張藝謀《英雄》中，如果無名心裡已經不想殺秦了，為何還要去見秦？

01-12

無名去刺秦，最開始的目的是復仇。這是他的使命。

後來殘劍告訴他，你殺了他，還有另外一個秦王，而天下卻要再多受幾年戰亂。

無名於是決定不殺秦王，但是為什麼他還要去呢？

第一，這是他的使命。他有家國之仇，也有三名刺客的囑託。

第二，雖然他不殺秦王，但是要讓秦王意識到，他並非真的安全。既然無名能殺你，那肯定會有第二個人能殺你。不殺你，是為天下，望秦王好自為之。

無名雖然沒有殺秦王，但還是用劍柄捅了一下秦王。這是一個象徵性動作，含義是在他看來，刺秦的使命已經達到。

無名本身，就是為赴死而去的。

所謂燕趙多慷慨之士，大抵如此。

可以參考一下豫讓刺殺趙襄子的故事。

無名見秦王前只是萌生不殺秦王的想法，見秦王，正是要去試驗自己的想法。《英雄》拋開價值觀，在講故事方面，在老謀子電影里算是及格線以上的，甚至完成的相當好，環環相扣向前推進，無名由原來的猶豫到最後堅定不殺秦王，這條隱形的情感線串起整個故事弧線。

有三個比較關鍵的原因：

1.殘劍送無名兩個字：「天下」，他是見到秦王后，把故事說給秦王聽後才逐漸領悟和信任他的，這是時間先後順序。那為什麼信任大王？一是無名說出殘劍領悟到大王的良苦用心時大王的感慨落淚，二是大王已經悟出劍的第三層境界：「是大胸懷的包容一切，便是不殺，便是和平」。

2.有一個非常重要的細節：當大王說出「看來寡人今天是在劫難逃了」，接著無名的殺氣變得紊亂（蠟燭在不穩定的搖擺），殺氣紊亂是因為他想起了殘劍那句大王不能殺，因此他又向大王說你小看了一個人，這個人便是殘劍。

3.最後無名從小苦練劍術，他的目標就只有一個:刺殺大王。若不是殘劍，他定不會捨生取義，所以殺大王是他的使命所在，他那一劍刺了下去其實已經完成了使命，而故意沒有刺中大王就是電影的主旨:和全天下比起來，個人恩怨實在是算不得什麼。

郭靖黃蓉在襄陽城破之前，把君子淑女劍還有玄鐵重劍，鑄成倚天劍屠龍刀。

屠龍刀內，藏著《武穆遺書》，是岳飛一生兵法的精髓，學得此種秘法，便可以統兵布陣，與天下英雄爭雄，進而推翻蒙元皇帝，恢復漢家江山。所以此刀取名「屠龍」。

此刀蘊含著郭大俠黃女俠驅除韃虜的意願，所以江湖人士只要是有心恢復大宋山河的，自當尊奉屠龍刀的主人，用武穆遺書的兵法一起打敗蒙古人。因此郭靖黃蓉流傳下來的六句二十四個字里，前四句十六個字，說：武林至尊，寶刀屠龍，號令天下，莫敢不從。

倚天劍內，藏著《九陰真經》《降龍十八掌》，都是江湖上頂級的武林秘籍。郭靖黃蓉的意思，是怕屠龍刀的主人，取得天下之後，忘記了武林正道，蒼生百姓，開始作威作福，如同宋朝的昏君一樣，所以這時候就需要一個俠之大者，憑藉無上的武功，隨時可以取皇帝的人頭，對皇帝形成威懾。這也是那二十個字里最後兩句的意思 —— 倚天不出，誰與爭鋒。

廟堂之高，號令天下，然而江湖自有正氣，可與皇權爭鋒。

居廟堂之高，則應該憂其民，處江湖之遠，則應該憂其君。

在位者謀其政，不在位者，謀其正。

說白了，就是必須要有個在野派，來時刻監督台上的那派。

這種想法姑且不論他正確與否，幼稚與否。《英雄》裡面正是這種思想的終極體現：

俠客通過刺殺皇帝，來拯救百姓。

但是為了「更大的好」，俠客決定還是不刺殺的好。

但是如果不刺殺，俠客-皇帝這個二元監督體系就會被破壞。

所以俠客必須刺殺，來告訴皇帝你並不是安全的，全天下無數雙眼睛看著你呢，這一次我們可以選擇不殺，可當你的行為偏離大義之後，我們也可以選擇殺。

從這一點上，刺勝於殺。

在這一舉動是英雄對金庸小說思想內涵的思考。本質上還是倚天屠龍的境界。遠遠未達到韋小寶的境界。但是張藝謀能做到這一點，已經不容易了。

金庸的小說里，俠的境界，有三層境界的：

一個是郭靖的俠之大者為國為民。

這問題給俠奠定了基礎，完成了俠文化的升華。把俠從個人恩怨的小境界中提升了出來，也給俠的行為，找到了合理性，避免了道德困境（以殺止殺的目的）。

第二個是倚天屠龍里的俠。

張無忌憑藉一身武力，消除了江湖紛爭，並且在能殺朱元璋的時候不殺朱元璋，逼著朱元璋發誓一定做個明君，否則江湖上的張無忌會隨時回來殺他。

最後一個是返璞歸真，韋小寶的天下無俠，為國為民的俠走到最後，會面臨一個無解的難題——到底什麼是國家和民眾的利益？

是民族主義嗎？只因為皇帝是滿族人，不管他是不是一個好皇帝，都要剷除他嘛？

是經濟利益嗎？只要大部分百姓過得好，滿族人對漢人的壓制，對讀書人的迫害，就可以忽視嘛？

是人間正氣嗎？每個人不論漢人還是滿人，都是為了利益勾心鬥角，有著各自的慾望和缺陷，偏偏他們集合在一起，就有了正義了，正義到底是什麼？

這個問題太大了，金庸沒法解釋，只能讓陳近南死去，讓韋小寶逃離。

這三層，從確立，到發展，再到突破，層層拔高，直突破天際。中間還夾雜著書劍恩仇錄里陳家洛的稚嫩期，笑傲江湖裡令狐沖的迷茫期。一般人寫武俠，要麼停留在快意恩仇的小境界里，要麼頂多拍到令狐沖的隱士階段。只有《英雄》觸及到了倚天屠龍這一層，相當不錯了。

某長輩告訴他：天下皆苦，統一才是出路。與其殺了秦王，不如教育他。

電影中已經闡明了觀點，無名可以舉手間殺了秦王，可是比殺更難的是不殺，他本來不相信殘劍說的話，可是面對秦王時，他發現天下歸一是遲早之事，就算它殺了始皇，也不能阻止這個趨勢。

所以他能做的只有通過一死，告訴秦王不論你是一國之主，還是天下之主，都應該以天下為己任，若實行苛政，民間自有下個無名取爾首級於十步之內。

而且秦王也不想殺無名呀，可是秦國實行法家之道，不殺無以向王公大臣交代，電影中也表現出秦王在眾人脅迫之下才下的處決。

還有一個重要原因，大王在無名初入宮時狂妄至極，號稱要打下一個大大的疆土，隨著劇情的深入大王才知道自己沒死是因為殘劍的留情，劇情最後無名也是象徵性的刺了一劍，旨在提醒秦王不可忘記天下之道:和。無名這一去意於警示秦王，雖不復返且無名於後人，亦稱為英雄也。

我看這部電影的時候，一直在思考一個問題，今天想借這個機會求教一下。因為話題有爭議，我還是匿名吧。

無名放棄刺殺秦王，理由有兩點，一是死了這個秦王，還會有下一個秦王；二是寄希望於短暫的血腥之後，統一起來的中國能迎來全新的時代。

我聯想到抗日。當時的中國內憂外患，是不是也可以理解為，沒有日本來侵略，也會有其他國家來瓜分中國呢？我們又能不能寄希望於日本統一中國之後，中國迎來前所未有的時代呢？

從感情上看，我覺得我這種聯想是錯誤的！可是我又實在想不到【不抗日】和【不刺秦】有什麼區別。

還請各位大神指正。

輕噴。

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補充一下，這個聯想是建立在大家認同無名不刺秦的基礎上。假如大家都覺得無名不刺秦的理由簡直就是在搞笑，那也就不存在後面的聯想了。

另外，我曾經想到過【不抗日】和【不刺秦】的兩個區別，只是後來又被我一一否定了。

理由一：甭管什麼朝代更迭，大家都是中國人，中國人的內部民族矛盾怎麼能和國家與國家之間的矛盾混為一談？

可是，大家之所以都可以被歸為【中國人】這一類，原因是因為新中國成立後主張56個民族56個家，刻意弱化了大家的區別。但在唐朝推翻隋朝、明朝推翻清朝的時候，沒有中國人這個說法，有的只有大唐人、大隋人、漢族人、滿族人的區分。但我們不會認為，明朝的後人就起來該推翻清政府對吧？相反，每次看到【反清復明】，我都有一種「你們這一大群人不是在搗亂嗎」的想法。

理由二：甭管內部怎麼打來打去，我們都是一個祖宗。但我們和日本人不是一個祖宗。

反駁理由和上面差不多。當我們已經知道了結局，再去看歷史的發展，我們開啟的是上帝視角，自然覺得那些流血和犧牲都是歷史的插曲。雖然慘烈，但是有利於歷史的發展的。

我頂著鍋蓋借用下【上帝視角】，假如當初我們被日本吞併了，100年後會不會只有大和民族和大漢民族，我們的孫子輩、曾孫輩認為【南京大屠殺】和【揚州十日】性質一樣呢？

當然，這一切的前提是，你認同無名放棄刺秦。

我看這部電影的時候，覺得無名境界好高呀。但隨著時間推移，尤其是和抗日戰爭做了對比，我越發覺得無名放棄刺秦是不正確的行為了。