阿凡提 為什麼是騎驢 不是騎馬或駱駝呢? ?

阿凡提


因為在新疆地區,驢是最普遍的交通工具,尤其是在喀什,家家養驢,騎著驢子趕巴扎和運輸一些東西都很方便,你看那小小的一頭驢,他能拉動比自己重五六倍的東西。趕巴扎的小驢車能坐四五個人,一點問題都沒有。

馬需要大量的精飼料,駱駝需要大量的飼料和場地,換毛期時候沒法載東西,在小街道和短途地區沒有驢方便,更何況小家小戶根本養不起馬和駱駝。

驢呢?有飼料就吃,有水就喝,自動長膘,又溫馴。


驢比較便宜,表示此人沒錢.


納塞爾丁就是個突厥版的「竹杖芒鞋,一蓑煙雨任平生」的那種感覺,表現一种放盪不羈的智者形象,可以認為是一種藝術加工。
歷史上真實的納塞爾丁是一個蘇菲智者。

馬、駱駝是權貴,商人,(巴依老爺)恰恰是他的反面


給 @Mohammed的答案補充一下。

阿凡提不是新疆人。他是一個廣泛流傳的智者形象。

在中國他被叫做阿凡提,他中東他被叫做Nasreddin 。

Nasreddin (variously Nasrudin, Nasrettin, etc.) is a legendary folk character in the Middle East and Central Asia, portrayed as a wise fool, clever simpleton, or instructive prankster.

圖片和英文介紹都是網上找的。圖片里的Nasreddin也是騎著毛驢的。

至於中東那時候為什麼騎毛驢,和@Mohammed 說的原因是不是一樣,我就不知道了。————————

補充:

中東國家(伊朗、土耳其之類的) 叫他Nasreddin等。

操阿拉伯語的國家叫他Juha等。

西西里和南義大利叫他"Giufà"。

斯瓦西里和印尼,人們叫「Abunuwasi」等。

中亞和新疆,人們叫他維語發音的「阿凡提」。

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搬運自維基百科


阿凡提的驢是他在路邊救起的 驢的前主人 因為斗羊輸掉了銀幣和山羊 回家的路上 驢又湊巧踢到了他 他氣急敗壞的拿刀捅傷了驢 阿凡提看到了 救起了受傷的驢 並帶它回家照顧它直到病癒


庫爾班大叔騎驢見毛主席!

圖片來自群眾皆知的網路

這張圖,看起來真的很醉人,沒有一絲不敬!想起個笑話———

(庫爾班:「毛主席,晚上喝幾杯吧,特地帶來的家鄉特產———石榴酒!」

毛主席:你已經是公社社員嘍,以後就是同志嘛,這個豐收的酒你要去找總理去喝!)

庫爾班大叔是和田人,和田除了美玉還有石榴酒,答主品嘗過!

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好了,說正事兒!

主要驢好養,馬不好養,而且即使建國很長一段時間後,馬依然是政府管控的「戰略」資源。

至於駱駝,可能是太貴了吧!而且我咋感覺駱駝雖大但還不如驢快呢?!別提中東富豪的賽駱駝,那是單峰駝,騎著難受,尤其是對♂!還有就是那種比賽的單峰駝性格急躁很難馴化,吃的很叼,飼養成本非常高(中東富豪都是從歐洲空運草料餵養的,它們可不吃駱駝刺)。

至於驢,雖然體格小但是馱個把人不成問題(相撲除外),而且驢好飼養,玉米高粱小麥桿都能吃!況且體型小進了城也好找「車位」(可參見內地———小縣城由於道路狹窄摩托車是主要交通工具)!最重要的是驢比較聰明通人性,適合飾演阿凡提詼諧幽默的寵物搭檔———在影片里毛驢已經不單單是坐騎這麼簡單,是人類更重要的伴侶!旅遊?驢友!

(參見《怪物史萊克》)

從形神來講,人與驢的故事其實無論中外,各種宗教與文化,不論是神話與現實,都是能找到人(神)與毛驢的互動:猶太教里摩西出埃及騎的是驢;道教神話張國老的坐騎是驢;乎友的先賢蘇軾去看望卸相的王安石時,王相公就是平民打扮騎著小毛驢見他的!當然了,至於說中國很多胸藏韜略的人物成名前,或者功成後,更多的民間形象都是與和善的動物為伴!當然了這些形象都與馬無關(性格有些暴躁),他們則更多的是農耕文化的代表牛有交集,比如中小學就學到的:老子,李密(隋末),王冕(畫家),朱皇帝就算了………

人在對過去歲月的憧憬時,平和的自然景象下,和善的動物最能體情應景,而馬總是讓人跟戰爭殺戮聯繫到一起:漢武帝,三國人物,拿破崙(油畫)………

至於說藝術創作,阿凡提作為主人公是要教訓狠毒的巴依老爺,並且幫助窮困的普通人,他的形象自然要平民化一點,作為普通人的坐騎小毛驢自然更妥當,總不至於騎著汗血馬腰挎彎刀吧———那是四十大盜的形象,會嚇壞小朋友滴!


看了不少評論在說自己了解的。nasirdin是名字,apandim(afandim)是先生的意思。阿凡提從來就不是個名字,在比較正式的場合都是說Nasiedin Apandim,穆斯林文化中不會對長者直呼名字,名字是nasirdin但不會直呼,要加apandim,或者直接apandim。

驢這個,顯然是代表階級。像近代游牧地區還沒有完成定居化的地方,Nasirdin Apandim的形象就是騎馬的了。從土耳其到哈密都有這個智者化身的形象,不知道青海的撒拉人有沒有,甘肅的uyghur肯定是沒有這個形象了,要是有就騎馬了。


有可能阿凡提是老子

我瞎說的


在和山羊之間做出了選擇


驢怎麼了,當年耶穌進聖城騎的也是驢啊


驢好養,好伺候,病少。體型比馬和駱駝小,吃的也比它們少。


因為排量稅,所以只能騎驢,如果沒有關稅或者排量稅,阿凡提會騎阿拉伯馬或者乘坐V型排列的八匹馬拉的馬車。


總要騎個東西吧


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