肉食者對被屠動物心存感恩是虛偽的嗎？
吃肉但又心疼這些死亡的動物。
心疼死亡的動物和對它們心存感恩是兩碼事我覺得心存感恩是不虛偽的，因為沒有什麼合理的理由證明吃肉的人應該完全不感謝動物
引用一段《獅子王》里木法沙和辛巴父子倆的對話吧：
「殺生害命，骨頭吃盡」，心存感激的話就不要浪費吧。
謝邀。不虛偽。相比較而言，那些素食者可能更殘忍。你想想，那些水果，每一顆都是鮮活的生命！每一粒細胞都活的。每咬一口下去，那些「咯吱咯吱」的聲音，都是細胞在破碎，在呻吟！而吃肉的吃貨們，至少還是先殺死、烹調後再食用。那些野蠻的活食方式，早已被大多數人摒棄了。而那些善吃活食的人，在食用的時候也不會有什麼「感恩」之情。所以他們可能更直接，更豪爽，更不虛偽——以你的想法，吃肉的感恩就是虛偽——即使如此，我還是不會去吃生肉。而不論是吃肉還是吃素，我都是懷著感恩之心的。
是否需要做感恩的動作，在我看來不好明確。
但是，我認為，尊重是需要的。
以下，是一篇兩年前的思考而產生的文章，在沒有改變本意的前提下，做了一定的修改。
原題目為：《對於食物談尊重》
本文僅作為探討，而非對文中所涉及的觀點的定性。
依然希望有效探討，惡言者，望自重~
——————————
尊重與尊敬是不一樣的，這是前提。
食物對於人類本身而言，有兩種意義【當然，人類的慾望，也不過這兩種】——身理與心理。
簡單來說，就是滿足了人類的物質需求和精神需求。
某種意義上來說，這可以是一種偉大。
因為食物們並不知情。
據說，在佛教中植物並非六道中物，因此吃素是被允許的。
但在科學的角度，生物與生物之間必然存在著傷害。因為任何的生物都必須依靠另外的生物為自身提供生存的能量和養分。
舉個極端點的例子：呼吸時必然有大量的細菌被吸入身體，因此自然會有殺死些這生物的可能性。
既然作為一種生物，我們必然依靠另外的生物來維續自己的生命，那為何不能尊重食物呢？
它們讓我們的生活變得更加便利，更加快速，也因為這樣我們越來越看重「高效率」，這是工業化時代的產物。
而今天我們也開始反思，所謂的「高效率」是不是真的等同於「高質量」？
在沒有工業化生產技術和儲存技術的年代，人類有很多種保存食物的方式，在那樣的年代同一種食物會以不同的形態和味道展現於我們的視野中和餐桌上。
至於會否美味，自然是一個技術活。
然而，工業化的進程在很長的一段時間內讓手藝人的作用不再重要。
這種重要，其實是相對而言的。
古語有云：欲速則不達。其實這句話很深，不知有多少人能真正理解其含義。
這句話在字面上的意思很好理解，但是在語境如此高深的中文面前，需要思考的可能是，字面上沒有闡述的內容——時間很重要。
這不是一件隨便的事情，用腌制的方法來保存食物其實是能上升為某種儀式的層面的重要活動。
時間、溫度、濕度、空氣和運氣。
在食物進行保存的過程中，空氣對於食物是一個很嚴肅的問題。
製作中保持動態的攪拌，是為了食物的結構重新變化或是食物之間混合均勻和快速地充分氧化；而保持靜態製作則是為了讓食物慢慢地逐漸地氧化。
這種緩慢的變化，空氣的作用其實是弱化了的，時間就變成了主角之一。
所有能作為食物的物種中，松茸是有趣的物種之一。
新鮮的松茸是公認為它最好的狀態，而新鮮松茸最好的狀態，應該是其還沒張開菌蓋時的形態。
這種食物不易保存，即使現在的技術也必定對其香氣有所影響，而且成本相對高昂。
但是日本人很喜歡這種菌類，據說每當空運到日本的松茸都會受到採購方的夾道迎接，雖然這時的松茸已經不是它最好的狀態了。
為什麼日本人會這樣做呢？
松茸美妙的香氣極其嬌弱且中間成本高昂，繼而商業價值高是一個原因。
還有一個可能得原因是，松茸是無法人工進行溫室或者標準化栽培的。而且一年只有兩個月中不到一個月的時間可以採摘。只有在那段時間裡，才有機會看到大量的新鮮松茸。
基於這以上兩點【可能不僅僅這兩點】，日本人自然是趨之若鶩了。
工業化的生產為了達到量大則可降低成本提高利潤與整體效益的目的，創造出「熱門產品」。在沒有互聯網的時代，貨架是高昂成本的實體製品，加之房地產的持續增值【當然，不僅僅因為這兩個原因了，太複雜就不展開了】，商品的生產不得已必須要同時兼顧成本與利潤的問題，而「效率」則成為工業生產基本的準則。
這時，「短」的時間就是對工業化生產最好的讚譽之一。自然，只有「熱門產品」才能將這一切達到均衡。
不斷追求那些被概念化的所謂的「熱門」，人性固有存在的「虛榮」被放大的同時，也將對於「熱門」的需求持續放大。
商家看到的是金錢和可以大量生產金錢的套路，然後循環繼續。
似乎我們的生活並沒有明顯地受到影響，真的是這樣嗎？
這些「熱門」的資源在當下的科技程度而言往往是較易取得的，但因為高速地消耗，這些豐饒的資源變得較幾十年前貧瘠了，這些資源中具有可再生的那些，它們的再生能力降低了。
為此，某些食物的生產已經不再是養殖，而是在製造生命。
接著，快速出欄的畜牧和低營養的農作物大量產生，還有那些純人工製造的食物。
對於人類而言，這意味著什麼不得而知；對於地球，這不是利用資源，更像是收割。
這或許，更像是在破壞著地球的平衡。
然而，基於舊時代的科技程度，那時的我們確實無可奈何，慶幸的是這種陣痛因為互聯網的到來而可能會結束。
今天，線上零售影響著整個人類與社會的發展，科技使得工業化時代的某些高成本變得廉價。世界在變，變得更好或不得而知，但不可否認的是長尾效應變得更有意義。
利基產品開始可以與熱門產品相抗衡，這使得多品種小產量的生產模式有了一個機會，如果這個模式達到極致可能會很有趣。
這也可能是工業4.0的一個形態，但我不得而知。
有沒有可能，「熱門」不再，「製造」的生命不再，「人工」製品不再？
如果，物種的消耗變得平衡，它們恢復了應有的再生能力。
那一天，這個世界會怎樣？
只是我們無法瞬間感知到，畢竟人無法全知，也許只有成熟的人工智慧出現時，人類才有感受全知的途徑和機會吧？
這時的我們可能才會真正理解，食物對於人類的意義吧？
一篇文章應該有個結尾的。
對於食物談尊重，也許是敬畏生命的方式。同理心不止人類有，其他動物看到有同類被殺傷也會換位思考到自己，從而驚恐這是本能。人類的智能使得人能思考的更多，包括對其他物種憐憫，我想這不能叫虛偽，否則我們全部的價值觀和道德都可以叫做虛偽。
老祖宗花了幾千年爬到了食物鏈的頂端可不是讓你多愁善感的
我小時候也這麼想過，但想想紅燒肉，烤豬蹄，醬肘子，牛肉乾，涮羊肉，豬頭肉，清蒸雞，鹽酥雞，白切雞，鹽水鵝，麻辣鵝，糖醋魚，油燜蝦，大閘蟹，小龍蝦......(?ω?｀ll)那些不吃肉的人是沒吃過肉還是基因不同？
謝邀。先揣測一下提問者對於虛偽的認定，肉食者一邊嘴裡嚼著動物的骨肉，一邊同情甚至是感恩動物的犧牲，這種行為和理念的衝突使人產生了虛偽的觀感。如果說的更細一點的話，讓人討厭的不是他們的理念追求，而是明明處在一個掠奪者的位置上，卻對被掠奪者說著什麼"謝謝你奉獻你的生命，成全我的口腹之慾的話"。如果提問者對於"虛偽"的想法與我揣測的是一致的話，那我很贊同，這的確是虛偽的，被犧牲的動物又聽不懂你講話，你這話是講給人聽的，包括同為食肉者的我，於是我覺得，肉都讓你吃了，好話也讓你說了！
那身為一個肉食者，我又同時理解說著這些"虛偽"的話的人的想法，同時如果交給我來表述的話，我有更高級的表達方法。我不認為這種虛偽是出於故意的，相反它是囿於已知事物與知識的有限，但與自我在做鬥爭的一個展現。
這就是我們普通人每一個人都會經歷的，吃飽了就開始想事，想我為什麼要吃，想我吃了些什麼，想我吃完了幹什麼。然後也許就會想到我今天吃的飯里有很多肉，這些肉的來源是同我一樣的溫血動物，跟我一樣感受得到疼痛的動物。大多數人想到了這一層，同理心使他不安，他需要做點什麼來消除這層焦躁，但是考慮了一下自己果然還是無法當一個素食主義者，於是一部分人決定說出自己的歉疚，這還不夠，感恩為自己犧牲的動物，只要這樣做能讓自己好受一點的話，為什麼不呢？
另一部分人雖然不安但是讓他絕不會以說出愧疚來消弭這種情緒，因為他看著今天手上拿著的雞腿，發現這是一種矛盾。所以要麼他放棄思考，並覺得這個問題很操蛋，要麼他忍受著痛苦，繼續想下去。
如果繼續想下去的話，不妨問一問自己，手上的這隻雞是不是真的為了自己而犧牲的？一來它來到這個世上就是為了被做成食物，這個食物可能會被我吃到，也可能會被其他人吃到，所以說它不是專門為了我來的，而是為了"我們"。二來最怪異的地方是如果"我們"沒有吃肉的需求的話，這隻雞根本不會在養雞場里被生出來，本來屬於這隻雞的位置就是一個空，換句話說我們覺得掠奪了這隻雞，但同時也是我們創造了它。
如果繼續想下去的話，我與雞的關係是一紙看不見的契約，雞作為一個種群在地球上的繁衍是成功的。它是陸地上種群數量最龐大的脊椎動物，據估計為240億隻，比你們人類不知道高到哪裡去。但是它卻付出了痛苦的代價，如今人類已經在感嘆人類生物學上的演化太緩慢，跟不上時代的變化了，比方說我們祖先留下來的身體構造決定了我們愛吃含糖豐富跟高熱量的食品，即使當今食品已不再匱乏，但我們還是熱愛垃圾食品。更遑論家雞才被訓化多少年，而它的祖先所喜歡的環境乃至社交模式，跟今日的養殖場有多大的差距。
既然死了就不能讓它白死，我吃雞一般是連骨髓都摳出來吃了
我覺得這就是對食物的感恩了哈哈，不邀自答~感恩是因為善良生命值得被尊敬，不論是低等還是高等。 我是一名醫學生 ，在學校的幾年裡，我沒數過自己和夥伴們用了多少動物做實驗，在大一的時候雖然也會感覺實驗動物很可憐，但並沒有感恩之類的想法，直到大二我們上免疫課的時候，在我們做動物實驗之前老師很嚴肅的和我們說:「大家要感謝你們手上的每一隻動物，不論大小這都是一條活著的生命，希望大家別讓它白白犧牲，讓它為醫學研究提供更多方向，為疾病的治療提供更多可能，發揮出一條生命的最大效益，作為一個醫生，心懷敬畏之心才是對生命最高的尊敬。」如今我要工作了，老師的話我一刻都沒忘記過。 肉食者吃動物，這雖然讓它沒有了生命，可換個角度想，其實這是生命在身上的另一種延續。這也是食物鏈 ，是自然界的規律循環~ 所以呀~感恩沒錯，他人評價虛偽與否無非是仁者見仁智者見智，而我們只要做個善良的人就好。 世間萬物豈能盡如人意，但求無愧我心。
謝邀我認為沒有絕對的虛偽不虛偽只要做這件事的人是從心底這樣認為的 就是不虛偽的大部分人都吃肉 大部分人也同樣看不了動物被殺的血腥場景就我自己來說 如果讓我眼睜睜看著一隻好好的動物在我眼前被用殘忍的手段殺死 再把肉端給我 就算我可以吃 也會覺得心裡有點不痛快這點不痛快 裡面就有心疼的成分在吧。
與其關心吃吃喝喝，不如先問下你的免疫系統是否心疼那些微生物。
我認為不僅是對於被吃掉的動物要心存感恩，對於吃掉的植物也要心存感恩啊。不管是動物還是植物，它們犧牲了己身性命變成了人類的食物，為人類提供生存所需的營養和能量，這一切都不是理所當然的，沒有誰規定動物或植物天生就是要被人類食用的，這些動植物失去了生命，而食客的生命得以沿存，出於對生命的敬重，也應該感激這些化作了食物的生命吧。
有個日本動畫叫《有頂天家族》是一部小說改編的。講的大概是一群能變身成人的狸貓的日常。（在日本古代狸貓跟妖怪有些相似）裡面作為父親的那隻狸貓被人類抓了，即將被做成狸貓火鍋。有人問他：你害怕嗎？這隻老狸貓就回答：當然害怕了，我害怕自己的肉要是不好吃該怎麼辦，這樣不就死的一點價值都沒了。---吃肉的時候不要忘了懷著一顆感恩的心去品嘗去稱讚，這樣動物們即使泉下有知也死的其所。
看了一些答案，都不太贊同。 前提條件我是個喜歡動物的人，擼貓逗狗，小時候偷偷毀過別人家的沾鳥網。 這件問題怎麼說呢，第一，我區分了動物，按照可吃和不可吃。可吃如雞鴨魚豬牛羊，不可吃如野生鳥類 狗和
如果有人真心感恩動物，那也可以啦，只不過為什麼要感恩？這是個弱肉強食的世界。殺死比自己弱的動物吃掉延續生命這就是本能，雖然人類高高站在食物鏈頂端俯視一切其他動物，那也沒必要表達感激之情，畢竟人家動物也不是自願獻身，殺了動物之後感恩，這些動物的在天之靈估計也要罵街了～～～～
說實在人類屠宰動物已經很仁慈了，不管是電暈還是一刀劃破大動脈，那都比野外要仁慈多了。
小時候看動物世界，那一堆獅子逮著個羚牛那真是生吞活剝啊，一隻獅子撲倒羚牛，剩下幾隻直接就上來啃了。羚牛屁股都被吃沒了，還沒死呢。你說獅子會感恩羚牛嗎？估計舔舔爪子想想下一頓吃誰～
野貓那絕對是天生的虐待狂，虐殺老鼠，虐殺兔子，那也是哺乳類動物啊，一會卸個腿，一會卸個尾巴，我相信貓玩的時候也不會感恩老鼠兔子給它帶來的快感.....
好好吃，別浪費，就是感恩
沒那麼多絕對的是或不是。
如果能給我一種東西代替肉類所有營養物質，我當然會選擇不殺生。我在吃肉時似乎會忘記同情這種問題，除非吃炸全雞，那種徒手拆分雞我會覺得很難受，但是拆完的雞塊我會沒有內疚。現在單獨來看這個問題，還是覺得吃肉很殘忍，得盡量少吃浪費才是原罪吧。
食草，食肉，這原本沒有對錯吧。
感恩，感謝它們用生命延續生命。
為了所謂的勇氣，榮譽，去殺伐才是虛偽。
不是虛偽，是擰巴
擰巴心態是一種心理狀態，這種心態自相矛盾，至始至終都貫穿於人類的歷史發展之中。
推薦閱讀：
※美劇中的外國人一頓飯只吃了個三明治就行了，他們飯量真的那麼小嗎？
※為什麼中國人愛吃熱食？
※有哪些好吃營養的自製貓食做法？
※劉看山多肉罐頭是怎麼做到越吃越瘦的？
※粥潮汕人是怎麼把粥搞那麼好吃的？