請問劉渡舟教授在傷寒論的講座中提到過治肺病的「申酉戊法」具體是什麼呢？

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應該是「申酉戊法」才對申酉戊對應的就是西方金

錄音稿裡面的這個

31條「西方肺脈，其形何似？師日：肺者，金也，名太陰，其脈毛浮也。肺病自得此脈，若得緩遲者，皆愈。若得數者則劇。何心知之？數者，南方火，炎克西方金，法當癰腫，為難治也。」

這一條，是辯肺的平脈病脈死脈。有五行學說的理論來講的。肺，應西方庚辛金，肺在天為燥，在地為金，三陽三陽屬於太陰。肺的適脈，叫毛，毛者浮也，。。。。。。。很輕浮的，叫毛，毛言其輕浮，輕輕地在於皮上，羽毛之輕浮也，這是正常的脈。如果肺的病見到了毛脈了，而且又有緩遲之相，從容緩和，主病欲愈。為什麼要好了，有兩個原因，一個是本臟病，見本臟脈，相應，為順；二，又見了胃氣，從容緩和，所以病就要好了。
如果肺病不見毛脈，而反見數脈。數脈謂之火脈，肺主金，肺金的病見了火熱的數脈，火來克金，肺病就要加劇了，主於邪氣盛，來克肺金，病就重了。李瀕湖脈決是這麼講的，數脈為陽熱可知，只將君相火來移，實宜涼瀉虛溫補，肺病秋深卻為遲。所以李瀕湖作的詩，反應了平脈法的精神，反應了張仲景的精神。
何心知之之後，就是張仲景的自注之詞，是自注句。說明肺金為病，反見南方火脈，為火克金，火旺盛，火邪旺盛，火邪為病發生癰腫。癰腫，有兩個說法，一個是普遍性的癰腫。也有人認為是肺臟受了火邪之克，就是現在我們說的得的肺癰。這兩個說法，一個是宏觀的，一個是狹義的，都是有道理的，可以並存。

這樣子就不是順了，金受火刑，由於火縱，縱其勢來克肺金，所以病不好治。
在臨床上看肺病，怕見數脈。所以癆病，在醫宗金鑒里，雜病心法要決，說：陰癆細數形盡死，陽癆。。。。。。傷陰的病，就是陰癆，細，是正所不足，陰分虛了，數，就是火來克金，到什麼程度呢？到了人身上的肉都沒有了，這個時候人就死了。消耗沒有了。用滋陰的葯，拉稀，用補土的葯，又幹了，所以用沈優五法。（應該是申酉戊）

另在其弟子記載的醫案之中有劉老治療此類病人使用瓊玉膏合百合固金丸治療此類病人並據運氣學說成功預測其死期可以參考

瀉邀，不過我這兒只有劉渡州傷寒論講稿，不知道你指的錄音是這裡邊兒的么？