電影《一一》想表達的是什麼？

01-13

我把你們的生活拍成一部電影給你們看，你問我為什麼要拍這個，因為你自己看不到。

很久沒有看電影，沒有認真靜下心來整理思緒了。我記不清上一次點擊播放《一一》是什麼時候了，當時慕名而觀的心態終究沒有抵得過緩慢的長鏡頭遷移，時間軸停留在8分鐘的位置上時，我的滑鼠移到了右上角。

時隔許久，我重新展開這幅平實的浮世繪。《一一》是一部需要靜下心看的電影，或者說，你並不是在看電影，而是在聽人生的訴說。沒有洶湧澎湃的浪濤，也沒有小橋流水的清新，只是一條河，靜靜流淌，從未停息。如果說《牯嶺街少年殺人事件》還有青春與時代的迴響，十年後，楊德昌在《一一》里用冷靜的鏡頭記錄著人生，像一個暮年的老者在對往昔娓娓道來，以平和的語氣訴說著這一世的年華。

「胖子」說，電影延伸了我們的生命，它讓我們彷彿經歷了三生甚至更多。我們所在的此刻，在地球的每一個角落，都在上演著不同的人生，而我們大概連「人生的一半」也沒有看到。這不到三個小時的電影，也只是一個縮影。

如果《讓子彈飛》是全程無尿點的片子，那麼《一一》是可以讓尿頻尿急無壓力的電影。似乎找不到什麼高潮，也沒有什麼驚心動魄的懸念起伏。它就是一面鏡子，你能看到自己的影子，你的過去、現在和未來。當洋洋拿著作業本，用稚嫩的聲音對婆婆說，「我覺得，我也老了。」我會倒吸一口涼氣，彷彿聽到楊德昌在說「人生不過如此」。

人生不過如此。我們無意中降臨，在襁褓中用哭聲與世界相見，在護士的懷抱里尚不知用「茄子」去配合玻璃窗外爸爸手裡的DV鏡頭。兒時，我們躲避著教導主任的追捕，也從未放棄任何反抗的可能，在弱小的身軀里去試探著這個龐然的世界。不知哪一刻，情竇初開，哪怕只是一個影像，就可以讓不諳水性的我們毫不猶豫的跳下泳池，披著一身濕衣宣告成長。

害怕第一次，卻總會有第一次，第一次戀愛、第一次牽手、第一次接吻。還來不及分清對錯是非，還沒有做好準備，丘大人的箭就已經射在了心頭。可是世界不是我們想像的那樣，王子與公主的故事美好而童話，現實中沒有南瓜馬車水晶鞋，也沒有精靈仙子魔法師。當他說出「我的心裡」時，總有一天你會自然地接出剩下的半句。沒有誰對誰錯，只是你的世界裡，「每一朵雲、每一朵花都是美麗的」，而他的世界裡，「每一朵美麗的雲和花」都充滿了哀傷的色調。

我們曾有過那麼多次錯過與遺憾，放手了初戀的愛人，過著別人希望我過的生活，我們也有過那麼多糾纏和羈絆，放不下曾經的伴侶，放不開賺不夠的鈔票。在外面，我們始終展現著光鮮亮麗的一面，哪怕是淚水也要別過臉在墨鏡後抹去。於是，我們看到周圍每個人彷彿都在過著快樂無比的幸福生活，他們出入高檔的會所酒店，她們在大提琴前演奏舒緩的樂章，他們洽談著上萬的訂單生意……可是背面的他們，有著獨守空房的寂寞，有著親屬病亡的哀愁，有著信任背叛後撕裂的傷痛。

逃避到佛院寺廟隱修遁世就可以療傷嗎？將年輕的時光重新來過就可以補救挽回嗎？是回不去了，還是有必要回去呢。有時候，我也曾問自己，如果時光倒流，我會不一樣么？倔強的我還是會堅持自己的想法，好勝心還是會讓我為失掉第一名而哭泣，還是不敢放手去愛，還是會患得患失。我們以為有第二人生就會不一樣，可到最後會發現，其實結局都一樣，我們還是我們。那麼多進藏入滇的人們，想要在旅途上尋找迷失的自己，想要避開堆砌的麻煩，可靈魂不會因為看一次天葬而升華，也不會因為轉一圈聖湖而洗滌。

蘇醒後的婆婆疊了一隻紙蝴蝶，她「原諒」了孫女，自己也「化蝶」而去。一切彷彿只是婷婷做的一場夢，只有手裡的蝴蝶留下時間的痕迹。無論是否真的有輪迴，我們其實都過著相似的生活，有著同樣的結局。

一生足已，一世盡然。

vegion的博客：vegion の光影世界

一一，一個人，一生

如果重來一次，人生還會是一樣的軌跡。

我們都被什麼東西給束縛了

謝邀

每個階段的人生都有每個階段不同的煩惱。

女童和少女中間的那個階段，著實讓人神往。

謝邀~~

題記：「道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。……故物或損之而益，或益之而損。」老子如是說。一加一，是否就等於世間？而萬物或損或益，抱守歸一，自成天道，豈是強力可拗？進則儒法治天下，退則道釋修其心，都是為了謀一個更適宜的生存。生而為人，不如意事十八九，可與言者無二三，如之奈何？

沒有一部比《一一》更冗長更令梧兒覺得時間漫長得無法忍受的電影了，明明每一幕都擠滿了人，上演著我們就很熟悉的事情：小男孩被女孩子欺負，老人中風，再遇初戀情人，隔壁女孩和男朋友吵架了，公司生意不好……這一切都很平常，但似乎又有一點不一樣。到底是哪裡不一樣呢？梧兒想了很久，並沒有想到什麼。

或者這只是一個中年男人的碎碎念，53歲的楊德昌在拍一一的時候早已經和蔡琴結束了那段著名的十年無性婚姻生活，和小嬌妻彭鎧立共同投入這部電影。感情生活最能反映一個人本心了。楊德昌冷靜的理性在蔡琴身上發揮得淋漓盡致，卻對另一個女人呵護備至。溫柔與冷漠，同樣是這部電影給梧兒的最深感受，或者這也就是生活對待我們的感情。一方面，它滋潤你以無限的希望和未來，給予最豐富的愛和驕傲。就像電影里，大家歡天喜地的般婚禮；另一方面又以無窮的折磨和困苦為難你，在一旁冷漠地嘲笑甚至無視你的求助。就像電影里，婚禮現場居然出現前女友前來鬧場。沒有人能真正了解生活下一秒會和我們開什麼玩笑，一個小小的錯誤竟然會釀成大禍。婷婷只是沒有倒垃圾，卻導致外婆中風癱瘓最後病逝。她喜歡上了隔壁鄰居的男朋友，甚至和他在一起了，誰又能料到這個看上去靦腆害羞的男孩最後成了殺人的罪犯。「禍兮福所倚，福兮禍所伏。孰知其極？其無正」福禍不過是一瞬之間的事，那我們又能做些什麼呢？

十三歲的時候以為，二十三歲能獲得自由，能走到更遠的遠方。二十三歲的時候發現自己行囊空空，也無智慧。那是否能寄望三十三歲呢？可是你看，《一一》裡面吳念真扮演的這個男人，他和多年不見的初戀說：「我一直沒有愛過別的人。」可他當年因為怯懦放棄了她，後來又因為軟弱辜負了現在的妻子。這是我們所譴責的人渣么？女孩子總說：啊，當年是他不努力，不珍惜我們的感情……男孩子總說：哼，當年是她嫌棄我窮，和別人跑了……恩，辜負別人一番真情的是不是就是壞人？白長了這麼大，才真的知道並不是所有的付出都有收穫。小小的心結亦是決裂的病因，三十年後，還衝著初戀喊：「你知道我等了你多久嗎？你害得我好苦。」甚至和他一起手把手在日本走完整個森林、哭著喊著抱住他痛訴自己多年來的痛苦，也無濟於事，只因時移世易。感情，哪裡是痛哭流涕就能挽回的。她哭訴的，也只是為命運的不能如其所願。很多時候，我們得到的並不是我們想要的，我們失去的也不是我們捨得的。求不得之苦，從伊甸園的蘋果開始就世世代代折磨人，引誘種種見不得光的慾望

就好像很多人一直堅持說，我不要湊合。彷彿自己有感情潔癖一樣，事實上也只是想坐等一個完全符合自己感情想像的對象，來陪自己上演一場一生一世一雙人。恩，古代第一綠茶婊電視劇版羋月和聖母白蓮花冰冰版武則天都沒這個這個福氣呢，呵呵（此處安利小說羋月傳，寫得還不錯，至少洗乾淨了我被電視劇版污了的雙眼）也不知是不是迷信了冰心對鐵凝說配偶的標準，你不要找要等。恩，吳先生自然是位優秀學者，可是如果有一天，你也在自己的丈夫桌子上放一周自己的相片，他發現不了。再換別的女人的相片，他也發現不了。說丁香花是香丁他就信了。不知道你會不會有冰心的涵養寫一首打油詩：

馬

香丁

羽毛紗

樣樣都差

傻姑爺到家

說起真是笑話

教育原來在清華

這自嘲背後又有幾分無奈、幾分不滿呢？梅貽琦先生倒是更知情識趣，含蓄點明了原因：

冰心女士眼力不佳

書獃子怎配得交際花

恩，其實冰心是總結了經驗教訓才說出一個等字秘訣吧。現在也不知道有多少心靈雞湯文再教導女性，不要隨便湊合，要等、要不斷修鍊好自己才能等到滿意的伴侶。乍看之下，似乎圓滿得無懈可擊，可是這個推斷也並不完全符合現實。不然，明明已經事業有成、保養得宜，看上去生活得比初戀男友好很多的阿瑞為什麼還要在三十年之後抱著初戀男友痛哭呢？大概是這種回憶並不是還在喜歡那個人，只是放不下一個曾經可以完美人生的執念；而那種修鍊好自身的等，比起放下姿勢的找，慾念更盛，是放不下一個修鍊好自己來匹配更高級伴侶的期待。並不是不想找，而是覺得現在擁有的都不如意，甚至不滿意現在的自己，想要更多更大更好。並不是真正靜默處之的無為而為。

那有什麼不好呢？並沒有什麼不好。一個人想要變得更強大，值得理解和尊重。做議案看了一本書，書上詢問為什麼現代人遠比野蠻原始人擁有的更多，卻更不幸福：「我們所擁有的遠超過我們祖先的想像，但我們付出的代價則是永遠都揮之不去的焦慮——我們永遠都不能安於現狀，永遠都有尚未企及的夢想。」慾望大概是現代社會進步的最大動力，相信人定勝天的自信催促著每個人都樂觀地相信努力就能達到自己想要的命運。只是這種努力就能圓滿的人生並不是《一一》想要展現給我們的真相，好萊塢的英雄傳說一直都是克服障礙、走上人生巔峰的循環故事，現代超級英雄們不管遇到什麼樣的挫折最後都能憑藉毅力扛過障礙，憑藉努力超越出生。不成功，大概是你懶，要不就是笨。沒有人再敢或者甘心說，其實我就是一個普通小人物。這似乎不僅在侮辱自己的智慧，也在侮辱這個「自由」且「圓滿」的現代社會。

不是不好，只是我們覺得不夠好。