在現在跨民族通婚都少的時代，為什麼當年卻會發生大量阿拉伯人與漢人通婚，產生大量回回這一產物？

01-13

在現在跨民族通婚都少的時代，為什麼當年卻會發生大量阿拉伯人與漢人通婚，產生大量回回這一產物？

回回不是阿拉伯後代，那是他們看見人家有了石油想攀親戚。回回來源部分波斯，部分突厥。

因為朱元璋忘恩負義，強迫色目人與漢族通婚

回族人是中亞色目人和漢人的後代。和阿拉伯人沒什麼關係。

回民和阿拉伯人沒有任何關係

阿拉伯人不是回族的族源之一？那你告訴我那些阿拉伯人來中國之後他們的後裔去了哪裡？融入漢族人中了嗎？阿拉伯人是先知的民族，是對伊斯蘭最忠誠的民族。連波斯，突厥這樣的非阿拉伯語民族的後代都能繼承先輩的信仰

回族大部分是穆斯林。但不是都是穆斯林。

記住伊斯蘭世界≠阿拉伯≠中東

在宋元時期，關於「回回」的稱呼大多泛指中亞人。

大多是來自中亞河中今烏茲別克一帶。他們原本是說東伊朗語言，後來被波斯語言同化，不過後來又被突厥語言同化。不過都是語言同化，血統沒多少變化。他們不是波斯人，不過曾經是「波斯帝國」一份子，波斯人其實也是靠佔領新月地帶埃及中亞河中等發達地區才發達而已。伊朗高原本身挺落後的。他們大部分是伊斯蘭教徒，不過也有景教（基督教起源於西亞，在西亞形成許多教派，景教是流行於伊拉克一個教派，後傳入中亞），也有猶太教，被稱為「藍帽回回」。而這些「回回」普遍有個共同點，就是以波斯語中亞方言作為共同的語言。元代設立的「回回國子學」所教授和翻譯的「回迴文」主要是波斯語中亞方言，而非阿拉伯語。

回族的基督徒和猶太教

中國基督徒（景教信徒）稱上帝為「真主」，在今日西安碑林保存的「大秦景教流行中國碑」中還刻著「真主」這個詞。

中亞的猶太人在中國建立的猶太會堂則被稱為「清真寺」，而最早由回回人建立的寺院一般稱為「禮拜寺」。同時，早期猶太教也並非不傳教，在耶穌的時代，黎凡特和兩河流域便出現了大量操阿拉米語的猶太教徒；在希臘世界，出現了講葉凡語（猶太-希臘語）的希臘猶太人，在羅馬帝國至穆斯林統治的伊比利亞半島，出現了講拉迪諾語（猶太-羅曼語）的塞法迪猶太人。他們之中既有當地人改宗，也有被當地人同化的猶太人。（其實希臘猶太人、塞法迪猶太人在改說當地語言的很久之前，口語就已經不說希伯來語。中亞猶太人是說波斯語中亞方言。

明朝時期，「回回」的概念有了變化，不但指中亞後人，還指信仰各種「中亞宗教」的漢人，包括伊斯蘭教，景教，猶太教等。其中以伊斯蘭教最多。其它景教，猶太教其次。

有一點是肯定的，朱元璋曾經對入侵蠻夷的幫凶色目人進行過壓制基礎上的同化通婚政策。

我國現代受西方遺毒影響太大，不懂得古代文明裡的恩生於害的思想。

其實這種策略長遠來看對華夏的民族團結社會穩定是有好處的，也更符合漢人利益。