《周易》到底有沒有預測能力？

01-12

到底是研究得透徹的人不願意去算命，還是這東西完全是扯淡，沒有絲毫預測能力呢？

周易本身不能夠預測。它就像一個大的方針，不具有可行性。

各種數術，大多由易經來，就像針對於這個方針的具體實施。

可以預測，非但預測，還能解釋天地萬物的道理。並且不僅僅是理法，更有功法。

題主要注意這樣一個事實，《周易》是一套自有其價值的世界觀和方法論系統，這就是為什麼幾千年來人們對它的研究、探討、總結、疑惑、再研究...從未停止過，包括此時此刻，題主在這裡提出一個針對它的問題，而我在這裡寫下這些話。

某種意義上說，《周易》其實只是易經的三分之一，先哲們對易經的闡發和總結主要有三個高峰，至夏有《連山易》，至商有《歸藏易》，至周而有《周易》，而後孔子及其門徒又做《十翼》對《周易》進行注釋與補充，至此可以說易經體系已趨大成。可惜，連山與歸藏現已失傳，是易學一大缺憾。

另一個很重要的事實是，易經的產生比文字早了約三千多年，不難想像，如果易經體系不具有極強的實用性和功能性，怎麼可能延續幾千年的文明歲月，別說到易經大成的夏商周了，恐怕連一周時間都延續不了。要知道上古時期的先民們是沒有閒情逸緻專門搞學術研究，沉醉於所謂哲學世界的，更沒那功夫去搞一套複雜的理論出來，只是為了炫耀和行騙，生存、活下去、繁衍生息才是第一位的。說白了，易經的使命就是認識自然、掌握自然、改造自然的，是為實戰而生的，而這實戰的其中一部分就是占卜預測。

易經四要素：象、數、理、占。其中的占，其本質意義是實踐，而非狹義的占卜。當然，占卜本身也是指導實踐的一個重要組成部分。那麼占卜預測是如何進行的呢？事實上，易經占卜預測講究「法無定法，唯其時物也」，是沒有固定模式的，換句話說，只要你的易學基礎夠深厚，占卜經驗夠豐富，人生閱歷夠廣闊，你可以用任何方式來對任何事物與人進行預測。

我舉個例子，就目前條件下針對題主也可以進行占卜預測。只是時效性差了些，信息完整度和準確度會受影響，但在此做一示範還是可以的。

就以題主的問題「《周易》到底有沒有預測能力？」進行起卦，得【風水渙】：

這說明題主在進行提問時，精力並不集中，自己對這個問題也沒有太清晰而明確的概念。在性格方面，題主應該是個看起來很直率，不喜歡拐彎抹角的人，但內心卻頗有城府，有不少彎彎繞，崇尚以智慧解決問題，只是一到關鍵時刻就拿不定主意，多有疑慮，可謂多謀而寡斷。生理方面，題主屬於比較愛乾淨的人，頭髮細直，長臉帶圓，面色要麼青白要麼較黑，腎虛的可能性較大，腰膝酸軟，下肢可能會有關節痛，或有痛風。環境方面，題主提問時，前方有花草小樹之類的植物，而且這些植物在相對較高的地方，或者用來做隔斷之用，後方有水性物質，而且此水還應具有一定的流動性，可以發出聲響。事業工作方面，題主的工作發展有著一段的折騰和反覆，勞神費力挺辛苦，最終的事業還是要自求口食，會有一定成就和收穫，但主要是靠自己的打拚，能實質性幫你的人很少。並且卦像顯示，題主一定要按部就班、循序漸進，否則欲速則不達。

以上就是我用最基礎的方式為題主進行的易經起卦占卜預測。必須說明的是，這裡只是做一示範，並不是一次完整的預測，因為我連起碼的變卦，體、用生克都沒有進行確定，更不用說還有錯卦、綜卦、連互、半象了。一套完整的預測過程，以這一個六爻卦（本卦）為基礎，至少可以再延展出七個新的六爻卦，而每個六爻卦中包含四個經卦（三爻卦），如此而來，一個相對完整的易經預測過程，可涉及八個六爻卦，32個經卦，也就是說起碼涉及到了32個事物的矛盾關係，而這只是一個基本的卦像分析，還未進行各種變化充分展開，事實上，全部64卦中包含了11520個基本事物的矛盾關係，再對其進行各種變化組合，所能揭示的事物屬性、相互關係等信息單位可達幾十兆之巨。這就是為什麼易經可以反映生活中方方面面的事物，可以指導幾乎所有的學科門類。

老祖宗留給我們的這套東西，不僅是世界觀、方法論等哲學層面的最高峰，更是實踐意義、實操功能極強的上兵神器。正所謂「百姓日用而不知」，其實易經的思維、文化早已融入到我們的方方面面，成為華夏文明的基因了，只是大家不知道而已。而易學先哲、占測高手，在生活中不是沒有，但畢竟是少數，這要講究個緣分，不能用「我咋沒見過」這個條件來武斷地認為易經不靠譜，現在反而是國外對咱們的易學文化研究得很起勁，而且別人研究的目的更多是用來指導實踐。所以，我認為作為炎黃子孫的一員，你可以不去研究易經，甚至不用太懂（反正在很多方面你也逃不脫它的影響），但要對易經保有一份起碼的敬畏，因為放眼古今、環顧世界，還真沒有哪個民族或國家能在幾千年前就為後世子孫留下這麼一份偉大的遺產（注意我說的易經特點：極高哲學價值+極強實踐功能）。所以，在我國的傳統文化中，要真切了解儒家思想、道家文化及功法、中醫理論及調理，乃至包括風水堪輿、各種相術等「邊緣」學科，都離不開紮實的易學基礎。

同時也不要被我所舉為題主起卦預測的例子所干擾，正所謂「善易者不佔」，易學修養真正到達高層次的人，早已將「易」融入了更高的意識層次，不是非要起卦才能占，也不是非要佔過才知行。孔子為什麼說他能「從心所欲不逾矩」，這可不單單是因為年齡大了、閱歷豐富了，這與其深厚的易學修養是分不開的，韋編三絕的故事都聽說過吧。

最後，再用上面所起之卦【風水渙】為這個問題本身做個預測，卦象顯示對於該問題的回答是無法獲得聚焦關注的，有回答也是無法統一方向的，大家都在各說各的罷了，當然也包括我，我也逃不出這一卦的場態，只願越來越多的人了解易經、認識易經、尊敬易經。畢竟，一把青龍偃月刀擺在面前，你功力不夠耍不起來，就會避而遠之，就算勉強耍起來了，態度不正、半途而廢最終也可能會傷到自己。所以這個問題，可以用類比的方式轉化成另一種表達：「青龍偃月刀到底能不能殺人」？

可以預測

我自己的預測例子

2017-11-18好久沒用周易，梅花易數測一下明天中午吃什麼，586，風地觀之水地比，巽，酸，綠色蔬菜，坤，地里長的塊狀物，榨菜，坎，豬肉，榨菜肉絲飯。

本來想吃榨菜肉絲飯，看來是吃定了。第二天中午吃的是榨菜肉絲飯。