大學裡的穆斯林在上馬哲課的時候會受到特殊優待嗎？

01-13

正如科學取代迷信一樣，宗教的迷信終究是要消亡的，而馬克思主義的科學的信仰終究是要隨著共產主義的建立而普遍建立的。

馬克思主義是無神論，而且是欽定了是所有大學生必修的，很好奇穆斯林的朋友們是怎麼上馬哲這門課的？馬哲課老師的言論應該嚴重傷害穆斯林感情了吧？
學校又是如何處理穆斯林上馬哲課的問題的？

絕對不會，相反，這些有宗教信仰的學生在學校中通常會受到「特殊關照」，學校會專門採取各種措施來加強對他們進行意識形態宣傳和思想管控。

但是的確有一部分學生是受到優待的，那就是那些來自資本主義地區的學生。按照規定，只要是來自港澳台地區的學生都是可以申請免修馬哲之類的政治課的。

按照你這個問題的邏輯，我大名就是馬哲那我上這個課是不是也應該有優待啊，乾脆直接免了吧。

該咋上就咋上，問問題的人真的想多了。

上課誰管你是不是穆斯林啊。

我也就是上近代史老師講新疆時被老師問有沒有新疆人，又問我是不是穆斯林，然後給我說他啥講得不對，我給他糾正一下。

馬哲毛概這種課有幾個老師認真上幾個學生認真聽啊。我這種課就是看各種書。

順便說句題外話陝西師範大學有個教馬哲的老師是穆斯林，而且她還是自己進教的。

我來添加一個另類的答案。如果把問題擴大一下就得到答案了。

小學中學大學裡的穆斯林在上馬哲課的時候會受到特殊優待嗎？

小學中學大學裡的基督徒在上馬哲課的時候會受到特殊優待嗎？

小學中學大學裡的天主教徒在上馬哲課的時候會受到特殊優待嗎？

小學中學大學裡的巴哈伊教徒在上馬哲課的時候會受到特殊優待嗎？

小學中學大學裡的佛教徒在上馬哲課的時候會受到特殊優待嗎？

小學中學大學裡的飛天麵條神教人士在上馬哲課的時候會受到特殊優待嗎？

小學中學大學裡的薩滿教徒在上馬哲課的時候會受到特殊優待嗎？

小學中學大學裡的摩門教在上馬哲課的時候會受到特殊優待嗎？

小學中學大學裡的信陰陽宅風水的人士在上馬哲課的時候會受到特殊優待嗎？

小學中學大學裡的信星座的人士在上馬哲課的時候會受到特殊優待嗎？

小學中學大學裡的信相面和算命的人士在上馬哲課的時候會受到特殊優待嗎？

小學中學大學裡的道教人士在上馬哲課的時候會受到特殊優待嗎？

小學中學大學裡的藏傳佛教在上馬哲課的時候會受到特殊優待嗎？

小學中學大學裡的信潤之，信科比，信馬雲的人在上馬哲課的時候會受到特殊優待嗎？

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我不了解其他人群，但穆斯林不會受到優待，也不需要受到優待，也用不著特殊優待。

所有的政治課老師在圈子內是著名的一口數舌之人。簡單說就是賣嘴。他們/她們的話他們/她們自己都不信。

如果區區幾堂速朽的馬哲就能改變一個穆斯林的信仰，這個穆斯林也太爛了。

謝邀。

由於我所在的大學沒有政治課，所以沒有切身的體會。

但是我國教育與唯心主義的鬥爭，不是從大學開始才體現出來的。從「熱愛祖國，熱愛人民，熱愛中國共產黨」開始，從鮮艷的紅領巾開始，從「三好學生」開始，我們就始終被灌輸著帶有鮮明馬列主義色彩的唯物主義教育。及至高中政治課本上明確寫著類似「我國維護宗教信仰自由的權利，但是不支持宗教信仰」的語段時，一個人竟也不會吃驚了。況且，我國的「宗教信仰自由」是一種有條件、可謂有「中國特色社會主義「特徵的自由。

例如，去年我去拜訪香港的錫克教寺廟，當寺廟教長得知我是一個中國穆斯林後，驚訝地睜大了眼睛：「中國允許伊斯蘭教存在？！」我說是的，我國實行宗教信仰自由的政策。他接著很疑惑也很無奈地告訴我，他們已經多次嘗試在中國境內建設錫克教寺廟以方便中國境內錫克教徒（主要是印度移民）的宗教需要，但是次次都是被很堅決地駁回。屢次在禮拜室被人問道：「你是馬來西亞人還是印度尼西亞人？」屢次在回答是中國人後得到一聲驚嘆。他們難以理解一個無神論政黨領導的國家裡的宗教人士是怎樣的一種生存方式。

再例如，作為目前全世界發展最快、多樣性最高、包容性極強的新生宗教巴哈伊信仰，很少有中國人有所耳聞。我曾經的教授David Palmer就是一個巴哈伊，他曾代表香港巴哈伊協會赴上海進行關於傳播巴哈伊的磋商，上海市宗教局局長告訴他不能亂來，要黨組織先研究清楚。

簡單來說，對於新中國之前已成氣候已有根基的宗教信仰，我們實行「宗教信仰自由」，但是也佐以以些其他政策保證他們不會以任何方式威脅到政權和基本政治路線，如中國穆斯林被分成了十個民族，導致民族概念清晰，信仰概念模糊。對於接受過國家教育的中國穆斯林，滲透在教育體系中的唯物主義價值觀對他們本就支離破碎的信仰體系有著毀滅性的的作用，所以絕大多數高中以上學歷的中國穆斯林都只是名義上的穆斯林罷了，信仰也只是言辭上的信仰罷了，宗教也只是儀式上的宗教罷了。而對於教育程度不高的穆斯林，在社會中難以獨當一面，不具備充足的表達交流技能和資源，所以即便深諳古蘭、聖訓之理，也不會有任何實質性的影響。兩個極端中間，有一批人，接受了相當的教育，進行了批判性的實踐和反思，從而輔助他們對自己的信仰體系有了更全面、更深刻的理解，結合自己的思考、見聞、閱歷，帶著出世的無憂無慮，平淡而謙遜地過著入世的生活，漸漸參悟著伊斯蘭的真諦。這些人少之又少，以至於對於絕大多數人，他們根本就不存在。感覺不到他們存在的原因還有一個，那就是這些人通常都遠離爭辯、是非，深知這些行為沒有意義也沒有必要，「你說：不信道的人們啊！我不崇拜你們所崇拜的，你們也不崇拜我所崇拜的。我不會崇拜你們所崇拜的，你們也不會崇拜我所崇拜的。你們有你們的宗教，我有我的宗教。」（古蘭第109章）

另一方面，對於此後有生長趨勢的外來宗教，國家一律以非常謹慎主要排斥的態度來應對。對於現存的宗教他們有所研究，有把握，有對策，有信心。然而對於外來宗教，其中就有很多的不確定性和不穩定因素，為了國家的長治久安，必須謹慎對待。

但是我沒有責怪國家的意思。人類大規模工業化進程中產生傲慢和自負的情緒是很正常的表現，西方國家全部都經歷過這個過程，理論上接下來的還有嚴峻的環境問題、駭人的自然災害、難以捉摸瞬息萬變的經濟市場和（但願不要）一場大戰。發展到某一個階段人們定會覺得無所不知無所不能，然後在慘痛的教訓後束手無策，最終在總統演講之後也要加上一句上帝保佑我們的國家。聽聞有個歷史學家說過：「總說學歷史是為了避免重蹈覆轍，可是學了足夠多的歷史後你就會發現，人類從來都沒能避免重蹈覆轍，歷史的發展總是驚人得相似，同樣的規律一遍一遍地循環，同樣的錯誤人們一遍一遍永無停息地犯著，並將永無停息地繼續犯下去。」

只是，這個過程對於中國可能尤其困難甚至痛苦。西方國家即便在傲慢自負的階段，也仍留有一些靈性嚮往的基石。華夏兒女向來是有信仰的，即便不具體，也不會忘記「舉頭三尺有神明」，懂得「不逾矩」，懂得「因天之序，合道而行」，即便是萬萬歲的皇帝，也只敢居於天子，不敢臨於天上。然而風雲慘淡的一個多世紀之後，尤其是十年風雨之後，聖人們最為恐懼的「禮崩樂壞」還是發生了，對物質的追求超過了對魂歸何處的探索，對人性弱點的放縱淹沒了對人性光輝的發揚。不料僅百餘年的時間，炎黃子孫從敬天，變為了個人崇拜，再變為物質崇拜甚至自我崇拜。現如今我們已經認識到了問題的嚴重性，嚴重到老人倒地無人去扶，嚴重到幼女被車碾過無人去救，嚴重到大事小事都要先喝一桌酒搞搞關係。國家在積極地努力，從倡導一些基本的價值觀做起，從樹立一些典型做起，從懲惡揚善做起。然而這條路可以橫絕峨眉巔，重塑信仰的任務當真是任重道遠，難於上青天。

的確科學會消滅迷信，這裡面也包括對金錢、權利、美色、名聲的迷信。新聞說男子苦等七十多小時就為了新年的頭一炷香，那麼多人大排長龍也是想菩薩佛祖幫幫他們，在家宅的也要抽個簽翻個牌，看看新年運勢如何。所有這些都體現出，無論知道與否，中華民族在熱切地盼望著一種信仰，卻又躊躇無措，因為沒有信仰的生活是浮躁的，是空虛的，是一種淡淡的無依和恐懼。而對於有信仰的人，他們所享受的不是一個志同道合的群體，不是特色的儀式和節日，而是無妄的歸屬感和從容感。我們要消滅迷信，確立正信，並在正信的鼓舞和督促下，重覓消散殆盡的人性美。

將近18年的唯物主義教育本可以讓我成為堅定的無神論者，令人眼花繚亂的資本主義世界也本可以讓我歡欣鼓舞夜夜笙歌，當我充滿疑惑去尋求巴哈伊教授的幫助時我本可以成為一個巴哈伊，然而感贊安拉，他是循循善誘的，所有那些我認為會帶我離開伊斯蘭的東西，後來全部讓我更加堅定。世事往往超乎我們的預想，就像一年半前連清真言都不會念的我，今天日出前同兩個巴基斯坦同學和一個孟加拉國同學一起起滿足地禮拜。

最後附一句蔣公的預言：

祝大家生活愉快：）

中國的大學生這麼喜歡上馬哲的嗎？起碼在我們學校的課堂上不是這樣的，更多的是寫作業忙一些專業方面的事?_?

學了普通話我在家還是說方言

少數民族預科的路過。

我念預科時有一門專門的民族政治，就是將團結講穩定講和諧講社會主義是中華民族最偉大的信仰的。

預科畢業之後進入大學就和直接考上的一樣沒區別。

馬哲考不過，您就等著補考吧。

我們學校最多時一半學生都是少數民族。

黨員吃清真拉麵會被多加肉嗎？

什麼叫做優待呢？不太理解。課都是大教室大家一起上，反正我是在民大讀書的時候，有些老師先就說了「這是書本上的，如果你有什麼不同意見，針對我也改變不了什麼」再說了，老師也是少數民族的嘛，然後該怎麼講還是怎麼講唄。。。

不處理啊該怎麼上就怎麼上我們學校是民族學校除了穆斯林還有藏族學生都是信教徒沒什麼可避諱的也不會因為上了馬哲課改變自己多年的信仰還記得我們馬哲老師說過這麼一句話「宗教是最嚴謹最頂級的哲學」我是穆斯林我很喜歡上馬哲課很有意思再說宗教就一定是迷信的嗎宗教是宗教迷信是迷信希望能區分這一點馬克思主義的科學的信仰終究是要隨著共產主義的建立而普遍建立的？這話說的這麼有預見性是迷信的表現嗎？共產主義真的會建立嗎？共產主義建立了以後宗教就會消亡嗎？假使有一天共產主義建立了馬克思主義的科學信仰真的會普遍建立嗎？誰說了算？話還是不要說的太滿

我就是@Mustafa Xia。

就我所就讀的這個級別的大學而言，老師的水平還是很高很尊重同學觀點與信仰的。

話說毛概課上有同學認為「宗教是迷信」，然後被老師好好反駁糾正了一番，老師上課一直強調「信仰只要是通過理性思辨的就是適合你的，不論是有神論還是無神論」，一直叮囑「我所說的只是個人見解僅供參考，只為激發你們更深入的思考，千萬別被束縛住了」。

中國的大學是世俗的大學，不是宗教的大學，封齋等宗教活動應該在大學是被強烈禁止的，大學是傳播科學的，因為你信教就可以不聽？就可以特殊對待？誰給你的特權？

逃了要不睡覺

馬哲一般都是一個院兩三個專業一起上課，老師連名字都叫不上，會了解你皈依啥宗教？

說個不太沾邊的..

高中上政治課睡覺還被老師問是否是課本里的說法和個人信仰抵觸所以故意不聽....

但是並沒有宗教信仰,就是單純因為困才睡的...

匿了

恩作為一名非標準意義上的穆斯林我在上黨課前被導員問到這樣一個問題——馬克思主義信仰和你的那個信仰不矛盾吧？