長留 四海八荒 瑤池 上仙 幾重天 這些都是什麼意思呢？

我看有些小說里都在說這些 完全不懂 這些是怎麼個體系呢 是有什麼特殊的世界觀嗎 這些名稱有記載可尋嗎？

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長留山 出於?山海經?西山經?

原文: 又西二百里,曰長留之山,其神白帝少昊居之。其獸皆文尾,其鳥皆文首。是多文玉石。實惟員神磈氏之宮。是神也,主司反景。

四海八荒

四海

?爾雅·釋地?說:「九夷,八狄,七戎,六蠻謂之四海。」也有人認為「四海」是圍繞「九州」四面的海。

?禮記·祭義?則具體提到了「東海」,「西海」,「南海」,「北海」為「四海」，只是沒有明確海域。

宋代洪邁在?容齋隨筆?中則說「四海一也」,認為「四海」是連為一體的。

八荒

八,是指八個方向:東,南,西,北,東南,西南,西北,東北;

荒,是荒遠之地。

漢代劉向在?說苑·辨物?中說:「八荒之內有四海,四海之內有九州。」據唐代訓詁學家顏師古解釋:「八荒,乃八方荒蕪極遠之地也。」

Ps:

三山:

三山是古代漢族神話傳說中的海上三神山,因為是神仙居住的地方，格外受到古人的神往。

晉代王嘉?拾遺記·高辛?:「三壺,則海中三山也。一曰方壺,則方丈也;二曰蓬壺,則蓬萊也;三曰瀛壺,則瀛洲也。」

?史記·秦始皇本紀?載:「齊人徐福等上書,言海中有三神山,名曰蓬萊,方丈,瀛洲」。從此以後海中三神山的名字，便在古代小說、戲曲、筆記中經常出現。

五湖:

?水經注·沔水?認為「五湖乃長盪湖,太湖,射湖,貴湖,滆湖」。而唐司馬貞則認為「具區(即太湖),洮滆,彭蠡,青草,洞庭湖」是為「五湖」。

近代人卻把「洞庭湖」,「鄱陽湖」,「巢湖」,「洪澤湖」,「太湖」稱做「五湖」。

六合:

內三合:心於意合,意與氣合,氣與力合

外三合:手與足合,肘與膝合,肩與胯合

九州:

古代中國分為九州,說法不一。

?書·禹貢?作冀,袞,青,徐,揚,荊,豫,幽,雍;

?爾雅·釋地?有幽,營州而無青,梁州;

?周禮·夏官·職方?有幽,并州而無徐,梁州。

後以「九州」泛指天下,全中國。

瑤池

瑤池是古代漢族神話傳說中昆崙山上的池名,西王母所居美池,位於昆崙山上。

高大雄偉的昆崙山就好像來自九天之外,白雪皚皚的慕士塔格峰更是高聳擎日。

?山海經校注?:「西王母雖以崑崙為宮,亦自有離宮別窟,游息之處,不專住一山也。天界第一重天,極南之盡。乃王母頤養生息之天庭別府,名為——別有洞天,此亦是瑤池之所在。」

?史記·大宛列傳論?:「崑崙其高二千五百餘里,日月所相避隱為光明也。其上有醴泉,瑤池。」

上仙

?雲笈七籤?卷三:」太清境有九仙,上清境有九真,玉清境有九聖,三九二十七位也。其九仙者,第一上仙,二高仙,三大仙,四玄仙,五天仙,六真仙,七神仙,八靈仙,九至仙。」

三十六重天

三十六天是道教根據道生萬物的宇宙創世理論,構想出來的神仙所處的空間。它為學道成仙提供了教義依據。

道教神話中將"天"分為三十六層,其中又分為:欲界六天,色界十八天,無色界四天,四梵天,聖境四天。

第一欲界六天：

1太皇黃曾天 2太明玉完天 3清明何童天

4玄胎平育天 5元明文舉天 6七曜摩夷天

第二色界十八天:

7虛無越衡天 8太極蒙翳天 9赤明和陽天

10玄明恭華天 11曜明宗飄天 12竺落皇茄天

13虛明堂曜天 14觀明端靜天 15玄明恭慶天

16太煥極瑤天 17元載孔升天 18太安皇崖天

19顯定極風天 20始黃孝芒天 21太黃翁重天

22無思江由天 23上揲阮樂天 24無極曇誓天

第三無色界四天(佛教稱之為「四禪天」):

25皓庭霄度天(初禪天須陀洹果)

26淵通元洞天(二禪天斯陀含果)

27翰寵妙成天(三禪天阿那含果)

28秀樂禁上天(四禪天阿羅漢果)。

第四種民之天(又稱「聖弟子天」「四梵天」)

29太虛無上常融天 30太釋玉隆騰勝天

31龍變梵度天 32太極濛翳賈奕天

第五三清勝境

33玉清聖境清微之天

34上清真境禹余之天

35太清仙境大赤之天

三清天之上名大羅之天,即是元始大道生化之處,勝境之極。此天沒有主宰,只有清靜真一之道氣瀰漫諸天,以彰顯大道無形無相之理。

?度人經?有雲:「三界之上,眇眇大羅,上無色根,雲層峨峨。」

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長留：

《山海經》提到的一個地名。

《山海經》：又西二百里，曰長留之山，其神白帝少昊居之。其獸皆文尾，其鳥皆文首。是多文玉石。實惟員神磈氏之宮。是神也，主司反景。

四海八荒：

網文作者的胡編亂造。

古代神話里只有「四海」，「八荒」兩個詞，沒有「四海八荒」。

瑤池：

西王母統治的一處仙境。

在《列子》、《穆天子傳》等典籍均有記載。

上仙：

神話里偶爾會有這種稱呼，跟什麼「大仙」、「仙師」之類差不多，沒有什麼太大的特別意義，只是對神仙的稱呼。

幾重天：

古人在有些設定里認為天有很多層。

《淮南子·天文訓》：「天有九重。」

另外佛教有三十三天的說法，來貶低異教神只能天人五衰。而道教的三十六重天的說法，就是來駁斥佛教這種天人五衰的說法的。

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