問什麼沒有反映當代人生活狀態的著名小說？

01-13

想讀一些能夠引起共鳴的小說，但發現現在有名的小說家如嚴歌苓，莫言，周大新，余華等都寫的是關於上個世紀的生活，美則美矣，卻是很難理解，而且不知道是不是因為這些人經歷了太對苦難，幾乎所有小說都充滿悲劇意義，讀起來讓人如鯁在喉，想找一些當代人寫的小說，但沒有找到，是不是有才學的都去寫網文了？

這個問題非常好。

名家寫當代的有格非呀，慾望的旗幟，春盡江南以及早期的中短篇都是寫當代高校生活的。

至於為什麼很多名家不寫當代，這個涉及經驗的處理。眾所周知，文學來源於生活，卻不同於生活，親身經歷的事件轉化為文學經驗是需要時間和思考的。

一定程度上，作家同時代的經驗是最難處理的，除了牽扯太多當事人和利害關係之外，最重要的是作家深處其中，未必識得時代真面目，即使看到了什麼，同時代讀者也不一定買賬。更何況，我們這個商業社會，如此複雜多樣，知識隔絕如此之深，媒體價值觀如此扭曲。。。

余華寫出第七天後被罵得狗血噴頭，因為大家不認可這些當代經驗，他們覺得你的書不能跟新聞有同質的特徵！畢竟，文學需要作家有一雙曲光的眼睛。

詩人西川說，這個時代文人最大的挑戰就是處理當代經驗。

至於網路小說，我認為大多數作者追求的是代入感，當代經驗並沒有被完全消化掉，沒有寫出有力量的作品。

有啊，怎麼會沒有。

反映家庭觀念的最喜歡的日本導演是枝裕和的《步履不停》

若您喜歡看電影的話他的《如父如子》也是很好的選擇

反映社會的人心黑暗的就多看些推理小說吧

除卻東野圭吾的種種，首推湊佳苗的《告白》與《白雪公主殺人事件》足以反映社會

我們這個時代有那麼多優秀的震撼人心的小說，上至名家下至網文，從赫胥黎的《娛樂至死》警惕媒體的告誡到priest的《大戰拖延症》反映社會通病拖延症。

只要你願意有心體味，有的是大千世界。

只不過大多數人讀文意不在此而已。

真的，你不敢寫。

敢寫，你寫不好。

假的，你不想寫。

寫了，沒人看。

在一個人人都看網文，用網遊來麻痹自己，商家都在崇尚速餐文學的今天，變現更快，讓打賞更多，誰還去費勁寫什麼現代生活。他真寫了，你會花錢看嗎。

只能說明現在的文化沙漠化很嚴重，真人秀節目娛樂至上，拜金主義盛行，甚至有人諷刺都成了嫉妒

謝邀

問的很好，以我有限的閱讀經驗，就《一句頂一萬句》勉強一看。

提出了問題但沒有答案

首先，有反映當代生活狀況的小說。

其次，再著名的小說，也不是所有人都知道，甚至不是多數人知道，不知道不代表沒有。

再次，關注且喜歡小說的人，已經給出了以上全部答案。

最後，謝謝題主關注當代人生存現狀，關注文學。

瀉藥。有點不合題意。因為當代太難找了

1.《沉默的大多數》王小波。

喜歡看傳統小說的就看看吧。

王小波不必說了，聽名字就知道，很好地預見了現在的社會。

2.《搜神記三部曲》樹下野狐

就是當代作家，不過不是傳統文學。

我自己也不知道為啥說這部，小說中的爾虞我詐和邪穢當道。不正正是現在嗎?

如果你喜歡看神魔仙俠之類，這本非常好，後面有點亂。

3.《笑傲江湖》金庸

表現了江湖從明轉暗，社會百態不過如此。

1.推薦艾麗斯·門羅《逃離》《親愛的生活》；

2.推薦理查德·耶茨《十一種孤獨》，雖然寫作的場景是上世紀五六十年代的紐約，但若細細體會，會覺得作者所寫的每一個故事中的情感都是能穿越時代的，你會在如今時代也找到相似的故事，或許就是你身邊人的故事。他寫的孤獨比其他作家去談孤獨要更至味，它會讓你識別孤獨，明白孤獨是本質，並在識別後依然有動力生活。

3.推薦雷蒙德·卡佛《當我們在談論愛情時，我們在談論些什麼》這部太經典，有人說，痛苦時讀卡佛最有意思。我比較推薦裡面的一個故事《涼亭》；

4.再補充推薦《查令十字街84號》，這本書翻譯非常棒，相信你一個下午就能有愉悅感的讀完。

因為題主說的是當代人生活狀態，所以推薦的這幾本書都包含對生活、生命的理解，會讓人善良、溫和，也更有態度。

另外，去讀讀民國也好。

祝新年好。

瀉藥

這問題有些刁鑽，我讀當代作家寫當代的作品很少，有印象的就沒有。有沒有這樣的著名小說我還不敢肯定或否定。所以不一定有發言權，姑且同意題主看法，細想，可能的原因有兩個。

一，不識廬山真面目，只緣身在此山中

我們處在時代的洪流之中，我們很難跳出時代，在一定高度上審視評價這個時代，有人評價了，但也未必客觀，需要歷史的將來檢驗。每個人每個階層都有對時代的自己的看法，大相徑庭，共鳴少。

二，政治環境的壓力，正直有智慧眼光的人未必敢直抒胸臆，敢直抒胸臆未必就有機會發表。清朝文字獄嚴重的時候，寫個」清風不識字「都要殺頭，誰敢亂說？相對的言論自由的時代都是亂世。秦統一中國之後，中國就沒出現過諸子百家的思想繁榮時代。

至於還有其他什麼原因，我還沒認真想過。

謝邀，前面很多答主都舉了很多例子，說的都很好，我就再談一點我自己的想法吧。

我認為能夠反映一個時代的作品，往往出現在那個時代的末期和結束後。「作品」不單指文學，新時代的文化載體相較過去多了很多。比如說現在大量的懷舊片子，反映的都是80年代90年代的那種生活記憶。我相信再過十年再回頭看，一定會有符合答主你理解的作品出現的（不一定是文學哦）

感覺好多小說在過幾十年回過頭來才能發現，原來寫得是那個時代

《如何在眾多社會搖中脫穎而出》我最近想寫這個

郭敬明表示不服，難道我的小時代1234不著名？

只有後來人才敢評論當代事

說實話有只是因為我們現在發現不了

參照&<了不起的蓋茨比&>

我看過兩篇網文，雖說有些玄幻靈異的元素，但是在網文里算是很能反應社會現實的了

兩篇都是多木木多的，第一篇叫《寄生》，女主角莫名吸收了一株能寄生的怪植物，從此人生被改變了。這一篇主要活動範圍在大學內，描寫了很多象牙塔裡面的人和事。

第二篇叫《夏日清涼記事》，女主有通靈感知的能力，這一篇從大學開始，涉及到社會的很多方面，雖說講鬼，但其實鬼也就是原本的人，鬼也沒有人可怕。

瀉藥。仔細想想好像還真沒有吧？但凡沾點邊的都是網路小說。

但其實我覺得，很多經典文學作品中所反映的社會現象和人文景觀也挺適用當代的。畢竟社會再怎麼變也逃不出「人性」這個五指山。從不同時代不同國家的經典作品中尋找人性的共性，反思當下的社會也是一件很有趣的事。

比如最近在看季羨林老先生的自傳，他所描寫的1930年代的留學熱，描寫的官家子弟揮金如土，寒門學子清貧孤傲… 和現代的人有什麼分別嗎？再比對再往前一點的胡適先生的留學歸國記，說歸國前不要抱太大希望等等。經典文學和現代社會現象的異曲同工之處比我們認為的要多多了。

當然有啦，強勢安利德里羅的《白噪音》。

copy一個自己的書評。

————————————————————————

如果在所有小說種類中單獨劃分出「社會諷刺」題材，那這種題材一定能佔到所有小說總量的30%。因為我們已知的任何時代，都有其對應的社會諷刺小說。從小學接觸語文開始，到現在學習英美文學，也讀過不少諷刺小說，但唯有德里羅的這本《白雜訊》讓我久久不能忘懷。沒有班揚那樣大段大段的比喻，也不似斯威夫特那樣直接命中要害，更不像菲茨傑拉德那些充斥著浪漫主義氣息的作品。《白雜訊》通篇幾乎都是由白描堆砌而成，但就是這樣平淡卻有有些無聊的文字，卻時刻體現著德里羅的聰明之處：其實你們心裡早已知道自己所處的情勢如何，我只是幫你們點出來而已。而這樣的「提點」卻在平淡的文字之間，在沒有一絲血腥或恐怖情節的描寫下，將人們心中的恐懼與悲哀變的最大化。

小說的主人公Jack Gladney是個大學教授，研究希特勒（儘管不怎麼會德語），結過四五次婚，和現任妻子Babette帶著四五個孩子住在一起。典型的重組家庭。Jack和她的妻子都發自內心的恐懼死亡，但彼此之間卻從不將恐懼告訴對方。直到有一天，Jack發現自己的妻子背叛了自己，和一個所謂的集團創始人上床，以求換取該集團尚處在開發階段的抗死亡恐懼藥物。而這葯還有著明顯的副作用。在朋友的有意唆使下，Jack認定暴力是解決對死亡恐懼的唯一途徑，因此計劃槍殺那個集團創始人。

看到這裡，你可能會覺得有些無聊。但這本書真正令人恐懼的並不是故事本身，而是那些似有似無的描寫。德里羅在書中，呈現了一個典型的在現代科技與消費主義的雙重影響下，變的有些畸形的社會。電視和大眾傳媒的普及，使得種種災難場面能夠原封不動的呈現在觀眾面前。久而久之，觀眾們便忘記了災難所帶來的恐懼，轉而追求電視里畫面帶來的刺激感。商品市場的蓬勃發展，使得消費主義盛行，彷彿買東西已經變成了生活的全部。人們常常在超市裡買許多不需要的東西，也說不上來為什麼，就是覺得要買。最恐怖的，是在這樣畸形的社會下人們似乎被［異化（alienated）］了，難以感受到生命的意義，以及由生命所帶來的同情、悔恨、慈悲等種種情緒。

Gladney一家認為災難就是電視機里的畫面，以至於災難真的來臨，小鎮被毒氣污染的時候，還在試圖否認災難來臨，自己的生命受到威脅這一事實。逃難的路上，Jack看到臨近鎮上的人還若無其事的在超市買東西，而自己卻要和鄰居們開著車，逃的越遠越好，不禁感慨萬千。但超市裡的人們早就不被這些災難打動，依舊不以為意。人們明知道自己如何也擺脫不掉死亡的陰影，卻徒勞的恐懼著死亡，人們為了擺脫這種恐懼，要不正面迎接，尋求暴力幫助；要不刻意迴避，用商品和消費麻痹自己。

而Jack本人，則同時採取了這兩種拜託死亡恐懼的方式。他研究希特勒，不是因為他對這個人物或者這段歷史有著深刻的了解，而是他覺得德語能帶給他一種莫名其妙的力量，這種力量，正是法西斯所信奉的。當他看到人們在超市購物時，心中也許還有不解，但是當他自己走進超市的時候，卻覺得只要商品還在，世界就不會崩塌。

都到這裡，我發自內心的覺得恐懼又無奈。因為從很小的時候，我便像Jack一樣，發自內心的恐懼死亡，恐懼任何和死亡有關的東西。直到現在，每每深夜想起來，都會不由自主的哭出來，至於哭的是什麼，我到現在都說不清楚。讓我無奈的是，儘管許多時候我自詡看的通透，但我卻和書中那些人別無二致。也享受災難片帶來的刺激感；更是喜歡買東西，每次不管買了什麼，只要錢一脫手，就說不出的滿足。我也開始變的冷漠，開始高高掛起。同時內心刻意控制自己不去想和死亡有關的事情。

沒有陰暗的描寫，沒有刻薄的語言。德里羅寥寥幾句話，就讓我意識到了自己最大的悲哀，那就是明明意識到深陷泥沼，內心卻也明白，縱然再有本事，也掙脫不出這樣一個扭曲的社會，和那個逐漸扭曲的自己。

光是擔起著名兩個字，再偉大也要五年十年的累積吧。

你之所以看他們覺得老是悲情結局毫無共鳴，是因為你太年輕了，沒有經歷過他們所經歷的時代，而且不願意進行更深層次的情感投入，他們所講述的時代其實一點也不遠，就在幾十年前而已。只是這幾十年中國實在是翻天覆地，和你的成長環境完全不同。

想看講述環境和你相似的可以去看看日本當代作家的作品，村上春樹就是小資文學代言人，順說一句，村上是1949年的，余華是1960的。

好的文學作品像酒，一定是要經過時間沉澱才能發光的。並且網文博客微博公眾號等等都是現代社會文學的傳達通道，三體一開始也是網路連載引起的轟動，馮唐也是微博應運而起。如果一定要通過描寫身邊去找共鳴，又要要求文學性，那麼耐心是必要的。實在等不及就自己寫唄。

中國最近的現實主義文學因為土壤的問題確實沒什麼好作品。不過全球化了以後可以看看別的國家的當代現實主義文學作品。

要不然試著看看喬納森弗蘭岑的《自由》？

網文也不只有斗羅大陸這種，只是文字載體不同。比如餘罪，黑鍋