獨孤求敗的草木竹石劍、木劍、玄鐵劍、九劍孰強孰弱？

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題主的問題是個很好的問題，但如果沒有細讀的話，很容易覺得是題目出錯了。

關於獨孤一生，利劍、軟劍、重劍、木劍、無劍（草木竹石劍）的順序自不必多說。

戰績分別對應河朔爭雄、誤傷義士、橫行天下、天下無敵、求敗不得

那麼可以說每個境界都是前一個境界的升級嗎？

顯然不是。

因為楊過是直接練重劍的。

個人很喜歡楊過，不過不得不說，楊過的重劍是楊氏重劍，即玄鐵劍法，而不是獨孤氏重劍。

二者的區別不在於招式或「以力破會」的理念，更不在內力。

那在於哪裡呢？

在於獨孤有利劍和軟劍的鋪墊。重劍在他的手裡仍是劍，不論有鋒無鋒。而在楊過的手裡卻是玄鐵製成的重武器。這也就是為什麼楊過後期創造出的是黯然銷魂掌而不是黯然銷魂劍。獨孤心裡有劍。

以此類推，獨孤一生的五個階段，每個階段都可以獨立練成，但若無循序漸進融匯貫通，一味強求下去就只有兩個結果。一是楊式的變通，一是前朝太監式的誤入歧途。

東方不敗的葵花寶典和林遠圖的辟邪劍法都是從前朝太監的葵花寶典分化而來的。但首要條件都是自宮。練出來的效果都是輕快准狠。從東方不敗以繡花針會敵就能看出。

所謂誤入歧途也就是無招勝有招+天下武功唯快不破的理論，在這兩點上太過鑽牛角尖，舍本求末，竟然自宮變成了練劍的前提。

獨孤也犯過這樣的錯誤，也就是軟劍期。可以說這是一個練劍人非走不可的一個彎路，連令狐沖也不能倖免地問風清揚「若兩人都無招呢？」那自然是快者勝。這條路，太監在皇宮裡閉門造車卻走到了底，獨孤很幸運，誤傷義士反倒讓他醒悟。

因此重劍是代替完全體軟劍的正途。

前提條件是劍法已精絕巧絕博絕。

獨孤自幼習劍，又征戰半生，劍法之妙，見識之廣絕無僅有。

口不能言的神鵰只能讓楊過重走獨孤的練劍之路，卻不知哪怕動作完全一致，獨孤、楊二人心中的劍也完全不一樣。

獨孤無敵的重劍並非單純的以力降會，更有料敵先機，攻人之不得不防等等細節，故無敵於天下。而楊的重劍雖宛如劍魔再生，卻也遜於金輪法王。

重劍之上的境界並非刻意強求，而是開天闢地的新境界。獨孤已經無敵，又有什麼標準來衡量他呢？草木竹石劍，其實就是無劍。

有人摳字眼，說還是有劍啊。

須知無劍乃是無劍之形，以萬物為劍，不帶劍，不配劍，不持劍，但舉手投足都是劍，劍在心中，隨手拿來什麼，都當劍用。

這個階段的劍猶在太極劍法無招無式、以柔克剛之上，不僅無招式，更無武器，全靠劍心劍意。兼有無招無式、料敵先機、後發先至、重劍無鋒、以柔克剛幾個特點，可以說甚至後無來者了，因為後世不論什麼劍法，有招，就可破，無招，亦可勝在速度力量、柔克剛等等。（感覺已經接近太玄經的那種玄學境界了）

這個境界大概是練劍人的自悟境界，太過無敵反而沒有什麼實際意義。

獨孤應該是軟劍之後就隱隱地感覺到這個境界的存在，為了讓後世人領悟到這些境界，創製獨孤九劍，聲明不可拘泥於招式。獨孤九劍與其說是招式，不如說是引人進入境界的引子，給練劍人的一條路。

所以，只要獨孤九劍練習到巔峰，再配以上乘內功（獨孤洪水練劍，服蛇膽；令狐易筋經+桃谷六仙真氣+不戒和尚真氣）就是天下無敵的重劍階段了。在此基礎上不斷深悟，才是真正的無劍階段。

無劍強於重劍，但重劍已是無敵，無劍只能說是求敗了。

提一句，有的朋友說楊過後期木劍擊出可以隨意有聲無聲，這就是木劍境。在我看來這屬於練內力的重劍境，而且是重劍境的大成標誌。重劍道阻且長，天才如獨孤也是三十歲到四十歲，練了整整十年。甚至也難說是否練成了，只是說四十歲持重劍無敵於江湖。

所以軟劍和重劍的基礎都是利劍，練到極深處都可無敵於天下。軟劍門檻低但屬於邪魔外道（葵花辟邪自宮、獨孤練至半程醒悟自棄），重劍門檻高且費時長。重劍的大成階段即為木劍，但還歸類為重劍。

總結起來。利劍境、軟劍境、重劍境就像三塊拼圖的碎片。經歷了集齊了才能有機會悟到真正的無劍境。

獨孤的草木竹石劍是真正的求敗。而非其他內家高手飛花摘葉傷人那麼簡單。

這裡要問一個問題。

常識：無劍&>木劍&>重劍&>軟劍&>利劍

那麼問題如下：

木劍時代獨孤求敗用木劍vs內力相同用重劍但思維停留在重劍時代的獨孤求敗，誰贏？

或者話糙一點：

換劍究竟是內功變高了之後的裝逼還是真有實用性？

我個人傾向於，換劍有實用性，而且每一種劍都對應了完全不同的劍術。

從兩個傳人談起：

楊過是重劍起手，完全領悟了重劍的意境，以及練出了相應的內功。

他的內功後期甚至超越了重劍期。

其中寫到：他用木劍刺擊一棵小樹，把樹刺斷了，木劍也斷了。

從此楊過自覺木劍境界自己已經達到了。

但假設此時他手持重劍，那肯定是更粗的樹也能斷而劍不斷。

而且當楊過遇到金輪法王拿著武器的時候，第一反應是：把玄鐵劍帶來就好了。

所以楊過內功後期已經超越了重劍期，但從書中看起來，他的劍術境界並沒有提升。他只是用強大的內力催動木劍，催動掌法。

我對楊過的評價是：他學的是「有」的至高境界。

而令狐沖的獨孤九劍明顯已經摸到了「無」的邊緣。

所以，獨孤九劍應該不是利劍術，而是木劍術。

相同的內力，使用重劍術持玄鐵劍的獨孤求敗，打不過使用木劍術持木劍的獨孤求敗。

無劍當然更強，但金庸沒有寫出來。

越早期使用的劍越厲害

因為人還不夠厲害，需要神兵加成。

越到後期

人越厲害，劍越不重要。

草木竹石劍、木劍、玄鐵劍、九劍——合著。。你以為這是四種劍法呢？？？

獨孤：我少年的時候用圓珠筆寫字，青年用鋼筆寫字，中年用毛筆寫字，晚年輕易已不動筆。

九劍：獨孤的字體，隨性所致，自成一家。

題主：圓珠筆鋼筆毛筆不動筆和獨孤體哪個更厲害？

獨孤：你TM在逗我？

私以為無劍境界指的是，不拿劍不會過多得影響自身戰鬥力，而不是完全不影響甚至說不拿劍反而變得更厲害。

楊過在襄陽城外與金輪打的那一場也可以在一定程度上證明這個說法。楊過雖然已經練到了拿木劍也可以戰鬥的境界，然而跟同級別高手戰鬥時，每一個細節都可能影響結果，每一點優勢都不能放過（兵器帶來的優勢當然也是）。所以當楊過的劍被砸飛之後，他自己也承認自己是託大了。即便練到了木劍境界，手持玄鐵劍的楊過依然是最強的楊過。

兩個同樣練到無劍境界的獨孤求敗，一個不拿劍一個拿劍，生死相拼的話最後死的一定是不拿劍的那個。

內力所致花草竹石皆可為劍

個人感覺獨孤九劍是託名所創

無招的理論和無劍的理論差別很大，令狐沖可以無招勝有招，但是沒劍立馬掛。無劍的境界是從舉重若輕到舉輕若重的境界

無劍就是內力境界高什麼東西揮下去都是創傷甚巨

但是楊過和金輪法王的戰鬥就可以看出來，帶著玄鐵劍對於無劍的武功也是有加成的

所謂無劍追求的是個境界是技能的提高，真打最好還是拿著玄鐵劍，是個境界的追求，比如龍象般若功，練到功夫循序漸進，本來絕無不能練成之理，若有人得享千歲高齡，最終必臻第十三層境界擁有【十三龍】【十三象】之力，只是人壽有限，密宗中的高僧修士欲在天年終了之前練到第七層、第八層，便非得躁進不可，這一來，往往陷入了欲速不達的大危境。所以說方法是對的，境界是不斷提高的，比如木劍的楊過威力能達到甚至早期使用玄鐵劍的楊過，但用玄鐵劍威力又肯定超過這時期用木劍的楊過。

其本質看用的人，而不是劍。

小說里關於用劍的套路一併答了吧，大概如下：手中有劍心中無劍。（臘雞！）手中有劍心中有劍。（湊合。）手中無劍心中有劍。（強！）手中無劍心中無劍我即是劍。（掛比。）手中有劍心中無劍劍就是劍！（這個很少出現，我所看過的只有圓月彎刀的丁鵬達到了這個境界，不過他是用刀。）

其實，很多人都誤會了獨孤求敗的劍意，用後面級別為武器，一定比前面的強。其實這個問題，有個很簡單的解法。衡量級別可以有個考核值（假設為100），為功力和武器係數（利劍20、軟劍10、重劍5、木劍2、無劍1）的乘積。由此可以得出，利劍級的功力要求為5，軟劍10、重劍20、木劍50、無劍100。當你達到木劍級的時候，用重劍的值就可以達到250，肯定是遠超同等級用木劍的高手。楊過在神鵰書末，也只是初入木劍的境界，打金輪的時候也因為託大沒帶玄鐵重劍差點被殺。以上計算只是為了簡化理解，真實的情況當然更為複雜，至少重劍表現出的威力肯定是遠大於利劍的。

軟劍：攻擊力+10，攻擊速度+5

重劍：攻擊力+20

木劍：攻擊力+1

但是人的屬性從1成長到9999（其實是+∞,但是顯示出來的攻擊力最多就這麼多）了。用什麼劍都無所謂了。

不重要。只能說他用這幾樣東西完成了對武學境界的跨越。

武學的慧根在於，越往後練，成長的是自己對武學的理解，而非武器。

相信題主看過寧不凡大戰卓凌昭會有更深的感悟。

如果是獨孤求敗的話，都很厲害。

厲害的不是劍，而是人。

草木竹石劍、木劍打人不疼，玄鐵劍我應該舉不起來。九劍威力不錯，但比起鬼子的刺刀還是有點兒差距。

境界相同，你用樹葉我用寶劍

無劍最厲害

九劍是招數啊，其他的是兵器

厲害的是人而不是兵器，就像天下沒有無敵的武功，卻有無敵的人一般！

木劍，我記憶很深刻

九劍代表了獨孤求敗九個不同境界。