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01-12

如果我沒記錯，有一次成龍先生的一個訪談，主持人問，您的人生經驗是什麼。

成龍說，無論做什麼，最後都是拼做人……

子曰：弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文。

這年頭，有知識沒文化、做學術不做學問的人，太多了……

眾生就是鏡子，你可以從中照到自己。你所謂的不公，只是看著鏡中的醜八怪而覺得自己很美……僅此而已……

完全不用拿佛教來解釋所謂的不公。佛教也只能解釋為是不夠圓融和智慧的果報現前。

不就是個情商低么，多大點兒事兒啊……

所謂的「優秀」有很多種，有些人「做人」很優秀，有些人「做事」很優秀。

生活中「做人」很優秀的。。。往往「圓滑世故」「精於算計」
「做事」很優秀的。。往往「不近人情」。

「做事」優秀，「做人」也優秀的，往往傲慢自負。活這麼多年，「做事、做人」優秀的，又能「自省」的。。一個沒見過。

見的最多的倒是「自我感覺最優秀」的。這大概就是所謂的「聰明反被聰明誤」吧。

法性是空性！因為空而平等。所以，你既然心裡有，那就會讓你空！你以為可得，那必定不可得！懂了嗎？

記得一首詞，挺不錯的。

自嘲

本是後山人，偶做前堂客。

醉舞經閣半卷書，坐井說天闊。

大志戲功名，海斗量福禍。

論到囊中羞澀時，怒指乾坤錯。

仁者，據您所述，或許您需要的只是一碗雞湯而已。

此題有佛教標籤。

依在下愚見，佛教給人的通常都是葯，口感苦，難喝。

並且我還聽說「是葯三分毒」，您得明白，這藥理毒性您可能（願）接受？

厚德載物，人有道德，才能有福報，這樣你才能撐起你想得到的東西，即使你專業能力再好，你沒有福德你就得不到你想要的。

"我的行為別人不懂"是"別人低級"，"別人的行為我不懂"也是"別人低級"，嗯，果然還是您公平!

如果回答一個問題，所有的內在邏輯，表述的因果關係，目的是為了表明自己是高人高招，那麼，重要的，就不是理了，而是「我」怎麼怎麼nb；提問的人，也就不是人了，他心有掛礙的事，和他這個存在，都是為「我」的NB服務的。

——————凡是免不了這個嫌的回答，不管有多少粉絲擁躉，不管頭頂什麼名號，於佛法之究竟真理，都是傷人慧根，瞎人法眼的混賬，持咒念經千餘遍，凈土出入百十回，猶是不了自我，暗續嗔痴。

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這位提問的朋友，如果你所言屬實，我相信你在你的專業領域是有所造詣的。

你的專業水準在你所從事的單位，具有不可替代性，因此，這不僅支撐了你的工作職位，你的謀生.......

你還認為，你的專業水準也應該支撐你的社交名分，你的【人生】存在感？

這是你的安住，你的現實處境，現實發生無從緣起對錯，因而不談對錯。自作自受，這是規律，所以，無從緣起對錯，我們只談你的處境，有怎樣的可能。

人，這一撇一捺，包含了古往今來，包含了天南地北，冷暖酸甜，苦難與歡笑，包含了與人有關的一切。

也就是說，生於人世，不止有你所在的領域，你所在的領域也不止有你一個人。

你與每個人，息息相關。

也就是說，如果你認為你的優勢/價值/存在感來自於，比別人強，那麼，你對你的專業技能的態度，就不是出自於人世的社會需要，就不是出自工作本身的意義和更為高遠的意境而堅持，而是為了比誰更強，否定別人存在的意義。

起碼，在那些被你輕視過的人眼裡，你給他們的信號，就是這樣。

這樣工作待人，還想名利雙收，沒有這樣的道理。

也許你真的很熱愛你的專業，也許這真的帶給你許多感悟、許多學習並應用的快樂。

然而，一旦這份快樂，被你賦予了可以建立在他人的安住之上的意義，你不僅背叛了你曾經學而時習的快樂，你還為了自己的名分傷（有意或無意）別人的存在感，所以，你只有專業認可，沒有生而為人的圓滿認可，是你自己種下的因，必然結出的果。

如果曹操只有楊修一個謀士，為了成大業，曹操會忍。

一旦楊修不是不可替代了，這種恃小才傲萬物的人，留著，會傷眾，這筆賬，曹操不傻。

談到了這裡，理解你不肯摧眉折腰迎合奉承的骨頭，可你的骨頭不夠硬，只顧撐自己。頭頂的天又小，堂堂正正的人，把那麼小的一片天當做生命的全部，在這塊天下，除了爭，還能怎麼樣，爭到了得意，爭不到失意，如是生滅，不得安寧。這個痛苦的根源，佛法稱之為「我執」。

會有人出於他們自己的立場勸你低頭或抬頭，然而，

只有在你了解自己的內在動機時，你才有可能正當的行動。

更多的人，他們迎合，或是反抗，也只是鸚鵡學舌。因為發現把別人捅疼了人家會還手，把人捋舒服了人家會昏頭。

至於我們究竟如何看待這世界上的芸芸眾生，如何停止種植苦難，如何臻入自由，如何降伏其心，還是一無所知。

祝好。

既然標籤有個科學……我就用「科學」(不說人話)來解答

慾望作為可思考性的東西並非天生的，而是根據你自己的天生稟賦加環境稟賦……(概括出一個代表反思過程的詞)「歷史過程」

你最想要的往往是對你來說邊際成本最高的，且你的慾望「反思」綜合了你自己的「歷史過程」

從「科學」來解答，這可能是主因——也就是被倒置的因果。

題主既然說改變不了別人就改變自己，那麼我給出一點建議：

首先可以不在意評選獲獎與否，那就不必為這件事煩惱了。畢竟自己的價值不是僅僅體現評選上，還有日常的工作生活。

然後題主說自己會自傲，那麼也許是因為這件事，沒什麼人緣，別人就不選你了。或者領導想打擊你一下，不評你。那麼改變別人是不容易的，自己以後就可以平易近人一點，畢竟高人一等的感覺有時候會讓人不舒服。就算為別人著想吧，以後可以在技術方面多多幫助別人，別人自然也樂意有善意的回饋。當然這個人緣不好的原因是我的假設，具體是不是這個原因要您去甄別啦。

再者，就是可能做了什麼不該做的事情，天道平衡，自然就沒有好的結果啦。就像《了凡四訓》里寫的，古代科舉的時候，有人成績一流，但是三年內做了傷天害理的事情，天神就不讓中榜名單上有這個人啦。當然您要是不相信這個，也沒辦法。另外這也是我的假設，您要是沒做錯什麼事，也不必在意。

最後，就是您的評比有一些情況是您沒考慮到的，比如這個評比考慮綜合實力，有人技術尚可，但是溝通能力、管理能力很強，就選中他獲獎啦。這也是有可能的。要您好好想想有沒有這樣的情況了。

還是這句話，您不在意這件事，繼續做好自己的事情，多多幫助別人，也就不必煩惱啦。

個人見解，僅供參考，非常感謝。

指點不敢。才疏學淺，只憑個人心得，如有不對，望討論討論。

在哪裡都是一樣，我覺得人應該是。

在自己專業的方向謹言慎行，在不知道的地方望請指教。天外有天，人外有人。

哲學這個東西，不是專業的我也覺得沒必要分的那麼清楚，它能讓你看待問題就可以了。

從題主的問題，我也能看出來，題主對自己的專業很有信心。這也是題主自傲的基礎。但是就因為題主對自己太有信心，才得不到這個評選的吧。我覺得這個世界，沒有誰是必要的，也沒有什麼是離了誰活不下去的，全憑自我。而領導肯定是覺得太傲的人不服從管理，但是沒才能的又太不行。如果題主想去爭取好處，依然要有付出，才能只是進入評選的基礎。而評選要更多的付出，但如果題主只想自由自在，無拘無束，傲氣一點未嘗不可，有才當然可以傲。世界當然本身也不是公平的，就像佛家說的，因果。種下了什麼因，就會結下什麼果。這一切還是全憑題主自我反思。

只有我看到的是亂碼嗎？

大概應該回答：不論是非，不論得失，不管遇到什麼事情，都用正面的態度對待和解決。儘管，說來容易做起來難。

私以為沒有什麼「該」是你的。你唯一確定擁有的只有你的生命、知識、時間。

或許還有錢。

然後你就用這些東西去獲得你想要的吧。

另外我不覺得評選這東西可以反映任何能力，都是黑箱操作。

有本書不錯，增廣賢文。

天地不仁以萬物為芻狗，聖人不仁以萬民為芻狗。

太陽照好人也照壞人，雨露淋好人的田，也淋壞人的地。

看了你的問題和評論，才發現你只是看到了自己優秀，卻選擇性無視或者不理解別人比你優秀的地方罷了，僅此而已。

一切起於緣

曾經有多少你看得到看不到的機會溜走了，故有今天不堪

曾今網上買書獲贈一本金剛經，故而常看

做不到無為，就用邏輯去分析，用腦子阻擋所謂不公對你內心的衝擊

凡事的作用力都是複雜多變的

竊以為此題該去掉佛教、宗教哲學的標籤，不如去學學邏輯、辯證