中國為什麼有這麼多自以為是的噴子？
最近看 頭條 的時候，總能看到沒素質的人。明明一個城市的規劃和他沒關係，也不住在這個城市裡，非要把這個城市罵成全中國規劃最亂，最堵的城市。
現在言論真自由，好像說什麼，都沒人責怪。
謝邀。噴子這件事兒，並不是中國特色，而是全世界人類的共同特點，只不過中國的情況更加嚴重而已。
吃得苦中苦，方為人上人——這就是國內目前的主流價值觀。
所以每個人都無時無刻不處在與別人的競爭當中，活在別人的目光下。所以你會發現，走在大街上的人們一個個眉頭緊鎖，心事重重，像被裝滿了火藥的木桶，一點就炸。這已經從一種情緒，變成了一種習慣。這樣的習慣到了網路上，很容易變成攻擊性極強的言論。只要半點兒不合我意，我就要破口大罵，發瘋一樣地攻擊你、吊打你、抹黑你，無所不用其極。這樣我才能贏得這場爭論，才能比你強。我不需要真理，我只需要把你打敗——這就是浮躁社會下造就的攻擊性人格，俗稱「噴子」。
先寫到這裡，想起來再補充。========================================================
文章摘自我的私人公眾號。
在公眾號中回復「知乎」，為你講述一個我永遠也不會在知乎上講的故事。微信號：mengshuhz或微信掃碼：
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題目講了三個點，中國，自以為是，噴子。
我以為中國這個定語沒必要，我猜測你很少看國外的論壇之類的，噴得不比中國少。
但是有一個定語你卻疏忽了，那就是網路。我猜測你問這個問題針對的是網路現象，因為現實生活中這種噴子確實要少得多。
因此在回答之前，我把你的問題做了一個小小的修正——為什麼網路上有這麼多自己為是的噴子？
一點一點來吧。
網路。
網路給了所有人一個匿名的，安全的平台，這是這類人生存的基礎。在現實生活中，熟人之間講究個情面，剛見面的講究個禮數，路人還要考慮一語不和打起來怎麼辦。而在網上，罵完了拍拍屁股走人就行了，誰也找不到你，誰也沒法和你動手，最差的結果把電腦關上，世界就清靜了。而且網路上罵人有一種有千軍萬馬為自己助威的感覺，因為罵出來的東西所有人都能看到，而罵得越恨越透徹越尖銳，引起的關注度就越高，飄飄然以為自己君臨天下了。現實生活里，很少有機會很多人聽自己說話的。而且細想想，即使現實生活中，往往圍觀群眾越多，罵得越厲害。要是沒人理他，一會兒他就蔫兒了。
因此，網路是一個土壤，是這類「鍵盤俠」存在的前提，如果沒有屏幕的保護，他們很可能在生活中不會這麼粗魯和暴戾。
自以為是。
人啊，要承認自己的錯誤真的很難。我們在第一時間說出的話往往都是我們當時認為正確的，而後即使想到了其他的可能性，或者當時說的話有紕漏，也經常礙於面子不肯收回或者認錯。我們總認為，「如果我認錯了，我就輸了」。所以這一點其實不光局限於網路，我們在現實生活中也是這樣，不停地為自己找借口，找理由，就為了掩蓋自己犯的錯誤，或者保全所謂面子。網路助長了這種現象，因為說話的人不需要直面質疑了。在現實生活中，你說地球是方的，邊上有人說「現代科學已經證明了地球是圓的」，你就沒話說了。但是在網路上，只要有一些人附和你，「地球是方的！是方的！」，你就可以大搖大擺地抱著謬論洋洋得意，而完全無視邊上反對你的意見。
自以為是並不是個網路帶來的屬性，他某種程度上是人類的一個本能。在現實生活中我們會更加努力地去修正，但是在網路上會少很多。
噴子。
「只因言情是比講理更簡單的手段」。表達情感是比表達邏輯簡單的多的技術，面對PX，說半數致死率，說化工必要性，說技術與行政的差距是很麻煩的，說「你怎麼不去吃PX？」「PX建到你家門口你願意么？」「要PX就不要健康了么？」是容易的多的事情。同樣的，面對一個你反對的觀點，有理有據地反駁是困難的，而罵一句「傻X」是容易得多的。「咆哮是對自己無能的憤怒」。網路上有太多受教育程度不高的人，沒有能力把自己的觀點表述清楚，沒有能力在事實上反對某個觀點，就只好開罵，這是他們唯一的，僅存的手段了。即使從受認同的角度而言，情也往往比理更容易取得共鳴。所以北大學生殺人了，我們就說學生是畜生，北大是垃圾學校；所以疫苗冷藏出了問題，我們就說政府無能，再打疫苗就是SB；所以比亞迪撞了大眾，我們就說撞得好，交通秩序維護者。
我們太善於，或者傾向於表達情感，而非理性的思考。所以認為對，就高呼萬歲，認為錯，就大罵穢語。
我沒有能力改變那些人，更沒有能力改變這個社會。我能做到的只是記住他們滑稽的模樣，在下次自己衝動的時候自省，自醒，自幸。自以為是的人對於自己相信的東西往往特別自信，即使專業人士對他們的信仰提出了質疑，而且有明顯的證據和他們的信仰衝突，也無法動搖他們強大的信仰，這是為什麼呢？
研究發現，一個人的批判性推理能力越低，就會越容易自以為是，對自己的信仰特別自信。相反，一個人的批判性推理能力越高，他自以為是的程度就會越低。 自以為是的人也非常不擅長站在別人的角度來想問題。極端的信念或者信仰包括很多方面，比如相信轉基因食物一定有害，相信全球氣候變暖是個騙局，相信所有非穆斯林信仰的人都應該被消滅，或者相信女生不喜歡一個男生一定是因為他窮。
有極端信仰的人又分成兩種情況，一種是宗教人士，一種是無神論者。這兩種人的「腦迴路」大致相同，但也有一些方面有所區別。
在有著極端信仰的宗教人士中，他們會特別依附於某種特定的信仰，尤其是看起來和分析邏輯推理相衝突的信仰，因為這些信仰尤其會激發起他們的道德情感，讓他們更加想要捍衛自己的信仰。情緒上的共鳴使得宗教人士對於他們的信仰感到更加得確定。某樣東西越是在道德上激發出他們的正確感，越讓他們確信他們的想法是對的，即時這個想法其實和真實的證據背道而馳。而在沒有宗教信仰的人中，更強的道德感反而會減少他們對於自己想法的確定感。
我們的大腦中有兩個相對分離的網路，一個網路負責共情能力，另外一個負責批判性的思維。在一般人中，他們的思維過程通常介於兩者之間，在不同的問題下會選擇不同的網路來思考。在信仰宗教的自由沒事的人裡面，他們負責共情的大腦網路汽車更加主導作用，而在非宗教人士中，一個自以為是的人他的分析大腦網路則更加的主導。所以在宗教人士中，一方面他們有著自以為是的極端傾向，但他們的共情能力和親社會意圖也更高。而在非宗教人士中，一個人越是自己為是，他的同情心也就越低。
為什麼一些極端份子在做了一般人覺得駭人聽聞的事之後，卻不會有絲毫的內疚或者心理不適呢？因為他們相信自己在做對的事情。信仰極端份子會相信他們正在做的事情是有的極高的道德價值的，他們相信他們正在行俠仗義，他們在捍衛一些神聖的東西。
參考文獻：
Jared Parker Friedman, Anthony Ian Jack. What Makes You So Sure? Dogmatism, Fundamentalism, Analytic Thinking, Perspective Taking and Moral Concern in the Religious and Nonreligious. Journal of Religion and Health, 2017; DOI: 10.1007/s10943-017-0433-x
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記憶，抑鬱，強迫症，上癮，睡眠，衰老，意識，專註力，發育，冥想，精神病，迷幻藥，智商
老圖了。自己不肯好好讀書，又自以為是看不上好好讀書的。噴完還不是要回去搬磚。——靠噴養家糊口的畢竟還是極少數嘛。
——哈維爾，《憲法第202條》。酒吧的門也許扮演著二等兵烏爾維曾經擔當過的同樣角色。 我為我曾經遭受的所有這一切而猛踢：輕蔑、丟臉、羞辱、粗暴、缺乏尊敬，即每個無名的人在他的日常生活中或多或少地遇上的這些。同樣還有：在政府辦公室里所花費的等待、站在商店門口長長的隊伍里排隊、從來不給哪怕是禮貌回信的機構、始終像一個官員向他的差役那樣說話的街頭警察，以及所有那些告密者奇怪的陰謀，和將布拉格單純快樂的夜生活驅逐出去的黑手。另外還有那些踢拉迪斯拉夫·黑依達萊克的傢伙、那些將托米的孩子反綁在烏爾斯所居住的大樓樓梯間的傢伙。我憤怒的對象包括所有那些在生活的一切方面遭受侵犯、在所有事情上不得不降格以求的形形色色的人們。簡言之，這是一個無助的人在處於圍繞著他生活全部巨大的和複雜的侮辱之內身受較小的侮辱時的總爆發。
………………一、遍及社會的廣泛的羞辱創造了一個情境，於其中，人們總有一天失去耐心和製造一個小小的?「搗亂」。二、一旦這種情況發生，他便可能受到那些已經羞辱他的人的一個新的、更大的羞辱；而如果他不能以「現實」的態度來對待，像我所做的那樣，他就能捍衛自己。然而假如他這樣做，他將犯下一個更嚴重的「擾亂治安」罪，甚至是「妨礙公務」罪。三、不管他受到何種懲罰，羞辱又一次勝利了，這是全部事情中最糟糕的。如果一個衝動的人真的被卷進去，他將發現自己置身更大的麻煩之中，其結果難以設想。
活得很壓抑吧，說好了人民當家做主，可現在在國家問題上我們沒有一點發言權。說好了不比父母比成績，不比現在比將來，到了將來發現差距更大了。那麼多人過得好，而我好似不存在。網路傳播的不是真相，是情緒，借網路發泄，可能是最後的自我實現途徑了。
我之前上課老師是這麼講的：幾乎每個人都是渴望話語權的，有的人天生就在生活中擁有話語權，他們也很容易在網上擁有話語權，所以他們「爭取」的心情一般不會那麼強烈；而大部分的年輕網友，他們在生活中的話語權不足，又渴望證明自己的能力和野心，所以他們會在網上不斷提出自己的意見和聲音。而另一方面，大部分的人又不足以在網上提出有創造性的意見和建議，於是批評就成為了他們最好的方式和手段。
因為網路環境就是這麼特殊。讓ta們在現實中嘴賤一個試試，把網上說的話在現實中對那個人說一次試試，很少有人能說得出自己在網上說的那些不負責任，充滿戾氣，充滿嘲諷攻擊性的語言。在網上沒人會因為自己的嘴賤承擔什麼後果，只要不是極端變態惹眾怒，在網上發泄自己人生受挫時的憤怒代價特別小所以才有這麼多的噴子。怎麼說呢～因為每個無腦的噴子都是現實中的失敗者只能在網上才能大小聲，所以讓我們關愛他們理解他們吧。呵呵。
謝邀。這是因為你打開的方式不對，你看我打開新聞看見的評論都是好頂支持有希望了…
噴子是不是也可能有一種希望得到別人的關注自卑感？
比如微博就很多，明明大家都在說好，他偏偏要說不好，然後大家都來罵他，這樣就可以引起很多人關注。可能就是因為在現實生活中活的很失敗，所以想要以此來體現自己的價值？
。。。我也不知道自己在說什麼。有扭曲之社會，必有扭曲之人格！
我舉個栗子。。。
比如我是公務員，我就比較關心公務員加薪的事情。
兩年前要給公務員加薪的時候。媒體各種渲染，下面各種無節操亂噴。你不能不說噴子真多。最後馬馬虎虎加了幾十塊（三百是鬼扯，科級才三百，處級才五百）。算是噴子的勝利了。大家也都不能怪上頭，民意不可違嘛。
今年年初，媒體好像又頭條報道各省開會加薪的事情，記不清楚了具體內容了反正就是加薪的事情。我記得上午發的，鳳凰網上一個小時有一萬七千條評論。到了中午我說再去看看這條新聞。居然找不到了。翻了半天才發現被壓到一大堆新聞下面。我又去別的媒體看看。發現雖然都是上萬條評論，但是都從頭條撤了下來。
嗯，目前，我所在的東部省份，有的部門加上車補，算上年終獎，普通科員漲薪也該超過平均每月兩千往上了。各種地方上的福利好像有開始慢慢冒出來了。
對了這三年，軍隊兩次加薪差不多工資該有翻倍了吧。警察今年也加薪了。
你聽說了嗎。。。。。
所以，噴子不是問題，哪個國家都有，問題是讓你噴你才噴的出來，不需要你噴的時候，你喊啊，你喊破喉嚨，連你自己都聽不見。
我眼中的噴子，很像義和團。尤其是結局。首先噴子很無聊。其次噴子很無能。
生活中鬱積的憤怒不敢發泄，沒有渠道發泄。
而網路也就成了下水道，不好的情緒都往裡倒。最後我們還是諒解他們吧，畢竟不是誰都能過得一帆風順。畢竟不是誰都能面對逆境有著積極心態。13.7k的quora答案，50贊就翻譯quora.com 的頁面
Dunning Kruger Effect
This is one of the most prolific psychological effects that you will notice in everyday life- once you know what to look for.
When somebody first begins to learn a topic, they typically underestimate its difficulty and wind up vastly over confident in their own abilities. Over time, however, this confidence begins to drop off as more knowledge is learned (awareness of depth and complication of topic). Confidence then eventually picks up again as true expertise is gained.
The implication is that the most confident people often know very little about a subject- in fact, they know so little that they don"t even understand how complicated the matter really is.
The original study found a very interesting example concerning perceived and actual test scores among the participants.
To quote from the abstract:
Across four studies, the authors found that participants scoring in the bottom quartile on tests of humor, grammar, and logic grossly overestimated their test performance and ability. Although test scores put them in the 12th percentile, they estimated themselves to be in the 62nd.
You can see from the above chart that those who scored the worst on the test had the greatest overconfidence (difference between perceived and actual scores).
Basically:
前幾天剛好遇到別人問了我一個問題。
問題是：你對自己的評價是什麼？
我的回答是：有自己的獨特見解，尊重多元化思維。
什麼叫有自己的獨特見解呢，我自己的理解是每當出現一個熱點事件的時候我能夠根據自己以往的知識知道這是媒介議題的效果，（大致是媒體選擇報道什麼不報道什麼，選擇對哪個事件進行大範圍或者過於詳細的報道，受眾就傾向於知道哪些事件。）我能夠在這些熱點出現的時候有一個自己的判斷，就好像毒疫苗事件中和菜頭被噴一樣，因為他有自己獨立的見解，他知道即使不被主流認可或者接納那也是一個個體的自由，其他人無權因為他的觀點而讓他道歉或者屈服。而這也算多元化思維的一部分。
我承認世上觀點千千萬，我並不追求統一，就如當年恩格斯支持言論自由時說的一句話，花園裡有五顏六色的花絢麗多彩，不能因為你喜歡黑色的就只允許黑色的花朵存在。
大家看到的噴子之所以戾氣重，私以為一部分是覺得自己屹立於世知道的比別人多，有必要去揭穿那些統治者或者趙家人或者既得利益者的惡行（畢竟中國自古以來都推行愚民政策—民可使由之，不可使知之，廣大人民群眾在各大主流媒體的集體轟炸下越來趨於統一的一致觀點）。
另一部分原因是對自身狀況的不滿想藉此發泄得到一個宣洩的出口或者尋找同類。
但對於這種「噴子」（加引號因為不是歧視），我個人覺得善良確實是一種選擇，正義也是，如果能夠就事論事，不對別人進行人身攻擊就更加美妙了。
噴子對人，別人對噴子亦是如此。網路賦予了太多人對不熟悉領域指手畫腳的權力，因為沒成本。說不過就罵，僅此而已。
跟受教育程度有很大關係…
當民眾的個人權利被極度的壓迫時，一旦有了宣洩的窗口必將是歇斯底里的瘋狂！這樣的悲劇鬧劇在這片土地上從未間斷過！在我眼裡真正民主的精髓不是少數人服從多數人，而是一個體制盡其所能去維護每一個獨立個體的權利和自由！
引用魯迅先生的《蒼蠅與戰士》，就很說明一些問題了：Schopenhauer說過這樣的話：要估定人的偉大，則精神上的大和體格上的大，那法則完全相反。後者距離愈遠即愈小，前者卻見得愈大。正因為近則愈小，而且愈看見缺點和創傷，所以他就和我們一樣，不是神道，不是妖怪，不是異獸。他仍然是人，不過如此。但也惟其如此，所以他是偉大的人。戰士戰死了的時候，蒼蠅們所首先發見的是他的缺點和傷痕，嘬2著，營營3地叫著，以為得意，以為比死了的戰士更英雄。但是戰士已經戰死了，不再來揮去他們。於是乎蒼蠅們即更其營營地叫，自以為倒是不朽的聲音，因為它們的完全，遠在戰士之上。的確的，誰也沒有發見過蒼蠅們的缺點和創傷。然而，有缺點的戰士終竟是戰士，完美的蒼蠅也終竟不過是蒼蠅。去罷，蒼蠅們！雖然生著翅子，還能營營，總不會超過戰士的。你們這些蟲豸4們！
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