你覺得周易和二進位有何關聯？

01-12

說真的，沒什麼關聯。很多人覺得周易和二進位有關聯是因為萊布尼茨的關係，因為當年有人給萊布尼茨看了中國的先天八卦圖。但是事實上，萊布尼茨在得知周易之前就創造了二進位。

引用如下　

早在1679年，萊布尼茨就已完成了論文《二進位算術》的草稿。文中，萊布尼茨不僅詳盡說明了「二進位」算術原理，而且還給出了加、減、乘、除四則運算的規則。值得一提的是，今天人們使用的很多數學符號，比如分數符號、比例符號、對數符號「log」等，也是由萊布尼茨發明的。

　　1701年，萊布尼茨給在北京的法國傳教士白晉(Joachim Bouvet)的信中，再次闡述了「二進位」的算術規則，並希望白晉將「二進位」介紹給康熙皇帝。收到信的白晉感覺萊布尼茨的「二進位」似乎與中國的八卦圖形有某種聯繫，比如八卦中的陰爻「——」就像「二進位」中的「0」，陽爻「——」就像「1」。於是他在回信中說明了自己的這個想法，並且把一幅「伏羲六十四卦方點陣圖」一併寄回。

　　萊布尼茨見到白晉的回信時已是1703年4月，但那張六十四卦圖還是令他興奮不已。不久後的5月5日，萊布尼茨終於在法國科學院院報上發表了自己那篇關於「二進位」的文章，題目就叫《關於只用兩個記號0和1的二進位算術的解釋——和對它的用途以及它所給出的中國古代伏羲圖的意義的評註》。

對於二進位來說，這是一種全新的計數演算法。中國人的計數法同樣也是從周易卜算中演變來的，叫做算籌計數，但是是十進位的計數法。而關於周易的數理部分可以參考河洛理數，基本上也不是以計數為目的的，而是以納甲卜筮為主。

就像算盤和 SDRAM 的關係

就像和服與甘道夫的關係

就像紙飛機與航天器的關係

就像司南與直流發電機的關係

這個問題我來回答吧，具有較高的發言權，哥本身教授計算機，研習周易也好幾年。最近一些大學教材裡面出現了周易，覺得越來越離譜了，顯然不懂就開始胡謅，周易中的陰陽與二進位中的01沒有關係。

定性來看，周易是生命的學問，計算機是科學的學問。生命是和諧，科學是機械。什麼是演算法？演算法被定義為有限和機械的過程。陰中有陽，陽中有陰，相互融合；0和1重點在分，之間沒有相互轉換，最多算組合。兩者的差距就在是否關注矛盾和變化，科學力求排斥和消除矛盾，因為矛盾就意味著模糊不清，我們害怕失去預測的能力，這是人類本性所趨，但生命的本質就是矛盾，隨著科學進步我們會越來越清晰地意識到自身的局限性，正如物理學家費曼所說的那樣，我們將失去預測的能力。易者易也，變易、簡易、不易。這世界是變化的這樣一個簡單的道理是不變的。

也許以後科技的發展，科學也會向生命的方向演化，但是就陰陽和01的出發點來看，二者是截然不同的方向。建議大學教授應該提高自身修養，要有嚴謹的科學作風，不要附庸風雅。

備註：那本有周易的教材內容挺好的，是國內少有的優秀教材，不過跨界要謹慎，不要用計算機的思維理解周易，不然就不倫不類。

陰陽給人的感覺是南極和北極，都是磁極但位置不同。其實不然。

陰陽是0和1的關係。所謂1，就是動，所謂0，就是靜。1作用於0，就好像白天，1不作用於0，就好像夜晚。

還可以比喻成矛和盾，矛的目的就是刺穿盾。就好像相對於靜止的自然，人就是陽，人按照自己的主觀意識刻畫、改造自然，這就是陽刻畫陰。所以陰陽的作用是「單向的」。白天是陽刻畫陰，晚上是陽暫離。

成功者說的屁話都是真理！所以周易和二進位兩個成功者就「被聯繫」了，那也許只是「英雄被塑造」的過程！

我覺得有關係，但是是被包含的關係，無法等價。個體與整體，特例與一般的關係。是有趣的想法。

長得有點像，不是一品種

《周易》橫空出世時，乘法尙未出世。

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原本還未進入初等數學殿堂之三古三易的四位作者，被「易數派」炒怍而走向極端。

阿伯數字是印度人於公元前500年發明的，距《周易》問世已2500年了。脫離歷

史的奇談怪論，皆因缺乏歷史常識。

（一己之見·僅供笑閱）