若要系統地觀看和了解伊朗電影，有哪些重要的導演、影片或者著作不應錯過？
@波斯王子 在「阿巴斯的作品能真正反映伊朗的電影水平和社會文化真實狀況嗎？」的回答中有過介紹了，
要了解伊朗電影，光研究阿巴斯一個人的作品恐怕遠遠不夠（儘管他很有代表性）。個人觀點，阿巴斯的作品更多地聚焦中下層窮苦百姓（似乎其中農村地區還不少），有時候帶有意識流的感覺；大流士·梅赫朱伊的作品《蕾拉》對理解伊朗人的婚姻很有啟迪；而對於揭露社會矛盾，賈法爾·帕納希的幾部都市生活題材作品如《生命的圓圈》（2000）、《赤色黃金》（2003）、《越位》（2006）等更為出色；馬基德·馬基迪的作品也多以小人物為主角，其中的情感和人性比較生動；馬克馬巴夫的作品對電影實驗性、開放性的探討獨樹一幟，阿富汗題材的作品引人關注；由於本身是少數民族，巴赫曼·戈巴迪的作品則更多地描繪庫爾德人的生活，如《醉馬時刻》、《半月》等，也有像《無人熟識貓人》（2010）這樣拍攝地下流行音樂的實驗性作品；近來比較出名的法爾哈蒂（Asghar Farhadi），其作品《離別》等也折射出伊朗人婚姻生活中的困惑；旅居法國的女導演莎塔皮（Marjan Satrapi）的《我在伊朗長大》相信很多人看過，雖然不能算作典型伊朗電影，其中講述的歷史和文化衝突耐人尋味……隨著新一代電影人的成長，伊朗電影也逐漸地多元化起來。
因為大多是現代作品，所以希望在此基礎上有所擴充……謝謝 ^ ^
謝邀~
老實說，觀看和了解伊朗電影要以「系統地」為目標，以目前的條件來講比較困難。原因主要是片源問題——早期的老電影自不必說，1979年伊斯蘭革命前的絕大多數影片都很難找到，正規音像店就算了，專業買碟的小店裡也極難發現那麼老的影片，在網上下到的就更顯得珍稀了（不過我確實下到過那麼一兩部：）革命後由於意識形態已由宗教主導，當局對革命前的很多影片持否定態度（主要是各種不符合伊斯蘭教義的思想、畫面和藝術形態等），因此在電影作品上也有「去世俗化」的傾向，這使得很多革命前的影片沒有被保留或者很難再次出版發行，在大眾中間難以普及。即便是在伊朗國內要尋覓片源也不容易。當然革命後的電影相對而言年代上要更近一些，同時各種介質的版本也多一些，相對容易獲得——當然，得有耐心和恆心才能淘到。網上的資源也可以利用，革命後的電影能找到不少，不過不一定很完整（我這會兒就在同時下好幾部，但都卡殼很久了）。
另一個必須提到的要點，是伊朗電影的二元化傾向。這裡所謂的二元化可以是伊朗國內外對其自身電影產業和藝術的不同理解、以及商業片/藝術片的不同類型作品在伊朗國內外的表現、伊朗國內和國際電影界對獲獎伊朗導演或電影作品的不同看法等。普通觀眾和專業人士對伊朗電影的接受程度往往存在不小的差別，而伊朗國內對很多蜚聲國際的導演和作品可能並沒有那麼認同，或者伊朗國內很有名的導演在國際上建樹不多，又或者不甚出名的導演有出名的作品；許多在伊朗國內很熱門的影片也無法跨越文化背景不同等，像好萊塢大片那樣在全世界吃得開……總之，自從伊朗電影步入國際電影的舞台，這樣的二元化就一直伴隨著其發展。
所以，以下所列舉的導演和影片能不能做到兼顧不敢說，也很有可能找不到片源，畢竟途徑有限。從質量上來衡量，較多應該是比較熟悉或者獲得過國際獎項的導演和影片：
阿巴斯（Abbas Kiarostami，1940~）：無需贅述，阿巴斯的影片能夠代表伊朗電影的藝術水平（而非商業成就），從最早期的《饢與小巷》（Nan va Koucheh，1970）、《課間休息》（Zang-e Tafrih，1972）、《過客》（Mossafer，1974）【以上均為故事短片】《報告》（Gozaresh，1978）、《小學新生》（Avaliha，1983）、《何處是我朋友的家》（Khane-ye Doust Kojast?，1987）是故事長片，奠定了阿巴斯的風格，《特寫》（Nema-ye Nazdik）融紀錄片與故事片於一體，之後是與《何處是我朋友的家？》被並稱為「地震三部曲」的另兩部作品《生生長流》（Zendegi va Digar Hich，1991）、《橄欖樹下的情人》（Zir-e Derakhtan-e Zeytun，1994）；阿巴斯最著名的一部作品《櫻桃的滋味》（Ta"m-e Gilas，1997）通過對自殺這一主題的探討表現了人道主義關懷和哲學思考，榮獲戛納最佳影片金棕櫚獎；之後又一部《隨風而逝》（Bad ma ra Khahad bord，1999）涉及他熟稔的鄉村生活；進入二十一世紀後，除了紀錄片《ABC到非洲》（ABC Agrica，2000），他在2002年的作品《十》（Ten）採用架設在計程車上的數碼攝影機拍攝，極富實驗性；此後他更多地活躍在歐洲參與合拍。
穆森·馬克馬巴夫（Mohsen Makhmalbaf，1957~），真正從伊斯蘭革命後起步的「新一代」導演代表人物，導演生涯大致可以分為四個階段：第一階段代表作有《抵制》（Baykot，1985）等，影片以關注政治和思想原則為主，討論生與死問題；第二階段的作品有《騎單車的人》（Bicycleran，1988）等，更注重表現導演的自我意識，影片的隱喻比劇中內容對導演本人來說更重要；第三階段的影片更注重情節的展現和人物的塑造，包括《伊朗電影往事》（Nasseredin Shah，Actor-e Cinema，1991）、《演員》（Honarpisheh，1992）和《電影萬歲》（Salaam Cinema，1995）等；第四階段的作品包括《編織愛情的姑娘》（Gabbeh，1996）、《坎大哈》（Safar-e Ghandhar，2001）等，導演對自我的突破和再創造，偏重電影語言的詩化運用。馬克馬巴夫最突出的成就之一是創立了「馬克馬巴夫之家」（Khane-ye Film-e Makhmalbaf），集電影製作、教學培訓於一體。其家族亦是赫赫有名，妻子瑪齊耶·麥什基尼（Marziyeh Meshkini）導演作品《女人三部曲》（Ruzi ke Zan shodam，2000）、大女兒薩米拉（Samira Makhmalbaf）的作品如《蘋果》（Sib，1997）、《黑板》（Takht-e Siyah，2000）和《下午五點》（Panj-e Asr，2003）等，都是很有影響力的作品。
馬吉德·馬基迪（Majid Majidi，1959~），其作品可能是中國國內知曉率最高的，早年學習表演，曾多次主演過馬克馬巴夫執導的影片，後演而優則導，可以算是革命後「第二代」導演。代表作有《手足情深》（Baduk，1992）、《父親》（Pedar，1996）、《小鞋子》（Bacheha-ye Aseman，1997）、《天堂的顏色》（Rang-e Khoda，1999）、《巴倫》（Baran，2001）、《風吹柳樹靜》（Bid-e Majnun，2005）、《麻雀之歌》（Avaz-e Gohjeshkha）等。馬基迪早期以兒童片見長，注重表現人物樸實真摯的情感。
賈法爾·帕納西（Jafar Panahi，1960~），早年因擅長攝影於服兵役期間被派往前線從事紀錄片拍攝等工作。退役後進入電影學院學習，同時開始電影專業工作，一開始專制擔任副導演。1994年擔任阿巴斯《橄欖樹下的情人》副導演讓他與阿巴斯有了更近距離的接觸，從而為其事業插上翅膀。早期作品以兒童片為主，如《白氣球》（Badkonak-e Sefid，1995）、《誰能帶我回家》（Ayineh，1997）；帕納西自述善於表現伊朗社會的「局限性」，因此在後來的作品如《生命的圓圈》（Dayereh，2000）、《赤色黃金》（Tala-ye Sorkh，2003）、《越位》（Offside，2006）等凸顯社會矛盾，彰顯先鋒性和勇氣，引發熱議。只可惜2010年帕納西因拍攝敏感題材影片惹怒當局，被捕入獄並禁止拍片，可謂命運多舛。
巴赫曼·戈巴迪（Bahman Ghobadi，1969~），革命後第二/第三代導演，在多位著名導演的影片中擔任演員和副導演積累了豐富經驗。由於出身少數民族，作品更多地描繪庫爾德人的生活，如《醉馬時刻》（Zamani baraye Masti-ye Asbha，2000）和《半月》（Niwe Mung，2006）等；其執導的伊拉克題材相關的兩部影片《祖國之歌》（Avazha-ye Sarzamin-e Madariyam，2002）、《烏龜也能飛》（Lakpushtha ham Parvaz mikonand，2004）引人關注；近期也有像《無人熟識貓人》（Kasi az Gorbeh-ye Fars Khabari nadarad，2010）拍攝地下流行音樂的實驗性作品。
阿斯卡·法爾哈迪（Asghar Farhadi，1972~），憑藉《一次別離》（Jodayi-ye Nader az Simin，2011）摘得奧斯卡最佳外語片，使得法爾哈迪成為伊朗新一代導演的代表人物。他畢業於導演專業，從2003年開始獨立執導影片，代表作有《塵中之舞》（Raghs dar Ghobar，2003）、《美麗都市》（Shahr-e Ziba，2004）、《煙火星期三》（Cheharshanbeh-suri，2006）、《關於艾麗》（Darbare-ye Elly，2009）。
洛珊·班尼迪瑪（Rakhshan Bani-E"temad，1954~）堪稱伊朗當代最著名的女導演（頗具女權主義思想），代表作有《女孩納格絲》（Nargess，1992）、《爛心城市》（Zir-e Pust-e Shahr，2001）、《吉拉尼》（Gilane，2004）、《靜脈注射》（Khunbazi，2006）等，多次榮獲國內外電影節獎項，2012年曾擔任上海國際電影節主競賽單元評委。
塔赫米奈·米蘭妮（Tahmineh Milani，1960~），著名女導演，代表作《面紗之後》（Nimeh-ye Penhan，2001）因涉及敏感的政治題材引起軒然大波，幾被封殺，幸得多位國際知名導演發起的聯名上書向伊朗文化部門施壓，最後在時任總統哈塔米的干預下獲得保釋，該片在伊朗國內遭禁。
大流士·梅赫朱伊（Dariush Mehrjui，1939~），伊朗電影新浪潮開拓者，最有代表性的前輩電影導演之一。青年時代留學美國，在UCLA學習電影，回國後開始創作。憑藉早期作品如《牛》（Gav，1969）、《郵差》（Postchi，1973）等被伊朗國內外電影界熟知，上世紀90年代又以《薩拉》（Sara，1993）、《女人花》（Leila，即原來的回答中所提的《蕾拉》，1996）等女性和家庭倫理片產生較大影響，其他的代表作還有《揚琴手》（Santuri，2007，遭禁）等。
馬蘇德·基米亞伊（Ma"sud Kimiyai，1941~），伊朗伊斯蘭革命前最成功的導演之一，與梅赫朱伊齊名的伊朗電影新浪潮開拓人物，以拍攝商業劇情片為主，在國內有極高的知名度。代表作有《凱撒》（Qeysar，1969）、《摩托車手禮薩》（Reza Motori，1970）、《達沙克爾》（Dash Akol，1971）、《蛇牙》（Dandan-e Mar，1990）、《星期五戰士》（Sarbazan-e Jom"e，2002）等。
阿米爾·納德利（Amir Naderi，1946~），著名伊朗導演（已離開伊朗在美定居），目前在美國和日本創作為主。代表作有《奔跑者》（The Runner，1985）和《水、風、土》（Ab, Bad, Khak，1989）等，多次榮獲國際電影節獎項。
卡馬爾·塔布里奇（Kamal Tabrizi，1959~），代表作有《蜥蜴》（Marmoulak，2003）等，以創作戰爭片見長，也擅長喜劇、懸疑等題材，在伊朗國內有較高的人氣。
易卜拉欣·哈塔米基亞（Ebrahim Hatamikia，1961~），以戰爭題材見長的導演，代表作有《以父之名》（Be Nam-e Pedar，2005）等。
以上所提及的影片應該是伊朗電影的極小部分，應該是能夠代表伊朗電影不同的年代（革命前的要難找一些，暫不多討論）、不同題材和風格的作品，也基本涵蓋了伊朗國內和國際獲獎的著名導演（其實很不全），可供觀影參考（上述電影片名為波斯語轉寫，中文名稱不一定是官方譯名，如有需要我會找到相對應的英語譯名）。不過還得重申一下，國內能找到片源的不很容易。
至於書籍，如要對伊朗電影做「系統」了解，恐怕國內還沒有一部較權威或者較有參考價值的著作，有幾部涉及伊朗電影的書也是略帶而過提到一些電影史或者導演、影片介紹和評析（當然深度是不錯的），上亞馬遜等網站查「伊朗」、「亞洲電影」等關鍵詞可以找到一些。我一般直接上網找資料，或者參考一些原版的內容。
在伊朗讀書的時候收集了一些電影資料，最權威的電影史著作《伊朗電影史》（ ，The history of Iranian Cinema）分上下卷，以伊斯蘭革命為分界線，作者Jamal Omid是專業電影史研究者，很有參考價值，其他還有一些電影人物名錄、電影資料庫和專著等，估計國內也找不到。網上可以參考以維基百科：Cinema of Iran，鏈接很豐富
此外還發現了一個博客，博主看片之廣令我自嘆弗如，強烈推薦（不過片源仍然是老問題）：CINEPHILEJESTER伊朗電影巡禮 - 79年之前的新浪潮（網路下載）_auess_新浪博客也可以翻牆上http://imdb.com看看伊朗電影相關的資料，應該是很全了。先寫這些，累壞了……歡迎各位補充~
發現一個很贊的網頁：伊朗電影/電視劇在線觀看,下載，本文提到的電影大多數都可以在裡面找到梗概介紹，熱門的還能觀看和下載，雖然非常慢但我試過能下。當然也有不少是找不到片源的，不過已經相當豐富了。曾經follow過的一位老師在研究伊朗電影，Dr Michelle Langford. 主要研究方向包括：嚴苛的審查如何影響了伊朗電影寓言式的表達；在此前提下，多大程度上導致電影人開拓新的審美和形式來隱秘地呈現被禁止的意義；伊朗寓言電影美學是如何在波斯的詩歌、寓言、宗教戲劇（taziyeh）、和間接式溝通方式中互相影響和形成的；
已發表著作：- Sanaz Fotouhi: Ways of Being, Lines of Becoming: A Study of Post-Revolutionary Iranain literature in English
- Khosrow Shariari: "Breaking down borders and bridging barriers: Iranian Taziyeh Theatre" (2006）
論文：
- Rosa Holman: Iranian Women Filmmakers
- Reza Taheri: The Cinema of Asghar Farhadi
- Klara Bruveris: Imagining a Nation: The Latvian Cinema and its Relationship with Nation and State
- Mahsa Salamati: Iranian Cinema in Global Distribution
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Youssef在年青時被煙花灼傷眼睛以致失明，但經過多年苦讀今天已是一位成功的大學教授，身邊還有賢淑的妻子Roya和乖巧的小女兒。You ...Majid Majidi Parviz Parastui 劇情 伊朗 波斯語 2006-09-23 USA ...關鍵詞： 生活 伊朗 世界 光明 盲人 評分：7.6 /104沒有男人的女人 , (2009)
西麗·娜沙特的第一部長片是改編自伊朗作家莎納許·帕西普爾的魔幻寫實小說，小說在1989年被禁。影片講述1953年夏天四名伊朗婦女的生命奇 ...施林·奈沙 施林·奈沙 Pegah Ferydoni 德國 波斯語 2009 92mins 沒有男人，女人更美(台) ...關鍵詞： 女人 男人 伊朗 女性 自由 評分：6.7 /104伊朗電影往事 Nassereddin Shah, Actor-e Cinema, (1992)
精彩的幻想片，只可惜DVD的畫質一般。。。 ...莫森·瑪克瑪爾巴夫 莫森·瑪克瑪爾巴夫 Akbar Abdi 喜劇 伊朗 波斯語 1992 90 分鐘 Once Upon a Time, the Movies... ...關鍵詞： this film is 伊朗 片段 評分：8.2 /104塵霧家園 House of Sand and Fog, (2003)
丈夫的死讓凱西（詹妮弗·康納利 Jennifer Connelly 飾）倍受打擊，每一天，只有在酒精的麻醉之下，她才能抵擋內心所遭受的痛 ...Vadim Perelman Vadim Perelman 詹妮弗·康納利 劇情 http 美國 英語 2003-12-26 USA 怒火家園 ...關鍵詞： 上校 房子 生活 凱西 希望 評分：7.9 /104誰能帶我回家 , (1997)
伊朗導演賈法·潘納希（Jafar Panahi）正在拍攝一部兒童影片，影片講述打著石膏的小女孩米娜·穆罕默德·漢妮（Mina Moham ...賈法·帕納西 賈法·帕納西 Mina Mohammad Khani 劇情 伊朗 波斯語 1997-08-23 95 分鐘 鏡子 ...關鍵詞： 回家 真實 小女孩 米娜 評分：7.7 /104呼吸 Nefes - Vatan sa?olsun, (2009)
自從１９７８年庫爾德工人黨（ＰＫＫ）成立後，和土耳其政府進行的武裝衝突和恐怖活動已造成數萬人喪生。該片描述九十年代初，土耳其東部山區邊境 ...Levent Semerci Hakan Evrensel Birce Akalay 劇情 土耳其 土耳其語 2009-10-16 Turkey The Breath ...關鍵詞： 戰爭 士兵 土耳其 伊拉克 主題 評分：7.4 /104受之有道 , (2012)
伊朗知名導演曼尼·夏希希（Mani Haghighi）執導，講述了一個現代寓言故事：一對年輕夫婦攜帶百萬現金沿途發放，同時卻不斷挑戰接受 ...曼尼·夏希希 曼尼·夏希希 塔蘭涅·阿里多斯蒂 劇情 伊朗 波斯 2013-06-27(德國) 100分鐘 惡毒金錢遊戲(港) ...關鍵詞： 上帝 主人公 進行 鈔票 代替 評分：6.4 /104極地重生 So weit die Fü?e tragen, (2001)
二戰末期，德國軍人科利基文斯（米高·文度 Michael Mendl）在戰爭中淪為戰俘，被處以25年的刑期，而此時他懷孕的妻子和女兒則完 ...哈迪·馬汀斯 Bastian Clevé 邁克爾·門德爾 劇情 http 德國 德語 2001-12-27 158 分鐘 As Far As My Feet Will Carry ...關鍵詞： 文斯 基 德國 蘇聯 猶太人 評分：8.2 /104背馬鞍的男孩 Asbe du-pa, (2008)
一天一塊錢，財東家的管家為自己雙腿殘疾的小主人找一個強壯的男孩子做「馬」。在蜂擁而來的應徵者中，一個精神殘疾的男孩最終勝出，得到了這份一 ...莎米拉·瑪克瑪爾巴夫 莫森·瑪克瑪爾巴夫 Ziya Mirza Mohamad 劇情 伊朗 波斯語 2008-09-06 Canada 兩條腿的馬 ...關鍵詞： 少爺 男孩 慾望 肉身 吉亞 評分：7.8 /104麻雀之歌 , (2008) 卡林（瑞扎·納基 Reza Najie 飾）靠在駝鳥養殖場打工賺錢勉強養家糊口，聽力有障礙的女兒在考試前卻弄丟了助聽器，兒子則和一幫年紀 ...Majid Majidi Mehran Kashani 默罕默德·阿米爾·納吉 劇情 http://www.thesongofsparrows.com/fa 伊朗 波斯語 2008-02-10 ...關鍵詞： 鴕鳥 生活 主人公 麻雀 卡林 評分：8.6 /10片名/醉馬時刻
世界上最硬的是貧窮，世界上最暖的是親情。
本片就是對於這句話最好的詮釋，如果你之前看過《小鞋子》而且認為他還不錯的話，那麼一定要看看本片，因為同樣是溫情以及小孩子的成長，本片卻相比較而言更加的讓人為之動容。如果之前我們將很多的眼淚以及感動給了《小鞋子》中的主人公的話，那麼我們對於本片當中那些在貧困中仍舊堅強的活著的孩子們也應該給予更多的掌聲。
然而這些掌聲遠遠不夠，因為只有關注對於這些在堅硬的生活中苦苦掙扎的孩子們來說並沒有什麼特殊的作用。因為仍舊有許多人許多個我們不曾接觸過的生活在這種堅硬的貧窮中苦苦掙扎而走不動。https://pic1.zhimg.com/v2-f4c8824832ef244d59b73b31016bef60_b.jpg
幼年喪母已經是非常痛苦的事情了，但是誰又能想得到，父親也在一次意外中失去了生命。生活的重擔一下子落到了這個年幼的小孩子身上，如同一開始的許許多多的本該在學校陽光燦爛的環境下享受生活的快樂的孩童，此時他們卻穿梭在城市那些不起眼的角落裡為了生存苦苦掙扎著。用自己幼小的身軀扛起了本不該自己扛起的生活的重擔。
人總是在不如自己的人面前會找到生活的勇氣的，因為當自己認為自己已經被生活打擊的了無生氣之後，那是因為我們還沒有見到那些更加悲慘的人。可能當我們在陽光下抱怨生活的不公的時候，在某一個角落一個和自己年齡相仿的人正在遭受著喪親之痛。而那種痛遠比我們的年齡來得早。自己要如何才能夠活下去呢？自己已經是家裡唯一的一個男子漢了。就如同《平凡的世界》裡面的孫少安，年長的畢竟是要挑起生活的重擔的，無論你的實際年齡有多麼的幼小。因為在你之下還有遠比你幼小的弟弟妹妹需要照顧呢。可能在伊朗這個宗教國家裡，女性的地位沒那麼重要。因此當自己的姐姐有了勞動能力之後依舊不能出去賺錢養家，只能每天在家裡照顧年幼的妹妹。而自己的大一點的妹妹卻還處於求學期。哥哥並不想就這樣讓自己的妹妹放棄學業。https://pic1.zhimg.com/v2-63a6757fbf47caa750f0ae376184cc80_b.jpg
如果說這是一般家庭可以承受的極限的話，那麼我們的主人公面對著自己需要做手術而沒錢的哥哥時候那種絕境不是誰都可以預料的。但即使是這樣小主人公也沒有喪失生活的勇氣，明知不可為而為之。這就是一種力量。一種不拋棄的力量，使得他比同齡的孩子多了一份銳意以及擔當。為妹妹買作業本，給哥哥買海報，讓哥哥和妹妹不至於失去希望。而對於自己卻不捨得花費一絲一毫。
就像是為了在冬天讓騾子可以抵禦嚴寒，而不得不在騾子的飲用水裡加入大量的酒一樣。片中好幾次描寫騾子已經不堪重負，但是依舊沒有停止步伐。就如同小主人公一樣，即使是用酒精將自己催眠，也要不顧一切的走下去。因為自己就是這個家裡唯一的擔當。https://pic4.zhimg.com/v2-ab75ee81c97da28222bbb80a2fb4c083_b.jpg
希望中的姐姐的出嫁可以使得哥哥的病有所盼望。但是這一切從姐姐被揭過去開始就成了幻影。一個活生生的人的價值只有一頭騾子。失去了姐姐之後而哥哥的手術錢依舊是沒有湊齊，這個時候這個絕境依舊沒有打消小主人公的銳意。再一次的風雪中，在妹妹的期盼中牽著自己的唯一的財產的小主人公踏上了漫漫長路。如果這是一個美滿的結局，我們大家一定都會感覺到欣慰。但是厄運才剛剛開始。埋伏者腳步聲逼近了。唯一的財產，這頭騾子將何去何從？https://pic3.zhimg.com/v2-a29477963702fba3e042fda15373ca72_b.jpg
如果換作是我們身邊的任何一個人，即使是父親離去也足以讓我們失去生活的勇氣。但是片中的小主人公卻經歷了一個又一個厄運的打擊，卻依然守護著自己的弟弟妹妹。依然以一個大哥的身份在生活的夾縫中生機勃勃的活著，我實在想不到有什麼詞語可以形容了。姑且稱之為「我的親人，我的兄妹」吧。或許只有小孩子的世界裡這種情感才會得以延續，從而映襯出成人世界是多麼的醜惡和不講信義。命運即使讓我們跌倒，只要我們信念猶存，那麼我們依舊可以在絕境中奮起。因為厄運擊垮的只不過是我們的身軀。
[我在伊朗長大]
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