三體中描述未來的男人都女性化，這反映了大劉的哪些看法？
兩點補充寫在前頭，防止過分解讀：
一、女性化的實質是兩性的中性化，因為女性也較以往更靠近男性特質。只不過在男性一側表現為女性化，且中性點更接近女性一邊罷了。這裡還有語境問題，篇幅所限不展開，可以看評論。
二、對人類社會而言，趨勢發展以百年為單位。而所謂趨勢，並不是說在某個時間點必然發生某件事，而是某些事情出現的概率、範圍、程度持續上升/下降。所以拿韓流、歐美審美說事的，遠不及研究從古至今，從底層到上層，從外貌到體智等等一些列的特質取向來的靠譜。
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經濟基礎變化導致叢林效應在人類社會裡全面退潮，決定了：女性化是人類社會發展的趨勢，你喜歡也好不喜歡也罷，這是歷史的規律。
以上以下並非我強揣作者的意圖，而是作者的直覺和小說的情節暗合了這個趨勢。
首先請大家看兩張圖：
不用我說，大家應該都知道上面兩個是誰。那麼再做一道連線題，把兩張圖片和你認為氣質比較符合的詞語連線：
我想各位的答案應該跟我的分歧不會太大
張飛 戰場 煉獄 法場 UFC 競技 屠龍刀
荀攸 廟堂 天宮 考場 國標 酒會 逍遙扇
在這裡，把張飛看做極端男性外部特徵的代表，荀攸外表則明顯女性化，這個前提我想應該沒什麼人有異議。那麼我們進一步分析，後面詞語代表的意象，其共同點是什麼？
戰場、煉獄、法場明顯是暴力和死亡；競技、UFC共同點是強力、搏鬥；屠龍刀作為近戰武器，見血見肉。
廟堂、天宮、考場共同點是秩序；國標和酒會代表優雅、從容；逍遙扇作為魔法武器，攻擊場面要好看地多。
說到這裡，我想很多人都已經通過兩個極端例子感受到了男性化和女性化各自代表的傾向，簡單來說，
男性化對應的（極端）特質大抵是：暴力、征服、挑戰、恐懼、無序、冒險、混沌、分化。
女性化對應的（極端）特質大抵是：柔弱、順從、穩定、安全、守序、安逸、均衡、平均。
女性化撇開不談，什麼時候男性化是受人推崇的？一般來說，面對的困境越極端，男性化所代表的特質就越吃香。為什麼？所謂極端環境，通常來說就是資源不夠，生物內部發生高強度的自我淘汰、篩選的情景（所謂叢林法則）——具體到人類社會裡，典型代表是戰爭、自然災害——那麼，凡是能保存自我、消滅內部敵人、解決外部問題的特質，就越能幫助人生存。這個時候，以往的秩序規則早就失效，而柔弱、順從、安逸的人最容易成為被消滅犧牲的對象，追求均衡、搞平均、搞仁愛更加是緣木求魚（一起餓死？喵喵？）。亂世當道的一定是兵匪，而不是農民工人科學家。
大家再看看上面兩張圖（可以猜猜我截的誰），兩張圖哪個更有男性化氣概一些？想想，為什麼你回這麼覺得？如果夜深人靜的時候，你更希望路邊突然冒出的人，用那個眼神盯著你看？
解決了男性化和女性化所代表的不同特質後，我們再聊聊，為什麼女性化是歷史發展大趨勢？
前文提到了，當面對極端困境時，男性化所代表的特質明顯比女性化代表的特質更有利於生存。但人類畢竟是萬物之靈長，自然災害不用多說，基本上除了極端災害，一般的都降服的差不多了。而戰爭，至少在我們所處的工業社會和國家裡，大多數時候和平是主流。那麼暴力、無序、分化是必然要讓位於秩序，因為社會資源富足，一來你沒必要刀口上舔血，二來容易犯眾怒，三來也沒有傻子去配合或參與你，四來同類鬥爭是極其殘酷的，很可能偷雞不成送人頭。所以，在和平穩定富足的情況下，男性化所代表的特質必然在相當程度上是收到壓制的。
舉個例子，現代體育競技（如奧運會），可以說是最直接體現男性化特質的、且被社會主流接納的活動。一來，它的口號是更快更高更強，是典型的淘汰導向和機制。二來，它將肉體淘汰（死亡）閹割/替代為精神淘汰（無名次）。三來，通常男性化的女性運動員，在絕大多數項目更加有優勢。
但是，畢竟靠競技運動吃飯的人是極少數，更多的普羅大眾都是依附於現代工農業生產。在這個領域，不是對抗，而是合作，不是挑戰、而是守序。你說我繞柱子的時候一定要反著繞？你說我寫代碼的時候一定要自己搞一套？你說我播種的時候一定要冬天播？在一個規律明確的情況下，理性選擇是天然排斥不穩定、不守序的特質。因此，這些女性化所代表的特質，更容易幫助人生存。
而人類發展的總體趨勢，是科技越來越發達，不可控的事件將越來越多地被消滅。當視野範圍內，不再有挑戰、不再有恐懼、不再有威脅，那麼男性化特質還將有多大用武之地呢？雖然說，極端理想狀態不可能達到，但變化趨勢總歸如此。
具體到三體中，三體的背景就是人類社會內部基本達到了無挑戰、無恐懼、無威脅的大和諧社會。因此，那種充滿挑戰與、不服從世俗、整天想干翻這、干翻那的人必然是邊緣化的少數派。而且，只有這樣，面對突如其然的外星文明威脅，人類昏招迭出才說得通。要不然，你設想一下，一個長期內戰外戰不斷的人類社會，推舉出程來做牽頭人，該是多麼違和的橋段。別的不說，擱現在的階段，雖然聖母當道，我也百分百相信，我們推張飛也不會推程心——畢竟我有東亞之弧，歐有西亞之穆，美有不服管的中二，哪個面對都不是省油的燈。
因此，女性化發展是個大趨勢，兩個層面：整體層面，男性化特質的生存優勢顯著不敵女性化優勢，這種特質將先天後天地被壓制在一定範圍內；二基於整體層面，個體層面會通過外表女性化，來展現所代表的優勢特質，從而在更多場合更好地適應，至少，不給自己找無謂的麻煩——哪怕他/她本人並不真的有那些特質。
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再做一點補充，科技發展，叢林退潮是根本原因，在直接原因里，還有很重要的一個是女權的興起（女性經濟地位的提升）。我們還是先看一個極端例子：
歷史上，女權的巔峰之人武則天擁有四大男寵，我請問諸位，你覺得上圖，哪個更有可能是武則天的男寵？
答案應該很明顯。那為什麼武則天會選他，而不選他呢？我想，作為皇帝，她需要的特質是順從、安定，而不是睡醒睜眼看到一個狀如野獸、虎背熊腰的人在盯著你，擱誰都不會舒服——這種典型的帶有侵略、征服性指向的外表，哪有另一個看的那麼讓人舒心——雖然這種人口蜜腹劍起來殺傷力也杠杠的。
以前，女性做為男性的附屬，男性又要面對內卷、外敵、天災帶來的諸多不確定因素，在絕對的生存優勢面前，女性必然也順從與男性化特質佔主流的局面——畢竟吃飽肚子活著比看著舒心更重要。但是，現代社會不一樣了，一則前面說了，極端困境大大減少到平常人可以忽略的地步；二則女性的生產能力和經濟地位大大提升，對男性的依附程度大大減輕（不是完全沒有），這個時候，安全作為更高等級的需求，被女性抬到檯面上來了。那麼自然而然的，那種一眼就能讓女性感到舒心，有安全感，容易往隨和、性格好、講話好，而不是家庭暴力、蠻橫、無法溝通聯繫起來的外貌，自然更加容易受青睞。在影響力極大的交配選擇機制面前，一個連女朋友都找不到的二彪子，長得再彪悍又有什麼發言權？還不是只能蹲牆角要默默地吃狗糧？
相比而言，那些完全無憂無慮的女學生，尤其是初中、高中女學生，對女性化男性（男明星）青睞程度最為嚴重，因為她們完全感受不到除學業以外的生存壓力。而那些已經走入社會，尤其是經歷過人事、忍事、韌事的社會女性而言，外貌相對就不重要得多，青睞女性化男性的程度也輕得多。而你覺得生活在戰區的女性，她們又會有什麼樣的品味呢？
所以，現代女性的高層級安全需求進入檯面並主導兩性選擇，是推動男性女性化的最直接的動力。對此，男性毫無辦法。
美女是優秀社交的代表形象（不信你看大公司前台和發言人），而肌肉男則可以給人安全感。
反過來說，美女讓人覺得柔弱（也就是好欺負），而肌肉男給人感覺粗暴。
因此男性的外形流行，實際上是社會中的安全感的反饋。
大劉強調這個，實際是為了表達未來社會陶醉在虛假的進步中，失去了危機感。
新時代的新四化……
看書請仔細，書中已經解釋過了：
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程心很快想明白了：其實這種進程早已開始。公元20世紀80年代可能是最後一個崇尚男性氣質的年代，那以後雖然男人還在但社會和時尚所喜歡的男人越來越女性化。她想起了21世紀初的某些日韓男明星，第一眼看上去也是美麗女孩的樣子，那時人們稱之為男色時代來臨。大低谷打斷了人類的女性化進程，似隨著威懾時代而來的半個多世紀的舒適的和平，使這一進程加速了
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三體III發表於2010年，小鮮肉時代已經初現端倪，大劉觀察和思考的細緻且準確。
這個題目可以列入「有哪些過度解讀的」問題了。
愛因斯坦同志說得好仁者見仁，智者見智
劉電工的癖好我沒看出來題主的癖好倒是暴露的很充分______
看見問題已被修改
我就補充下當初問題是咋寫的「三體中描述的未來的男人都女性化，這反映了大劉的哪些癖好」"女性化"這種敘述本身就是一種男本位下的刻板印象
寫個我的看法。
現在的男女差異，我認為是性別刻板認知人們認為男性應該強壯，陽剛，保護別人，有責任心。而對女性則認為應該陰柔，安靜，賢良淑德，小鳥依人。但這樣的刻板印象是後天賦予人們的。剛出生的小孩跑起來都一樣
但他們越長越大，大人開始教導女生不能跑的那麼瘋。所以女生跑步姿勢變得「柔美」
類比動物，如果不看哺乳期的動物，不看乳頭和生殖器，基本上常人無法通過動作來分辨雌雄公母。
所以我認為性別的刻板認知來自後天的標籤化。
隨著社會的進步這樣的標籤化會越來越弱。人們會按自己的樣子活下去。人們越來越能活出自己。
也就失去了性別標籤。自然變得中性。
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還有個男女跑步姿勢的視頻沒找到。讓一群大人模仿小女孩跑步，然後大家都跑的很柔軟，然後讓他們看真正的小女孩的跑步，和小男孩沒有區別。這種刻板認知已經深入骨髓讓人們從心底覺得女生天生就是這樣跑步的，但並不是。
沒有，只是描述現實而已。
不管多少奔潰論在公知口中說出來，但很少有人否定現在已經發展到一定水平，於是人格柔和化也大致體現出來了，什麼小鮮肉啊，網紅臉啊都受到追捧，你能想像戰亂時期（大劉在書中均有描寫）會這樣嗎？知乎上不是把健身當成中產階級優越生活方式的標誌么？
審美方式的多樣化是社會進步的體現，知乎一邊同性戀優越政治正確一邊懟小鮮肉一邊健身公眾號、時尚公眾號滿天飛……
說白了優越感作怪和利益驅使蹭熱點而已，碰巧中二電工現在成了知乎聖經說什麼都是社會學偉大預言
現在我們說小鮮肉不受待見是「技術問題」而不是「審美出現了偏差誰要負責任」的問題，純粹是現在的娛樂市場演員水平問題，如果現在流行彪形大漢（海一樣的靈♂魂頓時爆炸），他們演技不好的話該罵還是要罵不是？
關於大劉的癖好，人家說了，程心本來是男的
代表了劉慈欣對中國社會審美傾向的一種諷刺。
但是現實中應該不會發生，硬漢們和純爺么還是有市場的。畢竟都市娘炮只能糊弄小女生，糊弄不了屌絲啊。哈哈哈哈哈哈哈哈哈這麼搞笑的問題謝邀了！三體是個科幻小說啊！以這本書的腦洞，嗯……沒想到大劉外表看著挺老實實際上居然是地球上癖好最多最BT的人之一啊？
一方面是抓了抓10年前後的梗，但其實更主要的是反應大低谷之後社會一種無憂盲目樂觀的狀態
我不清楚劉工是怎麼看的，只是猜測一下。
劉工的意見大概是隨著科技進步，挺身而出保護別人的收益太低，而尋求別人保護的收益變高了。
其實倒回到以前全民大生產的時候，男女衣著區別不大，因為當時衣服的第一作用是勞動保護而不是什麼審美，土氣就土氣，下地或進廠工作方便就行。
但隨著科技進步，人類需要進行的體力勞動必然越來越少，這樣衣物、裝扮的便利性就越來越不重要了。
而化妝、髮型也是一個道理。最方便的髮型當然是寸頭，所以現在軍人和犯人都是寸頭，不過女兵要求低一點，但也必須短髮，畢竟目前女兵還不需要到一線去做最苦的戰鬥，否則為了保命，我相信剃個寸頭不過分。
如果男性不需要高強度體力工作，那麼才有可能去考慮其他事情，古代貴族才能冠冕堂皇，平民能束個發已經很不錯了，不少少數民族都剃頭，頭髮太長畢竟不方便。到了男人不需要重體力的未來，不去嫉妒女性髮型多變是不可能的，必然男性的頭髮會向變長發展。
目前爆炸頭、到臉的長髮、小馬尾辮子都不是太難接受了不是？以後雙馬尾漢子也不是沒機會。
再看化妝，勞動婦女的化妝很簡單，防止皮膚乾裂就行了，一般能化妝的都是貴族女子吧，現在化妝品已經爛大街了，以前就眉筆、口紅、粉撲差不多了，現在眼妝分出眼影、眼線、睫毛膏；眉筆有眉粉代替；口紅各種色號，以前就幾個吧，然後還有唇彩，唇線；打底以前就一個粉，現在還有遮瑕，高光……
我畢竟是男的，說的肯定還不全，反正現在一個化妝包裡面沒個幾十樣都不好意思出來見人。當然忙的人當然化不了那麼多，比如我吐槽女朋友化妝簡單，都會被「老娘沒那麼多時間」頂回去。化妝就是工作內容的除外。
而男性化妝肯定也是遲早的事情，我現在就做點護膚，主要是抵抗痘痘，防止臉變月球，而以前男的去洗個洗面奶，塗點祛痘膏，保濕霜恐怕還不是這麼容易接受。
而真實的未來與其說是男性女性化，不如說是無性別化，原因很簡單，就是性別差距在強大的科技面前已經越來越沒有意義了。根據有無人造子宮，可能的未來有兩種。
1.男女有別而平等。如果無法完成體外妊娠，那麼一男一女的繁殖模式不會變化，有可能改變的是婚姻制度，隨著男女生產差距被機械抹平，一個嚴重的問題就是家庭財產分配、兒童照顧，這還牽涉到離婚的問題。
現在很多人都不願意夫妻共有房產，這樣下去很可能未來夫妻的財產會算得越來越細，現在婦女還處於弱勢，婚姻法主要還是要保護婦女兒童的權利。如果未來男女資產無差別，那麼婦女的婚姻權利就沒有必要維護，而婚姻就不再需要法律的保護。
那麼未來人不再有結婚的概念，喜歡就在一起，不喜歡就分開，這個時候保障兒童的權利就是第一位的了，至於是父母不再需要養育兒童，教育機構直接承擔養育和教育兩重職責，還是指派給父母一方直接撫養都有可能。而單親家庭或者直接家庭消失會變成常態。
這種情況下，在「發情期」也許區別男女是有意義的，但之後也許大多數人也就自己或者加上孩子一起生活了，這個單親是父是母，這個人是男是女已經沒有多大意義。
2.男女只剩下生物學差別。這是能完成體外妊娠的結果。此時連戀愛都變成了一種可有可無的事情，而且生育與戀愛不再綁定，那麼所謂同性戀也不再是個需要我們思考的問題。這時人類只剩下生物學性別，而沒有了社會學性別，記錄一個人是男是女除了給他治病已經沒有任何意義。所謂LGBT也不再是問題，因為我都不關心是男是女了，你喜歡男人還是女人，你覺得自己是男人還是女人也都沒有任何意義了，你想怎麼活就怎麼活。SRS手術以後不叫做變性就叫做整形了！
所以我們嘲笑未來男人女性化可能是個非常幼稚的事情，未來人反而會疑惑，男女為什麼要有區別？
這當然是我們的生產力決定的，現在開戰車需要體力、步兵更不要說，所以男兵必須是主力，軍隊也絕對是最不娘炮的地方（注意同性戀和娘炮是兩回事）。如果未來駕駛一個戰爭機械體力已經沒有任何意義了，那麼一個軍人重要的就是紀律性，和是男是女和是不是娘炮也不再有關。
所以我認為男女平等甚至無差別是個趨勢，但這個趨勢必須建立在生產力發展的基礎上，在目前我們還無法做到，所以在體力相關部門嘲笑一下娘炮（比如軍隊中）是沒問題的，但像碼農這種行業，穿個女裝也不影響效率（所謂提升只是背德感帶來的注意力集中，而社會對女裝的看法變得平淡，這就沒用了！），那麼我們追求下平等甚至無差別也無妨。
生產力有豐富剩餘的社會（或者剝削得到了大量剩餘價值的統治階級）中的人會想方設法獲取快感作為精神生活的一部分，其中就包括各種各樣的性活動和性癖。換妻群p這類廣為人知的且不論，就說包養象姑戲子、小相公、女裝孌童、揚州瘦馬什麼的中國早就玩爛了，希臘神話里也屢見不鮮，比如木衛三……
所以這些，不過都是歷史的重複，哪來的什麼未來？全都是普遍存在的史實，哪來的什麼幻想？不是男性女性化了，而是男人女人變得一樣了，是徹底的一樣，從心理到生理上的趨同化，這是一個男人女性化，而女人男性化的時代，男女走向徹底的平等。
大劉說的准罷了，說男人不斷女性化還需要等到未來？
這是自然演化，密度高的生物都會降低摩擦，降低對抗，甚至同性性行為，這能防止過度對抗。
劉慈欣在小說里並不是讚許的態度，小說以冷凍復甦的公元前人視角審視這個過度仁慈，審美女性化的未來世界。在這個問題下打上二次元話題標籤，甚至上升到作者和提問者一樣所謂的女性審美傾向，只能說提問者可能是個二次元死宅自作多情，喜歡所謂的「女裝大佬」，正好印證了大劉對未來社會發展的部分猜想。
題主對大劉的性取向這麼感興趣，這是否暴露了題主的某些癖好？（嚴肅）
應該可以稱之為社會整體的女性化思維傾向，當社會資源豐富，人們不在為最基本的生存煩惱時，人類的行為和追求就發生了改變。人類有了更多的資本去滿足天性中玩樂的屬性，這方面女性更具有天賦，男性在於女性交流的過程中逐漸被這種女性思維所影響。在這裡大部分人可能就會問，為何是女性影響男性而不是男性影響女性？看看這個時代的特徵吧，女性已經逐漸擺脫了在物質上依賴男性，變的更加獨立。而男性因為繁衍的本能而不得不去迎合想要追求的女性，通過學習女性思維變的更加了解女性，使得女性能更容易的接納自己，從而達成目的。這也就是娛樂至死時代出現的一個原因吧。哈哈，胡亂開了一下腦洞，大家看看就行，不要當真。
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