人的生命是否存在目的？

01-13

以目的論去描述人類生命存在的本身是不是犯了先後邏輯上的錯誤？
加繆在《西西弗的神話》里提出自殺是最嚴肅的哲學命題，這是否對生命目的之存在提出了一個無法解決悖論？

這是一部人生哲學著作才能詳盡闡釋的問題。我試圖從問題本身出發簡要勾勒一些粗淺的看法。

柏拉圖借蘇格拉底之口說：未經省察的人生是不值得過的。孔子講：朝聞道夕死可矣。保爾·柯察金也說：人的一生應當這樣度過……。

這些觀點都建立起人生的本質、價值和目的的統一性，這種統一性可由一套規範性的理念體系來規定和論證：人生應該是怎樣的，應該做什麼，應該為實現何種目的而努力。同樣，在日常生活中，也有各種層次的社會期望和行為習慣告訴人們，你應該成為怎樣的人，特彆強調要各安其分，止於所當止。

在理論上，這種獨斷論的觀點受到相對主義的攻擊，受到懷疑論的挑戰。存在主義更是提出一個關鍵性主題：存在先於本質。——個體生活的諸可能性，優先於類的規範性的本質規定。加繆的問題實際上並不期待一種形而上學的普遍性解答，西西弗面勇敢對荒謬的生活，而不使之僅僅成為無意義的生活。

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宇宙中是否為人的生命預設了目的？如果拋開智能設計論，而從自然主義觀點看，人求生、追求幸福的本能，鳥獸覓食繁殖的行為，雲淡風輕，花紅柳綠，都是自然發生的事實，無貴無賤，亦無超出自身的目的。把人作為宇宙的精華，萬物的靈長，不過是人自詡的高貴地位而已。

然而人的生命不僅僅為自身的生存、繁殖而努力奮鬥，也在生存努力中以自身特有的方式認識世界，改變世界和自身，並設定了各種規範體系，營造出意義的世界，而非自然的世界。用康德的話說是人為自然立法，理性為自身立法，用宋儒的話說，是為天地立心，為生民立命。這就有了目的論的維度。這裡就不展開了。

人生的目的就是擺脫原罪，即以自己的身體為羞恥。

一真一切真，當你發現人人都在說謊時，你就發現了新的世界。

生命在於折騰

從生物學上說，沒目的。

生命的產生只是一個「偶然現象「，一點點核酸蛋白質等有機物以某種巧合的方式組合在一起，還能夠自我複製，於是生命誕生了。

打個比方，全世界這麼多台電腦，裡面裝著這麼多程序，有一天有台不太靈光的電腦將一個程序算錯了，產生了一個能自我複製和傳播，有時候還能以訛傳訛的電腦病毒，這個電腦病毒就可以看做是互聯網世界中的生命的起源。

所以說人生也一樣，沒啥特別的目的，不過是億萬年前刻在那條巧合的核酸中的一條信息：因為這樣能存在，所以便這樣存在了。

電影《大腕》中，尤優說，佛能看無限遠。我認為人生的無限遠就是，你認為它是什麼，它就是什麼。

人是個小負熵體，目的是維持秩序，像蔣寧哲說的渺小到連個屁都不算。

抱歉這不是個哲學答案，現在看哲學上的什麼這個論那個論誰先誰後的覺得真無聊，你問目的我就答目的。

自我意識產生，人類無法忍受自我受到必然性的束縛，無法忍受自我像萬物般被驅使，自由意志或人生意義應運而生，它們被製造出來對抗無意義，避免人類墮入物的境地，檢驗它的存在是徒勞無功的，它誕生於人類的意識，所以在人類的意識中無法自察。

推薦題主一本書，叫《意義的驚現》，講科學與宗教以及人生的意義的。雖然這本書有它的宗教傾向，但是論述非常理性客觀。撇開人生到底有沒有目的不談，有一點可能更加明顯一些：人生來就有一種尋求意義和終極目的的本能或者說傾向，為什麼人會有這種傾向，解釋清楚這一點，或許就已經很了不起了。

如果你知道宇宙的廣大，那麼從宇宙的角度來看，人的生命是沒有意義的。地球和宇宙相比，卑微得連螻蟻都不如，我們100年的生命相對宇宙而言，連一瞬間都算不上。

人類，作為在一潭死水中冒出來的一個奇怪的偶然事件，是可以理解的；其美德和惡習的混合物作為由於一種偶然的原因而造成的東西，正是可想而知：只能如此。但是只有持那種極端自負的態度，才會在人類身上看到一種理性，這種理性竟會被全能的上帝認為足以構成造物主的動機。哥白尼革命，直到它把人教得比那些認為人類就是宇宙目的充分證據的人更謙虛時，才算完成。

羅素《衝突的原由》宇宙的目的

生命的本質只不過是精卵子一次偶然的相遇。

沒有，人類，從某種角度說，都是不存在的。

靠，這個必須寫一本書了。

簡單說吧，人是目的的話，那麼相對於目的的手段又是什麼？「我」即存在，「我」存在的意義何在？個體的目的或意義於整體而言，是否可能僅代表過程或者說是手段？你可以想想這個問題。

我並不覺得他人能夠為你定義自己存在的價值或者說是目的。他們說的大寫的人（生命）的目的或者說意義也不能替代你自己的可能性。

不管如何，我即存在，我亦現象

以下是我在公眾號里寫的文章，希望有幫助：

《我對生命的理解》

2017-03-18 Rem GeneticSlavery基因的奴役

題圖: 攝於2016/8/28/14:05

對此我並無更高明的解釋
只是覺得今天說不定是個合適的日子
我們就各自用舒服的姿勢
用擅長的方式給人生我們的
不管是一種告解還是一份答辯詞
人再有本事也難抵抗命運的不仁慈

這道理再簡單不過接不接受是另外一回事

——《出發》縱貫線

文章起因：

人為什麼活著？這是一個長久以來我都在斷斷續續思考的問題，從十四五歲左右開始直至現在將近而立之年紀，我從未得出過一個令自己滿意的答案；然而就在最近一個偶然的瞬間，我突然覺得是時候要該給自己一個交待了，因為只有這樣我才能夠覺得心安理得。

在我們的周圍存在著各種各樣的生命活動，他們無時無刻不在對我產生著影響，直接的或潛移默化的，看著周圍一個個鮮活的生命、一片片青翠的樹葉，我不禁又會好奇他們是否有曾有過和我一樣的對於生命的疑問，而他們的答案又是怎樣的？

不同於古時候，我認為現今社會最美好的存在莫過於人類在自然科學方面所取得的累累碩果，它揭開了隱藏在自然現象背後的規律，從此「對萬物的解釋」不再是少數人用來統治民眾的權杖，而是任何一個人只要藉助觀察和邏輯推理都可得出的結論，而以這些結論為基礎所演化出的各種各樣的技術則改變了當今世界的每一個角落。而我又不禁好奇，在自然科學的眼裡，生命到底是什麼樣子的，而煩惱又從何而來？在茫茫宇宙中是否還有其他生命在想著同樣的問題？就好比每次當我坐晚間航班，凝望著窗外一顆又一顆的恆星和漆黑的宇宙背景時，我就會不禁陷入沉思：對於宇宙來說，生命的存在意味著什麼？而我想知道其中的答案。

何為生命？

生命,看似一個非常簡單的辭彙,實則有很多的解釋,因此也難有一個統一的定義.在古今中外人們的看法中,有時候人們把生命解釋為生活, 例如在老舍的&<二馬&>的第三段:"完全積極,至少也叫國家抖抖精神,叫生命多幾分樂趣". 有時生命僅僅指活命,例如白居易的&<武昭除石州刺史制&>:"王師伐蔡,爾在行間,致命奮身,挑戰當寇,忠憤所感,所獲生命".愛默生說過:"我們的生命是三月的天氣,可以在一小時內又狂暴又平靜", 而諾貝爾則認為:"生命,那是自然會給人類去雕琢的寶石".

這些看法和判斷雖然皆出於個人,但卻不無道理,況且生命本來就應該是豐富多彩的,我們現在所處的世界即是對此最好的佐證.

人們之所以會對生命有不同的看法,我想是相關於每個人經歷的貧富與認知水平的高低,當然,更可能是出於人們不同的遭遇,可以想像石器時代人們眼中的生命也是很難與現代人相同的,或許甚至是完全不同的.

對於我來講,生命是中性的,或者說它並不適合被人形容或是被評價的,生命的出現比人類的出現要早很久,確切地說是早37億年左右,而人類的歷史只有區區20萬年左右,再加上最早的文字普遍被認為也只是出現在3500年前的楔形文字,所以實際上,對於生命來講,人類並沒有存在太長的時間,並且我們只是它目前870萬種表達方式之一.

所以,不如讓我們換一種基於自然科學的,理性,客觀而且更深更寬更久的角度來看待這個問題,同時對於我而言,這也是目前最好的一種表達方式.即:生命泛指一類半開放物質系統,具有穩定的物質和能量代謝現象並且能回應刺激,能進行自我複製.

那麼按照上述說法,放眼整個地球,我們平時所謂的動物,植物,微生物皆有生命,而所有的這些生命載體,都有一個共同的名稱,即生物.

我把生命和生物之間的關係,比喻為信息技術中軟體和硬體的關係,生命是操作系統,可被稱為軟體;而生物則是例如手機,電腦,機器人一類的硬體,在被稱為生命的這種軟體的控制下,生物能夠完成各種各樣複雜的操作,其中最重要和最基本的特徵在於生物體能夠進行新陳代謝和遺傳,對於這兩種特徵最典型的行為體現就是人們平常所熟知的"飲食男女",而對"飲食男女"行為的驅動即為"食慾和性慾".

更進一步講,生命只不過是蛋白質存在的一種形式,蛋白質通過新陳代謝作用不斷地跟周圍環境進行物質交換.新陳代謝一停止,生命也就停止,蛋白質也就分解為最基本的化學物質,例如氧分子,碳原子等.而這些最基本的化學物質又會通過各種各樣的化學反應,再次成為各種各樣生物的一部分,生命得以繼續存在並延續.

上述解釋與古人所謂的"五穀循環"實際上講的是相同的過程; 依此理論,再加上形象的比喻,我覺得,我們實際上就是"沙子",而生命則是億萬年後仍持續不斷的"雨打風吹".

生命的目的?

如果認為生命是億萬年持續不斷的"雨打風吹"的話,那麼它存在的目的是什麼呢?

顯然,這是一個關於人類的哲學問題,很多人也都像我一樣,曾在人生的某些階段思考過這個難題,其答案也像之前人們對生命定義的看法一樣,非常的多元化.

對於那些具有宗教信仰並且相信神存在的人而言,可能他們認為生命的目的是為神的降臨做準備,並且神會賦予他們生命的意義;

而有些人則認為,生命的目的在於自我超越,最終進化為聖人或神靈一樣的存在;

在神經科學界則可能認為,生命的目的在於爭取最大限度的快樂;

而&<萬物起源&>一書中則提到過,生命的目的好像就是為了DNA的複製與延續,而生物體只是一個傀儡般的存在.

由於每個人的立場與觀察的角度不同，對此問題得出的結果也往往很難說服所有人，不如讓我們跳出自身的限制，從其他生物上尋找答案，畢竟從歷史的角度來看，人占生物體不論從種類還是數量上的比例都是很小的；

通過觀察發現，不論是對動物、植物還是微生物而言, 在它們生命中最重要的事情莫過於生存與繁衍，換句話說就是存在與複製；而就對於生物體的生存和繁衍而言，最重要的事情莫過於飲食與交配，正因如此，所以我們會經常看到動物們常為獲得食物而不擇手段，為爭奪配偶而大打出手；而在閑暇之餘，動物們卻往往什麼也不做，拿非洲獅而言，飽餐一頓後最好的事情莫過於睡覺，而睡覺則是健康活著的情況下非洲獅能量消耗最低的狀態，而其他生物也莫過於此。

所以通過觀察生物的行為後發現，我想它們認為生命的目的應該就是吃飽喝足與繁衍後代了吧，同時這兩項又是屬於生命的最基本特徵，所以我認為可以說，對於一般的生物而言，生命的目的就在於生命本身，就好比當一隻山羊有足夠的飼料和足夠的異性時，它是沒有更多的對於生命的抱怨的，除此之外山羊也沒有更多的事情要做。

相比較於其他生物所展示出的「赤裸裸」的生存與繁衍慾望，毫無疑問的是，人類在這方面則要含蓄得多，從對待其他物種方面來看，有的地方甚至用電擊來屠宰以減輕動物的痛苦，接著我們會再把各種食物原材料加工成各種各樣的美味菜肴；相對於生吞活剝，我們的飲食過程絲毫沒有血腥的感覺；

而且人在繁衍方面的競爭大部分也不會像野牛一樣大打出手甚至有生命危險，比體型、比相貌、比財富等是現代人的主要競爭手段。

但是含蓄並不是否認，我們只是換了一種表達途徑而已；實際上，生物的本能在我們的身上不但沒有絲毫的減弱，甚至變本加厲。

今天人類站在了這樣一個食物鏈的頂級位置，可想而知我們的祖先是有多麼強大的生存能力與繁殖能力，舉例而言，我們的腸胃系統既能消化肉類又能消化植物，這就決定了我們擁有比一般食草或食肉動物更強的適應性，從而具有更強的生存能力。

而且人類又在一年四季都可以發情，這又是極強的繁殖能力，假如我們人類是玫瑰的話，那麼實際上我們一年四季都處於綻放狀態，真是不可思議。

至此，從以上來看，似乎我們人類相對於其他生物而言在生命的目的的追求上的確沒什麼高明之處，我們不過是沒了毛的大猩猩而已，其生命的目的也無非就是吃吃喝喝、男男女女。

不錯，整體上來看，我們也不過是一種生物，受到自然法則的約束，而基於這個層次，不得不說，生命的目的就在於生命的本身，在於用盡各種方式對「衣食無憂子孫萬代」的不懈追求。

談到這裡，關於生命其目的的答案似乎令人覺得沮喪，不過我覺得並不必如此，就好比任何人都要最終接受死亡一樣（目前，對於延長最大壽命，唯一廣泛認可的方法是限制卡路里攝入）；

不論是能力還是時間，正因為其有限才有被追求的價值，就好比我們追求家裡浴缸的大小但從來不追求海洋的面積，因為海洋它已經足夠大了，而正是因為需要追求，生命才有活力，只要有活力，生命就能夠創造出更多的可能。

值得高興的是，對於身邊佛教寺廟裡的僧人來說，生命的目的則是另外一種，他們並不追求食物與性，但他們仍然對其生命感到滿意；

此外，也有很多人（包括我在內）會對探索宇宙著迷，會被科學的魅力所打動，會受音樂的感染而熱血澎湃......

關於其中的原因是我所好奇的，因為我相信，人生的目的要比單純生命的目的精彩很多，我想有機會可以專門認真研究一下，甚至拜訪一些僧人。

這是一個多元的世界，同時也是一個複雜的世界，對於生命目的的思考能夠幫助我們更加清晰地和更加坦然地看待和對待周圍的一切，從而幫助我們在人生的道路上走得更好。

每個人的一生都不盡相同，相同的是我們在這短暫一生中都會有各種各樣的遭遇，可無論如何，這一生都是完全屬於我們自己的；

在此，我真誠地希望每一個人都能夠在不對周遭造成損失的情況下，去真誠地了解自己、發現自己生命中樂趣的所在，然後投入最大的熱情並滿意地耗盡自己畢生所有的精力。

Rem Liu - Mar. 2017 Nanjing

最大化自己的遺傳物質序列的傳遞。

看到話題里有關（神學），這就是答案。

生命的源頭是神，目的也是神。

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不信的人當然不會接受這個答案，也會寫長答案balabala，結論無非是沒有目的，或階段性目的，而非永遠的目標。就像其他高票答案一樣。呵呵～

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因為在你那裡，有生命的源頭；在你的光中，我們必得見光。（詩篇 36:9）