杭州有哪些不為人知深藏不露的寺廟?

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謝邀，南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中，杭州的寺廟很多，有故事有看點的也不少。首先要看怎麼定義不為人知了，對於普通遊客來說，佛教寺院除了靈隱寺、凈慈寺，也許還有三天竺之外，其他都算比較不出名了。當然，廣義一些的話，岳廟、抱朴道院、鳳凰寺也可以算在寺廟裡面。

稍冷門一點的寺廟又分為兩類：一類是建制完整，還具有宗教功能的，如香積寺、靈順寺、慧因高麗寺、韜光寺、永福寺、法華寺、西溪濕地中的幾個庵；一類是只保留了部分建築、某些遺存和遺址，但也有一些看點的，如瑪瑙寺、梵天寺、昭慶寺、彌陀寺、寶成寺、天龍寺、虎跑寺、龍興寺、凈因寺、海潮寺、白塔寺、護國仁王寺、金蓮寺等等。

杭州有寺院卡，寺院年卡40元／張，可以綁定市民卡，靈隱寺、凈慈寺、法喜寺、法凈寺、法鏡寺、靈順寺、香積寺、餘杭徑山萬壽寺，抱朴道院都可以使用。

杭州還有公園卡，50一年，適用範圍，岳廟、六和塔、靈隱飛來峰、虎跑、植物園、動物園、錢王祠、玉皇山、少年兒童公園（滿隴桂雨）、萬松書院、郭庄、木蘭山茶園、雲棲公園。

除此之外我提到的很多寺廟，除了香積寺、慧因高麗寺大都是免費開放的。

開始慢慢更新一些寺廟的圖文，可能並沒有排序。。。

01-西溪濕地曲水庵茭蘆庵（免費開放）

看點：水道迂迴，河堤岸邊，綠樹四合，頗有野趣的鄉間小庵。

這兩個庵在西溪濕地的免費區，從高庄入口進去，沿著福堤走一段，順著指示牌往西就能找到，遊客不多，十分清幽。

茭蘆庵，又名蘆庵、正等院，宋紹興年間（1131-1162），侍衛馬軍司駐屯於杭州西溪濕地一帶，因奉祀所需，於龍駒塢建正等院。明萬曆初年（1573），正等院釋如覺將院遷往河渚，初名正等庵。明末整修時，由董其昌題額。交蘆庵是西溪歷史上的著名寺庵之一，是文人墨客雅聚切磋詩藝、書畫之所。

曲水庵位於杭州西溪濕地公園交蘆庵之東、正等院之左。明祟禎元年雲棲古德禪師重新創建。依溪築一庵，門迎曲水，非舟莫渡，故名「曲水庵」。檐廊上懸「曲水庵」三字牌額，系奧嚴居士調御所題。又題匾額曰：「古先生之廬」。庵之中堂供奉著阿彌陀佛、觀世音、大勢至西方三聖菩薩。東西兩側的廡廊為香客宿舍。

02-彌陀寺及石刻（免費開放）

看點：市中心居然有山，寺後有超巨大的阿彌陀經摩崖石刻。

彌陀寺雖然處於市中心，卻是個真正冷門有趣的地方。彌陀寺整修開放於2016年7月1日，看一段浙江在線的報道：從體育場路上並不太起眼的彌陀寺巷走進去，原本是擁擠而雜亂的人家，曾經香火興旺的寺廟早已荒廢。而如今，光是這條小巷就相當整潔乾淨，裡面更是別有洞天，白牆黛瓦、雕樑畫棟，盛極一時的彌陀寺恢復了舊貌，淹沒的歷史文化碎片得以重現。經過8個多月的施工，彌陀寺公園全新亮相，免費開放。在杭州市中心這麼黃金的地段，如此大的古迹公園，可能也是極少的吧。如果你再路過彌陀寺巷時，記得進去看一看。

彌陀寺創建於清光緒四年（1878年），清末、民國初年杭州城四大寺院之一。它所在的松木場，可以說是當時城西的樞紐，「水路縱橫，連接運河、西湖，商賈遊人，絡繹不絕」，形容的就是當初彌陀寺門口的景象。每年春天，各路香船蜂擁杭城，香客們的第一站就是彌陀寺。當年上了松木場河岸，香客們的第一站就是彌陀寺，香火盛極一時。

修復後的彌陀寺，最大的看點是刻著《阿彌陀經》的摩崖石刻，高5米、長24米，每行20字，共1966字。多年下來，摩崖石刻上青苔滋生，加上石灰、污漬、煙熏，部分字跡已難以辨別。西湖區建設局專門聘請了專業的石刻保護單位，採用表面清洗、脫鹽、加固、表面防護等方式對石刻進行了清理。

摩崖石刻在市中心，居然還有崖可摩，這是一座比普通樓房還低矮的小山，清光緒四年間，妙然法師雲遊至此，見到松木場小霍山石岩高峻、石性堅緻、山體玲瓏，於是買下這裡，請人在石壁上鑿刻《佛說阿彌陀經》，崖前築寺，由此才有了彌陀寺。他請來書寫整篇經文的是清代的沈善登。沈善登「齋沐敬書」，足足寫了五十三天。

新整修完成的彌陀寺建築，修舊如舊，包含山門、大佛殿、藏經樓等，但剛剛開放，這些樓宇殿堂還是空空如也，有待利用。

03-昭慶寺大殿（免費開放）

看點：少年宮中的大殿，著名寺廟的唯一留存。

如果你從六公園路過少年宮，遠遠可以看到裡面有一座古建築。這就是杭州昭慶寺唯一留存下來的大殿，昭慶寺當年跟凈慈寺隔湖相望，一時瑜亮。現在的大殿也算杭州城裡不多的古建築之一。

從省府路的北門進入，打車停車都比北山路方便一些。

往前走兩步，昭慶寺大殿就出現在眼前

歷史上與曾與凈慈寺、靈隱寺齊名——杭州百剎中最宏敞偉麗、道風最盛的兩個道場之一的昭慶寺。昭慶寺非常大，從少年宮一直通到浙江省人民大會堂，與南山路的凈慈寺遙遙相對。從現在佔地面積約54500平方米的少年宮總平面圖來看，這座寺廟至少在西湖和鳳起路之間，越過鳳起路才是浙江省人民大會堂。

杭州市市級文物保護單位的牌子，上書昭慶寺舊址。

04-瑪瑙寺（免費開放）

看點：離西湖超近卻遊人罕至，現為連戰的爺爺連橫的紀念館，有台灣文化相關展覽。

瑪瑙寺在北山街中段的葛嶺路上，整座寺院為舊址重修，依山傍水，佔地1.5萬平方米。現有的舊建築為清同治年間（1862－1874）遺存，主要有山門、廂房及園林等，大殿已不存，僅有遺址。新修復的房舍有亭、台、樓、閣、廊等。其中圓門曲徑，蓮池花壇，青磚鋪地，均依據原樣複製。

連橫是前國民黨主席連戰的祖父，是台灣著名愛國詩人和史學家，被譽為台灣文化第一人。1926年春，連橫、沈少雲夫婦來到杭州，安家於瑪瑙寺內，研究整理文史資料。其子連震東曾到此探親居住。因此，瑪瑙寺整修開放，也有當時連戰來訪的契機。

院內古樹遮陰，圓門外的一棵古樟已有1600年樹齡。

昔時大殿的舊址，青磚地坪上隱約還可見到20餘個「磉鼓」

走到大殿東首，有兩層僕夫樓，飛檐翹角，頗具江南古典園林韻味。樓前有一小亭，稱「僕夫亭」。僕夫樓旁，一淌流水潺潺，據介紹，此即「僕夫泉」。明代張岱《西湖尋夢》有：「僧侶芳洲僕夫藝竹得泉，遂名僕夫泉」的記載。

台灣文化展覽。

05-寶成寺（免費開放）

看點：藏傳密宗佛教的造像，全國唯一的很拗口的麻曷葛剌造像。

【寶成寺麻曷葛剌造像】浙江省重點文物保護單位。位於杭州紫陽山東麓寶成寺崖壁上。寶成寺，五代後晉天福年間吳越王妃仰氏建，名釋迦院。北宋大中祥符年間，改額寶成寺。

寶成寺有點難找，一般杭州人可能都不知道。百度地圖能找到，在吳山的東南麓，在城隍閣景區的南部。

崖壁上麻曷葛剌像是元至治二年(1322)左衛親軍都指揮使伯嘉努所鑿。現寺舊址仍在，修復完好。寺內後山岩壁上有文殊、普賢、麻曷葛剌造像。「麻曷葛剌」為梵語「大黑天」，佛教中的「戰神」。造像高1.38米，容相威怒，腳踩魔女。龕外左邊刻有造像題記。麻曷葛剌佛像現在全國僅此一處，保存完好。

這就是拗口的大黑天造像了。

被苔蘚覆蓋的石像，看不出原貌了。

06-岳廟夜遊（公園卡通用）

看點：熱門景點的冷門獨享時間。

題主問的是不為人知深藏不露的寺廟，跟岳廟算得上是八竿子打不到一塊去，畢竟岳廟聲名赫赫，不是佛教的寺廟，也一點都不冷門，位置更是顯赫到不行，在北山路與蘇堤交匯處。

但是，旺季的岳廟4-11月開放時間：7:00-20:00，直到晚上八點才關門！天色一黑，旅遊團早已離開，散客也要去各種杭兒風餐館排隊去了，或者趕赴對面張藝謀的印象西湖演出，岳廟突然安靜起來。晚上的岳廟，便多了一分深藏不露的意趣。（岳廟門票25元，去一次也能值回半張公園卡了。。）

岳廟名頭這麼大，我就不贅述了。杭州的岳廟是岳飛墓、廟、紀念館合一的地方。

晚上看墳，論理應該有點心慌，不過岳飛這麼大義凜然，應該全無陰森之感。

燈光炫麗，遊客稀少，天氣不熱，靜靜欣賞。

07-梵天寺經幢（免費）

看點：全國重點文保，五代吳越國建築藝術與雕塑藝術結合的瑰寶。居民堆里尋古探幽的樂趣所在。

這個地方也不算很切題，梵天寺已經不存在了，只剩下遺址與寺前的兩個經幢。經幢是真傢伙，五代吳越國時期的。經幢位於杭州鳳凰山麓、梵天寺路的盡頭梵天寺遺址前。共兩座，幢高15.76米。梵天寺為五代吳越國名剎。據《吳越備史》載，梁貞明二年(916年)，錢鏐迎鄮縣（今鄞縣)阿育王寺釋迦舍利塔到杭州，建城南塔珍藏。後城南塔毀於火。乾德三年(965年），吳越國王錢弘俶重建，後改名梵天寺。