骰子的骰到底怎麼讀才正確？

01-12

「骰」是「投」的分化字，從骨殳聲，度侯切，讀若投。因為骰子的材質大多數是骨頭（古代沒有塑料），所以用新的形旁骨替換了舊的形旁手。

shai子的讀音是從色子來的。把骰子讀成shai子，可以說是一種訓讀。

https://www.zhihu.com/question/57395376/answer/152744069，搬運一篇關於投和殳的讀音演變的回答。（@msoeg）

骰子 tóuzi

色子 shǎizi

此二者卽今世通名骰子也。本書爲投，後轉呼爲頭。北史，周文命丞郞擲摴蒱頭，則昔雲投者，遂轉爲頭矣。頭者，總首之義。（本文詳見此後釆下）自鏤骨爲骰，以爲不惟五木舊制湮沒不傳，而字直爲骰、不復爲投矣，若其體制又全與用木時殊異矣。——演繁錄卷六

至少宋人的骰音投，無疑問。而骰盤，在唐又寫頭盤，可以佐證演繁錄的說法：

今日頭盤三兩擲，翠娥潛笑白髭鬚——元稹
白家唯有杯觴興，欲把頭盤打少年——元稹
醉翻衫袖拋小令，笑擲骰盤呼大采——白居易
酒盞省陪波卷白，骰盤思共彩呼盧——白居易

骰子是一種應用廣泛的遊戲用具，出現頻率不算低。有時還不專指正六面體骰，

五木即今之骰子也。列子撃博樓上，注云，撃博如今之?陸棊。鮑宏博塞經曰，各投六箸，行六棊，故曰博陸用十二棊，六棊白，六棊黒，所擲骰謂之瓊。瓊有五采色，故謂之五塞。——通鑒綱目卷十九

各種各樣的投具，都可以稱為骰。

骰、色也偶爾一起出現，

余處南京、蘇州最久，見兩處士大夫飲酒只是擲色，蓋古人亦用骰子。唯松江專要投壺、猜枚，夫投壺卽開起坐諠譁之端矣。——四友齋叢說卷三十三

但限於特定場合，

只聽得「三紅」、「四開」，人聲喧嚷，在那裏擲色賭錢……側邊一個瘦臉黑漢，手裏拿著骰子正要擲下去……那人口裏道，原來如此，便走入場中，來搶骰子。那擲色的睜著眼道：是我的順盆，你如何來搶。——禪真逸史卷九

這種遊戲，因為比的是「采」、花樣、名目，所以叫「擲色」，使用的工具是「骰子」，早前暫未出現「色子」。

個人無責任腦補的變化路線，大概是這樣。投具時常只說子，

或曰卿都不持操，名器何由得升。彬曰，擲五木子，十擲輒鞬，豈復是擲子之拙。吾好擲，政極此爾。——南齊書卷五十二

骰子或也簡化為子，

馮猶龍先生偶與諸少年會飲，少年自恃英俊，傲氣凌人。猶龍覺之，擲色，每人請量，俱雲不飲，猶龍飲大觥。曰，取全色，連飲數觥；曰，全色難得，改取五子一色，又飲數觥；曰，諸兄俱不飲，學生已醉，請用飯而別。——堅瓠集九集卷四

擲色所用的子，自然衍出色子，

酒行數巡，癡珠叫穆升取出骰盆和色子，向大家說道，我有一令，擲色集句，照紅的算，說出唐詩一句，照位接令，要與上句葉韻，失葉、出韻及語氣不聯貫，照點罰酒。……癡珠便將色子和骰盆送給翊甫道，請你起令罷。翊甫接過隨手一擲，是二個四、一個么，算成九點。沈思半晌，吟道，九華春殿語從容……子秀接過骰子，隨手一擲是二個四，算成八點。子秀道，我佔便宜，不要押韻，就是這一句罷，吟道，二八月輪蟾影破。翊甫道，好恰是今日。因向子善道，接手是你，請擲罷。子善接過色子，隨手一擲是三個么，算成三點，吟道，三官箋奏護金龍……——花月痕卷七

基於同樣理由，連帶骰盆，也衍出「色盆」，

與陛下擲骰子賭色，若陛下色勝於妾，妾方可飲。玄宗笑而許之，高力士便把色盆骰子進上。——隋唐演義卷十八

當然，後來用於麻將、牌九的骰子，也被叫作色子。但暫未見到，用色子來稱呼正六面體以外的骰子。

總之，骰子讀tou子，shai子寫作色子，這是兩個詞。

本音是投，但是大多數人訓讀為色也可以理解。