龍泉寺到底有多厲害?

據微博網友爆料,又有一位中科院計算所的加盟北京龍泉寺,龍泉寺科研實力頓時引來各種關注。

賢威法師,龍泉寺管理委員會秘書,中國科學院生物物理研究所博士;賢啟法師,龍泉寺管委會的五位成員之一,清華大學核能和熱能物理博士;柳智宇,龍泉寺居士,第47屆國際數學奧賽金牌,北大數學系。


對於佛法有多少精神創建?出了幾位大德高僧?還是有幾位大和尚成佛作祖了?

或者說,在學術上搞出了什麼科研成果?

要光說搞了幾個博士出家就算了,站中關村大街上丟二斤包子,砸中的博士搞不好都比龍泉寺多。

依我看,龍泉寺最厲害的地方,是營銷。

此外能不能把這個事兒先說說看?

如何看待 2015 年 12 月 13 日清華 09 級美院女生於龍泉寺蒙眼禪修活動中墜亡事件?


擦,我們一個個不如狗的博士,怎麼跑到龍泉寺就高大上起來了。

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很有意思的問題,如何定義這個「厲害」?

這種(博士+龍泉寺)其實很討巧,給人很淵博而虔誠的印象。

龍泉寺那是出家人的事,但是打出博士出家的名號來,那就要盤道一下了。

學術圈怎麼盤道?清華的博士,哦印象不錯,做過什麼東西啊?scholar查一查。

所以有什麼學術成果可以拿出來說一說的么?

我混在學術一線,還真沒聽過龍泉寺出過什麼東西。(說做什麼機器人的,那一定是對科學研究不太了解。)

特別是作為工程領域的博士,在一個跟現實聯繫密切的應用性學科里,你特么跑山上幹什麼去啊?

在最人生最寶貴時間段里,作為名校博士,不去創造和實現價值其實是件挺可惜的事情。

當然每個人都有自己的選擇,你選擇了出家,那麼不要留戀你的Dr title。不然每次外面宣傳龍泉寺博士出家,都是一次打臉。因為圈內人來看,龍泉寺的博士,都是沒有什麼成果和貢獻,學術水平沒受到過考驗的博士。


我好奇誰會問這種問題?真的不是為了推廣嗎?


【 學歷不夠 都不好意思出家 】

最近網上很火的文章「第一批90後已經出家了」隨後網上又跟風出了很多「佛系」文章。

今天我們就聊聊去哪兒出家比較有逼格!!!

先放張學歷圖!待我細細道來!

這是一個環境優雅安靜,匯聚了很多科研大牛的地方。清華大學流體力學博士、中科院生物物理研究所博士、北京航空航天大學教授還有北大哲學系研究生等等。

這不是哪家研究院!而是一間寺廟——龍泉寺

龍泉寺位於北京市海淀區,鳳凰嶺景區內。

門票:25/人 (包含龍泉寺)

有個傳說,微信之父張小龍曾在龍泉寺小住,因為技術問備受困擾,之後經寺中「掃地僧」提點後微信成了,彷彿被開光加持了一般。

雖然不知道這個故事的真假,但這讓我對龍泉寺這個地方充滿了嚮往,這個月特意跑去一探究竟。

龍泉寺的建築很贊。對於妹子來說就是「適合拍照」

寺廟建在山上,一直往裡面走去找網紅小和尚「賢二」。

「賢二展覽館」這是一個聽起來有些和寺廟違和的場所,科技感和現代感十足,怎麼都不像寺廟裡會出現的東西。

「賢二」是一款龍泉寺里的法師們研發出來的機器人,兩撇囧字眉,胖胖的身子,圓圓的腦袋。能聽明白簡單的指令,也可以人機對話,很贊!

賢二還有自己的漫畫!通過漫畫的形式,向人們講述道理。

太陽落山時,我從一扇窗子看到出家的僧人和帶髮修行衣缽的人們一起誦經。

光是遠遠的看著,就能感受到城市生活中難得的安寧。

到底有多厲害呢 ?去完覺得自己如果需要靜音放空的話,以後也會去帶髮修行一段時日。


人的記憶力真的很差,估計大家已經忘了前兩年火得不要不要的海城大悲寺;忘了某著名佛教大師關於1999,2000,2012末日的言論;更不要提當年的車輪子了。

作為一個修過禪、密二宗的普通修行者,雖然水平很低,但是也能看出來,龍泉寺所說理論和佛法無關,只是社會主體價值觀在佛教領域的延伸。它的產生背景是符合政治潮流的,並且是在資本大潮的推動下應運而生的。它用一種通俗的、流行的方式闡釋了符合時代氣息的價值觀。這些東西不是佛說的,不是某位大德說的,而是千千萬萬個生活在當今社會的人民心中所想的,有你,有我。他只是產生了一種共鳴,吸引的目標是現代的年輕人和部分中產階級。和無數的公眾號所宣揚的東西一個樣。現在很火的佛系青年的稱號,就是時代壓力下人們思維產生結果。

佛教從釋迦摩尼傳法時就不斷變化,龍樹時期一個樣,傳入中土一個樣,三藏取經後一個樣,禪宗誕生後一個樣,滿清喇嘛教入關後一個樣,改開後一個樣,進入資本化、工業化社會後就是今天這個樣子。

我們不要把一些思想過渡神話,神話後的結局就是把一件可能有意義的思想變成極端思想。我們不要把某一個場所神話,神話的結果就是全球綠化,綠寺碰都碰不得,成為了特權階級活動場所。我們更不要把某人神話,神話後的結果就是把一個正常人逼成邪教領袖,把自己逼成邪教徒。

博士也是人,只是在某一方面專精罷了。他們不是具有大智慧的聖人,他也有信仰需求。寺廟是宗教場所,也可能是文化古迹,都要受旅遊局和宗教局的管轄,身體走到哪裡能超脫呢?

PS:看到底下的回答和評論明白了,回答了不該回答的問題,阻擋人家財路了。這種營銷號來知乎逆向打廣告了。

關於佛教商業化,沒什麼特殊的看法,原來我是反對的,但是現在看開了。佛教商業化是必然現象,世界上所有的宗教都在商業化,世俗化。這是時代的大潮、資本的大潮決定的,不變則死。宗教從來都只是利益集團罷了,他們銷售的商品是他們的理念,只要抓住特定用戶群體進行洗腦和營銷就好了。至於現龍泉寺的模式,都是釋永信玩剩下的。


政治圈玩兒佛法修行,然後演藝圈玩兒,現在IT圈也湊這個熱鬧,據我所知,民國時候還有黨國高官集眾法師青城山開壇做法硬扛日機轟炸的,世道輪迴,這是互聯網耍錢的想硬扛米國的縮表么?比特幣玩完,還有個演藝圈限薪,兩大洗錢渠道堵死,好日子不在咯,豈是佛法可為。話說菩薩不玩兒先富帶後富這一套話術吧。


龍泉寺的厲害之處在於洗心,而不是洗腦,看看龍泉寺周邊漫畫便知。

賢二是由龍泉寺的學誠法師創造出的動漫形象,通過漫畫的形式給大家講人生道理。看完之後,就會覺得生活中其實沒有那麼多糟糕的事情。往往越是執念的事物,反而越是不重要的。

一、關於身心疲憊

世界上不會有人時刻關注自己,更不會有人惡意或反感自己。

都是想多了,自尋煩惱

都是這些妄想堆在心裡,才讓自己沉重,疲憊沒有心力做該做的事情

二、關於平常心

好聽的話,要保持一顆平常心,不好聽的,也要保持一顆平常心

三、關於世界的認識

很多人都害怕失去自我,有沒有仔細想過:「自我」是什麼呢?佛法說無我,人牢牢執著的這個「我」,不過是無數細胞與流變不息的心識組成的一個暫時存在體。每個人的心識中都有善有惡、有染有凈,修行就是要凈除這些惡、雜染與執著,要「失去」這個部分,才能「得到」解脫與光明。

誰認識的世界是真實的

四、關於攀比

內心不要與人爭,不要與人比,要多和自己比,向著目標前進

五、關於環境

只待在熟悉、可以掌控的小環境中,人面對困難的能力就會逐漸下降。用積極的心態去應對挑戰,困難就會轉化為成長的催化劑。不會就學,錯了就改。人的潛力是無窮的,只要我們自己不後退。

成就別人就是成就自己

幫助別人就是幫助自己

這是洗心,不是洗腦

七、關於逼迫

惡業定會感果,而自己因為仇恨,一直在自我懲罰。報復的火焰,灼燒的是自己的心,浪費的是自己的生命,對仇人沒有半分意義,更對自己沒有意義。

如果生活逼迫你不得不吃便便怎麼辦?

八、關於急躁

在佛法最究竟的境界中,無有高下、凈垢、善惡,不存在「美醜」的概念;但在世俗諦中,佛法也會隨順世間對美的定義,莊嚴道場、整肅威儀,使大眾容易接受、親近。對於佛弟子而言,最重要的是對佛法產生正確的認識,再去「愛美」,才能把握內涵,否則跟不學佛的人虛榮貪染有什麼區別呢

流水把有稜角的石頭磨得光滑

靠的是日復一日的沖刷

要修正自己急躁火爆的性格

要靠正念之水點滴之後浸潤

潤物細無聲

修行的功夫是日積月累

潛移默化的長期訓練

九、關於過不去的困難

要多換位思考

待人著想

多說柔軟語、讚美語、感恩語

十、關於嫉妒

嫉妒別人並不能幫助自己得到想要的東西

反而會讓自己越走越遠

十一、關於善良

善良不是被傷害的理由

沒有智慧

內心不夠強大

才是被傷害的原因

十二、關於安慰你的朋友

幫人是好的

用佛法勸導人一定要看對方的醫院和接受程度

否則就容易流於空洞的理論反而讓人誤解佛法

作為朋友可以多陪伴傾聽

若能一起參加慈善活動就最好

十三、關於媳婦和媽媽掉水的問題

內心如果沒有善法,就是煩惱。思維善法正如在田地里種莊稼,善法串習得越多,煩惱起來的機會就越少。我們無始劫來一直跟無明習氣相應,如果不是非常勤勉地熏習善法,很難扭轉煩惱的力量,如古人說「三天不讀書,便覺言語無味,面目可憎。」

十四、關於求表揚

在這個世界上,求肯定、求表揚、求名利,最後只能求到一手屎。


我想回答龍泉寺有多美好 。

第一次去,我順著鍾罄聲走進了見行堂,內心的煩躁一時間都忘記了,很平靜的跟下來整場法會。

有一個拿不起也放不下的心病擱了很久,請益賢啟法師,法師用手掌托起杯子,問我,如果這是一團火你會拿在手裡嗎?如果水杯越來越燙你會還這麼拿著嗎?感覺法師是告訴我拿不起就放下,不捨得放下是因為還不夠疼。

初入職場我的好多專業化的能力,是從承擔中得到的。

現在,雖然離開北京四年了,龍泉寺是我的第二故鄉。這裡教會了我很多,也是讓我變得越來越好的源泉。感恩


看到這個問題,鳳凰君的頭像又鮮艷了起來。

關於「厲害」的標準可能不同,但對於鳳凰君來說,鳳凰網高管CWO首席智慧官賢二是由龍泉寺法師創造的,這就厲害了。

賢二形象的創造者賢帆法師畢業於中央美術學院。賢二最早是賢帆法師筆下漫畫中,住在「不二寺」的小和尚。隨後在龍泉寺動漫中心法師、義工、居士們的努力下,衍生出面人賢二、動畫賢二、3D賢二、輕粘土賢二以及機器僧賢二等各種形象。尤其是機器僧賢二,在人工智慧技術的支持下,與人交互談天侃地。

龍泉寺的「厲害」也體現在這裡,不僅僅是大家說的「彙集高知僧團」,他們也用信仰和理念吸引著更多寺廟以外的人來參與到創作中,把一個最初的手繪卡通形象不斷延伸黏土動畫、3D動畫等,還有實實在在的軟陶、機器人……去年11月23日,賢二正式入職鳳凰新聞客戶端擔任CWO首席智慧官,成為互聯網史上首個二次元高管。

入職當天,鳳凰新聞客戶端全程直播,超過30萬用戶在線觀看了史上最萌高管的入職過程。本次鳳凰君走進首席智慧官賢二的家——龍泉寺,揭秘這個小網紅背後的故事。感興趣的朋友請戳:

視頻封面極客龍泉寺與超萌機器僧 - 騰訊視頻視頻想了解更多龍泉寺就做不同的故事,加入#就做不同我有話說#微博討論Sina Visitor System


最近兩年有一個比較火的理論:接下來的風口是消費升級。

龍泉寺其實就是宗教領域的消費升級。

隨著科技的進步和民眾受教育程度的進一步提高,大師們不拿出來點優質的背景,了解更多的知識,實在忽悠不住了,畢竟時代變了,泥腿子比以前少多了。

要是一個小學沒畢業的大師給你「洗心」,你心裡也不信啊。

這個時候,清華北大中科院畢業的博士大師們橫空出現。

加上大師們知識淵博通曉古今,忽悠起來,有理有據,也更可信。

所以,其實還是市場決定的,消費者升級了,大師們自然也跟著升級了。


以前關注了一個賢二機器僧公眾號,聽說這是第一個佛教界的機器人,是龍泉寺眾出家學霸研發的,有時候無聊了就逗逗它,emmmm,回答還挺有趣的。。可以說他們的宗旨也是很純正了,畢竟他們的住持還是協會會長,不像某些參雜亂七八糟的寺廟。有興趣的可以慢慢了解。。

額(⊙o⊙)…,賢二還有呆萌氣質

題外話,曾經陷入極度絕望的時候想抓一根稻草,無意間了解到龍泉寺,然後在微博跟龍泉寺的住持學誠法師聊了聊,問了些問題,沒想到真的回復了。然後慢慢度過那段黑暗後又不怎麼關注了,自己終究對佛學無甚了解,只是個路人粉,但這個寺廟的感覺還是符合自己對佛學的期待的


只要能守戒律都是好寺廟。

但是他們竟然參加BIM,那這就有漏洞了。。。

在這個啥都依賴科技發展妄想一步登天的時代,社會上根本不缺乏有大批人在研究BIM,不缺幾個出家人蔘合此事。

而龍泉寺做為一個受戒律的寺院,為什麼做不到促進工匠精神的發揚,仔細琢磨琢磨怎樣手工建造佛塔?

古代的佛塔,例如大雁塔,沒依賴BIM照樣全城最高。

或者說龍泉寺湊BIM這個熱鬧是因為還沒有脫離貪圖名聲的困擾?

龍泉寺,你們是不是想讓佛祖背上這種名聲:「快看,出家人都不得不依賴科技發展才能給自己造一個佛塔,看來還要抓緊時間發展科技才是正經事。佛教也不過是一批人為了給自己建高級墳墓的幌子,是一種高級營銷伎倆。佛教就是封建迷信,是糟粕」。

龍泉寺!還不快去佛祖面前跪下反思自己的行為!!!

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本人無意詆毀龍泉寺,也無意詆毀BIM。


博士或者高僧,在普通人眼裡可能牛逼閃閃的稱號,說白了都是一份工作。

一份工作不喜歡或者因為某些原因干不下去了,換另一份,沒什麼好奇怪的。

交叉領域人才難得嗎,一定比單一領域牛逼嗎?見一些噱頭和標籤就一定要推出強的結論嗎。


其實撥款給他們搞科研可能更容易出成果,參見孟德爾。


剛從龍泉寺參觀考察回來,確實不錯。將佛法用一種活靈活現的方式講述,易於理解記牢,並深入人心。龍泉寺自身的宣傳、運營、合作、資源整合能力也很強,有點像專業運營一個非營利組織的感覺。


知識分子隱居,古來有之,沒什麼,不必是喜歡佛法,只是想隱居罷了。


怎麼了?多少大科學家晚年信神拜佛的,艾薩克牛頓就是最好的例子,再說了,佛家本來就大熔爐,阿修羅都能收編成護法



除了營銷炒作沒什麼厲害的


有點噱頭,六祖慧能一個字都不認識,按照佛教說法,開悟了,口述了一本的非釋迦牟尼所說的佛經,法寶壇經,請問你清華博士

這個title有什麼用?


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