清末至中華人民共和國成立期間的東北土匪是什麼樣的存在？
看介紹很多土匪也抗日，既然有民族大義，總歸不會太沒底線吧？
托《林海雪原》的福，座山雕、花蝴蝶之流的名字廣為人知。這些人的原型是解放戰爭時期頗為活躍的土匪，但是我認為東北土匪的活動差不多可以分三個時期。
1860年清廷開放關禁到1931年九一八事變，這是一個時期。這時期的土匪基本上和關內的土匪相同，打家劫舍攔路剪徑做個營生，日後謀個招安。此時國內土匪共有的特點，自然一個不少。比如，新入道的土匪要立個「字型大小」，比如「座山雕」。一方面便於道上區別，畢竟土匪也是有勢力範圍的。另一方面隱瞞匪首的真實身份，避免禍及家人。但是一些比較有特色的也在此時奠定。比如，在東北，土匪被叫做「鬍子」，修飾土匪的量詞是「一綹」，「一綹鬍子」指得就是一夥土匪。匪幫被叫做「綹子」當然，引用部分是我百度來的，我還聽說過一個說法，「綹子」指的是土匪的偵察兵。這些人一般會在土匪的勢力範圍的交通要道口坐著，來人若是懂規矩，看見綹子就會上前搭話（當然是用黑話），然後給綹子（實際上是給匪幫）買路錢換取平安。有了土匪，自然就有反土匪的團伙，類似於關內的鄉勇、保安團一類，叫做「保險隊」，本質上是幾家大戶或者幾個村落湊錢收買一夥土匪來保平安，只是後來出現了完全正當的「保險隊」，連土匪出身都不是。張作霖就是在組織保險隊的時候開始發跡。此時的土匪，多活動於遼西丘陵，一方面，此地地形複雜，便於匪幫隱藏，一方面靠近交通要道關錦走廊，開發早人口多，「買賣」也多。隨著東北地區的開發，長白山，大小興安嶺也逐漸出現了土匪。————————————————————贊的少腆臉來更————————————————按說張作霖在「保境安民」上做的還很不錯，東北軍也吸納了很多鬍子。比如開抗日第一槍的馬占山將軍，他就是鬍子出身。綹子中的四梁八柱：
「四梁八柱」是胡匪內部的一種組織名稱，除了大當家的稱做「大櫃」之外，其餘的所謂「四梁」，分別有「頂天梁」、「轉角梁」、「迎門粱」、「狠心梁」，「八柱」則是「稽奇」、「掛線」、「懂局」、「傳號」、「總催」、「水相」、「馬號」、「帳房」的總稱，這些人一完，整個綹子就算徹底倒了。
隨著張作霖死於皇姑屯事變和張學良匆匆撤入關內，歷時十四年的滿洲國開始了。日本人對滿洲的開發極為重視，也很下本錢，這對土匪來說有兩種影響。
第一，日本對於松嫩平原，三江的開發，使這些地方有「買賣「可做，鬍子在長白山北部余脈張廣才嶺、老爺嶺、完達山以及大、小興安嶺的活動算是扎了根。另一方面，日本的開墾殖民行為造成了大量失地破產農民，這些人無處可去，於是和東北軍殘餘的抵抗勢力結合，加上原有的土匪，形成了三十餘萬人的抗日義勇軍。但是時間一長，孤立無援，很多隊伍乾脆落草為寇。同時，在日本語境下，無論抗日與否，這些武裝一律被稱為」匪」。日本人為了分化瓦解，也著力不少。土肥原賢二被戲稱為「土匪源，就是因為他煽動組織武裝了一大堆土匪不請自來，已邀督公。
曾經聽督公講過，承德有過一股土匪，歷經清朝、袁世凱、張作霖、日本人、蔣介石而不倒，最終被共產黨發動群眾剿滅、令當地老人深感「自古以來就有的土匪說沒就沒了，天變了」。東北土匪的故事還是交給各位東北人來講吧，我來歪個樓，說說我大四川東北梁山縣的土匪。（1952年，梁山縣改名梁平縣。）
當地方言，將土匪稱為「棒老二」（「棒老大」或為軍隊）。
乾嘉年間，白蓮教席捲川陝等數省，咸同年間又有順天教起事。各地士紳自然是結寨自保，梁山縣亦不例外。比如雙桂堂這個和尚廟（當然也是大地主）旁邊就新建了滑石寨，其山門碉樓至今猶存。1911年，地方實力派「仁」字旗袍哥組織迫使知縣「反正建府」，並與另一路地方實力派孝義會爆發衝突，雙方「血戰梁山」；民國12年，川軍20軍6師與川東北七縣民團為煤、鐵、造紙行業稅收問題爆發「軍團衝突」……
新舊交替、連年戰亂之下，基層秩序瓦解，匪患可想而知。《縣誌》載，「至解放初，全縣殘存股匪23起、380人，散匪1700餘人。從1949年12月至1950年5月底，土匪搶劫696次，搶走糧食、衣物、傢具等折款22019元，打死群眾34人、打傷50人，燒毀民房5座」。我的外祖父兒時就曾遭遇棒老二進村搶劫，全村老幼避入後山竹林方得幸免於難，村中物件均被洗劫一空。
這裡再摘錄《縣誌》里的一段人物傳，傳主為匪首張文欽。張文欽，綽號張莽子。生於1910年，大竹縣觀音區地母廟人。出身大地主家庭，後被逐出家門，在七星鄉當團丁、班長、隊長。好賭錢，而後墮落為明兵暗匪，擁有手槍數十支，在梁山、大竹、達縣、墊江邊境，打家劫舍、殺人放火、強佔婦女、無惡不作。他經常打一雙赤腳，奔走於深山密林甚至荊棘叢中，如履平地；槍法奇准，常佩「二十響」駁殼槍兩支，左右開弓；心狠手辣，曾為一句玩笑將其妻殺死。
1937年後，他開設紙槽（即造紙作坊）、搭股經商、販賣毒品、購置田地百餘石。1945年，他在聚奎鄉打死國民黨軍隊連長、排長及士兵數十人。梁山縣縣長趙秉鉞以安撫之策，召其下山，委以隊長之任，但張仍與匪為伍。1950年，他迫於形勢在渠縣投誠，後又跳樓逃跑，潛伏在梁山縣西山一帶繼續為非作歹。不久之後，向大竹專署投誠，但數月後又竄至重慶，被人民追捕歸案。於1951年2月26日押解大竹縣觀音橋執行槍決。
解放後相繼開展了以「政治攻勢為主，軍事圍剿為輔」為方針的剿匪鬥爭和「減租、退押、清匪、反霸」的鬥爭，至1951年4月，全縣匪患肅清，再無棒老二突襲之虞。
東北王張作霖東陵大盜孫殿英綠林上將軍張宗昌滇西惡匪張結巴雁北巨匪喬日成
湘西巨匪姚大榜
冀豫邊頑匪郭清冀北惡匪宋殿元川北餓虎黃青元女土匪雙槍駝龍有的是以收保護費的形式存在的，作為保安隊，保證區域安全，比較良心。 有的則是通過保護費形式變相搜刮以維持存在，有的還和當地大戶聯繫一起剝削，比較沒有良心。
土匪不是電視劇里演的那樣，偶爾還有仗義的、抗日的什麼的！親太姥姥，就是我姥姥的母親被土匪綁票過兩次！在我姥姥還吃奶的時候，太姥姥在家看孩子，土匪趁著家裡其他人下地幹活來幫票。兩個孩子一手一個抱著，就因為不跟土匪走，被拖著頭髮在大野地里拖出去十幾里地，兩個胳膊肘的骨頭都被磨掉了。一個二十歲的年輕母親雙臂抱著孩子被這樣拖上山，土匪有人性？別以為土匪綁票像電視里那樣是綁無良的地主，我太姥爺是遠近聞名的抗日，在我太姥姥31歲那年被日本人折磨致死。就是這樣的人的老婆被綁兩次！
土匪是什麼存在？一群沒人性的、不事勞作的、強取豪奪的。還假稱是為了生存，那時候的東北地里、林子里哪裡養不活人？
我母親家出五服的親戚中出了一個土匪，名叫盧胡蝶，和我母親的老太爺是同一代人。音容相貌不詳，只是聽說來喝過酒。他生平兩件事讓人念叨至今：抗日是一件，聽說當年日本人懸賞他的人頭，但沒被抓到。另一件卻是死亡，都說他死在了女人的肚皮上。他和另一個土匪爭一個相好，最後因為這次爭奪被另一個土匪幹掉了。
圖書館《東北土匪》有詳細描述各個土匪故事，雙龍，花蝴蝶等
聽老家吉林伊通的姥姥說，得知土匪要來平民就躲到城邊的溝里。
太姥爺以前和土匪打過交道，在魯中山區各個山寨和城區之間做做小買賣，有時候也上山喝點酒出出主意，日子也算過得。後來不知怎麼著惹著另一股土匪了，在鄉間小道上把太姥爺綁去了扔在一個村裡的枯井裡，往下打了兩槍，太姥爺中了一槍裝死。土匪看下面沒了動靜在井上蓋了一塊大石頭便走了。
第二天有淄川區圈子村某人干農活經過該井，太姥爺聽著有人聲，大聲呼救。那人一開始不敢救他上來，太姥爺說有姐姐嫁到你們村大姓劉姓大家，你給她帶個話也行，並許以幾塊大洋。那人便給了姐姐帶話。姐姐跟自家男人說了之後，男人帶著她去求劉家老族長，老族長怕得罪山上的土匪，便沒答應。姐姐便不停磕頭直到磕的頭破血流。老族長不忍心便叫了幾個壯丁去把太姥爺撈了上來。
後來去報信的那人被土匪的探子打了個半死，土匪下山想要報復劉家，全村警備森嚴，雙方僵持了一段時間，土匪又怕老家被其他和太姥爺交好的寨子給端了就撤了回去，作為交換太姥爺也不能再在當地混了，說出去就是被這伙土匪嚇怕了，他們也不丟面子。
經過此事，太姥爺便南下做買賣跑江湖，後來參加武工隊先打鬼子後剿匪就又是另一個故事了……我也歪個樓，說說豫西土匪。民國時期，河南可謂是逢年必災，尤以水災、旱災、蝗災、匪災為最，就是民間傳說的「水、旱、蝗、湯」四大災害。必須說一句，將「水旱蝗湯」中的「湯」說成是國民黨湯恩伯部就是污衊。老百姓把豫西土匪稱為「蹚將」，當土匪稱「蹚」，似從走夜路下河蹚水轉化而來。
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