怎麼評價架空歷史類型的小說？

著名的有《高堡奇人》。網文里也有一堆（比如《鐵血帝國》）。怎麼評價這類小說體裁呢？

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真實也是架空小說的生命所在。

最好的架空小說，要像臨高啟明那樣用五年時間寫五百個現代人在明朝海南島某個角落裡的三年生活，要像鐵血帝國那樣寫清一個完全架空的帝國軍隊最基層部隊的編製和番號，要像新宋那樣寫出宋朝改革後萬里之外的西夏受到蝴蝶翅膀的影響成為了西域帝國，要像宰執天下那樣寫科學與儒家的關係，要像米與鹽的年代那樣寫起源自伊斯蘭世界的女權革命，要像被遺忘的國度那樣寫一個半身人村莊的物價水平……

架空小說的核心要素，我個人最喜愛的是（當然不是最核心的）：真實、幻想、華麗。

什麼是真實？

是真實的細節，像《臨高啟明》那樣告訴你回到明朝的現代人要花多大功夫才能造出白糖來。也是真實的人物，像《篡清》那樣把敵國世仇的英雄偉大之處展現給你看。當然也是真實的邏輯，像《1911新中華》那樣揭示一個堂堂崛起的民族主義帝國將怎樣在軍國的火焰中燃燒殆盡。

什麼是幻想？

幻想是現實中不會存在的東西，是《竊明》中山海關前如磐石堅韌的救火營空心方陣。幻想是浪漫主義的影子，是《唐騎》中碎葉城下席捲黃沙的末代唐軍。幻想是死宅扭曲的狂妄，是《男人的親王號》中大炮巨艦主義的聖物親王號。

什麼是華麗？

華麗是小眾莫名其妙的詭異愛好，是《一八九三》中秦朗那家無所不能的超級企業安布雷拉公司。華麗是浪漫時代碎片的雜糅，是《1839》中穿著南北戰爭軍大衣的太平軍士兵。華麗是排槍與風範戰列艦的煙塵，是《明美》中制霸七海的明國水手。華麗是一擊把最小可能性丟在你面前的突襲，是《竊國大盜》中開篇克京城斬玄燁的不可思議。華麗是站在歷史長河支流前方吐痰的傲慢，是《竊明》中躍馬遼東手斃老奴的黃都督。

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有預感本問題將轉型為架空小說推薦討論

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謝邀

我其實直到現在還有點分不清楚架空歷史和穿越，一直以為架空歷史是類似某些小說里直接搞一個歷史上不存在的「X」朝出來，但是百度百科了一下，架空歷史詞條基本就是一個《新宋》詞條，那到底穿越是不是架空歷史呢……？

就當是了……

首先按照慣例，反駁部分已有答案，仍然直接引玄幻小說還有沒有魅力？和武俠小說為什麼這麼受歡迎？ 里我的答案：

沒有糟糕的類型，只有糟糕的作品。

相信很多人和我一樣，在向某人推薦某一類型小說電影時，會因為擔心對方對這個類型不感冒，使用「雖然這是部武俠/穿越/言情/科幻/抗戰……但是它反應的其實是當下的社會/深刻地剖析了人性/梗很有趣很好玩/劇情超級棒的……」

其實這種好看，根本是不分類型的嘛！所有好看的小說，都會有這樣的特質啊！

曾經對穿越不感冒，嘲笑抗日神劇的我，在看了《宰執天下》，《竊明》這樣的穿越小說，《廚子戲子痞子》這樣的電影后，終於了悟到了一點，世界上本沒有類型，蛋疼的人多了，便有了類型，另外一些蛋疼的人，便開始用類型劃分逼格了。

所以，我認為，好看的小說都有相同的好看點，不好看的小說則各有各的不好看。

網上常有類似觀點：為什麼中國老喜歡寫玄幻武俠？因為自己的審美疲勞或者懶得了解或者其它原因，為了反對現在的武俠、玄幻大潮，把這些題材甚至上綱上線到「宣揚不勞而獲」、「宣揚以暴制暴」「中國人天生懦弱啥都期待俠客解決」的地步……

請問，這些人舉出的這些問題，是出在作品上，還是出在類型上？

如果小說本身不加以規則限制，戰士累成狗，法師隨便就能滅個宇宙，算不算不勞而獲？地精什麼的天生該死，算不算以暴制暴？勇者小隊救世界算不算「期待別人解決」？有人因為這個指責過西方奇幻么？

科幻何嘗不能被扣上這樣的帽子？

幻想小說全滅了算了。

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一本好的小說，尤其是想像成分較重小說的小說，我認為自我設限都是很重要的。

所謂自我設限，其實就是世界設定的完善程度。

比如一本很差的奇幻小說，可能也會意識到要給自己的貨幣起個類似「加隆」的名字，讓讀者能夠從細節處仍然能有「啊，這是個和我們不一樣的世界」的感覺，但讀者很有可能不能深究，因為小說里的人也許這會兒才用三個「阿倫」買了一杯麥酒，過一會兒又用五個「阿倫」買了一棟房子Σ(っ °Д °;)っ……

而一本較好的奇幻小說，比如大家喜聞樂見的冰與火之歌，在這些方面一定會做得更加好一些：

貨幣 - 冰與火之歌中文維基

這些細節對於幻想類小說是非常重要的！如果我不能相信這個世界是合理存在的，我又怎麼能享受這個世界裡發生的一切呢？

而在歷史架空類里，這種世界設定往往就和歷史掛鉤了。

搜了一下題主描述里提到的《鐵血帝國》，看見百度百科裡第一部附錄如下：

第一部附錄

　　1903年戰前中俄海軍兵力對比

　　1904年華軍航空兵武器技術性能（最新修訂）

　　1900年帝國政區

　　1903華俄戰爭雙方陸軍編製對比

　　1903年9月俄軍戰前部署

　　1903年9月華軍戰前部署

　　1895年帝國勛賞條例

　　1895年帝國憲法草案

　　1902年帝國及東盟之經濟

　　1903年7月中華帝國海軍主要作戰艦艇

　　1903年8月俄國太平洋艦隊主力戰艦戰術技術性能

　　1903年7月日本朝鮮海軍實力

　　至1903年中華帝國內閣名單

　　至1896年帝國陸軍主要幹部名單

　　1904年俄第二太平洋艦隊資料

　　有關飛艇航母的網友意見

　　光興年間帝國五大軍工巨頭

　　1894年的帝國軍事院校

　　1903年東亞聯盟軍艦噸位統計

　　亞俄戰爭雙方人員裝備編製簡表

　　作戰圖之四河戰役草

　　1904年9月1日東亞聯軍部署態勢

　　1904年帝國十大國有企業概況

　　帝國1905年陸軍整備案（新修訂）

　　劃時代的戰列艦——中華帝國北嶽級

　　帝國早期潛水艇（1900-1910年）

　　happydai同人志之光緒之治

　　happydai同人志之顏色之爭

　　happydai同人之牛金演講

　　happydai同人之霸府初改

　　happydai同人之思想維新

　　帝國外交禮賓規定

　　hapyydai同人之中美商約

　　同人：帝國早期醫療事業考

　　希望與興趣相投的朋友交流

　　史料：清末海軍環球航行

　　鐵血帝國相關圖冊（隨時添加新圖）

　　資料：鄒容的《革命軍》

　　中國國歌軍歌資料（附國際歌）

　　近豬者痴同人之烽火大洋（一）

　　近豬者痴同人之烽火大洋

……雖然小說沒看，但相信這方面還是做得相當好的。

——也就是說，歷史架空類小說，要想把世界觀建立得可信，作者沒有足夠的歷史知識是不可能做到的。

這方面做得特別好的當然有《新宋》，貌似作者是歷史系的，一開始是因為答不出兩道宋史題，怒而開坑，一邊寫小說一邊查資料，讓自己的歷史知識level up……這樣的精神實在令我等學渣除了跪拜外沒話可說啊……

邪道走成王道的《臨高啟明》的自我設限則體現在各類科技樹的還原上。為什麼說是邪道呢，看過臨高的都知道，臨高比起其它同類小說，對歷史方面涉及得較為少——絕對絕對不是沒有啦，只是重心一般不在那邊。

為什麼說是走成王道呢，連要去哪裡開個礦都要查清楚地圖上到底是不是真有那個礦，連建個廁所都要爭論半天到底撒石灰消毒更好還是拉去當肥料更好，自我設限到這麼有（dan）趣（teng）的小說，說是歷史架空第一奇書我覺得是不會有人要反駁的啦！（詳細推薦見：穿越類小說中有何佳作、神作？國外是否也有類似題材的小說？）

所以，有些答案里所說的「隨心所欲」，想怎樣就怎樣的故事，那都屬於渣故事。優秀的故事往往有相似的特徵，而渣故事各有渣渣的特點，完全沒有討論的必要呀。

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說完基本世界觀設定，再說歷史架空的獨有魅力。

我不知道有沒有人和我持一樣的看法：雖然我也很喜歡石越韓岡黃石這些主角——一部好的小說，主角是不可能沒有存在感的——但我更加喜歡看這些小說里配角們的故事。

這類「本時空」的居民們，在面對著一個擁有著長遠目光，開掛知識，並抱有不小野心的主角時，他們會怎麼做？

他們會固守自己的思想？

他們會為了自己的利益和主角鬥智斗勇？

他們如何保護住他們的信仰？

他們會動搖么？

他們會學習么？

他們也有可能站在「先進」的一方與整個時代宣戰嗎？

……

這所有的問題，如果作者對歷史上的原型們不了解，是絕對沒有辦法交出一份合格的答卷的。

而要寫得好，僅僅是了解，甚至也是不夠的。

就好比你知道一個人喜歡的顏色是什麼，不算了解他。如果你能想像出，他面對著各類極端選擇時更可能如何去選擇，那才叫做了解他。

讓角色面對這類選擇，也恰巧是各類故事讓一個角色出彩的最重要的舉措。

歷史架空類要寫好這些角色選擇，顯而易見，比其它小說要難——

我寫了一個叫作令狐沖的角色，並且讓他寧願捨棄生命，也要救一個他素不相識的小尼姑，因為「令狐沖」是一個我虛構出來的角色，解釋權全歸我，你可以不贊同他的做法，卻不能不接受這就是令狐沖會做的事情。

但如果我要寫王安石，我就不能這麼隨心所欲了，我得仔細研究這個角色，讀他的作品、研究他的生平，最後總結出他的行為模式，看他要是遇到一個素不相識的小尼姑被淫賊調戲時會怎麼做……

……哎呀呀太難了，這種事情我可做不來(′?_?`)，即便我寫出來了，讀者中恰好有王安石的粉絲，他可能就不同意我：「呵呵歷史這麼渣也來寫歷史架空？毒草，負分，滾粗(╯‵□′)╯︵┻━┻！」

所以上面有人說是「微創新」，有道理也沒有道理，「微創新」貌似是個偷懶的詞兒，類似把一盤做好了的道口燒雞撒點鹽當做是自己的。

而歷史架空要寫得好，卻得把做好的道口燒雞嘗透了，再買相同的雞，再用這隻雞做成叫花雞，還得讓食客覺得「嗯，這倆雞肉質的確是差不多的，味道卻不大一樣」……

Σ(っ °Д °;)っ好難！好餓！

咳咳……

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另一大魅力點，當然就在爽感了。

這事兒沒什麼可恥的，一本通俗小說，沒有爽感才可恥。

哪怕是我摯愛的金庸——我知道好多人都覺得他喜歡給男主角開金手指，其實這個人明明喜歡把男主角虐個半死再打發進山裡砍柴——也要搞點張無忌力抗六大派啥的，對吧？

只要把事情說通了，在小說里妄想一下救亡圖存，有什麼錯。

像《竊明》這種燃系小說，真是一邊虐死一邊燃，最後黃石成功的時候我都哭成狗了(′????ω????`)……不要被書名騙了，這本小說的男主角三觀正得令人髮指……

當然啦，這類寫的好的小說，和王八之氣一開就收復世界的種馬男故事必須是不一樣的。

同樣是殺神登頂的故事，《修仙之我幹掉了宙斯當了神木哈哈哈哈》一定是本爛小說（它並不存在啦），而《龍槍傳奇》里的雷斯林.馬哲理卻是個經典角色，為什麼？因為整個故事，講的是一個人因為飽受歧視而渴望力量——得到力量後仍然貪婪無比——最終自取滅亡的故事，並不是為了得到力量而得到力量。

金庸的男主角也拿絕世武功，為什麼金庸的故事就是比較經典？

渣小說往往是忘記了，主角達到目的，僅僅是故事的一部分，而不是故事本身。

當然，也不是每個歷史架空小說的主角都有特別「爽感十足」的目標，像《宰執天下》的韓岡就比較「務實」，一心只想把氣學（其實就是科學精神）的種子埋在宋朝並保證它生根發芽……真是讓人又覺得感動又覺得苦逼啊……

就喜歡這種作者自我設限設到主角苦逼的故事_(:з」∠)_

打了好多……打字好累，喝粥去……

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歷史穿越類的小說，我認為總體上可以劃分為兩個種類。 第一類類似於小白文，其故事核心就是主角的奮鬥史，歷史背景只是故事的舞台和道具，主角雖然會和歷史人物發生互動，但假如把故事背景和人物換掉，比如從宋朝移到明朝，大體上還依然是成立的。這類故事典型的比如月關先生和孑與孓先生的作品，甚至尋秦記等作品也可以歸於此類。我用小白文類比，正在於這類故事的核心趣味點，在於主角的「打怪升級」和主角的感情生活，或許這類故事也會對歷史進行推演或造成改變，但其實這並非故事的核心所在，例如《回明》里殖民西伯利亞這樣的改編，只是在撩撥讀者的民族主義情緒，並非一種歷史邏輯的推演。 從某種意義上說，這類小說和傳統的歷史小說如《雍正王朝》頗為類似，此處我使用「小白文」作為類比，也完全沒有貶損的意思。

第二類小說和歷史本身的聯繫要緊密得多，這類小說的核心在於，主角穿越到某個特定的時代，也就背負起了那個時代的歷史使命，其故事的趣味，也在於其對歷史使命的回應上面。比如穿越兩宋，就肩負著統一中國和解決兩宋「積貧積弱」現實的問題；穿越明清，就肩負著中國「近代化」的問題等等，這些都是非常嚴肅的歷史命題，作者彷彿在做一道宏大的歷史問答題，這道問題並沒有唯一的正確答案，唯一的評判標準，就是作者是否能夠自圓其說，作者的邏輯是否符合歷史的邏輯。 從某種意義上說，這類小說寫作的難度和精彩程度，便和所寫的時代本身緊密相關。舉例而言，1840年以前，中國歷史上最重大的變化發生在春秋戰國時期，禮崩樂壞的背後是舊政治邏輯的崩潰，寫作那個時代就必須對當時主流政治邏輯作出認真的思考和辨析，對儒家法家道家等等有足夠的理解，這是非常困難的。因此，我們就很少能看到穿越春秋戰國的作品，但如果作者能大體做好功課，寫出來的作品也絕對是佳作。

我對於上述的第二類歷史小說，所讀的算是很不少，也有些自己的看法，希望在此和朋友們做個分享。

首先，我認為這類小說有一個常見的嚴重問題，就是民族主義情緒的泛濫。在我看來，民族主義可以當做是小說的調味品，但是很多作品似乎把它當做主菜使用。比如說《我要做皇帝》這部小說，平心而論，作者下的功夫是很不少的，對西漢早期的歷史也有自己的理解，但是，我認為作者過於重視撩撥讀者的民族情緒，把小說盲目地推向了一個窮兵黷武的擴張路線。合理性暫且不論，西漢的歷史使命，其實並不是擴張地盤，而是大一統帝國的搭建和鞏固，這本書給人的感覺，似乎寫的不是大漢，而是馬其頓帝國，至少在我看來，這種寫法是捨本逐末的。類似的還有不少把民族主義當成是萬靈丹的作品，彷彿在老百姓中間宣傳一下民族主義，所有人就都成了黨員，天下哪有這樣的好事！

其次，階級分析法的誤用。很多作者，甚至比如著名的左派網路作家紅貓「緋紅之月」，在階級分析法的使用上，是存在誤用的。一般而言，階級分析法只能用來分析歷史的大趨勢和走向，而不太適合用來分析具體的政策，尤其不應該用來評判個人。比如我們分析中國史，我們可以說，隨著「士族地主階級」的崛起，他們必然要謀求政治上的統治地位，謀求穩固的家族政治權利，因此「士族政治」是必然的；進一步的，我們可以說類似的「九品中正制」這樣的制度是很可能出現的；但我們絕不應該說，因為陳群是士族，所以他就提出了維護士族權利的「九品中正制」，這個邏輯，並不是階級分析法能提供給我們的。類似的還有北宋的新舊黨爭，這更是典型的不適合用階級鬥爭來分析的例子。很多人說因為舊黨都是大地主，所以反對新法——難道新黨就不是大地主？章惇，呂惠卿，甚至王安石，難道他們家裡土地就少了？這是個講不通的邏輯。復旦大學韓昇教授指出，現代歷史學家依然堅持歷史唯物主義的立場，但不再用階級分析法分析具體問題，正是因為這個分析範式太粗疏，只能用來做宏大敘事，而不適合用來做具體問題的分析。具體到某個問題，還是要切實討論問題的背景，涉及相關人物的思想，主張，關係等等。比如同樣是新舊黨爭，鄧小南先生從「祖宗之法」入手，結合北宋思想文化的變化，就要合理的多得多。

最後，很多作品體現出對中國傳統政治思想的不理解。正如漢宣帝所說，漢家制度是「霸王道雜之」，很多作者的理解，好像中國的朝代，都是因為過分「儒家化」而完蛋的。似乎所有的問題都在儒家那裡，在「清流」那裡，搞定了他們就解決了一切問題——雖然我對清流也沒什麼好感，但我覺得這種想法實在是太天真了。最典型的就是明朝滅亡的例子，為了黑東林黨，很多人對閹黨和天啟皇帝抱有一種奇異的好感，但是首先，我想他們沒有意識到閹黨的主要成員和東林黨的階級成分一般無二，其次，崇禎痛恨東林的程度，不下於痛恨閹黨。

更重要的是，我覺得很多人根本沒有想清楚，在當時，甚至現在的生產力條件下，怎麼可能搞得成「一君萬民」的政治結構？怎麼可能徹底消滅地主階級？得罪了整個地主階級，並認為可以藉此獲得所有農民階級的支持，我覺得這真是想多了。縱使我們不考慮可行性問題，即使搞成了，「皇帝」又能怎樣抑制土地兼并？解決不了，新的地主出現不過是遲早的問題而已。而歷史上土地兼并的問題，壓在歷朝歷代皇帝頭上兩千年，到了現在也沒解決，要是作者真能解決，他現在應該坐在北京的ZZ局裡。

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2008，我在看過馬伯庸《風起隴西》之後，給這部小說寫了一個書評：馬伯庸他本人和他文字的魅力在哪裡？ - 秋原的回答

在這篇文字中，我提到了自己對歷史架空小說的「軟硬之分」——凡是現代人穿越到古代，改變歷史進程的，屬於硬架空；沒有現代人穿越，不改變歷史進程的，屬於軟架空。

還是我個人的評價標準：軟、硬兩種歷史架空小說的文學與歷史價值，不在一個檔次上——以滿分10分計——硬架空寫的再豐富，作者再投入，最高6分封頂，勉強及格；軟架空就算構思與歷史考據有明顯疏漏，也是最低5分起步。

對如此定位的解釋，已經在我給馬網頁這個書評里寫的一清二楚了，不妨再挑出來重複一下：

俺個人把他們分成「硬架空」和「軟架空」兩類，「硬架空」就是數量眾多的「穿越」題材。俺是不太喜歡「硬架空」作品的，以前也有人把幾部炒的很熱的「硬」作推薦給俺，或求寫序或求書評，俺都一概回絕了。因為俺認為，硬、軟兩種題材對比，前者的作者提前具備兩個作弊機會：一是上路前免不了捎帶些「行李」；二是拿到了修改器，可以由著性子塗改史書了。再對比下軟硬兩種架空的特點，這不就成了光榮的《三國志》系列電腦遊戲和它的威力加強版了嗎——前者只能登錄新武將；後者即能登錄新武將又能修改從人物屬性到城市資源的各項數據，沒有了遊戲中發展奮鬥的樂趣，也忒不公平了……

說到這兒，有必須要提一下另一位網路作者阿弩和他的《朔風飛揚》。《朔》和《風》的共同點是他們都屬於「軟架空」作品，既在不改變重大歷史事件和歷史進程的前提下，作者嘗試在那些書寫歷史的秦櫝漢簡的間隙里為他們的小說尋找立足安身的空間。《朔》把李天郎的征戰生涯放到了大唐天寶年間的西域；《風》把整整一個並不存在的靖安司安插到蜀漢的南鄭城。兩位作者把他們杜撰的故事和其中人物都融化在歷史這口混稠的大染缸里了。在這裡，俺不得不說，相比之下，《風》在這方面做的更細緻。但兩位作者都能在史籍的逼仄夾縫裡遊刃有餘，象頑強韌性的蚯蚓一般，在並不肥沃的土壤中為各自的種子翻騰出生存成長的空間。他們對相關歷史資料的廣記博聞，嚴肅的考證，付出的努力與依此發揮的豐富想像力，都是值得讚譽的。

《風》的第四部分，又名《街亭》，其實是一個情節和人物都可以獨立於《風》之外的小說。俺個人認為這是一個比《風》更精彩、更完美的軟架空作品。作者巧妙地把一系列已考證的歷史事件和有爭論的歷史疑案穿插連綴成一線（謖「違亮節度，舉動失宜，大為張邰所破」；朗「素與馬謖善，謖逃亡，朗知情不舉」；亮「戮謖以謝眾」；禕「歡飲沉醉，為循手刃所害」），炮製出一個同僚傾軋，沉昭未雪二十餘年的政治冤案，簡直可以說是一部凌駕在三國時期的復仇記。作者那種如獵狗般靈敏的歷史嗅覺，實在讓人拍案。這起跨越二十餘年的陰謀的策劃者和謀犯，哪裡是費褘和王平，分明就是那蓄謀已久、「惡」習不改的馬伯庸嘛！

這就是我推崇軟架空，冷淡甚至抵制硬穿越的主要原因——前者的作者即不能改動歷史進程，又要安插進歷史上不存在的人物，他就要對歷史的細節有更深入的掌握，然後尋找可以做文章的縫隙，把人物安插進去，並展開情節。而後者的作者把現代人弄到古代，本身就是「開金手指」。

另外，從我的職業習慣和帶有功利色彩的評判視角去看：作為影視改編，穿越題材的硬架空面對的政策風險特別大。穿越題材的古裝戲，在幾年前短暫流行過，但是隨著有關部門對影視作品的內容主題與反應的意識形態問題的審查態度的收緊，已經明確提出「反對歷史虛無論」，就是針對穿越小說改編的。目前，歷史題材小說中，只要涉及到民族問題，中國近現代歷史上的政治問題，與領國的領土爭端與文化衝突問題等等敏感內容，都會在審查上被卡；而穿越題材更是重點照顧對象。

出於迴避政策風險的考慮，我也不會關注穿越題材歷史小說。

有點跑題了，回到題主的正題上，兩句收尾的話：

1、我非常喜歡軟架空，佩服那些深入了解歷史典故，從繁浩史籍的細微空間中捕捉創作空間的優秀作者，並看好您的作品，樂於協助您的作評得到更廣泛的影響力。

2、穿越題材硬架空，一概謝絕，免談。

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我很贊同@樓上李玄（原諒我@不上你），我從前是一個很愛很愛架空歷史小說的人。當然，有點兒魔幻玄幻在裡面就更好了。比如《魔戒》和《冰與火之歌》，這都是架空歷史小說最經典的例子。我相信有很多同道中人品位和我一樣。

但是我想說，為什麼歐美的架空歷史小說能獲得成功，難道真的是因為魔幻的因素？那中國的架空歷史小說呢？

歐美暫且不談，先說說中國的這部分，我想這是問題的核心。關於中國的架空歷史，評價我覺得我評價不了，我最近這方面看得實在是少，一點兒不謙虛。因為我覺得，現在的架空歷史小說沒有能讓我得到什麼東西，不說知識，連感動都少。誠然我也看過一些比較好的作品，但是還是讓我感覺少了什麼。

我後來回憶這種感覺，應是少了一種思考。

架空歷史也是歷史，如果單純描繪男男女女之間勾心鬥角，彷彿放到什麼環境都可以。那這樣是否就缺少了歷史存在的意義？在我看來，架空歷史的原因應該分為兩類：

第一類，像 @陶子說的（已點贊），確實那些歷史環境沒有些歷史功底很容易出紕漏。

第二類，則是我想重點說的，是有些事情，無法放到真實的歷史中。

這方面的例子，我能想到的，都是歐美系的作品，請允許我以此舉例。

腦海中第一個想到的就是《1984》，《動物農場》也不錯，但不適合該問題的範圍。《1984》的老大哥一直是神一樣的存在，他無時無刻不在監視著你的思維，這比監視著你的行動更可怕。這樣的情況，你們有沒有覺得熟悉？這種事情都是不言自明的，你明明知道這些事情就發生在你的身邊，但你卻敢怒不敢言，最後，連怒也失去了，只剩下麻木。這樣的架空歷史小說，難道不值得我們學習么？

反觀一下我們的架空歷史小說，這方面的題材簡直堪比大熊貓。所有人聽到架空歷史小說腦子裡首先反應的就是勾心鬥角和言情男女，很少有看過之後引人深思的作品。我想這跟快餐文化和文學氣愈見浮華有著不可分割的關係。當所有人都把文字當做賺錢的工具，那所有的標準都要向著讀者而不是真相看齊。

我心中的架空歷史，應該是擺脫了現實環境的桎梏，在天馬行空的世界裡，反映出現實生活中人們喜怒哀樂嬉笑怒罵。那裡沒有真實的歷史，卻勝似真實的歷史。我們在這些或荒誕或真實的人物身上，看到自己的影子。

我也致力於寫出這樣的作品，無奈現在輸入太少，正在狂補。

最後，有時間可以談談我眼中的歐美架空歷史，這方面還算看得比較多，有些發言權的。也可能看情況補在這個回答裡面，再說。

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架空嘛，讀者就不太容易產生代入感，而且，作者發揮的空間也比較大。

拿女頻來說，如果把故事放在真實的歷史中，那作者肯定就得備好功課，關於特定朝代的服飾啊，語言啊，比如爹娘的稱呼，還有牽扯的一些歷史，年號，皇帝，等等~~~這樣一來作者就比較局限了，得花大量時間來搜集材料進行考證，但對於起點，晉江等小說網站，如果你想要點擊率，就得保證日更3000有肉吃啊~~~這樣幾乎沒有充足的時間進行歷史的探究，但架空就不一樣了，作者就可以隨意發揮，因為他/她就是大boss啊，出現點bug他有最終解釋權哦。

另一反面，對於讀者而言，用真實歷史作為背景，或者是寫某個歷史人物，這樣部分比較較真讀者會比較反感，我自己也挺反感的。像那種動不動又是女主陷在清朝阿哥數字軍團里，跟四阿哥八阿哥扯不清啊；什麼漢武帝最後跟阿嬌是真愛啦，原來衛子夫是個賤人啊~~~~這樣的借用歷史人物簡直就是不負責任，而且也會流失讀者。

對於劇情而言，一般都要求男主要麼溫潤如玉啊，要麼謙謙君子啊，而且大部分為了突出女主的無所不能，一般都要跟皇帝啊，太子啊，王爺啊發生某種感情糾葛~~~~但如果在真實的歷史中，你要非說朱元璋長得多麼多麼好，這不是赤裸裸的騙人嘛~~~~所以，架空也比較容易展開劇情，讓讀者盡情發揮想像力。

不知道有沒有對題主有幫助啊，因為我只看女頻小說，男頻大部分都是修真啊，我不感冒，所以不太了解。。。

額，推薦一本網路小說，煌英的《一年天下》《步天歌》，我個人很喜歡，作者是歷史學博士，小說背景是架空，屬於權謀宮廷愛情小說吧、、、、

最後，來吐槽一下知乎的手機客戶端，今天在課堂上用手機碼了那麼多字，但是怎麼都傳不上去答案，網路絕對沒有問題，手機也沒問題，但是這個圈就一直轉了十幾分鐘，最後我實在忍無可忍，就關了，然後又回來用電腦碼字。。。

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吐槽版：你以為歷史書就不是架空歷史了么？

正常版：好看的架空歷史的小說大多或者說幾乎都是穿越型的，但是他們都離不開一個主題就是讓歷史按照應有的軌跡發展，只不過主角親身參與了歷史的推進。當然這個問題問的很奇怪，怎樣評價架空歷史類型的小說，也沒說具體的哪一本，我所看的月關的基本我覺得寫的都很好，而且很多歷史事件都有值得回味的地方。例如《錦衣夜行》里朱高熾被老二朱高煦用計陷害，讓朱棣覺得朱高熾在朱棣里開南京期間管理的並不好的時候，朱高熾不為所動，依然做著自己該做的事。這個事件對我觸動太大了，平常心對待一件關乎自己利益的事，或者更具體的說是他橫任他橫，明月照大江的感覺。

小說本就有他自己的定位，只不過好的小說如同其他科學書籍一樣，都承載了作者思想的結晶，怎麼會不好呢？

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雖然是架空歷史，但總體上，寫得好的，還是努力在還原一個時代背景，然後發揮想像力，用天馬行空的假設，為一個耳熟能詳的背景添加一些衝擊碰撞和變數。寫得差的，那真是差到五花八門。

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架空的歷史小說古已有之，《西遊記》、《封神演義》就是架空小說。可能會有人說《西遊記》不是唐朝故事、《封神演義》不是武王伐紂嗎？其實讀過書的都應該清楚，《西遊記》跟唐朝，《封神演義》跟商朝一毛錢關係沒有。

另外，中國戲曲幾乎全是架空了。《琵琶記》、《馬前潑水》都是漢朝故事，卻有科舉考試，人物語言、習俗等等基本是按照創作年代寫的。

是因為在古代小說戲曲都屬於通俗文學，接受者是文化程度不高或者根本沒有文化的普通民眾，他們不懂也不計較這些。

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說來說去，無非是所有優質小說必備的一個基本要求：自洽性。

再掰開揉碎了說：人物性格是否始終未曾崩壞？世界架構上是否合理沒有bug？行為的合理性，語言的合理性，科技/魔法所產生的社會模式的合理性。

一個純情人士後宮無數，崩壞。一個封建集權的國家允許你走上大街直斥皇帝，bug。勇敢的人在面對主角的王霸之氣時，輕易的被威脅服軟，一個中世紀騎士滿口都是現代賣萌語言。一個魔法到有普遍浮空島的文明在兩個遙遠的主要城市之間還要靠小馬車往返。

這些都是不合理，這個世界一看就是虛假，這個故事滿滿都是違和。因為……這麼做最不用費腦子。

博爾赫斯說，作家是將整個宇宙偷走的人。

所以，不偷出一個宇宙的人，只能叫寫手

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如何評價小說還是如何評價類型？

評價小說就是評價小說，評價科幻小說依然是評價小說，評價架空小說依然是評價小說。在談及小說的技巧的時候，可能會談及一些類型相關的技巧（無論作者用好了還是沒有用好）。

談論幾個可能性

如果是真實歷史中接入的自己的東西，作者陰謀論的能力可以讓設定變得很有趣。（目指White Wolf 的舊版WoD系列)。用另外一種方式展示真實歷史的大事記。(甚至有人整理出WoD歷史帖)

如果是類似真實歷史的設定進行架空，對於真實歷史的呼應感和疏離感結合會很有趣。例如Black Isle的Lionheart的巴塞羅那章，這是實體上的呼應感。比如『荊棘與白骨的王國』，那是概念上的呼應感。

有些其實是其他類型的小說了，像是蒸汽朋克或者是哥特，與其期望是架空不如假裝在欣賞建築吧。(這裡在吐槽歌門鬼城)，比如DND的珠後之戰中對於法術戰鬥的描寫十一個有趣點（所以我一直認為沒有真正濫強的爽文是渣渣，嗯，我就是說崔斯特三部曲中崔只有正面肛過一個釋放不出三級法術以上的法師）

寫完之後就發現自己已經脫離時代了。

如果是不知道寫什麼所以寫架空的小說，對於大部分這種小說，爛小說怎麼評價，這種就怎麼評價。

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我覺得真正好的架空歷史小說是能符合當時時代背景和認知的，一個古典時期背景的故事發展出火器，一個中古時期的故事發展出工業，那不叫架空歷史，那叫YY。最好的架空歷史小說是把自己編撰的架空情節完美的嵌入真實歷史中。比如說《尋秦記》，最後用焚書坑儒來解釋項少龍的存在，即大膽又意外。

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好看的小說不管是架空還是不架空都很好看，難看的小說架出花來也沒用。跟體裁沒關係

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摘一篇文章以作回答:

「穿越救亡流」與「歷史研究范」--評論--中國作家網原網址:http://www.chinawriter.com.cn/n1/2016/1014/c404033-28778365.html

「穿越救亡流」與「歷史研究范」

——歷史穿越小說如何對話歷史

2016年10月14日08:58 來源：文學報 吉雲飛

在最早的歷史穿越小說中，歷史是一個單純為撫慰個人的歷史和現實創傷經驗而營造的療傷空間。這種主體的自我安慰不可自拔，至今仍是所有的歷史穿越小說都必須遵循的鐵律，但如果認為穿越就停留在一種自我麻醉之中，那就和在霧霾天的北京觀察星象沒有區別。

「歷史研究范」並不是要以做歷史研究的方式來寫歷史小說，更不是不能在小說中改變歷史，而是要以研究歷史的態度來對待小說中出現的歷史事實和歷史邏輯。「歷史研究范」的流行代表著網路小說中歷史的再臨，尤其是中國古代歷史與古典文化的復歸。

在中國網路文學「浮出歷史地表」的過程中，歷史穿越小說是最早進入學術界視野的，但也是被誤解最多的文學形式。不只是還在「網文部落」門前張望的多數研究者，就算是「土著居民」，對這個在網文中土生土長出來的概念也大多「不知其所以然」。至於圈外人耳聞較多的《甄嬛傳》與《琅琊榜》，更是連嚴格意義上的歷史穿越小說都算不上。不過這並不影響穿越在網路歷史小說里成為一種基本方法，可以說在這裡，沒有穿越就幾乎無法講述歷史。

那麼，穿越本身是如何被引入到歷史小說中的呢？又在其中發揮著什麼樣的作用？此外，還有一種最常見的誤解是認為「穿越」歷史只是在「惡搞」歷史，但如今以嚴謹認真的態度來對待史實的「歷史研究范」卻已成為歷史穿越小說的主流。這一從輕視史實到尊重歷史的變化是如何發生的呢？而這些實質上是由社群決定作者主筆的歷史小說又在重構著怎樣的中國歷史並表徵著何種現實的價值取向？

一、穿越作為方法

「穿越」並不是網路小說中才有的元素，但「歷史穿越小說」卻是網路小說里才有的類型。作為一種元素的穿越在黃易的《尋秦記》（1997）與席絹的《穿越時空的愛戀》（1993）中都早已有之，甚至還有人追溯到了馬克·吐溫的《在亞瑟王朝廷里的康涅狄克州美國人》（1889）。不過在2001年9月開始連載的《中華再起》（又名《異時空——中華再起》）才是歷史穿越小說大潮的真正開啟者。在這裡，穿越不再只是愛情故事和英雄傳說的新背景，而是作為一種方法，直指近代以來歷史和文學最重要的向度——關於民族國家和個人身份的想像與認同。

值得玩味的是，被追認為歷史穿越小說鼻祖的《中華再起》，起初甚至不被看作是歷史小說，無論作者還是讀者，都只將它視為一部非常另類的軍事小說。

《中華再起》發表時，以夢回漢唐的《從春秋到戰國》（又名《開戰中國》）為代表的軍事架空文正席捲著當時大部分的網路論壇。這一批軍事小說主要描寫若干年後崛起的中國為爭奪生存空間和世界霸權而進行的一系列未來戰爭。但要「將紅旗插遍全球」的這些軍事小說顯然與中國當時「韜光養晦」的對外方針背道而馳，因此很快就登上了第一批互聯網禁書名單。不過首發在幻劍書盟的《中華再起》雖然也以軍事內容為主，卻沒有想像未來，而是回到了過去，講述兩個現代軍人後代穿越到太平天國起義時期，利用穿越者的「後知之明」建立自己的武裝和根據地，並最終通過一系列對內對外戰爭「拯救民族危亡」的故事。

穿越當然是一種「外掛」，但這只是它最基礎的作用。在最早的歷史穿越小說中，歷史確乎是以未來的「替代物」的面目出現的，是一個單純為撫慰個人的歷史和現實創傷經驗而營造的療傷空間。這種主體的自我安慰不可自拔，至今仍是所有的歷史穿越小說都必須遵循的鐵律，但如果認為穿越就停留在一種自我麻醉之中，那就和在霧霾天的北京觀察星象沒有區別。從一開始，歷史穿越小說在時時處處撫慰人的同時，就在反反覆復地糾擾人。穿越者就這樣兒戲般地輕易拯救了衰微的近代中國，對那些真正為此拋頭顱灑熱血的先烈們是否是一種大不敬呢？而就算推翻清朝建立了共和國，國家就會自然而然地好起來嗎？歷史穿越小說並不避諱此類尖刻的問題，《中華再起》和《鐵血帝國》（月蘭之劍，2001，鐵血論壇）的第二部就都涉及到了共和國建立後的種種困境：濃重的黑幕依然籠罩在新生的中國大地上。在從獲得「改變民族命運的可能」的短暫驚喜中很快清醒過來之後，一部分人開始從「振興中華」追問到「該如何振興中華」，探討「穿越後真實的可能性」。穿越和救亡落到地上，最終成為了網路一代清理歷史的基本方法和原初動力。

就算最初軍事小說多過歷史小說，但歷史穿越小說的成長與進化卻一刻未停。傳統歷史小說的優點很快就被吸收過來，如姚雪垠的《李自成》就被晚明穿越小說作者看作重要的史料來源和參考對象，而穿越則在反覆的創作實踐中被視作一種基本的方法徹底固定下來。首先，穿越將成長小說的模式全面地引入到歷史小說之中，解決了網路文學中最基礎也最重要的閱讀快感問題。在增強讀者代入感和滿足閱讀期待方面，穿越是最廉價的寫作方式。同時，歷史必須要與現實發生關係才能被當代讀者所廣泛接受，而穿越就是網路歷史小說中現實與歷史對話的主要方式。穿越並不是要去擾亂歷史，而是要把歷史帶出博物館和故紙堆，讓歷史重新活過來進入到網路一代的生活中。與其說穿越歷史是讓作為個體的現代人回到古代，不如說是讓現代社會的普遍精神與集體欲求通過這一被選中的肉身返回了歷史現場，讓歷史與現實有了一個直接對話的機會。此外，穿越對歷史的介入程度是前所未有的，如果說傳統歷史小說還是以一個旁觀者的站位對史實進行裁剪，那麼歷史穿越小說就是以一個實踐者的身份親身參與到對歷史的改造中。穿越小說里的歷史經驗總結和觀點表達不是在閱讀結束之後才開始的，而是始終貫穿在文本中，歷史的幻象就是現實的倒影，甚至是未來的方向。用現實建構歷史，在歷史中想像未來，在這裡，歷史、現實與未來三者已近乎一體。

二、振興中華：穿越者的家國情結與歷史選擇

在「穿越救亡流」小說中，作為方法的穿越固然重要，但塑造歷史的根本動力還是穿越者的救亡情結。而對不同的救亡模式或者說歷史道路的重新選擇也一直都是此類小說的最大看點。這種對歷史的再次選擇並不是由小說作者所能獨自決定的，甚至不只是依賴於當時主流的社會思潮。如今，要通過穿越來進行「重建文明」試驗的《臨高啟明》雖是由吹牛者創作，但五百多個穿越者中已有一百多位被網友實名認領，作者只是這場大討論的主筆者。吹牛者不光在高峰期里每天多達數百個的討論帖中獲得大量養料，還直接從認領角色的龍套和以自己為主角寫作的同人小說中擇優加工改寫到《臨高啟明》里。

在具體的創作實踐中，這些由作者和讀者一起組成的「網路歷史共同體」早已不再滿足於簡單地認同某一歷史的結果，而更關注在這一歷史建構過程中被遮蔽和排斥的其他可能性。在處理混合著「斷裂」與「延續」，顛倒著「中心」與「邊緣」的近現代史時，「穿越救亡流」小說沒有定於一尊，而是展現了歷史的多重可能性，以及只有在世界的多重可能性中才能真正被實現的人的多種可能性。作為此類小說代表的《我是軍閥》（caler，2009）和《赤色黎明》（緋紅之夜，2012）都努力地在書中打開了一種被遮蔽的歷史可能，也唯有如此，我們才有理由把「穿越救亡」視為一種理解我們從哪裡來、如何被塑造，並思考我們可能到哪裡去的過程。

《我是軍閥》和《赤色黎明》可以說是網路時代中的「地下文學」。它們都曾在主要文學網站首發，也都因為涉及敏感政治題材被封殺，但仍通過各種盜版網站、QQ群、百度貼吧等「地下渠道」在讀者中流傳。《我是軍閥》用非常細膩寫實的筆觸講述一個穿越到清末民國的留德軍官，從在歷史的狂潮中苦苦求生，到繼承北洋軍閥的政治遺產並最終在抗日勝利後統一中國的故事。書中塑造的是一個前所未有的軍閥頭子形象——主角戴季良一生主張實用主義的溫和改良，反共反蘇，懷疑革命，並極端仇視暴力革命。這當然是由作為軍閥的戴季良的「屁股」所決定的，更是作者本人所代表著的一大批讀者的共同立場。《我是軍閥》可以說凍結和消解了整個二十世紀初的革命浪潮。

而《赤色黎明》則旗幟鮮明地選擇了社會主義革命，所持的立場與《我是軍閥》針鋒相對，不過這種尖銳對立更多是現實中思想領域激烈紛爭的投射，兩本書並沒有直接的對話關係。對《赤色黎明》，部分讀者甚至用「第一次以網路小說的形式來傳播馬克思主義思想，社會主義理念」來形容，他們認為這是一部講明白了中國革命為什麼一定會發生，中國共產黨為什麼一定會勝利的穿越小說。當然，這與《赤色黎明》的被封殺並不矛盾。

本書的主角陳克是穿越到了1905年的清末的現代人，他在十月革命之前就在安徽農村成功打響了社會主義革命的第一槍——中國的革命不只是外來物，而是在中國的歷史和現實中生長出的走向現代化的必由之路。作者試圖用穿越的形式從頭開始闡釋「為什麼只有社會主義才能救中國」，並在根據地建設和武裝革命奪取全中國的過程中，點明「土地革命」與數次「整風運動」發生的緣由，甚至在努力解釋中國走向現代化的進程里「文化大革命」出現的必然性和必要性。

三、「歷史研究范」：虛擬現實主義抑或歷史的復歸

「穿越救亡流」是以救亡為主題的穿越小說，而「歷史研究范」更多的是一種書寫歷史的方法。這一方法與穿越不但並不矛盾，還是以「追求穿越後真實的可能性」為開端發展起來的。不過《臨高啟明》《我是軍閥》和《赤色黎明》等「穿越救亡流」的代表作品雖然都充滿著歷史的質感和具體而真實的飽滿感，但由於它們對既有歷史的改變實在太深太廣太酷烈，天地翻覆之後即使有歷史現場感也缺少真實的歷史事件，因此一般只被認為是廣義上的「歷史研究范」。廣義的「歷史研究范」是一種虛擬現實主義，是在用最真實的邏輯，最細密的數據和最合理的技術來推演一種另類歷史，一個可能世界。在小說里，除了穿越這個前提是一種設定，穿越後的一切歷史進程都應當是自洽與可信的。

「歷史研究范」並不是要以做歷史研究的方式來寫歷史小說，更不是不能在小說中改變歷史，而是要以研究歷史的態度來對待小說中出現的歷史事實和歷史邏輯。不但態度是近乎考據般認真，頂尖作者的考據功夫就是專業級的。「歷史研究范」的流行代表著網路小說中歷史的再臨，尤其是中國古代歷史與古典文化的復歸。這最早是從阿越的《新宋》（2004，幻劍書盟）開始的，歷史系研究生的身份使阿越對歷史有一種特殊的使命感和責任感，並且也有在小說中追求更多的歷史真實的學術積累。但阿越無疑是個走在前面的嘗試者，直到數年醞釀之後，「歷史研究范」才真正佳作頻出，並成為歷史穿越乃至歷史架空小說的主潮。在這類作品中，作者們大多宣稱要以最嚴肅認真的態度來對待歷史，以保證史實的精確與邏輯的嚴密。「穿越（架空）歷史，尊重文明」成為了「歷史研究范」歷史小說的共同底色。這幾年裡，叫好也叫座的此類作品有酒徒的《家園》（2007，17K中文網），趙子曰的《蟻賊》（2008，縱橫中文網），三戒大師的《官居一品》（2009，起點中文網）等，但最具代表性的還是cuslaa（哥斯拉）至今已連載五年多的《宰執天下》（2011，縱橫中文網）與賊道三痴的《上品寒士》（2009）《雅騷》（2012，起點中文網）和《清客》（2014，創世中文網）。

《宰執天下》的作者cuslaa（哥斯拉）可稱是「宋史專業戶」。對宋史的整體把握能力和靈活駕馭歷史材料的能力，使他做到了自由馳騁於「歷史和文學之間」。某種意義上說，當年人們對《新宋》的全部期望，到《宰執天下》這裡終於實現了。《宰執天下》的前五卷（約500萬字）以穿越者韓岡從灌園小兒到大宋宰執的傳奇經歷為主軸，巨細靡遺地描寫了宋神宗時期的內外軍政大略與當時各色人等的命運起伏，從而全景式地展現了北宋最真實具體的面貌。上至帝後宰執，下到販夫走卒，中及文人士大夫、邊關將門內廷宦官以及宗室商人、胥吏地主，書中有名有姓的配角數以千計，其中讓人印象深刻的各階層代表人物也有數十。北宋味道始終縈繞紙上，但即使是對不懂歷史的讀者也絲毫不構成閱讀障礙，在哥斯拉筆下，繁複至極的北宋官制，讀者陌生到極點的歷史典故，也大都能恰到好處地為小說增色。

歷史題材最是「以小說見才學」，在有「歷史研究范」的小說里，史實上的錯誤更是讀者最大的「槽點」和「毒點」。而哥斯拉的史學素養向來為人稱道，某些學術著作也難免踩到的「雷」，都能安全避過。那些大的歷史邏輯和歷史事件，更無一不是「從歷史中來」，又經由韓岡帶領，「到歷史中去」，最終構建了一個歷史空間中的「異托邦」。這種「真真實實，虛虛假假」也是《宰執天下》的最大魅力。同時與歷史真實相呼應的，也並非只是激蕩的現代情感，或是繫於一身的個人成敗，《宰執天下》的野心顯然不止於此。哥斯拉以「穿越」的形式讓現代智慧深入歷史現場，撥動歷史的車輪，試圖在當代與歷史的碰撞中開掘歷史的另一種可能，為重新尋找當代中國的位置和道路提供歷史資源。

陳寅恪認為：「華夏民族之文化，曆數千載之演進，造極於趙宋之世。後漸衰微，終必復振。」在今日中國，我們早已開始在艱難地思考和探索著民族文化該如何「復振」，以及「復振」之後又該向何處去。特別是在2008年美國「金融危機」之後，資本主義的發展道路被不斷質疑，全世界的思想家都在尋找新的出路，能否在中國的歷史智慧中獲得新的啟發也成為新的時代大題。而《宰執天下》就從另一角度切入了這一難題。如果在「趙宋之世」抵達巔峰的那個華夏文明，沒有「後漸衰微」，沒有被那波席捲世界的「蠻族」鐵流所打斷呢？繼續向上發展的中華文明又會是何等樣貌？《宰執天下》或許只能給出一個儘可能真實的擬態，但已經參與到這一思想界最前沿的思考中，並且以文學的形式將這一思考落進了「宋朝的肉身」。

哥斯拉的《宰執天下》是回到歷史打撈思想和制度資源，其筆端深處多是經國大略，而賊道三痴的《上品寒士》《雅騷》與《清客》，追溯和再現的則是那些如水流逝的「黃金時代」中的「黃金人物」。要為漂泊的現代靈魂尋覓一處古典的精神家園，同樣也是不朽之盛事。在被問及創作初衷時，賊道三痴回答：「喜歡那個年代的人物，我喜歡四個年代：春秋、魏晉、晚明和五四時期。」而春秋太遼遠，五四太迫近，於是就有了講魏晉的《上品寒士》與說晚明的《雅騷》和《清客》。

當其他作者都在講歷史故事時，只有賊道三痴是在講中國文化。《上品寒士》被讀者認為是最得魏晉風流的作品，在那些個「讓人不忍就寢的好月亮的晚上」，主角陳操之與風度翩翩的名士們談玄論道，衣袍翻飛之間，這個常駕著牛車四處遊玩的少年形象幾乎成為了普通網文讀者想像魏晉風度的唯一通道。《雅騷》同樣是復活了晚明江南的末世繁華，賊道三痴以晚明小品文的筆法來寫晚明歷史小說，將《菜根譚》的雅與《金瓶梅》的俗融為一體，講老僧經商，談名妓禮佛，說鮮衣怒馬的少年紈絝與苦心功名的士子書生，把晚明的風流寫得惹人醉。

賊道三痴的歷史小說，寫魏晉則有「魏晉風度」，寫晚明即有「晚明風流」，甚至不但要重拾古人的「風度」與「風流」，還要尋覓今天更加稀缺的「風骨」。在《清客》中，賊道三痴第一次喊出了「真正做一回古人」，他所選擇並重塑的這一「清客」群體，正是他所認為的最能代表中國傳統文人生活趣味乃至人生志趣的形象。他的歷史小說調和古今，致力於接續千年文脈，將古典文學的舊藤引入網路文學的新園，並且已經生根發芽，正在開花結果。可惜天不假年，賊道三痴已因患癌在2015年去世，而那時《清客》尚未寫到一半。

結語：在穿越之外

誠然，歷史穿越小說是網路歷史小說中最重要的類型，但在穿越之外，還有著一脈歷史架空小說。與以救亡為開端的歷史穿越不同，歷史架空是從傳統的傳奇演義與歷史武俠演變而來的。

而在「穿越救亡流」偏向清理歷史時，「架空演義式」的歷史小說更在意重繪歷史與再造英雄。近年來，網路歷史小說中成就最高的恰是一批結合了穿越與架空的歷史小說，尤其是從2011年連載至今的《贅婿》（憤怒的香蕉，起點中文網）。《贅婿》將架空後的北宋歷史模擬為近代的百年衰亡，在歷史的古老軀殼中孵化出了身心內外都浸透著現代精神的中國英雄，在網路文學中已有深厚基礎的「親我主義」里，重新生長出了令當代「小白」讀者也能心悅誠服的家國情懷與天下抱負。

如果說穿越是要重新進入歷史，那架空則是在直接淘洗歷史，洗盡的是裝扮歷史的金粉，留下的是支撐歷史的骨頭。在架空小說里，具體的史實通常只被視作是歷史的精巧裝飾，是不可抵達之物，而非歷史的骨架，在千淘萬漉之後還無法被懸置的「百鍊真金」，才是剪盡枯枝後剩下的真實歷史。

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好的小說會給你一個完整的歷史。沒有bug。

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不知為何，我一直覺得架空歷史沒有什麼意義。可能這種東西總顯得太輕佻太討巧，虛無縹緲一點枷鎖都沒有，因為太隨心所欲從而失去了一種技巧上的吸引力（意會一下，就是帶著腳鐐跳舞）。當然也可能我看的大多是爛書，因為爛書簡直汗牛充棟。現在的人寫東西已經不像過去那麼沉靜了，天天關注點擊率的浮躁心態，是不可能產生偉大作品的。

一本沒有時代性的小說肯定是沒有生命力的。你總得有些基於現實的東西，否則真沒有存在的必要了。我一直以為，小說的最高境界是，哪怕一切的背景全是假的，人卻真真實實的能讓讀者一眼就能看出是什麼時代的。

真實，才是文學的靈魂。

而且我總覺得架空歷歷史帶著歷史學不好，現實又看不清的嫌疑。

歷史可以有爭議，可以虛構，更可以有自己的理解，洗白秦始皇甚至洗白王莽都沒有問題，只要你有理有據。如果什麼都沒有，一味體會作者即上帝的快感，我只能說這書不值得一看。

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看了不少回答，不少人對架空歷史和穿越的區別不是很明了，先簡單解釋一下。

一、穿越是一級分類。又按照穿越方式和穿越地點分為兩類。

1、二級分類以穿越方式劃分：

1.1整個人穿越（穿越過去還是你自己）：如尋秦記、竊明、1911新中華

1.2靈魂穿越（可以理解為鬼附身，或是取代對方靈魂，或是靈魂融合）

2、二級分類以穿越地點分：

2.1穿越到異界（又分穿越到魔法世界、玄幻世界、仙俠世界、科幻世界、星際時代等）

2.2架空歷史（穿越到地球歷史的某個節點），又按照穿越節點歷史符合現實否，分兩類。

2.2.1主角穿越到真實歷史，又分兩類

2.2.1.1主角未改變歷史進程：如尋秦記，項少龍牛逼了半天，沒有改變歷史。

2.2.1.2主角改變歷史進程：如竊明，主角回去以後阻止了清滅明，歷史改變。

2.2.2 主角穿越到半真實歷史

比如奮鬥在新明朝，在主角穿越後，發現崇禎以前歷史和實際歷史相同，但之後崇禎剿滅了滿清，也就是後面的歷史是全新、虛幻的。

2.2.3主角穿越到虛幻歷史

即主角穿越到的歷史年代，和實際歷史的某個年代相似，但又有不同。比如大陸有三國，卻不是魏蜀吳，而是漢趙秦之類的。又或者後宮甄嬛傳。

二、不同架空歷史的寫作難度

1、最容易寫：

顯然，從難度而言，2.2.2、2.2.3其實是穿越到了虛幻歷史，因此可以隨便發揮，不必考慮實際歷史人物的特點、真實政治形勢等等，寫作要簡單許多。缺點是缺乏代入感，幾乎是個新故事了。

2、最難寫

而架空真實歷史中，2.2.1.1主角為改變歷史進程 又是最難的，歷史上本來沒主角這個人，但你非要插進去，還要很牛逼，但又沒改變歷史進程，寫作難度想想都覺得恐怖。不但要求作者有比較好的文字功底外，還需要有較高的歷史修養，其中處理比較好的，還是黃易的尋秦記了。

尋秦記最好的一點，就是主角雖然很牛逼，但卻都不是最牛逼的，各個方面都有歷史人物比他強。論武功，稷下學宮的忘憂先生曹秋道比他高了不止一籌；論軍事，李牧把他爆成渣；論政治，小盤（嬴政）更冷酷大略。不說多了，亮點太多。這類穿越小說看了這麼多年，個人認為尋秦記為首。

這類架空小說較少，原因在於在盡量保持歷史人物智商、合理的歷史世界架構的基礎上，還要讓主角很牛，十分困難。因此黃易先生的確是很牛。

3、作品最多

難度其次，作品卻最多的，就是2.2.1.2主角改變歷史進程了。究其原因，歷史總是有很多悲劇、很多無奈，讓人不由回想，如果……該會如何。比如三國演義中，當太史慈大呼「大丈夫生於亂世，當提三尺劍立不世之功，今所知未遂，奈何死呼！」的時候，怕是很多人都會暢想他如果沒死該會如何……又比如，元宋崖山、清明景山，以及我們近代歷史的滔天恥辱，讓無數人扼腕嘆息，這麼多的素材，這麼多的遺憾，寫的人不多都不可能。

這裡又能分兩類：

3.1 不合理但是爽（最多）

但一旦跟真實歷史掛鉤，讀者自然就要在讀書的同時，考慮作者寫的「合理」否，如果是只追求爽的，自然無所謂，比如十年前開始流行的滅日屠美流，主角或是跑到美國發現個大油田賣錢，或是各種高科技，鍊鋼造艦，橫掃全球，看起來很爽，但比較較真的讀者卻覺得不合理、小白——當然，作者只要能賺錢，管你怎麼說呢。喜歡就是喜歡，不喜歡就是不喜歡。現實已經很無奈了，難道看個小說還要繼續鬱悶？

3.2 基本合理

所謂基本合理，就是穿越年代的政治、經濟、人物大致符合實際歷史情況，但要做到這一點，其實是很難的。就算你查閱很多歷史資料，但想比較真實地描繪出歷史上那些牛人的行事，可以想想難度了。網路小說中，竊明算是做的比較好的，當然作者用了一些手段來讓主角減少直接介入政爭之類的麻煩事之類的寫作策略就不說了。總之，這一類的小說也比較難寫。

三、總結

總之，架空小說很多，賺錢的也很多，但真正能大致經得出挑刺的，比較少。就算是我認為比較好的尋秦記，在許多人物的年齡等問題上，也是打了折扣的。

另：近來嚴打政治相關小說，鐮刀斧頭出現後的穿越小說，下場你們懂的。

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架空歷史本質上是對歷史的二次創作，正是我們流行的山寨+微創新！

這種模式難度低自由度高又不用負責任，想YY就YY，想裝逼就裝逼，三妻四妾，皇子阿哥，能又快又好的滿足各種男女的需求。

甚至如果你真的想正正經經的寫點什麼，那也是政治經濟文化軍事樣樣可寫，樣樣有跡可循，還不用擔心查水表

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我個人決定看架空比較省力氣，不用去查歷史背景，了解歷史人物，最主要的就是不會被現實和藝術創作搞得一腦子漿糊。

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《慶余年》算不算架空小說的巔峰之作

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