用地藏占察輪知道了自己的前世是哪個道的後應該怎麼辦？

01-12

除非仙界人物真靈轉世，

否則還是想想怎麼腳踏實地修吧

就算是真靈轉世，也得走個過程

不然上面也很難辦啊

你怎麼回去

你老臉還要不要了

堂堂大帝，竟然只能修個天人正果回來

丟死人了

長城砌好了，骰子丟了，牌也抓了，也整理順溜了……

這個時候到底是應該研究清楚上把為什麼清一色門清捉五魁的一條龍沒自摸反倒給個屁胡點了炮？

或者還是更該關心，怎麼打好當下這一局？！

講真，上輩子是天皇老子玉皇大帝又怎樣呢？那期的生命狀態除了導致現在的你的習慣和業相隨就沒什麼關係了，以你的問題來說，你強調的是那個身份，而身份這東西也是一種標籤而已。

說的再究竟或者無厘頭一些，現在的你，是由玉皇大帝的一部分業和殺人犯的一部分業湊出來的，玉皇大帝的善業或惡業和殺人犯的惡業或善業你兼而有之，輪迴就像揉麵糰一樣，這輩子的你命終後，你的業又會和別人的業雜糅在一起然後再切割拼湊出一個新的人去繼承你們的業和創造出新的業。

你就是玉皇大帝的和殺人犯的一部分業的組合體，你並不是他們，但他們造的業，遇到合適的機緣你就會受報，眾生一體，就是這個意思。

而你的自性本就是空的，你是五蘊的集合體五蘊解構到最後或者說從當下來解構，五蘊都是時刻幻滅的，並沒有一個固定不變的你存在。這期生命的你尚且是方生方死，時刻幻變的，就更別提什麼上輩子的你了。

輪相161—171是用來占察一個人前世的一組輪相。占察時，如果三擲的數字加起來在這組輪相中，一般就是相應的。

得到相應的輪相後，應當參考一下《大寶積經卷第七十二》對照一下此人的前世對此人的果報習氣的影響。只有這樣，才是認真學習的態度，而不是把占察當作占卜。相關經文恭錄如下：

「外道諦聽，彼人若從地獄終來生人中者，當有是相，智者應知：其聲嘶破，騾聲、匆急聲、怖畏聲、高聲、淺聲，小心常怖，數數戰悚，其毛數豎，夢中多見大火熾然，或見山走，或見火聚，或見釜鑊沸涌，或見有人執杖而走，或見己身為鉾槊所刺，或見羅剎女，或見群狗，或見群象來逐己身，或見己身馳走四方而無歸處，其心少信無有親友。外道，有如是等無量眾相。我今略說如是等相，是名從地獄終來生人間。此智所知，非愚能測。

「外道諦聽，彼人若從畜生終來生人中者，當有是相，智者應知：闇鈍少智，懈怠多食，樂食泥土，其性怯弱，言語不辯，樂與痴人而為知友，喜黑闇處，愛樂濁水，喜嚙草木，喜以腳指剜掘於地，喜樂動頭驅遣蠅虻，常喜昂頭、欠呿、空嚼，常喜拳腳隨宜卧地不避穢污，常喜空嗅喜樂裸形，常喜虛詐異言異作，多喜綺語，夢泥塗身，或夢見己身於田野食草，或夢見己身為眾蛇纏繞，或夢見己身入于山谷叢林之中。外道，有如是等無量眾相。我今略說如是等相，是名從畜生終來生人間，智者能知，非愚能測。

「外道諦聽，彼人若從餓鬼終來生人中者，當有是相，智者應知：其頭髮黃，怒目直視，常喜饑渴、慳貪、嫉妒，喜饒飲食，喜背說人，身體饒毛，眼精光赤，多思眾食，貪樂積集不欲割捨，不樂見善人，所見財物其心欲盜，乃至得其少許財物即便欣喜，常求財利樂不凈食，見他資產便生妒嫉，復於他財生己有想，見他受用便生吝惜，聞說好食心生不樂，乃至巷路見遺落果及以五穀，便生貪心採取收斂。外道，有如是等無量眾相。我今略說如是等相，是名從餓鬼中終來生人間，智者能知，非愚能測。

「外道諦聽，若從阿修羅終生人中者，當有是相，智者應知：高心我慢，常喜忿怒，好樂斗諍，挾怨不忘，起增上慢。其身洪壯，眼白如犬，齒長多露，勇健大力，常樂戰陣，亦喜兩舌破壞他人，疏齒高心輕蔑他人，所造書論他人雖知語巧微密，亦有智力及煩惱力樂自養身。外道，有如是等無量眾相。我今略說如是等相，是名從阿修羅終來生人間，智者能知，非愚所測。

「外道諦聽，若從人終還生人中者，當有是相，智者應知：其人賢直，親近善人，毀呰惡人，好惜門望，篤厚守信，樂好名聞及以稱譽，愛樂工巧，敬重智慧，具慚羞恥，心性柔軟，識知恩養，於善友所心順無違，好喜舍施，知人高下，善觀前人有益無益，善能答對領其言義，善能和合亦能乖離，善能作使宣傳言語，於種種語能善通達憶持不忘，亦復能知是處非處。外道，有如是等無量眾相。我今略說如是等相，是名從人中終還生人間，智者能知，非愚能測。

「外道諦聽，若從天中終生人間者，當有是相，智者應知：為人端正，樂好清凈，喜著華鬘及以香熏，樂香塗身，常喜洗浴，所樂五欲簡擇好者不喜於惡，喜樂音聲及以歌舞，純與上人而為交友，不與下人而為朋黨，好喜樓閣、高堂、寢室，樂慈為道，含笑不瞋，吐言柔美，言語善巧令人喜悅，喜樂瓔珞及好衣服嚴身之具，常樂出入行來暢步，所作精勤終不懈怠。外道，有如是等無量眾相。我今略說如是等相，是名從天中終生於人間，此智能知，非愚能測。

雖然從理論上來講，可以占察一個人的前一世、前二世、……，一直占察下去。但是事實上，離今生太遠的前世，對於一個人的果報習氣的影響是非常小的。建議占察到前三世就可以了。

知道是哪個道又怎麼樣，你是還想去其他道找親戚么。

不知道這個問題的意思是想問知道有六道輪迴後虔信因果努力修行，還是知道自己前世是哪道知道自己哪方面習氣重努力對治，還是想做我第一句話的事情。

不管你前世是哪道，你今世得身為人，值遇佛法，就應該好好精進修行。

當個同名同姓的別人的野史來看，然後該幹嘛幹嘛

物本性空，故能幻生種種象。前世今生，因果隨業皆虛妄，施主咋悟不透

那就更該注意當下的言行舉止是否會墮入三惡道咯，然後看那些苦逼三惡道里的眾生，有了出離心老實念佛來世成佛度人（手動滑稽）阿彌陀佛，法力無邊。

後邊的只是吐槽現在凈土裡的有些土鱉，凈土是個好法門，但信仰這類事都是如人飲水，冷暖自知咯，整天宣揚些念佛大法，不幹實事，一知半解的三代文盲，曲解教規，提醒下題主信佛學佛修佛要清楚，信，學，修的區別，不要整日搖頭晃腦，阿彌陀佛DJ的搖

有些人啊，昨天的事情不關心，前天的事情不關心，偏偏關心上輩子的事情.....

最簡單且行之有效的方法，就是懺悔過去所做的不好事情，現在積陰德，念佛放生，不過也是需要你心誠去做，這樣來世可以到達一個好的去處，這是現在該做的和考慮的事情。

再往後佔十世二十世，好好學習《正法念處經》，對照自己今生的習氣和業力，就會深刻地明白輪迴不虛，以及萬般帶不去，唯有業隨身~這樣你就懂得佛陀叫我們奉行十善業的用意了~

樓主，能幫我佔一個嗎，心焦，有償也可以，謝謝！

涼拌，該咋辦還咋辦

苦練投胎

你都已經轉世了已經是過去時已經是歷史了你除了繼承前世的因果和前世其實並沒什麼關係了。