亡，遠征軍健兒浴血拚殺上戰場。槍在我們肩上，血在我們胸膛，莊嚴的軍旗在炮火中飄揚。寧死不後退，寧死不投降，日寇強敵不敢當，不敢擋……民國雲南滇軍60軍軍歌
我們來自雲南起義偉大的地方走過了崇山峻岭開到抗日的戰場兄弟們用血肉爭取民族的解放發揚我們護國、靖國的光榮[不能任敵人橫行在我們的國土不能任敵機在我們領空翱翔雲南是六十軍的故鄉六十軍是保衛中華的武裝雲南是六十軍的故鄉六十軍是保衛中華的武裝國民革命軍29軍軍歌
大刀向鬼子們的頭上砍去，29軍的弟兄們，抗戰的一天來到了，抗戰的一天來到了！前面有東北的義勇軍，後面有全國的老百姓，咱們29軍不是孤軍。看準那敵人，把它消滅！把它消滅！沖啊！大刀向鬼子們的頭上砍去，殺！國民革命軍第二集團軍軍歌
我們血戰台兒庄，誓把鬼子消滅光。殺敵有功，保陣地。揮師北上蘆溝橋，弟兄奮戰別後退，保家衛國稱英豪。民國廣西軍軍歌
誰能捍衛我國家，惟我廣西國軍。誰能復興我民族，？？惟我廣西國軍。我們有強壯的身體，我們有熱烈的肝膽，我們要保護民眾四萬萬，我們要鞏固國防守邊關。我們不會咬文嚼字，我們只會流血流汗。我們不會哀求討好，我們只會苦幹硬幹。流血流汗才是英雄。苦幹硬幹才是好漢。快奮起，同志們莫長吁短嘆，救亡救亂，任重如山。快努力，同志們莫偷閑苟安，強國強種，惟我廣西國軍！《陸軍軍歌》
何志浩詞，樊燮華曲國民革命軍新一軍軍歌
原稅警第4團團歌，後新38師新一軍軍歌曲：應雪痕 詞：孫熙澤（孫立人父親）吾軍欲發揚，精誠團結無欺罔，矢志救國亡，猛士力能守四方。不怕刀和槍，誓把敵人降，親上死長，效命疆場，才算好兒郎。第一體要壯，筋骨鍛如百鍊鋼，暑雨無怨傷，寒冬不畏冰雪霜。勞苦是尋常，飢咽秕與糠，卧薪何妨，膽亦能嘗，齊學勾踐王。道德要提倡，禮義廉恥四維張，誰給我們餉，百姓脂膏公家糧。步步自提防，驕縱與貪贓，長官榜樣，軍國規章，時刻不可忘。大任一身當，當仁於師亦不讓，七尺何昂昂，常將天職記心上。愛國國必強，愛民民自康，為民保障，為國棟樑，即為本軍光國民革命軍海軍軍歌桂永清 詞 陳德義 曲我們是中華民國的新海軍，我們是三民主義的新海軍，信仰堅定，紀律嚴明，操縱新時代的戰艦，使用最堅利之甲兵。雄親三洋，屏障四海，保衛疆土，鞏固和平，同舟共濟，萬眾一心，養成忠勇冒險之好習慣，同舟共濟，萬眾一心，創造海洋生活之新精神。新海軍，新海軍，乘風破浪萬里浪，為青天白日旗爭光榮，為青天白日旗爭光榮！國民革命軍空軍軍歌簡樸 詞 劉雪歷 曲凌雲御風去，報國把志伸，遨遊崑崙上空，俯瞰太平洋濱，看五嶽三江雄關要塞，美麗的錦繡河山，輝映著無敵機群。緬懷先烈莫辜負創業艱辛，發揚光大尤賴我空軍軍人！同志們努力努力，矢勇矢勤，國祚皇皇萬世榮。盡瘁為空軍，報國把志伸，那怕風霜雨露，只信雙手萬能，看鐵翼蔽空馬達齊鳴，美麗的錦繡河山，輝映著無敵機群。我們要使技術發明日日新，我們要用血汗永固中華魂。同志們努力努力，同德同心，國祚皇皇萬世榮知識青年從軍歌
君不見，漢終軍，弱冠系虜請長纓，君不見，班定遠，絕域輕騎催戰雲！男兒應是重危行，豈讓儒冠誤此生？況乃國危若累卵，羽檄爭馳無少停！棄我昔時筆，著我戰時衿，一呼同志逾十萬，高唱戰歌齊從軍。齊從軍，凈胡塵，誓掃倭奴不顧身！解放軍是黨軍沒錯
但這個軍魂恐怕不是取勝之匙的意思吧所以挑這個毛病的人總給人一種看戰爭片挑軍事裝備刺兒的感覺很初級的行為不知道你們的優越感哪來的反正你唱不唱喜不喜歡都不影響黨指揮槍還有
論國防教育的有效性中宣部加一起抵不了一個局座知乎軍版的大大們加一起也抵不了一個亮劍對我軍戰史的「啟蒙」再之
亮劍精神是不是軍魂不清楚但那個年代的軍人的的確確做到了「壯士一去不復返」上甘嶺戰役中，危急時刻拉響手雷、手榴彈、爆破筒、炸藥包與敵人同歸於盡，捨身炸敵地堡、堵敵槍眼等，成為普遍現象。-------《中國人民志願軍抗美援朝戰史》前排那個說 "你TM才一去不復返, 你全家一去不復返.」的要打回去好好學習我軍戰史了你們連隊的指導員嚴重失職了最後搞國防教育這一塊還是多想想局座的話吧「你得先讓他覺得有興趣，才能激發他去深入了解」要知恥啊答：
這首主題曲好在俄國的調子，比較帶情緒。
我們本土軍歌的基調，比較喜慶、歡快，比較鄉土，不合小資情調。
所以，你可以用該曲做個視頻剪輯，學民宣部什麼的，放到B站賺點硬幣。拿到閱兵唱就算了，老老實實用本土的傳統軍歌吧。
我還見過抗戰勝利閱兵用《白衛軍黑男爵》做BGM，一樣帶感。
白衛軍，黑男爵
想給我們把沙皇寶座重新擺下， 但是從泰加森林到不列顛海濱 最強大是我們紅軍！緊握威風凜凜的刺刀用紅軍戰士長滿老繭的雙手 我們萬眾一心不可阻擋 投入最後決死的戰鬥！紅色軍隊，前進—前進！ 革命軍事委員會號召我們去戰鬥要知道從泰加森林到不列顛海濱， 最強大是我們紅軍！我們讓世界燃起熊熊烈火把□□和□□夷為平地！
（歌詞翻譯來源不明。該視頻近日已經不翼而飛）
題外：
問題下的很多回答，正在就□□□□和□□□□的話題大辯論。
關於軍歌，可以先去看看老電影《從奴隸到將軍》。
影片一開始，北洋軍列隊行進，唱著岳飛的《滿江紅》：「三十功名塵與土，八千里路雲和月」。
後來，國軍北伐，唱著「打倒列強除軍閥。 努力國民革命，工農學兵，大聯合。 」把北洋軍打垮。
再後來，國軍以屠刀對工農，共產黨軍隊唱著「我們是工農的子弟，我們是人民的武裝」，經過幾十年艱苦卓絕的鬥爭，把國軍消滅殆盡，趕進台灣島，建立了新中國。
（蔣公：本人通起共來自己都怕）
最後蔣不是敗了嗎。
民族主義者，從字面上看最終是要為民族出力，讓國家富強，人民幸福的。
不過，這充其量只是一種態度，有態度距離解決問題還差十萬八千里呢。
日本德國那種民族主義行不通，最後把國家毀了。蔣介石那種民族主義，不過掛羊頭賣狗肉，好像窮人不是中國人一樣。
而共產黨人也是經歷了五四運動這種民族主義愛國運動，最後拿起馬列主義作為解放中國的工具。這個過程，就是從只有愛國的態度，轉變到掌握先進的方法。
都梁在《亮劍》里寫幾句貌似大義凜然的車軲轆話，借楚雲飛、田墨軒等人的嘴說出來，於中國又有何價值，當評書看就是了。中國歷史上有的是這種人，也有的是這些話，都是聽起來無懈可擊，做起來毫無用處。
跑個題啊，樓上很多同志都大力批判了電視劇亮劍（新版）主題曲中國軍魂這首歌沒有體現階級性、沒有體現黨的領導、沒有體現中國人民解放軍的「人民解放」之特質，配不上解放軍，是民族主義大毒草，是小資產階級情調，是……
不知道為什麼我就聯想到了由解放軍傑出文藝工作者王曉嶺同志作詞；解放軍優秀音樂工作者王路明同志作曲；解放軍總政治部2005開展的《戰鬥精神隊列歌曲》徵集評選活動中的最佳作品之一；由解放軍著名歌唱家彭麗媛同志、陳小濤同志等多次演唱的《當那一天來臨》，此歌在軍內和關注國家軍事建設的軍事愛好者中可以說是耳熟能詳好評如潮。現摘錄歌詞如下：當那一天來臨這是一個晴朗的早晨鴿哨聲伴著起床號音但是這世界並不安寧和平年代也有激蕩的風雲準備好了嗎士兵兄弟們當那一天真的來臨放心吧祖國放心吧親人為了勝利我要勇敢前進準備好了嗎士兵兄弟們當那一天真的來臨放心吧祖國放心吧親人為了勝利我要勇敢 前 進看那軍旗飛舞的方向前進著戰車艦隊和機群上面也飄揚著我們的名字年輕士兵渴望建立功勛準備好了嗎士兵兄弟們當那一天真的來臨放心吧祖國放心吧親人為了勝利我要勇敢前進準備好了嗎士兵兄弟們當那一天真的來臨放心吧祖國 放心吧親人為了勝利我要勇敢 前 進推薦閱讀：
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